《四川省宜賓市南溪四中九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《第10課 那樹(shù)》課件 新人教版》由會(huì)員分享,可在線(xiàn)閱讀,更多相關(guān)《四川省宜賓市南溪四中九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《第10課 那樹(shù)》課件 新人教版(47頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、那 樹(shù)歸納歸納閱讀閱讀1 1感知感知 擴(kuò)展擴(kuò)展閱讀閱讀2 2 作者作者閱讀閱讀 那 樹(shù)王鼎鈞作者簡(jiǎn)介王鼎鈞1927年生山東臨沂人臺(tái)灣散文家預(yù)習(xí)課文整體感知全文大致分為三部分 1 早期的大樹(shù)2 近期的大樹(shù)3 現(xiàn)時(shí)的大樹(shù)開(kāi)篇一厘米一厘米地向外但是在星空下仰望上帝 這天到結(jié)束閱讀“早期的大樹(shù)”朗讀,指出這一段的關(guān)鍵詞。那棵樹(shù)立在那條路邊上已經(jīng)很久很久了。當(dāng)那路還只是一條泥濘的小徑時(shí),它就立在那里;當(dāng)路上駛過(guò)第一輛汽車(chē)之前,它就立在那里;當(dāng)這一帶只有稀稀落落幾處老式平房時(shí),它就立在那里。當(dāng)那路還只是一條泥濘的小徑時(shí),它就立在那里;當(dāng)路上駛過(guò)第一輛汽車(chē)之前,它就立在那里;當(dāng)這一帶只有稀稀落落幾處老式平房
2、時(shí),它就立在那里。這三個(gè)“當(dāng)”代表什么時(shí)代?(培養(yǎng)你的概括能力與詞語(yǔ)運(yùn)用能力)現(xiàn)代文明尚未侵入時(shí)?田園牧歌時(shí)代?朗讀第二段,說(shuō)說(shuō)哪個(gè)句子最新奇,為什么。那樹(shù)有一點(diǎn)佝僂,露出老態(tài),但是堅(jiān)固穩(wěn)定,樹(shù)頂像剛炸開(kāi)的焰火一樣繁密。“佝僂”怎樣讀?什么意思? gulu脊背向前彎曲(一般指老年人)。把樹(shù)當(dāng)成了一個(gè)老人生動(dòng)?。”扔餍缕姹扔餍缕嫔鷦?dòng)生動(dòng)朗讀第三段,指出描寫(xiě)大樹(shù)“容貌”的句子。霉黑潮濕的皮層上,有隆起的筋和縱裂的紋,像生鐵鑄就的模樣。幾丈以外的泥土下,還看出有樹(shù)根的伏脈。?朗讀,品味加紅色的字句在夏天的太陽(yáng)下挺著頸子急走的人,會(huì)像獵犬一樣奔到樹(shù)下,吸一口濃陰,仰臉看千掌千指托住陽(yáng)光,看指縫間漏下來(lái)
3、的碎汞。有時(shí)候,的確連樹(shù)葉也完全靜止。于是鳥(niǎo)來(lái)了,鳥(niǎo)叫的時(shí)候,幾丈外幼稚園里的孩子也在唱歌。于是情侶止步,夜晚,樹(shù)下有更黑的黑暗;于是那樹(shù),那沉默的樹(shù),暗中伸展它的根,加大它所能蔭蔽的土地,一厘米一厘米的向外。這里寫(xiě)鳥(niǎo)、寫(xiě)人,是想表現(xiàn)什么? 表現(xiàn)大樹(shù)對(duì)人類(lèi)的功德:給行人陰涼和清靜;給鳥(niǎo)兒棲身之所;給情侶幽會(huì)場(chǎng)所。閱讀“近期的大樹(shù)”但是,這世界上還有別的東西,別的東西延伸得更快,柏油路一里一里鋪過(guò)來(lái),高壓線(xiàn)一千碼一千碼架過(guò)來(lái),公寓樓一排一排挨過(guò)來(lái)這里,“別的東西”指的是什么?經(jīng)濟(jì)發(fā)展?現(xiàn)代化進(jìn)程?物質(zhì)文明?都市化進(jìn)程?對(duì)環(huán)境生態(tài)的破壞?人類(lèi)的破壞性開(kāi)發(fā)? ?柏油路一里一里鋪過(guò)來(lái),高壓線(xiàn)一千碼一千
4、碼架過(guò)來(lái),公寓樓房一排一排挨過(guò)來(lái)。這與那樹(shù)“一厘米一厘米地向外”伸展形成什么關(guān)系?表現(xiàn)了作者什么態(tài)度? “一里一里鋪過(guò)來(lái)” 其來(lái)甚速; “一厘米一厘米地向外”,其行極緩; 良好生態(tài)環(huán)境的形成極為緩慢,而人類(lèi)物質(zhì)文明的發(fā)展和對(duì)環(huán)境生態(tài)的破壞卻極為迅速。 自然界在人類(lèi)的破壞性開(kāi)發(fā)面前,顯得極其脆弱。只有那樹(shù)被一重又一重死魚(yú)般的灰白色包圍,連根須都被壓路機(jī)碾進(jìn)灰色之下 “死魚(yú)般的灰白色”指什么?指建筑物。這一段意思好象很難懂:啊,啊,樹(shù)是沒(méi)有腳的。樹(shù)是世襲的土著,是大地的效死者。樹(shù)離根,根離土,樹(shù)即毀滅。它們的傳統(tǒng)是引頸受戮,即使是神話(huà)作家也不曾說(shuō)森林逃亡。連一片葉也不逃走,無(wú)論風(fēng)力多大。任憑頭上已
5、飄過(guò)十萬(wàn)朵云,地上疊過(guò)二十萬(wàn)個(gè)腳印,任憑在那枝丫間跳躍的鳥(niǎo)族已換了五十代子孫,任憑鳥(niǎo)的子孫已棲息青山。當(dāng)幼苗長(zhǎng)出來(lái),當(dāng)上帝伸手施洗禮,上帝曾說(shuō):“你綠在這里,綠著生,綠著死,死復(fù)綠?!卑?!所以那樹(shù),冒死掩覆已失去的土地,作徒勞無(wú)用的貢獻(xiàn),在星空下仰望上帝。你能解讀它的意思嗎?老師的理解:大樹(shù)知道自己難逃厄運(yùn),但仍然效死于大地, 引頸受戮,決不逃亡;仍然遵從上帝的旨意,“綠著生,綠著死”;仍然 “冒死掩覆已失去的土地,作徒勞無(wú)用的貢獻(xiàn)”。由此可以看出大樹(shù)的精神與品性:無(wú)私奉獻(xiàn)、忍辱負(fù)重、胸懷豁達(dá)。這一段有幾個(gè)非常好的句子,請(qǐng)你找出來(lái)品味一下。 入夜,毛毛細(xì)雨比貓步還輕,跌進(jìn)樹(shù)葉里匯成敲響路面的點(diǎn)
6、點(diǎn)滴滴,泄露了秘密,很濕,也很有詩(shī)意。 計(jì)程車(chē)像饑蝗擁來(lái)。 樹(shù)是沒(méi)有腳的。樹(shù)是世襲的土著,是大地的效死者。 所以那樹(shù),冒死掩覆已失去的土地,作徒勞無(wú)用的貢獻(xiàn),在星空下仰望上帝。 生動(dòng)!生動(dòng)!傳神!傳神!閱讀“現(xiàn)時(shí)的大樹(shù)”“現(xiàn)時(shí)的大樹(shù) ”大致寫(xiě)了四件事 :1. 醉漢駕車(chē)出事2. 電鋸鋸倒樹(shù)身3. 清道婦講述螞蟻國(guó)故事4. 挖樹(shù)根、平路面于是交通專(zhuān)家宣判那樹(shù)要償命。 和下面的句子比哪個(gè)更好?為什么?于是交通專(zhuān)家決定砍掉那樹(shù)。 前者好: 以宣判的荒誕、無(wú)理表現(xiàn)砍樹(shù)的荒謬; 以宣判的是非顛倒,表現(xiàn)砍樹(shù)理由的邏輯混亂; 更具有諷刺性。電鋸從樹(shù)的踝骨咬下去,嚼碎,撒了一圈白森森的骨粉。電鋸從樹(shù)的根部鋸下去
7、,鋸碎,撒了一圈白森森的鋸末。這兩個(gè)句子哪個(gè)更好?為什么? 前者好。 突出了“電鋸”的慘忍“咬”、“嚼”、“骨粉”、“白森森” 表現(xiàn)屠戮生命的殘忍和冷酷。 具有強(qiáng)烈的感染力,使人心靈震顫。文中還有類(lèi)似的句子嗎?答案:.這次屠殺安排在深夜進(jìn)行,為了不影響馬路上的交通。.尸體的肢解和搬運(yùn)連夜完成。.每一個(gè)黑斗士在離巢后,先在樹(shù)干上饒行一周來(lái)參加樹(shù)的葬禮。.為了割下這顆生滿(mǎn)虬須的大頭顱,劊子手貼近他做了個(gè)陷阱,切斷所有的動(dòng)脈靜脈。.幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死。人造的強(qiáng)光把舉鎬揮斧的影子投射在路面上、在公寓二樓的窗簾上,跳躍奔騰如巨無(wú)霸。這一描寫(xiě)有什么象征意義? 象人類(lèi)制造的災(zāi)難的
8、魔影。作者為什么描寫(xiě)“螞蟻國(guó)”的特異現(xiàn)象? 為了創(chuàng)造一種悲壯氣氛,表明動(dòng)植物世界有友愛(ài),而人類(lèi)有時(shí)極其缺乏友愛(ài),兩者形成鮮明對(duì)比。 把螞蟻國(guó)民認(rèn)作一個(gè)“民族”像人類(lèi)一樣的民族,說(shuō)明作者是懷著敬意來(lái)寫(xiě)動(dòng)物和植物,字里行間透露著對(duì)它們的深情。 也給文章帶來(lái)了奇幻的色彩。朗讀課文結(jié)尾,解釋加紅色的詞現(xiàn)在,日月光華,周道如砥,已無(wú)人知道有過(guò)這么一棵樹(shù),更沒(méi)有人知道幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死。這里形容公路的平坦、暢通這里形容公路的平坦、暢通無(wú)阻。出自無(wú)阻。出自詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng) 小雅小雅 大大東東:“周道如砥,其直如周道如砥,其直如矢。矢?!痹馐切稳葜艹恼馐切稳葜艹恼吻迕鳎骄缫?/p>
9、。治清明,平均如一?,F(xiàn)在,日月光華,周道如砥,已無(wú)人知道有過(guò)這么一棵樹(shù),更沒(méi)有人知道幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死。文章這樣結(jié)尾是不是太平淡無(wú)奇?有時(shí)“平淡”更能透出悲哀、憤恨的情緒。何況“悶死”也是很殘忍的,并不平淡。作者文學(xué)功底、語(yǔ)言功底良好,愛(ài)化用文言,生出新意,請(qǐng)你舉出例句。 星臨萬(wàn)戶(hù),天象莊嚴(yán)。日月光華,周道如砥。它們的傳統(tǒng)是引頸受戮。對(duì)那樹(shù),作者和“交通專(zhuān)家”表現(xiàn)出截然相反的態(tài)度,他們究竟誰(shuí)對(duì)?請(qǐng)就此展開(kāi)討論。 作者對(duì)那樹(shù)懷有深情,認(rèn)定大樹(shù)的價(jià)值:綠化大地,保護(hù)環(huán)境,蔭庇百鳥(niǎo),護(hù)佑人類(lèi)而“交通專(zhuān)家”卻僅從交通的角度考慮問(wèn)題,或受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使,目光短淺。歸納 復(fù)習(xí)讀
10、一讀,寫(xiě)一寫(xiě)佝僂倒坍屹立默契紊亂引頸受戮星臨萬(wàn)戶(hù)周道如砥徒勞無(wú)用歸納:本文寫(xiě)了一個(gè)什么故事?表達(dá)了作者什么思想感情?寫(xiě)一棵大樹(shù)造福于人類(lèi)卻又被人類(lèi)屠殺的故事。從表面看,是表達(dá)作者對(duì)大樹(shù)命運(yùn)的痛惜;其實(shí)是表達(dá)對(duì)現(xiàn)代文明發(fā)展的弊端、對(duì)人與自然的關(guān)系的深層思考和深重感慨。上帝曾說(shuō):“你綠在這里,綠著生,綠著死,死復(fù)綠?!鄙系蹖?duì)那樹(shù)施洗禮時(shí)所說(shuō)的話(huà),有的實(shí)現(xiàn)了,有的沒(méi)實(shí)現(xiàn)。 “沒(méi)實(shí)現(xiàn)”的是什么?沒(méi)實(shí)現(xiàn)的根本原因是什么? 沒(méi)實(shí)現(xiàn)的是“死復(fù)綠”。 沒(méi)實(shí)現(xiàn)的根本原因,是人類(lèi)在發(fā)展物質(zhì)文明、在人與自然的關(guān)系等問(wèn)題上的愚昧與殘忍。課后練習(xí)二:老樹(shù)是通靈的,它預(yù)知被伐,將自己的災(zāi)禍先告訴體內(nèi)的寄生蟲(chóng)。于是弱小而堅(jiān)
11、忍的民族,決定遠(yuǎn)征,一如當(dāng)初它們遠(yuǎn)征而來(lái)。每一個(gè)黑斗士在離巢后,先在樹(shù)干上繞行一周,表示了依依不舍。想像“依依不舍”的場(chǎng)面,說(shuō)一說(shuō)螞蟻和大樹(shù)互相傾訴了什么,作者為什么要描寫(xiě)這種特異現(xiàn)象。螞蟻和大樹(shù)互相傾訴了什么,沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案,請(qǐng)自由想像,暢所欲言。擴(kuò)展遷移在環(huán)境、生態(tài)、歷史、文化問(wèn)題上,這種截然相反的態(tài)度,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)比比皆是,你能舉出例子嗎?看誰(shuí)知識(shí)儲(chǔ)備豐富!如果說(shuō)不出,請(qǐng)看下述事實(shí):北京原來(lái)有周長(zhǎng)幾十公里的內(nèi)外城墻(如右圖),這是我們的祖宗留下的一筆珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。可惜的是,也是為“交通”考慮,有700年歷史的城墻在上世紀(jì)五六十年代被野蠻的拆除了,目前僅存南側(cè)東端五百米與西端數(shù)十米殘跡(
12、如左圖)。阜城門(mén)城樓(上)西直門(mén)城樓(中)永定門(mén)城樓(下)被野蠻拆除的,還有它47座巍峨壯麗的城樓中的4 4座。敗家子?。H存的,是正陽(yáng)門(mén)、德勝門(mén)和東便門(mén)1952年的崇文門(mén)東直門(mén)城樓當(dāng)時(shí),圍繞著城墻拆與不拆,曾有一場(chǎng)大爭(zhēng)論,爭(zhēng)論的結(jié)果,是專(zhuān)家不敵強(qiáng)權(quán)。永定門(mén)城樓復(fù)建模型值得欣喜的是,為了迎接奧運(yùn)會(huì),北京將復(fù)建永定門(mén)城樓。但欣喜中也有遺憾:此次復(fù)建只能恢復(fù)永定門(mén)的一部分城樓,由于箭樓和甕城原址現(xiàn)在成了護(hù)城河,歷史原貌無(wú)法再現(xiàn), 這樣破壞歷史文化的事件,在共和國(guó)的歷史上曾發(fā)生過(guò)無(wú)數(shù)起?,F(xiàn)在,在許多地方還正在發(fā)生。 “古城保護(hù)神”曾獲聯(lián)合國(guó)教科文組織 “亞太區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)杰出成就獎(jiǎng)”的同濟(jì)大學(xué)教授阮
13、儀三:近年來(lái)因建設(shè)導(dǎo)致的對(duì)古建筑的破壞,甚于文革。法學(xué)蔡定劍博士:如果一個(gè)普通百姓盜挖了一座古墓,他會(huì)被判刑,甚至被判死刑;而一個(gè)城市的領(lǐng)導(dǎo)犯錯(cuò)誤毀掉整個(gè)歷史文化古城,我們的法律卻無(wú)從追究!我們邢臺(tái)曾是一座美麗的歷史文化名城。她曾有眾多的名勝古跡:宏偉的城墻和城樓(包括甕城),唐代名剎開(kāi)元寺,以及孔廟、城隍廟、火神廟,高聳天宇的寶塔,規(guī)模超過(guò)少林寺的塔墳,比趙州橋更古老的豫讓橋她曾有江南水鄉(xiāng)的風(fēng)光:泉眼密布,河網(wǎng)縱橫,被成為“百泉之城 現(xiàn)在,這些名勝還在嗎? 它們是由于什么原因被破壞的? 還有沒(méi)有可能恢復(fù)? 你對(duì)我市申報(bào)“歷史文化名城”有什么見(jiàn)解?課后練習(xí)三:大地上最?lèi)偰康念伾蔷G色,大地上站立的最大的生命群體是森林,但是在今天,許多地方的綠色正逐漸被吞噬假如你是一棵樹(shù),耳聞目睹自己的“兄弟姐妹”不斷地倒下,你面對(duì)人類(lèi),有什么話(huà)要說(shuō)?我國(guó)最值得驕傲的是歷史,我們最引為自豪的是文化,見(jiàn)證歷史文化、最有發(fā)言權(quán)的“老人”是古建筑,但是在今天,許多這樣的“老人”以及它們所代表的歷史文化正在遭受屠戮假如你是一個(gè)這樣的“老人”,目睹自己的同伴遭遇暴行,你對(duì)“建設(shè)”的決策者們有什么建議?請(qǐng)你搜集破壞文化、破壞生態(tài)方面的資料,寫(xiě)小論文談?wù)勀愕囊?jiàn)解。有能力的,還可以或制作網(wǎng)頁(yè)。這可是很有意義的社會(huì)調(diào)查課題,也是你提高語(yǔ)文能力極好機(jī)會(huì)!