傅雷家書兩則學(xué)案答案

《傅雷家書兩則學(xué)案答案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《傅雷家書兩則學(xué)案答案（4頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、7、 傅雷家書兩則一、學(xué)習(xí)目標(biāo) ： 1積累庸碌、憑吊、扶掖、諛詞等字詞，能讀準(zhǔn)字音，寫對(duì)字形。 2會(huì)說出傅雷所說的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義。 3會(huì)用正確的格式書寫書信。二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)及解決措施：重點(diǎn) ：會(huì)說出傅雷所說的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義解決措施通過合作研討、分析總結(jié)解決五、流程預(yù)設(shè)：自主預(yù)習(xí)11、 作者介紹傅雷，我國著名文學(xué)翻譯家。畢生翻譯巴爾扎克、羅曼羅蘭、伏爾泰等作家的文學(xué)名著，翻譯作品達(dá)34部。傅聰早于六十年代已被時(shí)代雜志贊譽(yù)為“中國當(dāng)今最偉大的音樂家之一”，是華人音樂家揚(yáng)名國際樂壇的典范 2、熟悉課文，給下列字正音：庸 碌 諛詞 扶掖 枘 鑿 相契 廓然無累 灰燼 涕泗橫流 羲皇上人3、解釋下列詞語的

2、含義。 扶掖：攙扶；扶助。 枘鑿：比喻不調(diào)協(xié)，格格不入。 廓然無累：指心胸開闊，沒有牽掛。 重蹈覆轍：蹈：踏；覆：翻；轍：車輪輾過的痕跡。重新走上翻過車的老路。比喻不吸取教訓(xùn)，再走失敗的老路。 自知之明：自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情況，對(duì)自己有正確的估計(jì)。4、這兩封家書分別寫于什么時(shí)候，有何作用？第一則（1954年10月2日）：寫于兒子消沉苦悶時(shí)，勸尉兒子如何正確地面對(duì)感情的創(chuàng)傷，戰(zhàn)勝挫折，泰然處之。第二則（1955年1月26日）：寫于兒子在音樂上取得巨大成功之時(shí)，激勵(lì)兒子保持謙卑，不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境，正確對(duì)待成功。整體感知傅雷家書兩則（1）、你認(rèn)為傅雷希望

3、兒子成為一個(gè)怎樣的人？希望兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。（2）、如何理解“赤子之心”與“孤獨(dú)”？傅雷說：“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周國平則說過，孤獨(dú)、寂莫和無聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿摯愛的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú)；孤獨(dú)產(chǎn)生于愛傅雷對(duì)孤獨(dú)的理解，與之和而不同。傅雷相信：“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈？怎能打動(dòng)聽眾的心靈？”正因?yàn)槌?/p>

4、子之心是最純潔的，它不含私心雜念，沒有欲望紛爭，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨(dú)！周國平說“孤獨(dú)產(chǎn)生于愛”，傅雷說“愛讓赤子不孤獨(dú)”，實(shí)在是異曲同工。赤子之心無比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會(huì)到前人的心靈”并以之“打動(dòng)聽眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。（3）、遇到挫折、消沉?xí)r要堅(jiān)強(qiáng)，

5、為什么成功了還要堅(jiān)強(qiáng)?不為勝利沖昏了頭腦，更是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。（4）、“堅(jiān)強(qiáng)”一詞在詞典里的含義是：強(qiáng)固有力，不可動(dòng)搖或摧毀。文章卻賦予它更多的意義。你認(rèn)為該詞如何理解？勝不驕、敗不餒，寵辱不驚，得失泰然?！皥?jiān)強(qiáng)”的最高境界是能夠保持心靈的純潔，能夠無懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。合作探究傅雷家書兩則1.對(duì)于情緒的高低起伏，傅雷給兒子提出了哪些忠告？ 明確：（1）面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之一：泰然處之，保持心理相當(dāng)平衡。 （2）面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之二：正視錯(cuò)誤，冷靜對(duì)待，徹底感悟，引為借鑒。 2.課文中有兩處生動(dòng)的比喻，請找出并體會(huì)其含義。 明確：（1）太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五

6、谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。（比喻說明控制情緒的必要性，否則只會(huì)適得其反。） （2）像對(duì)著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。（恰如其分地表達(dá)出傅雷要求兒子在回首往事的時(shí)候要以一種平靜的心態(tài)，做到冷靜、灑脫。） 3.傅雷在兒子成功時(shí)表達(dá)了他對(duì)兒子的贊賞，請找出具體的語句，并理解傅雷對(duì)兒子的更高的要求。 明確：世界上最高的最純潔的快樂，莫過于欣賞藝術(shù)，更莫過于欣賞自己孩子的手和心傳達(dá)出來的藝術(shù)！我們真是心都要跳出來了！ 4.體會(huì)傅雷由兒子的成功演奏表現(xiàn)想到克利斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國“復(fù)旦”的黎明時(shí)期，更想到了滔滔不絕的中華文明，這些想像表現(xiàn)了什么內(nèi)容？ 明確：這些想像激勵(lì)著兒子在音樂上取得更高的成

7、就，同時(shí)也洋溢著他對(duì)新中國的殷切的期望和信心，要求兒子在藝術(shù)上要有氣吞斗牛的表現(xiàn)。 5.課文最后一段：“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”，對(duì)這一句話應(yīng)該如何理解？ 這是本課學(xué)習(xí)上的一個(gè)難點(diǎn)，首先找到課文中的相關(guān)語句： 相信藝術(shù)家沒有矛盾不會(huì)進(jìn)步 解決一個(gè)矛盾便是前進(jìn)一步 矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)沒有止境 明確：這是傅雷鼓勵(lì)兒子要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在解決矛盾后追求藝術(shù)更高境界。拓展遷移 “父與子”時(shí)常被看作是對(duì)立的兩方，意味著思想的沖突，觀念的差異，新與舊的不同，進(jìn)步與保守的矛盾。下一代往往在下意識(shí)中受到這流行觀念的影響，好像一開始便必然處在與上一代對(duì)立的地位。孩子，我希望我們不致有這么令人不

8、愉快的關(guān)系。其實(shí)，在這“兩代的矛盾”中，許多做父母的“錯(cuò)”，都依然是出自于愛縱使是自以為是的愛。你也許聽過、讀過父母干涉兒女婚姻一類的故事，譬如反對(duì)愛女嫁給窮小子等等，無論你如何指責(zé)這一類的行為，你依然不能抹煞它根本的動(dòng)機(jī)關(guān)懷子女的幸福。在“兩代的矛盾”中，可能有一部分是源于父母的愚昧和落伍，但也有一部分是出自下一代對(duì)父母經(jīng)驗(yàn)的無條件否定，出自年輕人的盲目反抗與追求“成熟”、“獨(dú)立”的急躁。不過，一切悲劇的造成，都由于父母與子女間有時(shí)不能像朋友般地把問題攤出來談?wù)?，大家盡可能地過一種較隨便的、不拘束的、較多接觸的共同生活。東東，美國作家勞倫斯著有一本叫做我的父親的書(你可以在我的書架上找到)，

9、在他的描寫里，他父親一樣犯有許多惹兒女煩厭的“嚴(yán)父”怪癖。但是，就因?yàn)樗麄兏缸颖舜硕嗔它c(diǎn)“友情”和理解，兩代間的關(guān)系充滿了和諧的快樂。孩子，我從小喪父，沒有享受過父愛，也沒有機(jī)會(huì)服從或反抗父親。但是，即使對(duì)于溫柔慈祥的母愛，我也曾犯過盲目反抗的錯(cuò)誤。等到了解“可憐天下父母心”的深情時(shí)，已是后悔莫及!孩子，我可能有許多錯(cuò)誤，你也可能有許多錯(cuò)誤，可是，希望你踏進(jìn)“反抗”的年齡時(shí)，能夠避免流行的“父與子”觀念的感染，避免摭拾一些概念、術(shù)語，輕率地對(duì)父母下評(píng)斷。而我，當(dāng)你踏進(jìn)“反抗的年齡時(shí)，能夠?qū)δ銈儭跋乱淮庇懈畹牧私馀c同情，在思想上不至于老舊得太追不上屬于你的時(shí)代。孩子，我真希望你們兄妹，把父母

10、看作可以談心的知己，讓我們共享你們的喜樂，分擔(dān)你們的煩惱。 1、第二段中作者為什么把“成熟”、“獨(dú)立”這兩個(gè)詞加上了引號(hào)？ 2、“兩代的矛盾”形成的原因有哪些？ 3、怎樣才能改變“兩代的矛盾”？ 4、開放題：你是怎樣看待“兩代的矛盾”的？拓展遷移1、作者把“成熟”、“獨(dú)立”這兩個(gè)詞加上了引號(hào)，更加體現(xiàn)作者所要表達(dá)的人年輕時(shí)追求成熟、獨(dú)立的那種盲目性。2、受到流行觀念的影響。“父與子”時(shí)常被看作對(duì)立的兩方，意味著思想的沖突，觀念的差異，新與舊的不同，進(jìn)步與保守的矛盾。下一代往往下意識(shí)中受到這流行觀念的影響，好像一開始便必然處在與上一代對(duì)立的地位。父母的愚昧和落伍。父母在思想上老舊得追不上年輕人的時(shí)代。子女的盲目與急躁。下一代對(duì)父母經(jīng)驗(yàn)的無條件否定，年輕人盲目反抗與追求“成熟”、“獨(dú)立”的急躁。兩代之間缺乏溝通，缺少平等和理解。一切悲劇的造成，都由于父母與子女間不能有時(shí)像朋友般的把問題攤出來談?wù)劇?、作者告訴孩子，兩代人之間可能都會(huì)犯些錯(cuò)誤，重要的是相互理解與尊重，是父與子之間不斷的交流與了解。4、在兩代的矛盾中，可能有一部分是源于父母的愚昧和落伍，但也有一部分是出自下一代對(duì)父母經(jīng)驗(yàn)的無條件的否定，出自年輕人的盲目反抗與追求成熟獨(dú)立的急躁。同學(xué)們可以結(jié)合自身的生活體驗(yàn)與父母和朋友交流，從中獲得豐富精神，體悟人生的教益。