導(dǎo)學(xué)教程（山東版）高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 第二部分 第一章 第五節(jié) 文言文斷句課件

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1、考考點(diǎn)點(diǎn)突突破破 明明法法悟悟道道誤誤區(qū)區(qū)規(guī)規(guī)避避 增增分分突突破破綜綜合合訓(xùn)訓(xùn)練練 能能力力提提升升第五節(jié)文言文斷句斷句考查的是考生對(duì)淺易文言文的綜合閱讀能斷句考查的是考生對(duì)淺易文言文的綜合閱讀能力。該考點(diǎn)因具有考查知識(shí)的豐富性、考查能力的力。該考點(diǎn)因具有考查知識(shí)的豐富性、考查能力的多樣性、考查方式的靈活性和訓(xùn)練的可操作性等特多樣性、考查方式的靈活性和訓(xùn)練的可操作性等特點(diǎn)受到命題者的青睞。點(diǎn)受到命題者的青睞。2014年高考涉及斷句考查的年高考涉及斷句考查的語(yǔ)文試卷，與語(yǔ)文試卷，與2013年相比，有所增加，這體現(xiàn)了國(guó)年相比，有所增加，這體現(xiàn)了國(guó)家注重傳統(tǒng)文化傳承的意旨。家注重傳統(tǒng)文化傳承的意旨

2、。2016年高考，勢(shì)必會(huì)年高考，勢(shì)必會(huì)加大文言斷句考查的廣度和難度。加大文言斷句考查的廣度和難度。專(zhuān)題微語(yǔ)專(zhuān)題微語(yǔ)高考對(duì)文言斷句的考查，大體上可分為兩類(lèi)：高考對(duì)文言斷句的考查，大體上可分為兩類(lèi)：一類(lèi)是客觀(guān)試題，如一類(lèi)是客觀(guān)試題，如2014年高考新課標(biāo)全國(guó)卷年高考新課標(biāo)全國(guó)卷、，因?yàn)轭}中提供了比較對(duì)象，相對(duì)來(lái)說(shuō)較為簡(jiǎn)單。，因?yàn)轭}中提供了比較對(duì)象，相對(duì)來(lái)說(shuō)較為簡(jiǎn)單。一類(lèi)是主觀(guān)試題，包括提供充分語(yǔ)境的試題一類(lèi)是主觀(guān)試題，包括提供充分語(yǔ)境的試題(如如2014年高考北京卷年高考北京卷)，即從選文中抽取幾行文字設(shè)置試題，即從選文中抽取幾行文字設(shè)置試題，有充分的語(yǔ)言環(huán)境可供參考，相對(duì)來(lái)說(shuō)容易把握，有充分的語(yǔ)

3、言環(huán)境可供參考，相對(duì)來(lái)說(shuō)容易把握句意；還包括提供非充分語(yǔ)境的試題句意；還包括提供非充分語(yǔ)境的試題(如如2014年高考年高考重重慶卷慶卷)，即另外選取一則文段，缺乏上下文語(yǔ)言環(huán)境，即另外選取一則文段，缺乏上下文語(yǔ)言環(huán)境，所以理解難度較大。其中，新課標(biāo)全國(guó)卷近年來(lái)，所以理解難度較大。其中，新課標(biāo)全國(guó)卷近年來(lái)首次設(shè)置斷句試題。因?yàn)閿嗑涓芸疾榭忌奈难允状卧O(shè)置斷句試題。因?yàn)閿嗑涓芸疾榭忌奈难苑e累和語(yǔ)感，文言文斷句這個(gè)考點(diǎn)有覆蓋更多地區(qū)積累和語(yǔ)感，文言文斷句這個(gè)考點(diǎn)有覆蓋更多地區(qū)試題的趨勢(shì)，而且難度會(huì)逐漸加大。試題的趨勢(shì)，而且難度會(huì)逐漸加大。提供語(yǔ)境的客觀(guān)型斷句題屬于斷句題中相對(duì)容提供語(yǔ)境的客觀(guān)型

4、斷句題屬于斷句題中相對(duì)容易的一類(lèi)。從易的一類(lèi)。從2014年高考考情來(lái)看，高考語(yǔ)文卷涉年高考考情來(lái)看，高考語(yǔ)文卷涉及該類(lèi)題的地區(qū)增多。該類(lèi)試題一般是從選文中截及該類(lèi)題的地區(qū)增多。該類(lèi)試題一般是從選文中截取一段，去掉標(biāo)點(diǎn)，設(shè)置的停頓一般為取一段，去掉標(biāo)點(diǎn)，設(shè)置的停頓一般為8處左右，處左右，但難度不大?？忌灰プ?biāo)志詞、謂詞等，再利但難度不大?？忌灰プ?biāo)志詞、謂詞等，再利用排除法即可選出答案。預(yù)計(jì)用排除法即可選出答案。預(yù)計(jì)2016年高考，客觀(guān)選年高考，客觀(guān)選擇題仍是最主要的斷句考查形式。擇題仍是最主要的斷句考查形式。題型一客觀(guān)斷句題型一客觀(guān)斷句考點(diǎn)突破考點(diǎn)突破 明法悟道明法悟道題型解讀題型解讀

5、典例1閱讀下面的文言文，完成后面的題目。李通字次元，南陽(yáng)宛人也。父守，身長(zhǎng)九尺，為人嚴(yán)毅。初事劉歆，為王莽宗卿師。通亦為五威將軍從事，出補(bǔ)巫丞，有能名。莽末，百姓愁怨，通素聞守說(shuō)讖云“劉氏復(fù)興，李氏為輔”，私常懷之。且居家富逸，為閭里雄，以此不樂(lè)為吏，乃自免歸。典例剖析典例剖析及下江、新市兵起，南陽(yáng)騷動(dòng)，通從弟軼，亦素好事，乃共計(jì)議。會(huì)光武避吏在宛，通聞之，即遣軼往迎光武。光武初以通士君子相慕也，故往答之。及相見(jiàn)，共語(yǔ)移日，握手極歡。時(shí)守在長(zhǎng)安，通因復(fù)備言其計(jì)。光武既深知通意，乃遂相約結(jié)，定謀議，期以材官都試騎士日，欲劫前隊(duì)大夫及屬正，因以號(hào)令大眾。乃使光武與軼歸舂陵，舉兵以相應(yīng)。遣從兄子季之

6、長(zhǎng)安，以事報(bào)守。季于道病死，守密知之，欲亡歸。會(huì)事發(fā)覺(jué)，通得亡走，莽聞之，乃系守于獄。會(huì)前隊(duì)復(fù)上通起兵之狀，莽怒，守家在長(zhǎng)安者盡殺之。南陽(yáng)亦誅通兄弟、門(mén)宗六十四人，皆焚尸宛市。時(shí)漢兵亦已大合。通與光武、李軼相遇棘陽(yáng)，遂共破前隊(duì)，殺甄阜、梁丘賜。更始使通持節(jié)還鎮(zhèn)荊州，通因娶光武女弟伯姬，是為寧平公主。光武即位，征通為衛(wèi)尉。建武二年，封固始侯，拜大司農(nóng)。帝每征討四方，常令通居守京師，鎮(zhèn)撫百姓，修宮室，起學(xué)官。五年春，代王梁為前將軍。六年夏，領(lǐng)破奸將軍侯進(jìn)、捕虜將軍王霸等十營(yíng)擊漢中賊。公孫述遣兵赴救通等與戰(zhàn)于西城破之還屯田順陽(yáng)時(shí)天下略定通思欲避榮寵以病上書(shū)乞身詔下公卿群臣議。大司徒侯霸等曰：“通懷伊

7、、呂、蕭、曹之謀，忘身奉主，有扶危存亡之義。功德最高，海內(nèi)所聞。通以天下平定，謙讓辭位。夫安不忘危，宜令通居職療疾。欲就諸侯，不可聽(tīng)?！庇谑窃t通勉致醫(yī)藥，以時(shí)視事。其夏，引拜為大司空。(選自后漢書(shū)，有刪改)對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A公孫述遣兵赴救通等公孫述遣兵赴救通等/與戰(zhàn)于西城與戰(zhàn)于西城/破之破之/還屯田順陽(yáng)還屯田順陽(yáng)/時(shí)天下略定時(shí)天下略定/通思欲避榮寵通思欲避榮寵/以病上書(shū)以病上書(shū)/乞身乞身/詔下詔下/公卿群臣議公卿群臣議B公孫述遣兵赴救通等公孫述遣兵赴救通等/與戰(zhàn)于西與戰(zhàn)于西/城破之城破之/還還/屯田順陽(yáng)屯田順陽(yáng)/時(shí)天下略定時(shí)天下略定/

8、通思欲避榮寵通思欲避榮寵/以病上書(shū)以病上書(shū)乞身乞身/詔下公卿群臣議詔下公卿群臣議C公孫述遣兵赴救/通等與戰(zhàn)于西/城破之/還屯田順陽(yáng)/時(shí)天下略定/通思欲避榮寵/以病上書(shū)/乞身/詔下/公卿群臣議D公孫述遣兵赴救/通等與戰(zhàn)于西城/破之/還屯田順陽(yáng)/時(shí)天下略定/通思欲避榮寵/以病上書(shū)乞身/詔下公卿群臣議【審題指導(dǎo)】對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分進(jìn)行斷句。正確的一項(xiàng)?！敬痤}指導(dǎo)】第一步，通讀全句，結(jié)合語(yǔ)境明確大意。第二步，要抓住三點(diǎn)。一是名詞或代詞，做主語(yǔ)時(shí)在前邊提頓，做賓語(yǔ)時(shí)在后邊提頓。在閱讀的過(guò)程中，隨時(shí)標(biāo)出文段中的名詞，如人名、地名、官名、族名、器物名、動(dòng)物名、植物名、時(shí)間等。二是謂詞，主要由動(dòng)詞和形容詞充當(dāng)

9、。一般情況下，出現(xiàn)謂詞，就是一次停頓。三是特殊結(jié)構(gòu)，如介賓結(jié)構(gòu)后置，后邊必須停頓。本題中，“戰(zhàn)于西城”和“戰(zhàn)于西”都構(gòu)成介賓結(jié)構(gòu)后置，似乎都可以停頓，但“城破之”的說(shuō)法不合邏輯，要么是“城破”，要么是“破之”，據(jù)此可排除B、C兩項(xiàng)。從語(yǔ)境看，李通是攻擊方，公孫述是救援方，所以雙方不是一個(gè)陣營(yíng)的，故可排除A、B兩項(xiàng)。第三步，找出不能停頓的句子?！耙圆∩蠒?shū)乞身”一句中間不可以停頓，因?yàn)椤耙圆　笔恰捌蛏怼钡睦碛桑吧蠒?shū)”是“乞身”的方式，都是狀語(yǔ)，修飾“乞身”?！霸t下公卿群臣議”一句中間也不可以停頓，因?yàn)椤肮淙撼甲h”是“詔下”的內(nèi)容。據(jù)此可排除C項(xiàng)。故答案為D項(xiàng)。 【答案】D【參考譯文】公孫述派遣

10、軍隊(duì)前往救援，李通等與他們?cè)谖鞒亲鲬?zhàn)，打敗了賊兵，回師后在順陽(yáng)屯田。這時(shí)天下大體平定，李通想避開(kāi)榮耀恩寵，以重病為由上書(shū)請(qǐng)求辭官回家。光武帝下詔命公卿群臣討論(此事)。分析語(yǔ)境，抓住異同，字斟句酌1通讀文段明大意。詞不離句，句不離段。要想正確斷句，先要把相關(guān)語(yǔ)句通讀幾遍，力求對(duì)語(yǔ)句全段乃至全文的內(nèi)容有整體的把握。對(duì)于客觀(guān)型斷句題，要先比較分析所給選項(xiàng)的斷句異同處，然后圈起來(lái)，再利用知識(shí)積累有針對(duì)性地分析。方法歸納方法歸納2實(shí)詞、句法多聯(lián)系。在通讀文段的基礎(chǔ)上，注意聯(lián)系自己已掌握的古代漢語(yǔ)詞句的知識(shí)(詞法、句法等)來(lái)斷句。一般來(lái)講，動(dòng)詞的前后都不能斷開(kāi)(省略句除外)，因?yàn)樗懊嫱兄髡Z(yǔ)，后面往

11、往有賓語(yǔ)，但是不及物動(dòng)詞做謂語(yǔ)的情況除外。如典例1，“詔下公卿群臣議”一句，中間不能停頓，因?yàn)椤肮淙撼甲h”是“詔下”的內(nèi)容，在句中做賓語(yǔ)。3借助虛詞定首位。斷句除了以語(yǔ)意表達(dá)為依據(jù)外，還可借助一些語(yǔ)言標(biāo)志，如虛詞。有些虛詞的位置是固定的，如“夫、若夫、至若、且夫、蓋、凡、竊、敬”等發(fā)語(yǔ)詞和表敬副詞，常用在句首；“以、于、為、而、則”等連詞，常用在句中；“也、者、乎、矣、爾、歟、焉、哉、耶、而已”等語(yǔ)氣助詞，常用在句尾。根據(jù)這些特點(diǎn)找出虛詞，就有助于斷句。4句式、活用要明確。斷句時(shí)還要考慮到文言文的特殊句式和詞類(lèi)活用現(xiàn)象。文言文有不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法習(xí)慣的四種特殊句式判斷句、倒裝句、被動(dòng)句和省略

12、句。有的句子中還有詞類(lèi)活用現(xiàn)象。這些不僅是文言文閱讀中的障礙，更是斷句中的易錯(cuò)點(diǎn)。5文史知識(shí)不容忽視。文言文中的文史知識(shí)，包括人物的名、字、號(hào)、謚號(hào)，年號(hào)，地名，官名等。了解這些知識(shí)對(duì)文言文的斷句也會(huì)有幫助。如典例1，結(jié)合上文可知，句中的“通”指的是主人公“李通”。針對(duì)訓(xùn)練針對(duì)訓(xùn)練1對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是是A而是時(shí)青宮舊奄劉瑾等八人而是時(shí)青宮舊奄劉瑾等八人/號(hào)號(hào)“八虎八虎”日日導(dǎo)帝導(dǎo)帝/狗馬狗馬/鷹兔鷹兔/歌舞歌舞/角抵角抵/不親萬(wàn)幾不親萬(wàn)幾/文每退朝文每退朝/對(duì)僚屬語(yǔ)及對(duì)僚屬語(yǔ)及/輒泣下輒泣下/B而是時(shí)青宮舊奄劉瑾等八人而是時(shí)青宮舊奄劉瑾等

13、八人/號(hào)號(hào)“八虎八虎”日日導(dǎo)帝導(dǎo)帝/狗馬狗馬/鷹兔鷹兔/歌舞歌舞/角抵角抵/不親萬(wàn)幾不親萬(wàn)幾/文每退朝文每退朝對(duì)僚屬對(duì)僚屬/語(yǔ)及輒泣下語(yǔ)及輒泣下/C而是時(shí)青宮舊奄劉瑾等八人號(hào)而是時(shí)青宮舊奄劉瑾等八人號(hào)“八虎八虎”/日日導(dǎo)帝狗馬導(dǎo)帝狗馬/鷹兔鷹兔/歌舞歌舞/角抵角抵/不親萬(wàn)幾不親萬(wàn)幾/文每退朝文每退朝/對(duì)僚屬語(yǔ)及對(duì)僚屬語(yǔ)及/輒泣下輒泣下/D而是時(shí)青宮舊奄劉瑾等八人號(hào)而是時(shí)青宮舊奄劉瑾等八人號(hào)“八虎八虎”/日導(dǎo)帝狗馬日導(dǎo)帝狗馬/鷹兔鷹兔/歌舞歌舞/角抵角抵/不親萬(wàn)幾不親萬(wàn)幾/文每退朝文每退朝對(duì)僚屬對(duì)僚屬/語(yǔ)及輒泣下語(yǔ)及輒泣下/解析本題考查的是文言文斷句。首先通讀畫(huà)線(xiàn)句，理解大概意思，然后斷開(kāi)比較明

14、顯的地方?！皠㈣劝巳颂?hào)八虎”主、謂、賓俱全，它們之間不能斷開(kāi)，排除A、B兩項(xiàng)；“文每通朝對(duì)僚屬語(yǔ)及輒泣下”部分根據(jù)句子意思，要在“輒”前斷開(kāi)，排除D項(xiàng)。答案C【參考譯文】韓文，字貫道，明朝成化二年考中進(jìn)士，被任命為工科給事中。外放任湖廣右參議?；鹿僖暡焯蜕?，貪污國(guó)家財(cái)物。韓文極力阻止他，用盈余的國(guó)家財(cái)物換取了一萬(wàn)石糧食，預(yù)備救濟(jì)之用。九溪本地的酋長(zhǎng)與鄰境爭(zhēng)奪土地相互攻打，韓文前去給他們講明道理，他們都服從。弘治十六年被授予南京兵部尚書(shū)。年成歉收，米價(jià)飛漲。韓文請(qǐng)求預(yù)先發(fā)放三個(gè)月的軍餉，戶(hù)部感到為難。韓文說(shuō)：“救災(zāi)荒如救火，如果皇上降罪，我一人承擔(dān)?！庇谑撬_(kāi)倉(cāng)發(fā)放糧食十六萬(wàn)石，米價(jià)因此平穩(wěn)

15、下來(lái)。第二年皇上召見(jiàn)并升遷他為戶(hù)部尚書(shū)。韓文穩(wěn)重敦厚、和藹純樸，平時(shí)謹(jǐn)慎謙恭。等到面臨大事，剛毅果斷無(wú)所屈服。武宗即位，賞賜大臣以及修建陵墓、大婚等各項(xiàng)費(fèi)用，需銀一百八十萬(wàn)兩還多，庫(kù)銀供應(yīng)不上。韓文請(qǐng)求先打開(kāi)承運(yùn)庫(kù)，皇上不允許。韓文說(shuō)：“國(guó)庫(kù)空虛，賞賜除了鎮(zhèn)守京師和邊境的軍士外，請(qǐng)分別供給銀鈔，再用內(nèi)庫(kù)及內(nèi)府的錢(qián)逐漸增加，并暫借皇上賜給有功勛的皇親國(guó)戚的莊田稅，并下令承運(yùn)庫(kù)官員核查積攢的金銀，登記在冊(cè)。并且將各項(xiàng)不急的費(fèi)用全部去除掉?！卑磁f的制度，監(jiān)局、倉(cāng)庫(kù)太監(jiān)不過(guò)二三人，后來(lái)逐漸增多，有的一倉(cāng)十余人，韓文極力請(qǐng)求裁減。淳安公主受賜田地有三百頃，又想強(qiáng)奪任丘民眾的產(chǎn)業(yè)，因韓文盡力相爭(zhēng)才停止。韓

16、文掌管?chē)?guó)家經(jīng)濟(jì)有兩年，竭力遏制有權(quán)勢(shì)和受皇帝寵愛(ài)之人的利益，這些人非常痛恨他。而這時(shí)東宮以前的太監(jiān)劉瑾等八人號(hào)稱(chēng)“八虎”，每日引誘皇上游玩打獵、欣賞歌舞、摔跤角逐，不理政事，韓文每次退朝，對(duì)官員們說(shuō)起這件事就流淚，郎中李夢(mèng)陽(yáng)進(jìn)言說(shuō)：“您如果趁著這個(gè)時(shí)候帶領(lǐng)諸位大臣極力進(jìn)諫，除掉八虎很容易?！表n文捋著胡須挺直肩背，毅然動(dòng)容地說(shuō)：“好。縱然事情不成功，我這個(gè)年紀(jì)死了，也值了，不死不足以報(bào)效國(guó)家?！碑?dāng)即與各位大臣一道拜伏宮闕上奏，奏章呈進(jìn)，皇上驚哭不食，劉瑾等人大為恐懼。劉瑾非常憎恨韓文，每天讓人窺伺韓文的過(guò)失。過(guò)了一個(gè)月，有人把假銀送到皇宮的府庫(kù)，劉瑾就把這件事作為韓文的罪狀?；噬舷略t韓文官降一級(jí)

17、退休回家。劉瑾余恨未消，以遺失部籍作為罪名，逮捕韓文下獄。幾個(gè)月后才釋放，罰米千石送到大同。過(guò)了不久又第二次罰米，韓文家產(chǎn)蕩盡。劉瑾被殺后，韓文恢復(fù)官職，直到退休。嘉靖五年去世，享年八十六歲。提供充分語(yǔ)境的主觀(guān)型斷句題，屬于斷句題中提供充分語(yǔ)境的主觀(guān)型斷句題，屬于斷句題中較為常見(jiàn)的一類(lèi)。近年來(lái)，不少高考卷采用的是這較為常見(jiàn)的一類(lèi)。近年來(lái)，不少高考卷采用的是這種考查形式，如種考查形式，如2014年高考北京卷、浙江卷等。一年高考北京卷、浙江卷等。一般都是從選文中截取一段話(huà)，去掉標(biāo)點(diǎn)，設(shè)置試題，般都是從選文中截取一段話(huà)，去掉標(biāo)點(diǎn)，設(shè)置試題，一般停頓一般停頓8處左右，分值為處左右，分值為35分，有一定

18、的難度。分，有一定的難度?？忌鷳?yīng)抓住標(biāo)志詞，把能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，然后再結(jié)考生應(yīng)抓住標(biāo)志詞，把能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，然后再結(jié)合上下文，分析語(yǔ)境，檢查已斷開(kāi)處是否恰當(dāng)，并合上下文，分析語(yǔ)境，檢查已斷開(kāi)處是否恰當(dāng)，并推敲較難把握的地方。推敲較難把握的地方。題型二提供充分語(yǔ)境的主觀(guān)型斷句題題型二提供充分語(yǔ)境的主觀(guān)型斷句題題型解讀題型解讀典例2(2014北京)閱讀下面的文言文(節(jié)選)，完成后面的題目。偃虹堤記有自岳陽(yáng)至者，以滕侯之書(shū)、洞庭之圖來(lái)告曰：“愿有所記。”予發(fā)書(shū)按圖，自岳陽(yáng)門(mén)西距金雞之右，其外隱然隆高以長(zhǎng)者，曰偃虹堤。典例剖析典例剖析滕侯志大材高，名聞當(dāng)世。方朝廷用兵急人之時(shí)，常顯用之。而功未及就，退守

19、一州，無(wú)所用心，略施其余，以利及物。夫慮熟謀審力不勞而功倍作事可以為后法一宜書(shū)不茍一時(shí)之譽(yù)思為利于無(wú)窮而告來(lái)者不以廢二宜書(shū)岳之民人與湖中之往來(lái)者皆欲為滕侯紀(jì)三宜書(shū)以三宜書(shū)不可以不書(shū)，乃為之書(shū)。慶歷六年某月某日記。(取材于歐陽(yáng)文忠公集)注滕侯：即滕子京，北宋人，屢遭貶黜，其時(shí)被貶，任岳州知州。用斜線(xiàn)(/)給上面文言文畫(huà)波浪線(xiàn)的部分?jǐn)嗑?。答：_【審題指導(dǎo)】給文言文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分?jǐn)嗑??！敬痤}指導(dǎo)】第一步，通讀全文，得知畫(huà)波浪線(xiàn)處內(nèi)容是對(duì)為滕侯作傳的理由的總結(jié)。第二步，看到三個(gè)并列句式，“一宜書(shū)”“二宜書(shū)”“三宜書(shū)”，可以粗略將其分為三層。第三步，尋找文中的標(biāo)志性詞語(yǔ)，分析詞語(yǔ)之間的關(guān)系，標(biāo)出停頓處

20、。值得注意的是，并列關(guān)系、連動(dòng)關(guān)系一般不停頓。第一層“夫慮熟謀審力不勞而功倍作事可以為后法一宜書(shū)”中，“慮熟謀審”是并列關(guān)系，中間一般不停頓；“力不勞而功倍”是由連詞連接的并列結(jié)構(gòu)，其后可斷開(kāi)；“作事”是動(dòng)賓短語(yǔ)做主語(yǔ)，“作事可以為后法”是典型的主謂賓結(jié)構(gòu)，其后可斷開(kāi)。第二層“不茍一時(shí)之譽(yù)思為利于無(wú)窮而告來(lái)者不以廢二宜書(shū)”中，“思為利”是動(dòng)賓關(guān)系，中間不停頓；“于無(wú)窮”是后置的介賓結(jié)構(gòu)，其后必須停頓。第三層“岳之民人與湖中之往來(lái)者皆欲為滕侯紀(jì)三宜書(shū)”中，“岳之民人與湖中之往來(lái)者”是主語(yǔ)，因?yàn)楸容^長(zhǎng)，習(xí)慣上停頓；謂詞有“欲、紀(jì)”，但“為滕侯紀(jì)”是“欲”的賓語(yǔ)，“欲”后不停頓。【答案】夫慮熟謀審/

21、力不勞而功倍/作事可以為后法/一宜書(shū)/不茍一時(shí)之譽(yù)/思為利于無(wú)窮/而告來(lái)者不以廢/二宜書(shū)/岳之民人與湖中之往來(lái)者/皆欲為滕侯紀(jì)/三宜書(shū)/以三宜書(shū)不可以不書(shū)【參考譯文】他深思熟慮，不用花太多的力氣而收到成倍的功效，這種做事的行為可以作為后世人仿效的法則，這是我寫(xiě)此記的第一個(gè)理由。不只是想著當(dāng)世人的贊譽(yù)，而是考慮為千秋萬(wàn)代謀利，并且告訴后代不要把它廢棄，這是我寫(xiě)此記的第二個(gè)理由。岳陽(yáng)的百姓與洞庭湖中往來(lái)的人們，都想為滕侯寫(xiě)這個(gè)記，這是我寫(xiě)此記的第三個(gè)理由。有三個(gè)寫(xiě)記的理由而不能不寫(xiě)(于是寫(xiě)下了此篇文章)。先易后難，注重方法，必須檢查1聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。給一段文字?jǐn)嗑?，往往有易有難?？?/p>

22、生可以在大致掌握了文段的意思之后，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中分析難斷開(kāi)的句子。這是一種先易后難的方法。比如可以根據(jù)一些明顯的標(biāo)志，如“曰”“云”“言”等表明對(duì)話(huà)的字詞等，把容易分辨的句子先斷開(kāi)。另外，考生還要有全文意識(shí)，對(duì)不易斷開(kāi)的地方，要聯(lián)系上下文的意思，認(rèn)真推敲。方法歸納方法歸納2特殊句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。記住下面文言文的幾種固定句式，比如，“何之有”“如何”“唯是”“不亦乎”“何之為”“無(wú)乃乎”“得無(wú)乎”等，可以幫助斷句。記住文言文中固定的詞組，可以減少斷句失誤。如“有所”“無(wú)所”“有以”“無(wú)以”“以為”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得無(wú)”“無(wú)乃”“何以”

23、“于是”“然則”等。3排比對(duì)偶與反復(fù)，修辭提供好條件；相同詞語(yǔ)緊相連，一般中間要點(diǎn)斷。古人寫(xiě)文章，十分講究對(duì)仗工整，講究對(duì)應(yīng)，講究互相照應(yīng)，好用并列句、對(duì)偶句、排比句、反復(fù)句，這也為考生準(zhǔn)確斷句提供了條件。考生利用這一特點(diǎn)進(jìn)行斷句，常常是斷開(kāi)一處，接著便可斷開(kāi)幾處，收到事半功倍的效果。如上述典例2題中，看到“一宜書(shū)”“二宜書(shū)”“三宜書(shū)”，就可以明白句段結(jié)構(gòu)為三個(gè)并列式，可以粗略地分為三層。4題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗(yàn)。題目做完后，通讀一遍，用語(yǔ)法分析或憑借語(yǔ)感，根據(jù)文言文斷句的基本要求，來(lái)檢驗(yàn)斷句是否正確。閱讀下面的文言文，完成后面的題目。曾庭聞自萬(wàn)里歸，己酉正月，會(huì)酒于三 ，盡歡。壑風(fēng)十

24、尺，倒上吹墻屋，雨雪雜下。庭聞盡出其所為古文，使予論定。庭聞之文句，格法昌黎，而蒼莽勃萃，矯悍尤多秦氣。針對(duì)訓(xùn)練針對(duì)訓(xùn)練予與庭聞為童子時(shí)同學(xué)，庭聞天資甚魯，終日讀不盡十行。長(zhǎng)，省尊大夫于京師，數(shù)過(guò)吳門(mén)，與吳中名士游，其文斐然一變，而庭聞之名盛于東南。近二十年則出入西北塞外，嘗獨(dú)身騎馬行萬(wàn)余里，最好秦中風(fēng)土，至以寧夏為家，而庭聞名在西北，其文又一變。庭聞間歸，相見(jiàn)予于山中，毛衣革踏，雜佩悅帶刀礪，面目色黃黝，須眉蒼涼，儼然邊塞外人?；匾曄蛘吲c予咿唔筆研間，及細(xì)服緩帶為三吳名士時(shí)，若隔世人物。嗚呼，庭聞之文多秦氣，何足異也。文章視人好尚，與風(fēng)土所漸被。古之能文者，多游歷山川名都大邑，以補(bǔ)風(fēng)土之不足

25、，而變化其天質(zhì)。司馬遷，龍門(mén)人，縱游江南沅湘彭蠡之匯，故其文奇姿蕩軼，得南界江海煙云之氣為多也。余讀史，嘗怪赫連氏，初無(wú)功德，而興之暴，西夏強(qiáng)且久，與宋室為終始，此必有所以自強(qiáng)固者，不獨(dú)恃甲兵之力。間披輿圖按其處距長(zhǎng)城外河西數(shù)十里自分力劣弱終身不能至詳考其興亡盛衰之跡而庭聞乃竟以是為家邊徼風(fēng)土人情叛服治亂必有深知其故者，他日著之文章，當(dāng)不止如史傳所記載也。(取材于清代魏禧曾庭聞文集序)注曾庭聞(16211677)：名畹，字庭聞，江西寧都人。崇禎間鄉(xiāng)試不遂，遠(yuǎn)游邊徼，寄籍西安。嘗省父應(yīng)遴于北京，諸名公爭(zhēng)延之，詩(shī)文脫稿輒誦持去，名盛于東南。赫連氏：在西北建立政權(quán)的少數(shù)民族。2用斜線(xiàn)(/)給文中畫(huà)波

26、浪線(xiàn)的部分?jǐn)嗑?。答：_答案間披輿圖/按其處/距長(zhǎng)城外河西數(shù)十里/自分力劣弱/終身不能至/詳考其興亡盛衰之跡/而庭聞乃竟以是為家/邊徼風(fēng)土(/)人情/叛服(/)治亂/必有深知其故者【參考譯文】我有時(shí)打開(kāi)地圖，找到那個(gè)地方，距離長(zhǎng)城外幾十里，在黃河以西，料想自己力量弱小，一生都不能到達(dá)那里，仔細(xì)地分析那里興亡盛衰的軌跡，然而曾庭聞竟然把這里當(dāng)作家，一邊巡查風(fēng)土人情，一邊考察反叛降服和太平動(dòng)亂，一定深知其中原因。提供非充分語(yǔ)境的主觀(guān)型斷句，是指不在前文提供非充分語(yǔ)境的主觀(guān)型斷句，是指不在前文給出的閱讀文段中選取材料，而是另選一個(gè)小文段，給出的閱讀文段中選取材料，而是另選一個(gè)小文段，要求考生進(jìn)行斷句。

27、如要求考生進(jìn)行斷句。如2014年高考重慶卷、四川卷年高考重慶卷、四川卷等。答題方式上，要求考生在斷句處畫(huà)斜線(xiàn)等。答題方式上，要求考生在斷句處畫(huà)斜線(xiàn)(/)，有，有時(shí)題目明確要求斷幾處，起提示性作用。對(duì)這種題時(shí)題目明確要求斷幾處，起提示性作用。對(duì)這種題型，我們要給以足夠重視，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意加型，我們要給以足夠重視，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意加強(qiáng)訓(xùn)練，掌握技法，提高應(yīng)試能力。強(qiáng)訓(xùn)練，掌握技法，提高應(yīng)試能力。題型三提供非充分語(yǔ)境的主觀(guān)型斷句題題型三提供非充分語(yǔ)境的主觀(guān)型斷句題題型解讀題型解讀典例3請(qǐng)用斜線(xiàn)(/)給下面的文段斷句。景公為臺(tái)臺(tái)成又欲為鐘晏子諫曰君不勝欲為臺(tái)今復(fù)欲為鐘是重?cái)坑诿衩癖匕б臃驍棵裰?/p>

28、而以為樂(lè)不祥景公乃止。(取材于劉向說(shuō)苑正諫)【審題指導(dǎo)】給文段斷句。典例剖析典例剖析【答題指導(dǎo)】解題時(shí)，第一步，通讀文段，整體把握文段的內(nèi)容大意及主旨，由選文出處說(shuō)苑正諫和“晏子諫曰”的提示語(yǔ)可知，這段文字講的是晏子勸諫的事。第二步，要尋找顯性標(biāo)志詞?！熬肮珵榕_(tái)臺(tái)成”有頂真修辭，應(yīng)停頓為“景公為臺(tái)/臺(tái)成”；“晏子諫曰”有對(duì)話(huà)標(biāo)志“曰”，需要停頓；“今復(fù)欲為鐘”一句中的“今”無(wú)論翻譯為“現(xiàn)在”還是“假如”，都需要停頓；“是重?cái)坑诿衩癖匕б印本渲杏许斦嫘揶o，前邊有指示代詞“是”做主語(yǔ)，后邊有句末語(yǔ)氣詞“矣”，提示要停頓三處。第三步，再次誦讀全文，詳加驗(yàn)證。語(yǔ)段斷好后，要再通讀一遍，用語(yǔ)法分析或憑語(yǔ)

29、感，根據(jù)文言斷句的基本要求，結(jié)合文段意思，檢驗(yàn)斷句是否正確。 【答案】景公為臺(tái)/臺(tái)成/又欲為鐘/晏子諫曰/君不勝欲為臺(tái)/今復(fù)欲為鐘/是重?cái)坑诿?民必哀矣/夫斂民之哀/而以為樂(lè)/不祥/景公乃止?！緟⒖甲g文】齊景公建造高臺(tái)，臺(tái)建成后，又想要鑄造大鐘。晏子進(jìn)諫說(shuō)：“君王您不能克制自己的欲望建造了高臺(tái)，現(xiàn)在又想要鑄造大鐘，這是加重百姓賦稅的行為，百姓一定很悲傷。把加重百姓的痛苦作為自己的快樂(lè)，不吉利?！饼R景公于是停止了造鐘。明確主觀(guān)型斷句題解題規(guī)律1找名詞或代詞，定句讀。和現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，文言文中名詞或代詞常常用作句子的主語(yǔ)和賓語(yǔ)，因此，找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就基本上可以斷出句讀了。2看虛詞，定

30、句讀。古人寫(xiě)文章，不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。虛詞是句讀的重要標(biāo)志。尤其是語(yǔ)氣詞和一些連詞的前后，往往是該斷開(kāi)的地方。如典例3中，發(fā)語(yǔ)詞“夫”前必須斷開(kāi)。方法歸納方法歸納3找頂真，定句讀。頂真是文言文中常見(jiàn)的形式。句子前后相承，前一句做賓語(yǔ)的詞，在后一句又做了主語(yǔ)。如上述典例3中的“是重?cái)坑诿衩癖匕б印敝写嬖陧斦嫘揶o，根據(jù)這一特點(diǎn)，便可以確定句讀。4據(jù)排偶，定句讀。排比、對(duì)偶、對(duì)稱(chēng)是文言文中最常見(jiàn)的修辭手法。句式整齊，四六句多，是文言文語(yǔ)言上的一大特點(diǎn)。這一特點(diǎn)為斷句提供了方便。5據(jù)對(duì)話(huà)、引文，定句讀。文言文中對(duì)話(huà)、引用常以“曰”“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話(huà)，一般在第一次問(wèn)答時(shí)寫(xiě)出人名，以后就只用“曰”而省略主語(yǔ)

31、。遇到對(duì)話(huà)時(shí)，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問(wèn)者、答者，明辨句讀。如上述典例3，中，“晏子諫曰”后必須斷開(kāi)。6據(jù)反復(fù)，定句讀。反復(fù)，特別是間隔反復(fù)，也是文言文中常見(jiàn)的修辭手法。如鄒忌諷齊王納諫中，“我孰與城北徐公美”多次反復(fù)，這也為斷句提供了有力的幫助。3用斜線(xiàn)(/)給下面的文段斷句。董仲舒少治春秋孝景時(shí)為博士下帷講誦弟子傳以久次相授業(yè)或莫見(jiàn)其面蓋三年不窺園其精如此進(jìn)退容止非禮不行學(xué)士皆師尊之。(選自漢書(shū)，有刪改)答案董仲舒少治春秋/孝景時(shí)為博士/下帷講誦/弟子傳以久次相授業(yè)/或莫見(jiàn)其面/蓋三年不窺園/其精如此/進(jìn)退容止/非禮不行/學(xué)士皆師尊之。針對(duì)訓(xùn)練針對(duì)訓(xùn)練【參考譯文】董仲舒年輕時(shí)研究春秋，漢景帝時(shí)為

32、博士。他放下室內(nèi)懸掛的帷幕，居家講學(xué)，弟子之間依學(xué)輩先后傳授學(xué)業(yè)，有的學(xué)生竟然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他。董仲舒三年不看園圃，精心鉆研學(xué)問(wèn)到如此程度。他的進(jìn)退儀容舉止，不符合禮儀的不做，學(xué)士們都尊他為老師。誤區(qū)規(guī)避誤區(qū)規(guī)避 增分突破增分突破一、詞語(yǔ)不清，不懂詞義一、詞語(yǔ)不清，不懂詞義不懂句中的多義詞或兼類(lèi)詞的含義。不懂句中的多義詞或兼類(lèi)詞的含義。例：使盡之例：使盡之/而為之簞食而為之簞食/與肉與肉/置諸囊以與之置諸囊以與之。(左傳左傳)策略指導(dǎo)策略指導(dǎo)因不明文言斷句四大誤區(qū)而失分因不明文言斷句四大誤區(qū)而失分錯(cuò)誤斷句因不明錯(cuò)誤斷句因不明“與與”的意義。一個(gè)詞除有其的意義。一個(gè)詞除有其本義之外，還有語(yǔ)法意義。例句

33、中的本義之外，還有語(yǔ)法意義。例句中的“與肉與肉”的的“與與”是連詞。是連詞?！耙耘c之以與之”中的中的“與與”是動(dòng)詞，當(dāng)是動(dòng)詞，當(dāng)“給予給予”講。因此，應(yīng)該這樣標(biāo)點(diǎn)：使盡之，而為之講。因此，應(yīng)該這樣標(biāo)點(diǎn)：使盡之，而為之簞食與肉，置諸囊以與之。簞食與肉，置諸囊以與之。(讓他吃完，又給他準(zhǔn)備讓他吃完，又給他準(zhǔn)備了一簞糧食和肉，放在口袋中送給他。了一簞糧食和肉，放在口袋中送給他。)二、結(jié)構(gòu)不明，不辨語(yǔ)法(1)給省略主語(yǔ)的語(yǔ)句斷句，將前一句的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)誤認(rèn)為是后一句的主語(yǔ)。例：寓逆旅/主人日再食/無(wú)鮮肥滋味之享。(送東陽(yáng)馬生序)“日再食”是一個(gè)省略句，其主語(yǔ)應(yīng)該是“余、吾”之類(lèi)人稱(chēng)代詞，“日再食，無(wú)鮮肥

34、滋味之享”描述作者求學(xué)過(guò)程的艱辛?！霸⒛媛弥魅恕奔础霸?于)逆旅主人”。應(yīng)該這樣標(biāo)點(diǎn)：寓逆旅主人，日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。(住在旅館里，我每天只吃?xún)深D飯，沒(méi)有鮮美可口的食物享用。)(2)給含有介詞結(jié)構(gòu)的語(yǔ)句斷句，割裂介詞結(jié)構(gòu)與動(dòng)詞之間的關(guān)系。例：古人之觀(guān)/于天地山川草木蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸/往往有得/以其求思之深而無(wú)不在也。(游褒禪山記)“于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸”是動(dòng)詞“觀(guān)”的狀語(yǔ)，這樣斷句，語(yǔ)意就被割裂了。正確的標(biāo)點(diǎn)應(yīng)該是：古人之觀(guān)于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。(古代人觀(guān)察天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往會(huì)有收獲，因?yàn)樗麄儗?duì)這些事物探索、思考得很深刻。)三、

35、識(shí)記不牢，不曉句式對(duì)文言文句子成分的組合方式、特殊句式、固定結(jié)構(gòu)等，理解不透，掌握不牢。例：一日/水暴甚/有五六氓乘小船絕湘水中/濟(jì)船破/一氓盡力而能尋常。其侶曰：“汝善游最也，今何后也？”曰：“吾腰千錢(qián)重，是以后。”曰：“何不去之？”不應(yīng)搖其首/有頃/益怠。(柳河?xùn)|集)文中的文中的“絕湘水絕湘水”“”“中濟(jì)中濟(jì)”是兩個(gè)具有順承是兩個(gè)具有順承關(guān)系的短句，由于不明句式，標(biāo)成關(guān)系的短句，由于不明句式，標(biāo)成“絕湘水中絕湘水中”，語(yǔ)意大有不同。語(yǔ)意大有不同?！安粦?yīng)不應(yīng)”“”“搖其首搖其首”也是兩個(gè)順也是兩個(gè)順承關(guān)系的短句，承關(guān)系的短句，“不應(yīng)搖其首不應(yīng)搖其首”，則標(biāo)成了一個(gè)，則標(biāo)成了一個(gè)否定句。否定句

36、。兩個(gè)語(yǔ)句應(yīng)該這樣標(biāo)點(diǎn)：兩個(gè)語(yǔ)句應(yīng)該這樣標(biāo)點(diǎn)：一日，水暴甚，有五六氓乘小船絕湘水，中一日，水暴甚，有五六氓乘小船絕湘水，中濟(jì)船破，一氓盡力而能尋常。濟(jì)船破，一氓盡力而能尋常。(一天，江水突然上漲一天，江水突然上漲，有五六個(gè)人乘坐小船渡湘江，行到湘江中間，小，有五六個(gè)人乘坐小船渡湘江，行到湘江中間，小船被大水沖毀，其中一人盡力游泳，也游不了多遠(yuǎn)。船被大水沖毀，其中一人盡力游泳，也游不了多遠(yuǎn)。)不應(yīng)，搖其首，有頃，益怠。不應(yīng)，搖其首，有頃，益怠。(不答應(yīng)，搖不答應(yīng)，搖搖頭，一會(huì)，更加體乏無(wú)力。搖頭，一會(huì)，更加體乏無(wú)力。)四、知識(shí)欠缺，不知名物制度例：彗星復(fù)見(jiàn)西方/十六日/夏太后死。(史記秦始皇本紀(jì)

37、)這句話(huà)是說(shuō)，彗星又一次在西方出現(xiàn)，一共經(jīng)過(guò)十六天；不是說(shuō)夏太后死于十六日那天。東漢前古人用干支記日，數(shù)字和“日”連用，并非說(shuō)某月某日。應(yīng)該這樣標(biāo)點(diǎn)：彗星復(fù)見(jiàn)西方十六日，夏太后應(yīng)該這樣標(biāo)點(diǎn)：彗星復(fù)見(jiàn)西方十六日，夏太后死。死。(彗星又一次在西方出現(xiàn)，一共經(jīng)過(guò)十六天，夏彗星又一次在西方出現(xiàn)，一共經(jīng)過(guò)十六天，夏太后就離世了。太后就離世了。)正確斷句還需要了解天文、地理、職官、科舉正確斷句還需要了解天文、地理、職官、科舉、宗法、稱(chēng)謂、避諱等典章制度和行文習(xí)慣。、宗法、稱(chēng)謂、避諱等典章制度和行文習(xí)慣。1先通讀全文，了解文意，分析情節(jié)。如一先通讀全文，了解文意，分析情節(jié)。如一遍讀完不能理解，可連續(xù)讀上二至

38、三遍，直至理解。遍讀完不能理解，可連續(xù)讀上二至三遍，直至理解。2根據(jù)文章的內(nèi)容或?qū)哟危葦喑鰩讉€(gè)大的根據(jù)文章的內(nèi)容或?qū)哟?，先斷出幾個(gè)大的段落或?qū)哟?，此時(shí)注意句首、句末虛詞，這樣憑借段落或?qū)哟危藭r(shí)注意句首、句末虛詞，這樣憑借段落、層次或句首、句末虛詞，先把確有把握的地段落、層次或句首、句末虛詞，先把確有把握的地方斷開(kāi)來(lái)。方斷開(kāi)來(lái)。因題突破因題突破3對(duì)每一段落或?qū)哟伟凑涨昂箜樞?，從頭到對(duì)每一段落或?qū)哟伟凑涨昂箜樞颍瑥念^到尾地進(jìn)行解剖，分出若干個(gè)句子，加上恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)。尾地進(jìn)行解剖，分出若干個(gè)句子，加上恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)。4通讀全文，進(jìn)行檢查，對(duì)個(gè)別疑難之處，通讀全文，進(jìn)行檢查，對(duì)個(gè)別疑難之處，可根據(jù)上下文

39、進(jìn)行推斷。可根據(jù)上下文進(jìn)行推斷。綜合訓(xùn)練綜合訓(xùn)練 能力提升能力提升隨堂鞏固練隨堂鞏固練下列用下列用“/”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確給文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是的一項(xiàng)是A孟祥之匿于深山而不為世用孟祥之匿于深山而不為世用/窮而在下如冰窮而在下如冰雪雪/冱寒之窮冬也冱寒之窮冬也/及其以善及人而有成物之心及其以善及人而有成物之心/其其不為果哉者不為果哉者/則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也B孟祥之匿于深山孟祥之匿于深山/而不為世用而不為世用/窮而在下如窮而在下如冰雪冱寒之窮冬也冰雪冱寒之窮冬也/及其以善及人及其以善及人/而有成物之心而有成物之心/其不為果哉者其不為果哉者

40、/則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也C孟祥之匿于深山孟祥之匿于深山/而不為世用而不為世用/窮而在下窮而在下/如冰雪冱寒之窮冬也如冰雪冱寒之窮冬也/及其以善及人而有成及其以善及人而有成/物之心物之心其不為果哉者其不為果哉者/則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也D孟祥之匿于深山而不為世用孟祥之匿于深山而不為世用/窮而在下窮而在下/如如冰雪冱寒之窮冬也冰雪冱寒之窮冬也/及其以善及人及其以善及人/而有成物之心而有成物之心/其不為果哉者其不為果哉者/則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也解析本題考查文言文斷句的能力。文言文斷句的前提在于對(duì)通篇文意的領(lǐng)會(huì)。首

41、先，通讀這篇短文，大致了解整體內(nèi)容。然后抓住標(biāo)志詞斷開(kāi)比較明顯的地方。如文中的“者”“也”后面要斷開(kāi)，虛詞“則”前面要斷開(kāi)。這樣將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后通過(guò)分析句意關(guān)系，在選項(xiàng)中做比較，集中精力分析難斷處。“窮而在下如冰雪冱寒之窮冬也”，“窮而在下”和“如冰雪冱寒之窮冬也”應(yīng)該是獨(dú)立的兩個(gè)意思，所以排除A、B選項(xiàng)；C選項(xiàng)“及其以善及人而有成/物之心其不為果哉者”中“而有成物之心”，虛詞“而”表明句意應(yīng)該是緊密聯(lián)系的，“而”前應(yīng)停頓，其后不能斷開(kāi)，因此答案應(yīng)為D項(xiàng)。答案D【參考譯文】吳地有位儒士叫徐孟祥，讀書(shū)作文，志向遠(yuǎn)大，行為高潔，在光福山中安家。跟從他學(xué)習(xí)并向他請(qǐng)教的人非常多，他

42、在郡國(guó)里有很大的名聲。官宦士大夫到西山游覽，一定到他家里。孟祥曾經(jīng)建造幾間茅舍，用白色茅草覆蓋，不進(jìn)行華麗的裝飾，只是用白色土粉粉刷屋子里面，就像是雪屋一樣。(房屋)已經(jīng)建成，天上正好下起了雪，于是用“雪屋”給它命名。范陽(yáng)的盧舍人用古代隸書(shū)給它寫(xiě)了匾，與徐孟祥交往的士大夫作詩(shī)來(lái)歌詠它，叫我給它作(一篇)記。冬神掌管時(shí)令，冬天到來(lái)時(shí)，草木就停止生長(zhǎng)而枯萎凋零。天地間積累的陰氣，濕潤(rùn)就化成雨，寒冷就凝結(jié)為雪，緩緩落下，千里全是白色，山林大地全部被覆蓋。萬(wàn)物都被覆蓋無(wú)法看見(jiàn)，它們的生機(jī)不都幾乎止息了嗎？誰(shuí)知生機(jī)反而寄托在這雪地之中了。所以冬至?xí)r節(jié)，在小雪之后，大雪之前，一點(diǎn)春夏的陽(yáng)氣已經(jīng)在五重秋冬的

43、陰氣下生出了。因此臘月里有雪，那么來(lái)年春天就有(好的)收成，人也就沒(méi)有患各種(流行)疾病的擔(dān)憂(yōu)了。這雪，不唯獨(dú)因?yàn)樗纳实臐嵃锥档猛瞥?，還因?yàn)橛猩l(fā)生命消除災(zāi)禍的功效在其中。遠(yuǎn)古之人，有的在樹(shù)上棲居，有的在洞穴里居住。在樹(shù)上居住會(huì)跌落，在洞穴里居住會(huì)生病。圣人建造房屋來(lái)居住，希望能免除這兩樣憂(yōu)患罷了，起初不曾有后世華麗奢侈的裝飾。孟祥讀書(shū)學(xué)習(xí)古人，結(jié)茅草建造房屋，不進(jìn)行華麗的裝飾，大概是學(xué)習(xí)古代的做法吧？現(xiàn)在又用雪覆蓋在它上面，是不是也表明他高潔的志向和行為呢？難道只是這樣嗎？孟祥隱居在山林中不被當(dāng)世重用，不得志居于下層，如處在冰雪封凍、處境艱難的冬天，至于他用善行來(lái)惠及他人，有成就別人的心意，而又不追求回報(bào)的行為，又如同雪有生發(fā)生命消除災(zāi)禍的功德?。“逊课菝麨檠?，難道不是很恰當(dāng)?shù)膯幔恐劣陂_(kāi)啟這房子來(lái)觀(guān)看那雪的氣勢(shì)姿態(tài)，就可以從各位作詩(shī)歌詠者的描述中看到了，我沒(méi)有必要來(lái)多加記述了。