聊城大學(xué)《教育哲學(xué)》期末復(fù)習(xí)題及參考答案

教育哲學(xué)練習(xí)題、名詞解釋1 .科學(xué)主義教育思潮2. 人本主義教育思潮3. 文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義4. 唯實(shí)論二、簡(jiǎn)答題1.中國(guó)傳統(tǒng)教育哲學(xué)怎樣論述知行關(guān)系？2 .簡(jiǎn)答進(jìn)步主義教育的基本原則是什么？3 .美的本質(zhì)的幾個(gè)主要問(wèn)題是什么？4. 教學(xué)論中的基本范疇是什么？5. 教學(xué)中主體和客體的關(guān)系是什么？三、論述題1、理性主義知識(shí)觀對(duì)教育的影響是什么？2、試述科學(xué)主義和人本主義思潮的分歧。教育哲學(xué)練習(xí)題答案密封線一、名詞解釋1. 科學(xué)主義教育思潮：科學(xué)主義在哲學(xué)上重視理性，重視經(jīng)驗(yàn)和邏輯分析方法，在人格發(fā)展上重視智力和人格的發(fā)展。2. 人本主義教育思潮：人本主義重視非理性主義，在方法上強(qiáng)調(diào)直覺(jué)、體驗(yàn)，在人格發(fā)展上重視情感發(fā)展。3. 文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義：它的基本內(nèi)容是用人來(lái)對(duì)抗神，用人道來(lái)代替神道，宣揚(yáng)人力的偉大，重視人的感性經(jīng)驗(yàn)和理性思維，提倡個(gè)性解放和自由。4 .唯實(shí)論：是歐洲中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)的一個(gè)派別，認(rèn)為共相先于一般個(gè)別事物而存在，個(gè)別事物是它派生出來(lái)的偶然現(xiàn)象，并不真實(shí)存在。二、簡(jiǎn)答題1. 中國(guó)傳統(tǒng)教育哲學(xué)怎樣論述知行關(guān)系？知易行難，行是知的體現(xiàn)；知難行易，知是行的先導(dǎo)；知行合一，知難行亦難。2 .簡(jiǎn)答進(jìn)步主義教育的基本原則是什么？學(xué)生有自由發(fā)展的自由；興趣是全部活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。教師是一個(gè)指導(dǎo)者。進(jìn)行有關(guān)學(xué)生發(fā)展的科學(xué)研究。對(duì)兒童的身體給予很大的注意。適應(yīng)兒童生活的需要。般和特殊的關(guān)系；形式和內(nèi)容的關(guān)3 .美的本質(zhì)的幾個(gè)主要問(wèn)題是什么？主觀和客觀的關(guān)系；絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系；系。4. 教學(xué)論中的基本范疇是什么？教與學(xué)。學(xué)與思知與行。博與約。故與新5. 教學(xué)中主體和客體的關(guān)系是什么？教師是主導(dǎo)。學(xué)生是主體。密封線三、論述題1、理性主義知識(shí)觀對(duì)教育的影響是什么？(1) 在教育價(jià)值上，理性主義的一般傾向是：重知識(shí)，輕實(shí)踐;重視文科教育，輕視實(shí)際教育;重視理論學(xué)科，輕視實(shí)用學(xué)科。他們把文科教育和職業(yè)教育、理論學(xué)科和實(shí)用學(xué)科分為高低、貴賤，引起了后來(lái)有關(guān)教育價(jià)值問(wèn)題的許多爭(zhēng)議。在理性主義者看來(lái)，為知識(shí)而知識(shí)的理性教育，才是最有價(jià)值的教育。在科技日新月異的今天，理性主義這些主張，當(dāng)然越來(lái)越不易為人們所接受。(2) 在方法論方面，理性主義者偏重理性訓(xùn)練，注意人的內(nèi)心的活動(dòng)；在教育方法上，注重形式訓(xùn)練。他們把理性的訓(xùn)練，看得比傳授某些方面的知識(shí)更為重要。他們認(rèn)為記憶許多死的知識(shí)是徒勞的。理性主義者注重形式訓(xùn)練，從發(fā)展一個(gè)人的智力的意義上看，有一定可取之處；但是，如果完全脫離實(shí)際，只在頭腦中進(jìn)行抽象的推理的活動(dòng)，這種訓(xùn)練也不可避免的要犯形式主義的錯(cuò)1 天O2、試述科學(xué)主義和人本主義思潮的分歧。(1) 科學(xué)主義在哲學(xué)上重視理性，重視經(jīng)驗(yàn)和邏輯分析方法，在人格發(fā)展上重視智力和人格的發(fā)展。(2) 人本主義重視非理性主義，在方法上強(qiáng)調(diào)直覺(jué)、體驗(yàn)，在人格發(fā)展上重視情感發(fā)展。