河南省范縣白衣閣鄉(xiāng)二中八年級語文上冊 21 桃花源記課件2 新人教版

上傳人:沈*** 文檔編號:51051070 上傳時(shí)間:2022-01-24 格式:PPT 頁數(shù):22 大?。?.36MB
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1、一、導(dǎo)入二、了解背景三、朗讀示范(播放)四、疏通文意(1)難點(diǎn)字詞(2)重點(diǎn)句子翻譯五、探究課文六、拓展延伸七、布置作業(yè)思路導(dǎo)引從課文題目中,你能聯(lián)想到一個(gè)什從課文題目中,你能聯(lián)想到一個(gè)什么成語?么成語?作者簡介:作者簡介:陶淵明:名陶淵明:名潛潛,字,字元亮元亮,東晉偉,東晉偉大大田園詩人田園詩人。 生于生于東晉末朝東晉末朝,出,出身于沒落的地主官僚家庭。他少身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志,博學(xué)能文,任性不時(shí)頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。當(dāng)時(shí)社會動亂不安,他有志羈。當(dāng)時(shí)社會動亂不安,他有志不得展。做過小官,由于不滿官不得展。做過小官,由于不滿官場的丑惡,棄官回鄉(xiāng),這時(shí)他四場的丑惡,棄

2、官回鄉(xiāng),這時(shí)他四十一歲,從此過著十一歲,從此過著“躬耕自資躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他,六十三歲去贏疾一起折磨著他,六十三歲去世。后稱世。后稱靖節(jié)先生靖節(jié)先生。 晉太元中,武陵人捕魚為業(yè),緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。 作為 沿著、循著鮮嫩美麗意動用法(以為異)感到驚奇、奇怪盡林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,便舍船從口入。 初極狹,才通人,復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。 阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人

3、。黃發(fā)垂髫, 并怡然自樂。 舍棄、放棄舍棄、放棄剛剛,僅又,再類田間小路互相交錯(cuò)連通借代指老人小孩 見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸 來問訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何 世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。 余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云,不足為外人道也。 具具: :詳盡地詳盡地咸咸: :都都要要: :通通“邀邀”乃乃: :竟然竟然y語語: :告訴告訴足足值得值得 既出, 得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志, 遂迷不復(fù)得路。南陽

4、劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往,未果。尋病終。后遂無問津者。 已經(jīng)沿拜見動詞,做標(biāo)志計(jì)劃前往不久名詞,標(biāo)志鮮美 古義: 今義:交通 古義: 今義:妻子 古義: 今義:絕境 古義: 今義:無論 古義: 今義: 古古今今異異義義 鮮艷美麗 (味道)新鮮 妻子兒女 指男方的配偶 交錯(cuò)相通 郵電運(yùn)輸 事業(yè)的總稱 與世隔絕的地方 沒有出路的地方 不要說,更不必說 不管(連詞) 1、芳草鮮美,落英繽紛。、芳草鮮美,落英繽紛。2 2、土地平曠,屋舍儼然,有良田美池、土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。桑竹之屬。3 3、阡陌交通,雞犬相聞。、阡陌交通,雞犬相聞?;ú荼榈?,鮮嫩而美麗,落花繽紛。花草遍地,

5、鮮嫩而美麗,落花繽紛。一片平坦寬廣的土地,一排排整齊的房一片平坦寬廣的土地,一排排整齊的房舍,還有肥沃的田地,美麗的池塘、桑舍,還有肥沃的田地,美麗的池塘、桑樹、竹子之類。樹、竹子之類。田間小路交錯(cuò)相通,雞鳴狗叫之聲卻處田間小路交錯(cuò)相通,雞鳴狗叫之聲卻處處可以聽到。處可以聽到。重點(diǎn)句4、自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境、自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境5 5、問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。、問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。6 6、此中人語云:、此中人語云:“不足為外人道也。不足為外人道也?!彼麄冏约赫f他們的祖先為了躲避秦時(shí)他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂,領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰

6、們來到的戰(zhàn)亂,領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)跟人世隔絕的地方這個(gè)跟人世隔絕的地方( (他們他們) )問現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道問現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有過漢朝,有過漢朝,( (至于至于) )魏、晉兩朝就更不用魏、晉兩朝就更不用說了。說了。村里人囑咐他說:村里人囑咐他說:“( (這里這里) )不值得對外不值得對外邊的人說?。∵叺娜苏f??!”課文中的桃課文中的桃花源是一個(gè)花源是一個(gè)什么樣的地什么樣的地方呢方呢探究課文探究課文 緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林,復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?(曲

7、折、隱蔽、幽深) 土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。 其中往來種作,男女衣著,悉如外人。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。漁人看到什么景象?(所見)漁人看到什么景象?(所見)(生活安樂幸福生活安樂幸福)(環(huán)境優(yōu)美寧靜環(huán)境優(yōu)美寧靜)在與桃花源人的交往中,哪些語句寫出桃花源人的熱情好客?便要還家,設(shè)酒殺雞作食。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。村中聞有此人,咸來問訊。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。(民風(fēng)淳樸)(民風(fēng)淳樸)桃花源人為

8、什么來到這地方?哪些語句寫出了桃花源人與世隔絕的久遠(yuǎn)(所聞)自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂于外人間隔。不復(fù)出焉,遂于外人間隔。問今是何世,乃不知有漢無論魏晉。問今是何世,乃不知有漢無論魏晉。“不足為外人道也。不足為外人道也?!保▍拹簯?zhàn)爭、不滿外界生活與世隔絕)(厭惡戰(zhàn)爭、不滿外界生活與世隔絕) 討 論 假如桃花源真的存在,你愿假如桃花源真的存在,你愿意意 做一個(gè)桃花源中人嗎?為什做一個(gè)桃花源中人嗎?為什么?么?課文中的桃花源是一個(gè)課文中的桃花源是一個(gè)( )的理想社會。)的理想社會。靜寧安樂、沒有剝削、人人靜寧安樂、沒有剝削、人人平等、民

9、風(fēng)淳樸、虛無縹緲平等、民風(fēng)淳樸、虛無縹緲 我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的社會社會理想理想?關(guān)于主題 這理想反映了廣大人民的這理想反映了廣大人民的反對反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望,也是對的愿望,也是對當(dāng)時(shí)當(dāng)時(shí)社會黑暗現(xiàn)實(shí)的批判社會黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。但他又帶。但他又帶有一定的復(fù)古傾向,在階級社會中只有一定的復(fù)古傾向,在階級社會中只能是一種空想,是能是一種空想,是不可能實(shí)現(xiàn)不可能實(shí)現(xiàn)的。的。 作者筆下的桃花源,虛構(gòu)了這樣一種作者筆下的桃花源,虛構(gòu)了這樣一種理想社會:這里景色優(yōu)美,土地肥沃,理想社會:這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,社會平等,和平安寧沒有戰(zhàn)亂,社會平等,和平安寧。 再造想象:再造想象: 1、 我來到桃花源我來到桃花源 2、 今日桃花源今日桃花源 3、我心中的世外桃源、我心中的世外桃源

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