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1、2019-2020學(xué)年部編版初中語文精品資料24 大道之行也 課前自學(xué)（一）讀一讀，記住下列加點(diǎn)字詞的讀音、寫法和意義。男有分（）：職分，文中指職業(yè)、職守貨惡（）其棄于地也：厭惡、憎恨 選賢與（j）能：“與”通“舉”，選拔。矜（gun）、寡、孤、獨(dú)、廢疾者：“矜”通“鰥”，指老而無妻的人。（二）知識積累1、儒家經(jīng)典著作“四書”：論語孟子中庸大學(xué)“ 五經(jīng)”：詩經(jīng)尚書禮記易經(jīng)春秋2、關(guān)于“仁政”的詩歌積累視人當(dāng)如子，愛人亦如傷 李隆基賜諸州刺史以題座右莫取金湯固，長令宇宙新。不過行儉德，盜賊本王臣。 杜甫有感五首圣人不利己，憂濟(jì)在元元。 陳子昂感遇時清政事少，日永直官閑。 徐鉉早春左省寓直3、了解
2、作品及背景禮記，儒家經(jīng)典之一，相傳為西漢戴圣編纂。全書包括曲禮檀弓王制月令禮運(yùn)學(xué)記樂記中庸大學(xué)等四十九篇，除有關(guān)我國古代社會情況和各種禮節(jié)制度的記述外，還包括了孔子及其門人言行的一些小故事，有一定的思想意義，如流傳很廣的“苛政猛于虎”，就出自禮記檀弓篇。禮記是研究中國古代社會情況、儒家學(xué)說和當(dāng)時文物制度的參考書。禮記的語言也簡潔生動，具有一定的文學(xué)價值?？鬃由钤诖呵锬┢?，諸侯爭霸給人們帶來了災(zāi)難和痛苦。他迫切希望出現(xiàn)一個太平盛世，所以有了此番言論。課堂活動(一)積累知識1、禮記， 家經(jīng)典之一，相傳為西漢 編纂，故亦稱小戴禮。2、“五經(jīng)”包括 、 、 、 和 禮記 。(二)研習(xí)課文1整體感知。
3、（1） 題目解說。“大道”可以理解為政治上的最高理想，“行”，施行。題目的意思是“當(dāng)大道施行的時候”。以此為題，不僅提示了文章內(nèi)容，而且激發(fā)了讀者的興趣。（2）多形式朗讀，根據(jù)課文注釋翻譯文章。（3）把文章劃為三個層次，概括層意。第一層： 第二層： 第三層： 2句段品讀。 （1）本文用哪兩個字來表示理想社會？ （2）文中與“路不拾遺，夜不閉戶”意思相近的語句是： （3）“大道”既行，就能“大同”。那么大同究竟是怎樣的一個社會面貌？請在文中劃出有關(guān)文字回答。3合作探究。（1） 用自己的話歸納大同社會的特征表現(xiàn)在哪幾方面？ （2）“大同”是一個儒家的理想的社會，兩千多年以來它一直是許多進(jìn)步思想家和
4、社會改革家所向往的目標(biāo)。你知道有哪些歷史人物為此而呼吁過、奮斗過？（試舉例說明） 24 大道之行也(一) 1、儒 戴圣2、詩經(jīng)尚書易經(jīng)春秋（二）1第一層：（大道之行也講信修睦）對“大同”社會的綱領(lǐng)性說明。第二層：（故人不獨(dú)親其親不必為己）闡述“大同”社會的基本特征。第三層：（是故謀閉而不興是謂大同）全文的總結(jié)語。2、（1）大同（2）貨惡其棄于地也，不必藏于己，故外戶而不閉。（3）“天下為公外戶而不閉”3、（1）人人都能受到全社會的關(guān)愛；人人都能安居樂業(yè)；貨盡其用，人盡其力。（2）示例：（也可舉人物和相關(guān)故事）孔子：大同孟子：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。陶淵明：世外桃源洪秀全；有飯同吃，有衣同穿，有田同耕，有錢同使；無處不保暖，無處不均勻。 孫中山：民族、民生、民權(quán)，天下為公馬克思：各盡所能，按需分配（共產(chǎn)主義的社會制度的基本概念）溫家寶總理提出：老有所養(yǎng)，病有所醫(yī)，住有所居。 （也可舉人物和相關(guān)故事）
2020八年級語文上冊 第五單元 24 大道之行也學(xué)案 人教版
