甘肅省渭源縣新寨中學(xué)八年級(jí)語文上冊(cè) 21《桃花源記》課件 （新版）新人教版

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1、考考你：你知道是什么成語嗎？考考你：你知道是什么成語嗎？ 不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。 【世外桃源世外桃源】桃花源記 陶淵明陶淵明名潛名潛 字元亮字元亮 東晉著名詩(shī)人陶淵明陶淵明365427 陶公祠學(xué)習(xí)第1、2段 自學(xué)指導(dǎo)：緣緣溪行溪行落落英英繽紛繽紛漁人甚漁人甚異異之之欲欲窮窮其林其林解釋加紅色的詞語（） 沿著，順著 花 繁多交雜的樣子對(duì) 感到奇怪走盡，走到盡頭 東晉太元年間，（有個(gè)）武陵人靠捕魚謀東晉太元年間，（有個(gè)）武陵人靠捕魚謀生。（有一天）他順著小溪?jiǎng)澊?，忘了路程的生。（有一天）他順著小溪?jiǎng)澊寺烦痰倪h(yuǎn)近。忽然遇到（一片）桃花林，（

2、桃樹）夾遠(yuǎn)近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃樹）夾著溪流兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒有別的樹。著溪流兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒有別的樹。地上花草鮮艷美麗，落花地上花草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的往前走，想走到這林子的盡頭。盡頭。第一段譯文豁然開朗豁然開朗屋舍屋舍儼然儼然桑竹之桑竹之屬屬阡陌交通阡陌交通悉悉如外人如外人黃發(fā)垂髫黃發(fā)垂髫并并怡然自樂怡然自樂解釋加紅色的詞語（2）開闊敞亮的樣子整齊的樣子類田間小路交錯(cuò)相通完全老人、小孩都，全桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，便看到一座山，桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，便看到一座山，山上有個(gè)小洞口，（里面）隱隱約

3、約好象有光似的。山上有個(gè)小洞口，（里面）隱隱約約好象有光似的。（漁人）就離了船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，（漁人）就離了船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一個(gè)人通過。又走了幾十步，突然（變得）開闊僅容一個(gè)人通過。又走了幾十步，突然（變得）開闊明亮了。（這里）土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有明亮了。（這里）土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美好的池塘和桑樹竹子之類。田間小路，肥沃的田地，美好的池塘和桑樹竹子之類。田間小路，交錯(cuò)相通，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。里面交錯(cuò)相通，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。里面的人們來來往往耕田勞作，男男女女的穿戴，完全象的人們來來往往耕田勞作，

4、男男女女的穿戴，完全象桃花源以外的世人。老人和小孩都充滿喜悅之情，顯桃花源以外的世人。老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。得心滿意足。 第二段譯文第二段譯文 竟然 詳細(xì)同“邀”邀請(qǐng)都，妻子和兒女 同鄉(xiāng)的人與世隔絕的地方乃乃大驚大驚具具答之答之便便要要還家還家咸咸來問訊來問訊遂率遂率妻子妻子邑人邑人絕境絕境問今是何問今是何世世乃乃不知有漢不知有漢無論無論魏晉魏晉為為具具言所聞言所聞延延至其家至其家此中人此中人語語云云不足為不足為外人道外人道 朝代 竟然 更不必說 詳細(xì) 請(qǐng) 告訴不值得對(duì)解釋加紅色的詞語（3）遂率妻子邑人來此絕境遂率妻子邑人來此絕境 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉問今是何世，

5、乃不知有漢，無論魏晉 就帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與世隔絕的地方。（他們）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。翻譯句子翻譯句子（那里面的人）見了漁人，竟大吃一驚，（那里面的人）見了漁人，竟大吃一驚，問（漁人）從哪里來。（漁人）詳盡的回答問（漁人）從哪里來。（漁人）詳盡的回答了他們。（里面的人）就邀請(qǐng)（漁人）到自了他們。（里面的人）就邀請(qǐng)（漁人）到自己家里去，備酒殺雞做飯菜（款待他）。村己家里去，備酒殺雞做飯菜（款待他）。村中的人聽說有這樣一個(gè)人，都來打聽消息。中的人聽說有這樣一個(gè)人，都來打聽消息。（他們）自己說祖先（為了）躲避秦時(shí)的戰(zhàn)（他們）自己說祖先（為了）躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，就

6、帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與世隔絕亂，就帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。人斷絕了往來。第三段譯文第三段譯文（他們）問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道（他們）問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。漁人（向他們）有過漢朝，更不必說魏晉了。漁人（向他們）詳細(xì)的介紹了自己所聽到的事，（他們聽罷）詳細(xì)的介紹了自己所聽到的事，（他們聽罷）都感嘆惋惜。其余的人也請(qǐng)（漁人）到自己都感嘆惋惜。其余的人也請(qǐng)（漁人）到自己家中，都拿出酒飯來（款待他）。（漁人在家中，都拿出酒飯來（款待他）。（漁人在這里）住了幾天，就

7、告辭離去。這里的人告這里）住了幾天，就告辭離去。這里的人告訴（他）說：訴（他）說：“（這兒的情況）不值得對(duì)外（這兒的情況）不值得對(duì)外邊的人說啊。邊的人說啊?！奔燃瘸龀龅玫闷浯浯惚惴鱿蚍鱿蚵仿诽幪幪幪幹局局凹翱は驴は略勗勌靥?已經(jīng)找到沿著 從前的做標(biāo)記 到去 到去尋尋向向所所志志欣然欣然規(guī)規(guī)往往尋尋病終病終問津問津從前 標(biāo)記計(jì)劃不久問路， 探訪解釋加紅色的詞語（4）（漁人）出來后，找到他的船，就沿著（漁人）出來后，找到他的船，就沿著舊路回去，（一路上）處處做了記號(hào)?；氐脚f路回去，（一路上）處處做了記號(hào)。回到郡里，去拜見太守，報(bào)告了這些情況。太守郡里，去拜見太守，報(bào)告了這些情況。太守立

8、即派人跟他前往，尋找先前做的標(biāo)記，竟立即派人跟他前往，尋找先前做的標(biāo)記，竟迷失了（方向），再也沒找到路。迷失了（方向），再也沒找到路。 南陽的劉子驥，是志趣高尚的名士，聽南陽的劉子驥，是志趣高尚的名士，聽到這件事，高興的計(jì)劃前往，沒有實(shí)現(xiàn)，不到這件事，高興的計(jì)劃前往，沒有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒有訪求的人了。久病死了。此后就再也沒有訪求的人了。第四、五段譯文第四、五段譯文理解課文內(nèi)容理解課文內(nèi)容 為漁人進(jìn)入桃源為漁人進(jìn)入桃源渲染渲染了了神秘氣氛，也為后文描寫桃神秘氣氛，也為后文描寫桃源的景色作了源的景色作了鋪墊鋪墊。課文第一段的景物描寫在文中有什么作用？因?yàn)樘以磁c世隔絕久遠(yuǎn)，從來沒有見過

9、陌因?yàn)樘以磁c世隔絕久遠(yuǎn)，從來沒有見過陌生人。生人。 桃花源中的人見漁人，為什么“大驚”？桃花源中的人定居此處的原因是：“避秦時(shí)亂避秦時(shí)亂”。為桃源外的世界動(dòng)亂、黑暗而嘆惋；為桃源外的世界動(dòng)亂、黑暗而嘆惋；為桃源外的人過著痛苦的生活而嘆惋。為桃源外的人過著痛苦的生活而嘆惋?！按巳艘灰粸榫哐运?，皆嘆惋?！?桃源人為什么嘆惋？桃花源人熱情地招待了漁人，卻為何又叫漁人“不足為外人道也”？ 因?yàn)樘一ㄔ慈藦臐O人的口中了解到外面的世界充滿著離亂、紛擾，他們不愿受到外界戰(zhàn)亂的驚擾。 暗示桃花源是暗示桃花源是虛構(gòu)的，是理想虛構(gòu)的，是理想的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)社的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中并不存在。會(huì)中并不存在。 漁人離開桃花源后

10、，“便扶向路”，又“處處志之”，后來再去尋找桃源，卻“不復(fù)得路”。作者為什么這樣寫？本文借武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的故事，表現(xiàn)作者對(duì)理本文借武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的故事，表現(xiàn)作者對(duì)理想的桃花源生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)動(dòng)亂、黑暗生活的不滿。想的桃花源生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)動(dòng)亂、黑暗生活的不滿。主題思想作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會(huì)理想？這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下能否實(shí)現(xiàn)？今天我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？ 陶淵明生平： 出身于破落官僚地主家庭，生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛乘的環(huán)境里，曾任祭酒、參軍、彭澤令等職，因不滿當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，辭官歸隱。中年以后長(zhǎng)期隱居農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對(duì)人民的愿望有更深切的體會(huì)。