《聊城大學(xué)《教育哲學(xué)》期末復(fù)習(xí)題及參考答案》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《聊城大學(xué)《教育哲學(xué)》期末復(fù)習(xí)題及參考答案（4頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、教育哲學(xué)練習(xí)題、名詞解釋1 .科學(xué)主義教育思潮2. 人本主義教育思潮3. 文藝復(fù)興時期的人文主義4. 唯實(shí)論二、簡答題1.中國傳統(tǒng)教育哲學(xué)怎樣論述知行關(guān)系？2 .簡答進(jìn)步主義教育的基本原則是什么？3 .美的本質(zhì)的幾個主要問題是什么？4. 教學(xué)論中的基本范疇是什么？5. 教學(xué)中主體和客體的關(guān)系是什么？三、論述題1、理性主義知識觀對教育的影響是什么？2、試述科學(xué)主義和人本主義思潮的分歧。教育哲學(xué)練習(xí)題答案密封線一、名詞解釋1. 科學(xué)主義教育思潮：科學(xué)主義在哲學(xué)上重視理性，重視經(jīng)驗和邏輯分析方法，在人格發(fā)展上重視智力和人格的發(fā)展。2. 人本主義教育思潮：人本主義重視非理性主義，在方法上強(qiáng)調(diào)直覺、體驗
2、，在人格發(fā)展上重視情感發(fā)展。3. 文藝復(fù)興時期的人文主義：它的基本內(nèi)容是用人來對抗神，用人道來代替神道，宣揚(yáng)人力的偉大，重視人的感性經(jīng)驗和理性思維，提倡個性解放和自由。4 .唯實(shí)論：是歐洲中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)的一個派別，認(rèn)為共相先于一般個別事物而存在，個別事物是它派生出來的偶然現(xiàn)象，并不真實(shí)存在。二、簡答題1. 中國傳統(tǒng)教育哲學(xué)怎樣論述知行關(guān)系？知易行難，行是知的體現(xiàn)；知難行易，知是行的先導(dǎo)；知行合一，知難行亦難。2 .簡答進(jìn)步主義教育的基本原則是什么？學(xué)生有自由發(fā)展的自由；興趣是全部活動的動機(jī)。教師是一個指導(dǎo)者。進(jìn)行有關(guān)學(xué)生發(fā)展的科學(xué)研究。對兒童的身體給予很大的注意。適應(yīng)兒童生活的需要。般和特殊的
3、關(guān)系；形式和內(nèi)容的關(guān)3 .美的本質(zhì)的幾個主要問題是什么？主觀和客觀的關(guān)系；絕對和相對的關(guān)系；系。4. 教學(xué)論中的基本范疇是什么？教與學(xué)。學(xué)與思知與行。博與約。故與新5. 教學(xué)中主體和客體的關(guān)系是什么？教師是主導(dǎo)。學(xué)生是主體。密封線三、論述題1、理性主義知識觀對教育的影響是什么？(1) 在教育價值上，理性主義的一般傾向是：重知識，輕實(shí)踐;重視文科教育，輕視實(shí)際教育;重視理論學(xué)科，輕視實(shí)用學(xué)科。他們把文科教育和職業(yè)教育、理論學(xué)科和實(shí)用學(xué)科分為高低、貴賤，引起了后來有關(guān)教育價值問題的許多爭議。在理性主義者看來，為知識而知識的理性教育，才是最有價值的教育。在科技日新月異的今天，理性主義這些主張，當(dāng)然越來越不易為人們所接受。(2) 在方法論方面，理性主義者偏重理性訓(xùn)練，注意人的內(nèi)心的活動；在教育方法上，注重形式訓(xùn)練。他們把理性的訓(xùn)練，看得比傳授某些方面的知識更為重要。他們認(rèn)為記憶許多死的知識是徒勞的。理性主義者注重形式訓(xùn)練，從發(fā)展一個人的智力的意義上看，有一定可取之處；但是，如果完全脫離實(shí)際，只在頭腦中進(jìn)行抽象的推理的活動，這種訓(xùn)練也不可避免的要犯形式主義的錯1 天O2、試述科學(xué)主義和人本主義思潮的分歧。(1) 科學(xué)主義在哲學(xué)上重視理性，重視經(jīng)驗和邏輯分析方法，在人格發(fā)展上重視智力和人格的發(fā)展。(2) 人本主義重視非理性主義，在方法上強(qiáng)調(diào)直覺、體驗，在人格發(fā)展上重視情感發(fā)展。
聊城大學(xué)《教育哲學(xué)》期末復(fù)習(xí)題及參考答案
