《[]《品德與社會》四年級下冊《我們的民風民俗》說課課件》由會員分享,可在線閱讀,更多相關《[]《品德與社會》四年級下冊《我們的民風民俗》說課課件(40頁珍藏版)》請在裝配圖網上搜索。
1、 我們的民風民俗說課設計 一、說教材一、說教材 我們的民風民俗是新課程品德與社會第八冊第二單 元的第二課。通過本課的學習,意在讓學生更多、更全面地了解我們國家的傳統(tǒng)節(jié)日,傳統(tǒng)的文娛活動,不同的民風民俗,激起學生對我國傳統(tǒng)節(jié)日的喜愛和強烈的民族自豪感。 二、說學生二、說學生 作為小學四年級的孩子,對于民風民俗應該有一定程度的了解。但是,他們掌握得還不夠具體。教學中,把學生的課前調查和課上交流體驗相結合,幫助學生對知識有具體系統(tǒng)的認識,激發(fā)學生的民族自豪感。三、說教學目標三、說教學目標1.知識與技能:了解我國主要傳統(tǒng)節(jié)日的習俗、傳說故事。 2.過程與方法:學會上網查找資料,進行交流。3.行為與習慣
2、:提高學生自主探索研究、交流表達的能力。4.情感與態(tài)度:感受過傳統(tǒng)的民族節(jié)日的快樂,激發(fā)學生的民族自豪感。四、說重點難點:四、說重點難點:1感受我國獨特的民族文化。 2增強學生的愛家鄉(xiāng)愛祖國的感情。五、說教法、學法五、說教法、學法 課前讓學生重點查找一個自己感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日的來歷、風俗、傳說故事等。 課堂上通過學生自己的發(fā)現(xiàn)和感受、教師的啟發(fā)與引導,指導學生學習。六、說課前準備六、說課前準備學生重點查找一個自己感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日的資料、多媒體課件七、說教學過程七、說教學過程 本課分成三個部分:闔家歡樂過春節(jié)、節(jié)日文化我知道、傳統(tǒng)節(jié)日名遠揚?;顒樱ㄒ唬╆H家歡樂過春節(jié)活動(一)闔家歡樂過春節(jié)春節(jié)的來
3、歷 春節(jié),農歷正月初一,也稱過年,在中國已經有了數(shù)千年的歷史?!按汗?jié)”和農業(yè)生產密不可分,在新石器時期,先人們就發(fā)現(xiàn)了春夏秋冬四季交替的規(guī)律,西周初年已經有了一年一度在新舊交替之際人們聚集在一起慶祝豐收和祭祀祖先的風俗活動。漢武帝時制定歷法,以現(xiàn)今的農歷正月為歲首,俗稱過年。民國時,改用陽歷,將農歷正月初一改為“春節(jié)”。 文中的小朋友為外公外婆做了什么事?你覺得她是個怎樣的孩子?你們家里是怎樣過年的?過年前你們家會準備些什么?除夕夜是怎樣辭舊迎新的?年初一怎樣給長輩拜年?講一講你印象最深的一次春節(jié)。貼福字貼春聯(lián) 放爆竹 包壓歲錢 包餃子 掃塵 祭灶 因為“塵”與“陳”諧音,新春掃塵有“除陳布新
4、”的含義。 祭灶保佑這個家庭吉祥如意,歲歲平安。 春聯(lián)為春節(jié)增添了喜慶氣氛。春聯(lián)的貼法是上聯(lián)貼在右,下聯(lián)貼在左。 福字要倒貼,諧音“福到了”。 放爆竹嚇跑怪獸“年”,過春節(jié)俗稱“過年”。 “餃子”與“交子”諧音,形同元寶,吃餃子象征發(fā)財。 包壓歲錢嚇跑小妖“祟”,“祟”與“歲”同音,所以稱為“壓歲錢”。 2003年2月南京市舉辦了一次市民論壇,主持人在論壇上進行了“全民表決”,請所有嘉賓在合家團聚、外出旅游、睡覺休息、休閑娛樂等不同的方式中選擇自己最希望的一種。猜猜看,其中哪一項獲全票通過?為什么呢?活動(二)節(jié)日文化我知道活動(二)節(jié)日文化我知道元宵節(jié)清明節(jié)端午節(jié)中秋節(jié)重陽節(jié) 農歷正月十五是
5、元宵節(jié),又稱為“上元節(jié)” “春燈節(jié)”,是中國漢族傳統(tǒng)節(jié)日。正月是農歷的元月,古人稱夜為“宵”,而十五日又是一年中第一個月圓之夜,所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱為小正月、元夕或燈節(jié),是春節(jié)之后的第一個重要節(jié)日。中國幅員遼闊,歷史悠久,所以關于元宵節(jié)的習俗在全國各地也不盡相同,其中吃元宵、賞花燈、舞龍、舞獅子等是元宵節(jié)幾項重要民間習俗。 清明節(jié)在4月4日至6日之間。我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代,已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節(jié)氣,所以它是陽歷日期。清明作為節(jié)日,與純粹的節(jié)氣又有所不同,是最重要的祭祀節(jié)日,是祭祖和掃墓的日子。清明節(jié)又叫踏青節(jié),正是春光明媚草木吐綠的時節(jié),也正是人們春
6、游的好時候。 端午節(jié)為每年農歷五月初五,又稱端陽節(jié)、重午節(jié)等。這一天必不可少的活動是吃粽子,賽龍舟,掛菖蒲、艾葉。掛菖蒲、艾葉,據說是為了避邪。 掛菖蒲、艾葉吃粽子偉大政治家、愛國詩人屈原 農歷八月十五是中秋節(jié)。中秋節(jié)的盛行始于宋朝,至明清時,已與元旦齊名,成為我國的主要節(jié)日之一。八月十五的月亮比其它幾個月的滿月更圓,更明亮。此夜,人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月,自然會期盼家人團聚。遠在他鄉(xiāng)的游子,也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。在這天,人們最主要的活動是賞月和吃月餅了,此外,還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋等。 獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親
7、。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。(唐)王維(唐)王維 農歷九月初九,為傳統(tǒng)的重陽節(jié)。因為古老的易經中把“六”定為陰數(shù),把“九”定為陽數(shù),九月九日,日月并陽,兩九相重,故而叫重陽,也叫重九,古人認為是個值得慶賀的吉利日子,并且從很早就開始過此節(jié)日。慶祝重陽節(jié)的活動多彩浪漫,一般包括出游賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。今天的重陽節(jié),被賦予了新的含義,在1989年,我國把每年的九月初九定為老人節(jié),傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結合,成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。 嫦娥奔月 遠古的時候,天上曾有十個太陽,曬得大地冒煙,海水干枯,老百姓苦得活
8、不下去。 有個叫羿的英雄力大無比,他用寶弓神箭,一口氣射下九個太陽。最后那個太陽一看大勢不妙,連忙認罪求饒,羿才息怒收弓,命令這個太陽今后按時起落,好好兒為老百姓造福。 羿的妻子名叫嫦娥,美麗賢慧,心地善良,大家都非常喜歡她。 一個老道人十分欽佩羿的神力和為人,贈他一包長生不老藥,吃了可以升天,長生不老。羿舍不得心愛的妻子和鄉(xiāng)親,不愿自己一人升天,就把長生不老藥交給嫦娥收藏起來。 羿有個徒弟叫蓬蒙,是個奸詐小人,一心想偷吃羿的長生不老藥,好自己升天成仙。 這一年的八月十五,羿帶著徒弟們出門打獵去了。天近傍晚,找借口未去打獵的蓬蒙闖進嫦娥的住所,威逼嫦娥交出可以升天的長生不老藥。 嫦娥迫不得已,
9、倉促間把藥全部吞下肚里。馬上,她便身輕如燕,飄出窗口,直上云霄。由于嫦娥深愛自己的丈夫,最后她就在離地球最近的月亮上停了下來。 聽到消息,羿心如刀絞,拼命朝月亮追去。可是,他進月亮也進,他退月亮也退,永遠也追不上。羿思念嫦娥,只能望著月亮出神。此時月亮也格外圓格外亮,就像心愛的妻子在望著自己。 第二年八月十五晚上,嫦娥走出月宮,默默地遙望下界,思念丈夫和鄉(xiāng)親們。她那美麗的面孔,使得月亮也變得格外圓格外亮。 羿和鄉(xiāng)親們都在月光下祭月,寄托對嫦娥的思念。從此年年如此,代代相傳。由于八月十五正值中秋,就定為中秋節(jié)。 活動(三)祖國文化名遠揚活動(三)祖國文化名遠揚八、說板書設計八、說板書設計 我的板
10、書設計如下:我的板書設計如下:我們的民風民俗我們的民風民俗傳統(tǒng)節(jié)日代代傳統(tǒng)節(jié)日代代傳傳現(xiàn)代文化世世新現(xiàn)代文化世世新九、說設計總析九、說設計總析 這節(jié)課,分為這節(jié)課,分為“闔家歡樂過春節(jié)、節(jié)日文化我知道、傳統(tǒng)節(jié)日闔家歡樂過春節(jié)、節(jié)日文化我知道、傳統(tǒng)節(jié)日名遠揚名遠揚”三個板塊。先從學生熟悉的春節(jié)入手,通過看錄像,激發(fā)學三個板塊。先從學生熟悉的春節(jié)入手,通過看錄像,激發(fā)學生學習探究的興趣,再探討春節(jié)的習俗和這些習俗代表的含義,讓學生學習探究的興趣,再探討春節(jié)的習俗和這些習俗代表的含義,讓學生明確概念,加深印象。然后,講講其他的傳統(tǒng)節(jié)日,說說與傳統(tǒng)節(jié)生明確概念,加深印象。然后,講講其他的傳統(tǒng)節(jié)日,說說與傳統(tǒng)節(jié)日有關的民間故事,體會我國傳統(tǒng)文化的豐富多彩,增進學生熱愛家日有關的民間故事,體會我國傳統(tǒng)文化的豐富多彩,增進學生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的感情。最后,讓學生知道傳統(tǒng)節(jié)日在外國也是很有名鄉(xiāng)、熱愛祖國的感情。最后,讓學生知道傳統(tǒng)節(jié)日在外國也是很有名的,在振奮人心的歌曲的,在振奮人心的歌曲大中國大中國中結束課程,深化了學生的愛國情中結束課程,深化了學生的愛國情感。感。 總之,本課設計注重聯(lián)系實際,先由學生說說,教師再補充,體總之,本課設計注重聯(lián)系實際,先由學生說說,教師再補充,體現(xiàn)學生的主體地位。現(xiàn)學生的主體地位。