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1、廉政文化進(jìn)校園讀書征文活動(dòng)參評(píng)作品出淤泥而不染，濯清蓮而不妖作者XX：王文靜單位:麻池河中心小學(xué)職務(wù)：副校長報(bào)送單位:麻池河中心校報(bào)送時(shí)間：2014 年 11 月 25出淤泥而不染，濯清蓮而不妖麻池河中心小學(xué) 王文靜我還清晰地記得踏上崗位的第一天，校領(lǐng)導(dǎo)給我們的教 誨：在家里，你們是父母的孩子；在學(xué)校，你們是孩子的媽 媽。是啊，作為一名教師，我們扮演著各種各樣的角色，良 師、益友、監(jiān)督者、指導(dǎo)者、管理者，更是世上最偉大的人: 媽媽。進(jìn)步時(shí)一句贊美的話語，困難時(shí)一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，跌 倒時(shí)一個(gè)及時(shí)的攙扶，都會(huì)為孩子的心靈帶來無比的溫暖。 一次簡單的問候，一個(gè)輕輕的愛撫，都能給孩子的心田灑上 甘露。每
2、一位學(xué)生都是我們的孩子，要公平公正地對(duì)待每 一位學(xué)生，無論他是開朗活潑的還是安靜內(nèi)向的，無論他是 優(yōu)秀生還是學(xué)困生。在我們的心中，所有的孩子都是那么的 可愛的，因?yàn)樗麄兌加幸活w純潔透明的心，那顆心，猶如夏 日池塘中的雨荷：出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。我們的愛, 會(huì)讓他們的心更加晶瑩剔透。古往今來，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏受到 百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久 傳頌。焦裕祿八孔繁森等電影中的這些光輝的黨員形 象無不體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人“春蠶到死絲方盡，燭矩成灰淚始干” 的精神風(fēng)貌和政治本色。作為一名教師，在社會(huì)主義市場經(jīng) 濟(jì)的大浪潮中，應(yīng)該如何保持“無私奉獻(xiàn)”的紅燭精神，
3、教書育人，忠于職守，實(shí)實(shí)在在求學(xué)問認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、 清清白白干事情，成了我經(jīng)常思考的問題。作為一名教師, 我深知“一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)，四季詩意。滿腔 熱血盡灑三尺講臺(tái)，兩袖清風(fēng)書寫踏實(shí)人生?！币舱沁@樣 的人身信條，一直激勵(lì)著我指引著我在教師的道路上默默奉 獻(xiàn)，甘于寂寞。作為一名黨員，共產(chǎn)黨人把全心全意為人民 服務(wù)作為唯一的宗旨，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂， 清貧和清白這正是我們能戰(zhàn)勝各種困難的關(guān)鍵地方。作為一名教育干部我們要把學(xué)生滿不滿意，教師滿不滿 意，社會(huì)滿不滿意，作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)， 辦人民滿意的教育，辦人民滿意的學(xué)校。身教重于言教，我 們更要以自身的廉潔形
4、象來教育、影響感化周圍的成員, 大倡廉潔之風(fēng)，構(gòu)建和諧校園。要做到心為生所系，權(quán)為生 所用。教師的勞動(dòng)是一種示X性的勞動(dòng)，它對(duì)學(xué)生的為人、處事.學(xué)習(xí)和生活等諸多方面都具有熏陶作用，會(huì)潛移默化 地影響學(xué)生的方方面面。這就要求教師不僅要能用廣博的學(xué) 識(shí)、優(yōu)秀的教學(xué)方法，授業(yè)解惑，弓I領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)的海洋里 遨游，而且還要能用高尚的人格魅力傳道，影響學(xué)生愛國守 法、明理誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，成為學(xué)生 求智.做人的楷模。我國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教, 持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來，不帶半根草去。”他的這種 高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為 中國現(xiàn)代史上垂X世人的楷模
5、。他的這種廉潔從教的作風(fēng)， 所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德 情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行fill為的自我激勵(lì)自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格 不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生沒有 愛心，為人不廉不潔，則會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作 用，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人、對(duì)事-對(duì)社會(huì)的不信任感，甚至對(duì)未來失去信心。為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。此，為人師必須要加強(qiáng)自身修養(yǎng)?！靶奚砩餍?，敦方正直, 清廉潔白，恬淡無為”，這是為師立教之根本。正如蘇霍姆 林斯基所說，智慧要靠智慧來培植，良心要用良心來熏陶。廉潔從教是處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益
6、之間關(guān)系的 準(zhǔn)則。在新的形勢下，把廉潔從教作為教師道德規(guī)X,更具 有鮮明的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。廉潔從教就是要求教師在整個(gè)教育教學(xué)生涯中堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，教育本身作為 一種育人活動(dòng)，不能用經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律取代教育活動(dòng)規(guī)律，不 把育人過程等同于商品交換過程。近幾年來，有些人把教育 活動(dòng)作為營利性活動(dòng)，把賺錢當(dāng)作一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，對(duì)教 育事業(yè)和教師形象帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響。廉潔從教是教師堪 稱人師的人格前提，是社會(huì)對(duì)教師素質(zhì)要求的重要內(nèi)容，也 是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師廉潔從教有助于良好社會(huì)風(fēng)氣 的形成和發(fā)展。堅(jiān)持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑, 拒腐蝕、不取不義之財(cái)、非法之利，不貪受學(xué)生及家長的財(cái)物,不貪占集體與他人的財(cái)物，不沾染社會(huì)上的不良惡習(xí)， 始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。為教育事業(yè) 而奮斗！
出淤泥而不染濯清蓮而不妖
