《湖南省邵東縣高三語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 文言文分析綜合課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《湖南省邵東縣高三語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 文言文分析綜合課件（27頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 能閱讀淺易的文言文。能閱讀淺易的文言文。l . 理解理解（B） 理解常見(jiàn)實(shí)詞在文中的含義理解常見(jiàn)實(shí)詞在文中的含義 理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的用法理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的用法 常見(jiàn)文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、常見(jiàn)文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。 理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法 不同的句式和用法：判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、不同的句式和用法：判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和詞類活用成分省略和詞類活用 理解并翻譯文中的句子理解并翻譯文中的句子2 .分析綜合分析綜合（
2、C ） 篩選文中的信息篩選文中的信息 歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思?xì)w納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思 分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度文言文閱讀文言文閱讀之之分析綜合分析綜合考考 綱綱 鏈鏈 接接考考 綱綱 解解 讀讀考試大綱考試大綱對(duì)對(duì)古文閱讀古文閱讀“分析分析綜合綜合”層級(jí)的考層級(jí)的考查作了三項(xiàng)規(guī)定：查作了三項(xiàng)規(guī)定：篩選文中的信篩選文中的信息；息；歸納內(nèi)容歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心要點(diǎn)，概括中心意思；意思；分析概分析概括作者在文中的括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為層級(jí)為C級(jí)。級(jí)?！胺治鼍C合分析綜合”是在是在“識(shí)記識(shí)記”和和“理解理解”的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高的基礎(chǔ)上進(jìn)一
3、步提高了的能力層級(jí)。這一層級(jí)對(duì)考了的能力層級(jí)。這一層級(jí)對(duì)考生的要求是能夠?qū)﹂喿x材料進(jìn)生的要求是能夠?qū)﹂喿x材料進(jìn)行分析解剖和歸納整理。它要行分析解剖和歸納整理。它要求全面、準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)求全面、準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容并對(duì)文中所記的人物、所述容并對(duì)文中所記的人物、所述的事物或所論述的道理進(jìn)行分的事物或所論述的道理進(jìn)行分析、綜合，進(jìn)而推理、概括。析、綜合，進(jìn)而推理、概括。古文閱讀中對(duì)分析綜合的考查，古文閱讀中對(duì)分析綜合的考查，著眼于整體的深層次的認(rèn)識(shí)。著眼于整體的深層次的認(rèn)識(shí)。 近年來(lái)，高考文言文閱讀的壓軸近年來(lái)，高考文言文閱讀的壓軸題都是題都是“文意理解題文意理解題”，命題者構(gòu)擬，命題者構(gòu)擬這類
4、試題的錯(cuò)誤項(xiàng)，常常是在大體正這類試題的錯(cuò)誤項(xiàng)，常常是在大體正確的文意概括與分析之中，夾雜一兩確的文意概括與分析之中，夾雜一兩處不正確的表述作為干擾，要求考生處不正確的表述作為干擾，要求考生能夠正確識(shí)別。為此，探究命題人錯(cuò)能夠正確識(shí)別。為此，探究命題人錯(cuò)項(xiàng)設(shè)計(jì)的方法，無(wú)疑為我們突破文言項(xiàng)設(shè)計(jì)的方法，無(wú)疑為我們突破文言文閱讀文閱讀“文意理解題文意理解題”的誤區(qū)提供了的誤區(qū)提供了一條捷徑。歸納起來(lái)，命題人錯(cuò)項(xiàng)設(shè)一條捷徑。歸納起來(lái)，命題人錯(cuò)項(xiàng)設(shè)計(jì)的方法主要有如下幾種：計(jì)的方法主要有如下幾種： 設(shè)置干擾的八種方法設(shè)置干擾的八種方法1、背離原文，曲解詞義、背離原文，曲解詞義2、顛倒時(shí)序，敘述混亂、顛倒時(shí)序
5、，敘述混亂3、不識(shí)言行，誤解形象、不識(shí)言行，誤解形象4、過(guò)于武斷，以偏概全、過(guò)于武斷，以偏概全5、節(jié)外生枝，無(wú)中生有、節(jié)外生枝，無(wú)中生有6、東拉西扯，張冠李戴、東拉西扯，張冠李戴7、不明事理，觀點(diǎn)錯(cuò)誤、不明事理，觀點(diǎn)錯(cuò)誤8、不明關(guān)系，強(qiáng)拉因果、不明關(guān)系，強(qiáng)拉因果一、背離原文，曲解詞義背離原文，曲解詞義選項(xiàng)在對(duì)原文的有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析選項(xiàng)在對(duì)原文的有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析和概括時(shí)，和概括時(shí)，故意曲解個(gè)別字詞句的故意曲解個(gè)別字詞句的含義含義，造成一字、一詞或一句之差；，造成一字、一詞或一句之差；或或故意對(duì)一些關(guān)鍵詞語(yǔ)刪去不譯故意對(duì)一些關(guān)鍵詞語(yǔ)刪去不譯，從而背離原文的意思。從而背離原文的意思。例例1 題目選項(xiàng)
6、題目選項(xiàng)B.王韶在攻克金陵后，被留在城中王韶在攻克金陵后，被留在城中負(fù)責(zé)防衛(wèi)，處理晉王的后事。幾年負(fù)責(zé)防衛(wèi)，處理晉王的后事。幾年后回到京城，高祖高度贊揚(yáng)王韶，后回到京城，高祖高度贊揚(yáng)王韶，封他為柱國(guó)。封他為柱國(guó)。 晉王廣班師，留韶于石頭防遏，委晉王廣班師，留韶于石頭防遏，委以后事，幾歲余。以后事，幾歲余。題文比較題文比較文中原意是把王韶留下來(lái)防守，文中原意是把王韶留下來(lái)防守，處理一些善后事宜，而不是人死后的處理一些善后事宜，而不是人死后的“后事后事”。 例例2，題目選項(xiàng)題目選項(xiàng)D.廖剛敢于直言。鄭億年因秦檜的關(guān)系而得官，廖剛敢于直言。鄭億年因秦檜的關(guān)系而得官，廖剛上疏奏其惡行，秦檜因此忌恨廖剛
7、。金人叛廖剛上疏奏其惡行，秦檜因此忌恨廖剛。金人叛盟，廖剛起用有德望的舊相，以遏制秦檜，又引盟，廖剛起用有德望的舊相，以遏制秦檜，又引起秦檜的強(qiáng)烈不滿。起秦檜的強(qiáng)烈不滿。對(duì)應(yīng)原文對(duì)應(yīng)原文鄭億年與秦檜有連而得美官，剛顯疏其鄭億年與秦檜有連而得美官，剛顯疏其惡，檜銜之。金人叛盟，剛乞起舊相之有德望者，惡，檜銜之。金人叛盟，剛乞起舊相之有德望者，處以近藩，檜聞之曰：處以近藩，檜聞之曰：“是欲置我何地耶？是欲置我何地耶？”題文比較題文比較金人叛盟，廖剛乞求起用有德望金人叛盟，廖剛乞求起用有德望的舊相，并非他直接的舊相，并非他直接“起用起用”，選項(xiàng)故意，選項(xiàng)故意刪去刪去“乞乞”不譯，從而背離原文的意思。
8、不譯，從而背離原文的意思。乞起乞起二、顛倒時(shí)序，敘述混亂二、顛倒時(shí)序，敘述混亂人物、事件、時(shí)間和地點(diǎn)是敘事性人物、事件、時(shí)間和地點(diǎn)是敘事性文章的基本要素，交代一定要清楚，文章的基本要素，交代一定要清楚，否則，就會(huì)造成敘述混亂。錯(cuò)項(xiàng)在否則，就會(huì)造成敘述混亂。錯(cuò)項(xiàng)在概括傳記中有關(guān)人物的典型事件時(shí)，概括傳記中有關(guān)人物的典型事件時(shí)，常把時(shí)間順序故意顛倒常把時(shí)間順序故意顛倒，從而造成，從而造成敘述混亂。敘述混亂。例例 題目選項(xiàng)題目選項(xiàng) A高進(jìn)之十三歲，母親去世，父親因救朋友高進(jìn)之十三歲，母親去世，父親因救朋友的妻子而殺人，亡命江湖，進(jìn)之四處尋父不得，的妻子而殺人，亡命江湖，進(jìn)之四處尋父不得，便投奔征北將
9、軍劉牢之。便投奔征北將軍劉牢之。對(duì)應(yīng)原文對(duì)應(yīng)原文高進(jìn)之，沛國(guó)人。父瓚高進(jìn)之，沛國(guó)人。父瓚zan，有拳，有拳勇，嘗送友人之喪，喪反，友妻為土宦所掠，勇，嘗送友人之喪，喪反，友妻為土宦所掠，瓚救之，殺七人，而友妻亦刎頸死，遂亡命江瓚救之，殺七人，而友妻亦刎頸死，遂亡命江湖。進(jìn)之生十三年，母劉死，葬畢，走四方，湖。進(jìn)之生十三年，母劉死，葬畢，走四方，求父不得，乃謁征北將軍劉牢之。求父不得，乃謁征北將軍劉牢之。題文比較題文比較由原文可知，由原文可知，“高進(jìn)之父親因救朋高進(jìn)之父親因救朋友的妻子而殺人，亡命江湖友的妻子而殺人，亡命江湖”在前，在前，“母親去母親去世世”在后。顛倒時(shí)序，敘述混亂。在后。顛倒時(shí)
10、序，敘述混亂。三、不識(shí)言行，誤解形象三、不識(shí)言行，誤解形象 人物傳記，主要是通過(guò)對(duì)人物典型言人物傳記，主要是通過(guò)對(duì)人物典型言行的敘述，來(lái)表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)。行的敘述，來(lái)表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)。據(jù)此，命題者據(jù)此，命題者在設(shè)計(jì)錯(cuò)項(xiàng)時(shí)，把人物在設(shè)計(jì)錯(cuò)項(xiàng)時(shí)，把人物的言行所揭示出來(lái)的性格特點(diǎn)故意說(shuō)的言行所揭示出來(lái)的性格特點(diǎn)故意說(shuō)錯(cuò)，造成對(duì)人物形象的錯(cuò)誤理解錯(cuò)，造成對(duì)人物形象的錯(cuò)誤理解。 題目選項(xiàng)題目選項(xiàng) B.越石父認(rèn)為晏子對(duì)自己失禮，仍把越石父認(rèn)為晏子對(duì)自己失禮，仍把他當(dāng)奴仆，十分生氣，說(shuō)明他態(tài)度偏激，心腦狹他當(dāng)奴仆，十分生氣，說(shuō)明他態(tài)度偏激，心腦狹窄。窄。對(duì)應(yīng)原文對(duì)應(yīng)原文至舍，不辭而入，越石父怒而請(qǐng)絕，至
11、舍，不辭而入，越石父怒而請(qǐng)絕，晏于使人應(yīng)之曰：晏于使人應(yīng)之曰：“吾未嘗得交夫子也，子為仆吾未嘗得交夫子也，子為仆三年，吾乃今日睹而贖之，吾于子尚未可乎？子三年，吾乃今日睹而贖之，吾于子尚未可乎？子何絕我之暴也。何絕我之暴也?！痹绞笇?duì)之曰：越石父對(duì)之曰：“臣聞之，士臣聞之，士者詘乎不知已，而申乎知已者詘乎不知已，而申乎知已吾三年為人臣仆，吾三年為人臣仆，而莫吾知也。今子贖我，吾以子為知我矣。向者而莫吾知也。今子贖我，吾以子為知我矣。向者子乘，不我辭也，吾以子為忘；今又不辭而入，子乘，不我辭也，吾以子為忘；今又不辭而入，是與臣我者同矣。我猶且為臣，請(qǐng)鬻于世。是與臣我者同矣。我猶且為臣，請(qǐng)鬻于世。
12、”題文比較題文比較從原文中越石父從原文中越石父“對(duì)之曰對(duì)之曰”的內(nèi)容可知，他對(duì)晏子的失禮十分不滿，認(rèn)為晏子也不了解的內(nèi)容可知，他對(duì)晏子的失禮十分不滿，認(rèn)為晏子也不了解他，把他當(dāng)奴仆看，要求晏子把他再賣給世人。越石父的這番話，表明了他為人耿直、直言不諱的他，把他當(dāng)奴仆看，要求晏子把他再賣給世人。越石父的這番話，表明了他為人耿直、直言不諱的性格特點(diǎn)，并不是性格特點(diǎn)，并不是“說(shuō)明他態(tài)度偏激，心腦狹窄說(shuō)明他態(tài)度偏激，心腦狹窄”，選項(xiàng)脫離越石父的言行去分析他的性格特點(diǎn)，選項(xiàng)脫離越石父的言行去分析他的性格特點(diǎn)，對(duì)越石父形象的理解錯(cuò)誤。對(duì)越石父形象的理解錯(cuò)誤。 到了晏子家時(shí)，晏子不與越石父告別就進(jìn)了屋，到了
13、晏子家時(shí)，晏子不與越石父告別就進(jìn)了屋，越石父非常生氣就要求離開(kāi)。晏子派人問(wèn)他說(shuō)：越石父非常生氣就要求離開(kāi)。晏子派人問(wèn)他說(shuō)：“我我們之前并不認(rèn)識(shí)，您做了三年奴仆，我今天看到，并們之前并不認(rèn)識(shí)，您做了三年奴仆，我今天看到，并把您贖了出來(lái)，我對(duì)您還不算可以嗎把您贖了出來(lái)，我對(duì)您還不算可以嗎?您為什么急著您為什么急著要離開(kāi)呢要離開(kāi)呢?”越石父回答說(shuō)：越石父回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，君子委屈于不我聽(tīng)說(shuō)，君子委屈于不了解自己的人，而能夠在了解自己的人那里得到重用。了解自己的人，而能夠在了解自己的人那里得到重用。也就是說(shuō)君子不會(huì)對(duì)別人有功就輕視別人，也不會(huì)因也就是說(shuō)君子不會(huì)對(duì)別人有功就輕視別人，也不會(huì)因別人對(duì)自己有
14、功就自己貶低自己。我做了三年奴仆，別人對(duì)自己有功就自己貶低自己。我做了三年奴仆，卻沒(méi)有什么人了解我。今天您把我贖了出來(lái)，我以為卻沒(méi)有什么人了解我。今天您把我贖了出來(lái)，我以為您是了解我的。剛才，您坐車的時(shí)候，不向我打招呼，您是了解我的。剛才，您坐車的時(shí)候，不向我打招呼，我以為您是忘記了?，F(xiàn)在又不跟我告別就獨(dú)自進(jìn)屋去我以為您是忘記了。現(xiàn)在又不跟我告別就獨(dú)自進(jìn)屋去了，這跟把我當(dāng)奴仆看待的人是一樣的。還不如繼續(xù)了，這跟把我當(dāng)奴仆看待的人是一樣的。還不如繼續(xù)給別人做奴仆，到別處謀生的好。給別人做奴仆，到別處謀生的好?！?將原文對(duì)將原文對(duì)某一個(gè)方面某一個(gè)方面的判斷擴(kuò)大的判斷擴(kuò)大成對(duì)成對(duì)整體整體的判斷，故意
15、擴(kuò)大判斷的判斷，故意擴(kuò)大判斷對(duì)象的范圍，夸大其辭，以偏概對(duì)象的范圍，夸大其辭，以偏概全，或全，或?qū)赡馨l(fā)生的情況說(shuō)成一對(duì)可能發(fā)生的情況說(shuō)成一定會(huì)發(fā)生定會(huì)發(fā)生，過(guò)于主觀武斷。，過(guò)于主觀武斷。四、過(guò)于武斷，以偏概全四、過(guò)于武斷，以偏概全例例 題目選項(xiàng)題目選項(xiàng) C.鄭濂的家風(fēng)受到普遍贊揚(yáng)。朝廷提拔官員時(shí)，鄭濂的家風(fēng)受到普遍贊揚(yáng)。朝廷提拔官員時(shí)，只是從聲望美好的家族中挑選，同鄉(xiāng)王氏仿效只是從聲望美好的家族中挑選，同鄉(xiāng)王氏仿效鄭氏家法，兩族之中入選宮員很多，鄭氏的家鄭氏家法，兩族之中入選宮員很多，鄭氏的家聲因此更為顯赫。聲因此更為顯赫。對(duì)應(yīng)原文對(duì)應(yīng)原文二十六年，東宮缺官，命廷臣舉孝二十六年，東宮缺官，命
16、廷臣舉孝弟敦行者，眾以鄭氏對(duì)。太祖曰：弟敦行者，眾以鄭氏對(duì)。太祖曰：“其里王氏其里王氏亦仿鄭氏家法。亦仿鄭氏家法?！蹦苏鲀杉易拥苣耆险撸苏鲀杉易拥苣耆险?，悉赴京。悉赴京。題文比較題文比較“朝廷提拔官員時(shí)，只是從聲望美好的家族朝廷提拔官員時(shí)，只是從聲望美好的家族中挑選中挑選”說(shuō)法錯(cuò)誤，文中只是說(shuō)說(shuō)法錯(cuò)誤，文中只是說(shuō)“東宮缺官，命廷臣東宮缺官，命廷臣舉孝弟敦行者舉孝弟敦行者”，所以，選項(xiàng)的說(shuō)法過(guò)于武斷，以偏，所以，選項(xiàng)的說(shuō)法過(guò)于武斷，以偏概全。概全。原文是原文是“于柯之會(huì)，桓公欲背曹沫之于柯之會(huì)，桓公欲背曹沫之約約”，只是想法，還沒(méi)變成現(xiàn)實(shí)，只是想法，還沒(méi)變成現(xiàn)實(shí) 例例 題目選項(xiàng)題目選項(xiàng)
17、對(duì)應(yīng)原文對(duì)應(yīng)原文五、節(jié)外生枝，無(wú)中生有五、節(jié)外生枝，無(wú)中生有原文中本未說(shuō)到某人或事或某原文中本未說(shuō)到某人或事或某觀點(diǎn)，而觀點(diǎn)，而選項(xiàng)卻脫離原文毫無(wú)選項(xiàng)卻脫離原文毫無(wú)根據(jù)的生出一個(gè)人物、一個(gè)事根據(jù)的生出一個(gè)人物、一個(gè)事件或一個(gè)觀點(diǎn)件或一個(gè)觀點(diǎn)，選項(xiàng)的分析概，選項(xiàng)的分析概括在原文中完全找不到根據(jù)。括在原文中完全找不到根據(jù)。例例 題目選項(xiàng)題目選項(xiàng)D.韓延壽善于審案，嚴(yán)格約束下屬，因韓延壽善于審案，嚴(yán)格約束下屬，因此令行禁止，訴訟銳減。此令行禁止，訴訟銳減。對(duì)應(yīng)原文對(duì)應(yīng)原文延壽欲更改之，教之禮延壽欲更改之，教之禮讓讓延壽為吏，上禮義，好古教化，延壽為吏，上禮義，好古教化，所至必聘其賢士，以禮待用，廣謀
18、議，所至必聘其賢士，以禮待用，廣謀議，納諫爭(zhēng)。納諫爭(zhēng)。題文比較題文比較原文無(wú)原文無(wú)“善于審案，嚴(yán)格善于審案，嚴(yán)格約束下屬約束下屬”這一信息，無(wú)中生有。這一信息，無(wú)中生有。六、東拉西扯，張冠李戴六、東拉西扯，張冠李戴高考文言文閱讀取材一般為人物傳高考文言文閱讀取材一般為人物傳記，文章是記，文章是對(duì)傳主生平事跡的敘述對(duì)傳主生平事跡的敘述，錯(cuò)項(xiàng)常將原文中錯(cuò)項(xiàng)常將原文中有關(guān)有關(guān)“張張”的事的事說(shuō)說(shuō)成是成是有關(guān)有關(guān)“李李”的事，或?qū)⒃闹械氖?，或?qū)⒃闹杏嘘P(guān)有關(guān)“李李”的事說(shuō)成是有關(guān)的事說(shuō)成是有關(guān)“張張”的事，東拉西扯，張冠李戴，混亂的事，東拉西扯，張冠李戴，混亂不清。不清。例例 題目選項(xiàng)題目選項(xiàng) C韋
19、丹對(duì)貪污現(xiàn)象仔細(xì)核查，責(zé)之甚嚴(yán)。倉(cāng)庫(kù)韋丹對(duì)貪污現(xiàn)象仔細(xì)核查，責(zé)之甚嚴(yán)。倉(cāng)庫(kù)主管十年間侵吞糧食三千斛，韋丹抄沒(méi)其家，主管十年間侵吞糧食三千斛，韋丹抄沒(méi)其家，查得實(shí)據(jù)，下令一月之內(nèi)如數(shù)補(bǔ)還，保住國(guó)家查得實(shí)據(jù)，下令一月之內(nèi)如數(shù)補(bǔ)還，保住國(guó)家財(cái)產(chǎn)不受損失。財(cái)產(chǎn)不受損失。對(duì)應(yīng)原文對(duì)應(yīng)原文有吏主倉(cāng)十年，丹覆其糧，亡三千斛，有吏主倉(cāng)十年，丹覆其糧，亡三千斛，丹曰：丹曰：“吏豈自費(fèi)邪？吏豈自費(fèi)邪？”籍其家，盡得文記，籍其家，盡得文記，乃權(quán)吏所奪乃權(quán)吏所奪。召諸吏曰召諸吏曰:“若恃權(quán)取于倉(cāng)若恃權(quán)取于倉(cāng),罪也。與罪也。與若期若期,一月還之。一月還之?！苯灶D首謝皆頓首謝,及期無(wú)敢違。及期無(wú)敢違。 題文比較題文比較原
20、文已經(jīng)十分清楚告訴我們，原文已經(jīng)十分清楚告訴我們，三千斛糧食三千斛糧食“乃權(quán)吏所奪乃權(quán)吏所奪”，而選項(xiàng)卻說(shuō)，而選項(xiàng)卻說(shuō)“倉(cāng)庫(kù)主管十年間侵吞糧食三千斛倉(cāng)庫(kù)主管十年間侵吞糧食三千斛”，明，明顯是張冠李戴。顯是張冠李戴。七、不明事理，觀點(diǎn)錯(cuò)誤七、不明事理，觀點(diǎn)錯(cuò)誤近年來(lái)，議論性文言文閱讀文本也近年來(lái)，議論性文言文閱讀文本也常在高考中出現(xiàn)，對(duì)議論性文本的常在高考中出現(xiàn)，對(duì)議論性文本的閱讀，觀點(diǎn)的理解很重要。因此，閱讀，觀點(diǎn)的理解很重要。因此，命題者就在觀點(diǎn)的理解上設(shè)置錯(cuò)誤，命題者就在觀點(diǎn)的理解上設(shè)置錯(cuò)誤，即即故意將原文的某些論證材料所闡故意將原文的某些論證材料所闡述的道理說(shuō)錯(cuò)述的道理說(shuō)錯(cuò)，從而使選項(xiàng)對(duì)
21、事理，從而使選項(xiàng)對(duì)事理的闡述，觀點(diǎn)的理解出現(xiàn)錯(cuò)誤。的闡述，觀點(diǎn)的理解出現(xiàn)錯(cuò)誤。例例題目選項(xiàng)題目選項(xiàng)D治國(guó)離不開(kāi)嚴(yán)刑峻法，否則就會(huì)人心渙散，亂象叢生。治國(guó)離不開(kāi)嚴(yán)刑峻法，否則就會(huì)人心渙散，亂象叢生。對(duì)應(yīng)原文對(duì)應(yīng)原文民無(wú)廉恥，不可治也；非修禮義，廉恥不立。民不民無(wú)廉恥，不可治也；非修禮義，廉恥不立。民不知禮義，法弗能正也；非崇善廢丑，不向禮義。無(wú)法不可以知禮義，法弗能正也；非崇善廢丑，不向禮義。無(wú)法不可以為治也；不知禮義，不可以行法為治也；不知禮義，不可以行法古者設(shè)法而不犯，刑措而不用，非可刑而不刑也；百工維時(shí)，古者設(shè)法而不犯，刑措而不用，非可刑而不刑也；百工維時(shí)，庶績(jī)咸熙，禮義修而任賢德也。庶績(jī)
22、咸熙，禮義修而任賢德也。百姓沒(méi)有廉恥之心，是不能夠治理的；不去修治禮義，廉恥觀念就不能建立。百姓沒(méi)有廉恥之心，是不能夠治理的；不去修治禮義，廉恥觀念就不能建立。百姓不知道禮義，法令也不能使他們（廉恥之心）變得端正。不崇尚美好，百姓不知道禮義，法令也不能使他們（廉恥之心）變得端正。不崇尚美好，廢棄丑陋，那么百姓不會(huì)向往禮義。沒(méi)有法律，就不能夠進(jìn)行治理，不懂得廢棄丑陋，那么百姓不會(huì)向往禮義。沒(méi)有法律，就不能夠進(jìn)行治理，不懂得禮義，就不能夠推行法律。法律能殺死不講孝道之人，但是不能使人們達(dá)到禮義，就不能夠推行法律。法律能殺死不講孝道之人，但是不能使人們達(dá)到孔子、曾子的高尚品行；法律能夠制裁盜竊之人，
23、而不能使人像伯夷那樣廉孔子、曾子的高尚品行；法律能夠制裁盜竊之人，而不能使人像伯夷那樣廉潔潔古時(shí)候法規(guī)設(shè)立了，卻沒(méi)有人觸犯，刑律設(shè)置了卻沒(méi)有用處，不是在該用刑古時(shí)候法規(guī)設(shè)立了，卻沒(méi)有人觸犯，刑律設(shè)置了卻沒(méi)有用處，不是在該用刑時(shí)故意不用；百官都能干好自己的事情，各方面的功績(jī)光明顯赫，這是修治時(shí)故意不用；百官都能干好自己的事情，各方面的功績(jī)光明顯赫，這是修治禮義而任用賢人的結(jié)果。禮義而任用賢人的結(jié)果。題文比較題文比較從原文看，作者的觀點(diǎn)是治從原文看，作者的觀點(diǎn)是治國(guó)要講究禮儀教化，嚴(yán)刑峻法的作用比國(guó)要講究禮儀教化，嚴(yán)刑峻法的作用比不上禮儀教化的作用。不上禮儀教化的作用。八、不明關(guān)系，強(qiáng)拉因果八、不
24、明關(guān)系，強(qiáng)拉因果 將毫無(wú)因果關(guān)系的兩個(gè)事物、將毫無(wú)因果關(guān)系的兩個(gè)事物、人物強(qiáng)拉到一起，并強(qiáng)加因果關(guān)人物強(qiáng)拉到一起，并強(qiáng)加因果關(guān)系，或?qū)⒂幸蚬P(guān)系的兩個(gè)事物系，或?qū)⒂幸蚬P(guān)系的兩個(gè)事物的因果關(guān)系顛倒，因說(shuō)成果，果的因果關(guān)系顛倒，因說(shuō)成果，果說(shuō)成因。說(shuō)成因。例例1，題目選項(xiàng)題目選項(xiàng)D.在襄陽(yáng)時(shí)，周訪重視生產(chǎn)、軍訓(xùn)，勤于在襄陽(yáng)時(shí)，周訪重視生產(chǎn)、軍訓(xùn)，勤于收集糧食等軍需品，王敦因此很害怕，不收集糧食等軍需品，王敦因此很害怕，不敢輕舉妄動(dòng)。敢輕舉妄動(dòng)。對(duì)應(yīng)原文對(duì)應(yīng)原文訪既在襄陽(yáng)，務(wù)農(nóng)訓(xùn)卒，勤于訪既在襄陽(yáng)，務(wù)農(nóng)訓(xùn)卒，勤于采納。王敦患之，而憚其強(qiáng)，不敢有異。采納。王敦患之，而憚其強(qiáng)，不敢有異。題文比較題文比
25、較根據(jù)原文可知，王敦不敢輕舉妄根據(jù)原文可知，王敦不敢輕舉妄動(dòng)的原因是動(dòng)的原因是“憚其強(qiáng)憚其強(qiáng)”，而不是，而不是“在襄陽(yáng)時(shí)，在襄陽(yáng)時(shí)，周訪重視生產(chǎn)、軍訓(xùn)，勤于收集糧食等軍需周訪重視生產(chǎn)、軍訓(xùn)，勤于收集糧食等軍需品品”，此錯(cuò)項(xiàng)屬?gòu)?qiáng)拉因果關(guān)系。，此錯(cuò)項(xiàng)屬?gòu)?qiáng)拉因果關(guān)系。例例2，題目選項(xiàng)題目選項(xiàng)C王戎不拘禮法，在母親去世后仍然飲酒吃王戎不拘禮法，在母親去世后仍然飲酒吃肉，經(jīng)常下棋娛樂(lè)，以致容貌憔悴，拄著拐杖肉，經(jīng)常下棋娛樂(lè)，以致容貌憔悴，拄著拐杖才能站起來(lái)。才能站起來(lái)。對(duì)應(yīng)原文對(duì)應(yīng)原文后遷光祿勛、吏部尚書，以母憂去后遷光祿勛、吏部尚書，以母憂去職。性至孝，不拘禮制，飲酒食肉，或觀弈棋，職。性至孝，不拘禮
26、制，飲酒食肉，或觀弈棋，而容貌毀悴，杖然后起。而容貌毀悴，杖然后起。題文比較題文比較從原文我們可以知道，王戎從原文我們可以知道，王戎“容貌憔悴，拄容貌憔悴，拄著拐杖才能站起來(lái)著拐杖才能站起來(lái)”并不是因?yàn)樗痪卸Y法，而是并不是因?yàn)樗痪卸Y法，而是“性性至孝至孝”，所謂至孝，在于心而不在于行，是因?yàn)閮?nèi)心的，所謂至孝，在于心而不在于行，是因?yàn)閮?nèi)心的悲傷哀痛，致使王戎悲傷哀痛，致使王戎“容貌憔悴，拄著拐杖才能站起容貌憔悴，拄著拐杖才能站起來(lái)來(lái)”，選項(xiàng)不明事理，強(qiáng)拉因果關(guān)系。，選項(xiàng)不明事理，強(qiáng)拉因果關(guān)系。應(yīng)試的基本技巧：應(yīng)試的基本技巧：1 1、整體解讀文章、整體解讀文章前面說(shuō)過(guò)，高考選擇前面說(shuō)過(guò)，高考選
27、擇“淺易淺易”古代文作為古代文作為閱讀材料。具體地說(shuō)，就是選擇比較典范的閱讀材料。具體地說(shuō)，就是選擇比較典范的史傳文中相對(duì)完整、相對(duì)獨(dú)立的片斷。依據(jù)史傳文中相對(duì)完整、相對(duì)獨(dú)立的片斷。依據(jù)這一特點(diǎn)，閱讀時(shí)要注意以下三點(diǎn)：這一特點(diǎn)，閱讀時(shí)要注意以下三點(diǎn)：（1 1）知人。知人，就是要掌握文中所寫）知人。知人，就是要掌握文中所寫之人。之人。（2 2）明事。事件是史傳文的主體。）明事。事件是史傳文的主體。（3 3）辨理。所謂辨理，就是要分析作者）辨理。所謂辨理，就是要分析作者借助所敘之事，對(duì)人物作出怎樣的評(píng)價(jià)，說(shuō)借助所敘之事，對(duì)人物作出怎樣的評(píng)價(jià)，說(shuō)明了什么道理。明了什么道理。設(shè)置干擾的八種方法設(shè)置干擾的八種方法1、背離原文，曲解詞義、背離原文，曲解詞義2、顛倒時(shí)序，敘述混亂、顛倒時(shí)序，敘述混亂3、不識(shí)言行，誤解形象、不識(shí)言行，誤解形象4、過(guò)于武斷，以偏概全、過(guò)于武斷，以偏概全5、節(jié)外生枝，無(wú)中生有、節(jié)外生枝，無(wú)中生有6、東拉西扯，張冠李戴、東拉西扯，張冠李戴7、不明事理，觀點(diǎn)錯(cuò)誤、不明事理，觀點(diǎn)錯(cuò)誤8、不明關(guān)系，強(qiáng)拉因果、不明關(guān)系，強(qiáng)拉因果
湖南省邵東縣高三語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 文言文分析綜合課件
