《人教版高中思想政治必修3第九課第一課時(shí)《堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向》精案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《人教版高中思想政治必修3第九課第一課時(shí)《堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向》精案（7頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第九課第一框 堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 【教材分析】這一課對(duì)學(xué)生來說還是有點(diǎn)難度的，比較抽象，和同學(xué)們的生活離得比較遠(yuǎn)。這一課也是第四單元的點(diǎn)睛一課，也是本單元的重點(diǎn)。本框共有三目?jī)?nèi)容。第一目“中國先進(jìn)文化的求索”，第二目“把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”，第三目“永不褪色的旗幟”本框內(nèi)容的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)是堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位?！窘虒W(xué)目標(biāo)】知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記當(dāng)代中國先進(jìn)文化的科學(xué)內(nèi)涵與文化建設(shè)的指導(dǎo)思想；結(jié)合史實(shí)，理解近代中國關(guān)于先進(jìn)文化求索的歷史結(jié)論、在文化建設(shè)中，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的必要性和重要性以及引領(lǐng)中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向的永不退色的旗幟。能力目標(biāo)：運(yùn)用基本原理
2、分析現(xiàn)實(shí)問題，提高理論聯(lián)系實(shí)際的能力；澄清指導(dǎo)思想多元化的錯(cuò)誤，提高比較鑒別能力；感悟社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，升華道德境界，增強(qiáng)參與意識(shí)。情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：通過本課的高學(xué)習(xí)，提對(duì)黨建設(shè)有中國特色社會(huì)主義文化基本綱領(lǐng)的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定政治方向和政治信念，自覺為社會(huì)主義文化建設(shè)貢獻(xiàn)力量?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)：1.當(dāng)代中國發(fā)展先進(jìn)文化的內(nèi)涵。2.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)涵及重要意義3中國特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)：正確理解堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位與促進(jìn)文化多樣化發(fā)展之間的關(guān)系問題?！窘虒W(xué)方法】學(xué)生自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)相結(jié)合，講練結(jié)合【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入新課清朝末年，西方侵略者對(duì)中國進(jìn)行政
3、治、經(jīng)濟(jì)侵略的同時(shí)，全面展開文化侵略，把中國看做“野蠻國家”，把中華民族視為“劣等民族”，瘋狂叫囂：“這是文明對(duì)野蠻的戰(zhàn)爭(zhēng)，其目的是為了宣揚(yáng)西方文明；這是白人的負(fù)擔(dān)，是對(duì)野蠻的東方民族義不容辭的義務(wù)?！泵鎸?duì)中華民族之屈辱，我國各階層的仁人志士開始了探索，中國的文化界也做出了不同的回應(yīng)。怎么才能找到我們中國的先進(jìn)文化？怎么才能把我們的社會(huì)主義文化建設(shè)的更繁榮更加絢麗多彩？這就是我們本節(jié)課要探討的問題-請(qǐng)同學(xué)們翻開課本第95頁，花一分鐘時(shí)間把第一框題的內(nèi)容大致瀏覽一下。板書推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮 堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向二、講授新課（一）揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)（二）講授新課在了解了本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)以后，
4、我們繼續(xù)回憶一下近代中國的歷史，我們都知道，近代西方國家經(jīng)過工業(yè)革命，取得了日新月異的發(fā)展，反觀中國，雖然我們的文化也曾今有過輝煌的歷史，但是由于長(zhǎng)期處于封建專制的統(tǒng)治之下，我們的經(jīng)濟(jì)文化政治發(fā)展還是比較落后的。為了再創(chuàng)我們中華文化的輝煌，發(fā)展先進(jìn)文化，幾代中國人經(jīng)歷了艱難地探索過程。合作探究一：近代中國人對(duì)先進(jìn)文化的探索過程是怎樣的？在我們的前輩們探索中國先進(jìn)文化的道路上，首先出現(xiàn)了兩種觀點(diǎn)，即課本95頁提到的“全盤西化論”和“文化復(fù)古主義”。思考并討論：“全盤西化”論和“文化復(fù)古主義”這兩種做法能振興中華文化嗎？結(jié)合文化生活知識(shí)加以分析。中國近現(xiàn)代史上，是哪次運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)了中華文化由衰微走向復(fù)
5、興?總結(jié)什么是先進(jìn)文化？為什么發(fā)展先進(jìn)文化？如何建設(shè)先進(jìn)文化？ 現(xiàn)在，老師把大家分成兩個(gè)組，根據(jù)課本上提到的內(nèi)容，完成探究題目。板書探索過程教師：請(qǐng)兩位同學(xué)來告訴我們大家，這兩個(gè)觀點(diǎn)的根本主張都是什么。（在回答過程中問學(xué)生對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的看法評(píng)價(jià) 怎么對(duì)待）老師小結(jié)：說了這么多，老師來小結(jié)一下大家的觀點(diǎn)：“全盤西化”在批判封建專制文化、宣傳西方科學(xué)、民主和自由思想方面，起到一定的積極作用，但只看到西方文化的優(yōu)點(diǎn)，而全盤否定中國傳統(tǒng)文化的精華，顯然是不對(duì)的；同樣的，文化復(fù)古主義在肯定中國傳統(tǒng)文化的作用方面，起到一定作用，但他們死守傳統(tǒng)的教條，不愿向西方先進(jìn)文化學(xué)習(xí)，這顯然是一種保守主義。所以，這一段
6、前人的探索歷史告訴我們，奉行“全盤西化論”或者“文化復(fù)古主義”，都不能產(chǎn)生真正的中國先進(jìn)文化。那么老師有疑問了：照搬學(xué)習(xí)西方不行，完全沿用傳統(tǒng)文化也不對(duì)，那到底怎么才能找到我們的先進(jìn)文化呢？我們來看看后面的思想家們是怎么繼續(xù)探索這個(gè)問題的。還記得新文化運(yùn)動(dòng)五四運(yùn)動(dòng)這段歷史嗎？高一課本應(yīng)該學(xué)過，大家可以相互討論，也可以翻歷史課本，花一分鐘時(shí)間回憶一下馬克思主義是怎么傳入中國的呢？它對(duì)中國的歷史產(chǎn)生了什么重大的影響？好了，請(qǐng)一位同學(xué)告訴我，馬克思主義是怎么傳入中國的？后來又對(duì)中國產(chǎn)生了什么影響學(xué)生：答老師小結(jié)：以陳獨(dú)秀為代表的革命先驅(qū)掀起了轟轟烈烈的新文化運(yùn)動(dòng)，一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)就此展開，新文化運(yùn)動(dòng)
7、的思想家們提倡民主科學(xué)、個(gè)性解放，提倡新文學(xué)實(shí)行文學(xué)革命，向封建禮教提出了挑戰(zhàn)。十月革命的勝利使先進(jìn)的中國人受到了馬列主義思想的洗禮，以李大釗為代表的思想家們把馬克思主義帶到了中國，馬克思主義迅速在中國傳播開來。隨后，革命組織相繼出現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨也應(yīng)運(yùn)而生，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬列主義與中國實(shí)踐相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了新民主主義革命的勝利，并成功的走上了社會(huì)主義道路，迎來了社會(huì)主義中國的春天。所以，我們不難得出一個(gè)結(jié)論：馬克思主義傳入中國，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。是我們社會(huì)主義文化振興起來的重要因素。 看到這里，我們似乎已經(jīng)找到先進(jìn)文化了，那么發(fā)展先進(jìn)文化的內(nèi)涵到底是
8、什么呢？ 板書先進(jìn)文化的內(nèi)涵學(xué)生：回答老師追問（指出要點(diǎn)）：指導(dǎo)思想、目標(biāo)、特點(diǎn)、性質(zhì)。（1）指導(dǎo)思想：馬義（2）根本目標(biāo)：培育“四有”公民（3）基本特征：“三個(gè)面向”、民族的科學(xué)的大眾的（4）核心、本質(zhì)要求（本質(zhì)屬性）：社會(huì)主義文化在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化就是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化。那么，如何發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化呢？引導(dǎo)學(xué)生看“專家點(diǎn)評(píng)”，明確以下幾點(diǎn)：（1）堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的方針；（2）貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾；（3）始終把社會(huì)效益放在首位，做到經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一；（4）使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)主義文化生活更加豐富多彩，
9、使人民精神面貌更加昂揚(yáng)向上。說到這里，可能有同學(xué)要發(fā)問了：我們?yōu)槭裁匆獔?jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，他有什么重要意義呢？學(xué)生回答：老師小結(jié)：堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證。過渡：既然堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證。那么要堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向必須確定一種指導(dǎo)思想，在我們國家就是要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。板書建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 合作探究二有人認(rèn)為：強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位（即指導(dǎo)思想一元化） 、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系, 會(huì)防礙多樣性文化的發(fā)展，你認(rèn)為呢？建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容？為什么建設(shè)？
10、如何建設(shè)？學(xué)生：討論回答老師小結(jié)：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人們團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，因此社會(huì)主義文化建設(shè)既要弘揚(yáng)主旋律，又要提倡多樣化。沒有內(nèi)容和形式上的多樣化，社會(huì)主義文化就會(huì)單調(diào)、枯竭。失去吸引力和感召力；思想文化越是多樣化，就越需要主心骨。不堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，用社會(huì)主義核心價(jià)值引領(lǐng)社會(huì)思潮，文化建設(shè)就會(huì)混亂，失去正確的方向和生命力，社會(huì)就會(huì)失去共同的思想基礎(chǔ)。知識(shí)拓展：引導(dǎo)學(xué)生閱讀并理解P98的【專家點(diǎn)評(píng)】，明確在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域堅(jiān)持馬義指導(dǎo)地位的必要性和重要性。所以，我們討論得出了結(jié)論：要推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，就必須建立一個(gè)核心價(jià)值體系。那
11、么，什么是社會(huì)主義的核心價(jià)值體系呢？課本第97頁給出了它的定義，請(qǐng)同學(xué)們找到這段話，并做重點(diǎn)標(biāo)記。在做勾畫的時(shí)候想想，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂是什么？主題是什么？精髓是什么？基礎(chǔ)是什么？同學(xué)：齊聲回答。為了進(jìn)一步檢測(cè)同學(xué)們的掌握情況，我們來做一道連線題目。教師：我們?cè)賮砜纯?，既然我們要建立社?huì)主義核心價(jià)值體系，那它對(duì)我們都有哪些基本要求呢？學(xué)生：回答教師小結(jié)：“一鞏固四用”（1）鞏固馬義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈用馬義中國化最新成果武裝全黨、教育人民；（2）用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量。（3）用民族精神和時(shí)代精神鼓舞斗志；（4）用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。學(xué)生：一分鐘記憶?！井?dāng)堂練習(xí)】從2002
12、年10月開始，中央電視臺(tái)每年推出“感動(dòng)中國”年度人物評(píng)選，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。從身份不同、經(jīng)歷各異的獲獎(jiǎng)?wù)呱砩希藗兛吹搅死硐?、信念、精神和力量，他們以自己的行?dòng)從不同角度詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的真諦。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，要 堅(jiān)持用馬克思主義思想指導(dǎo)方向 中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量 以民族精神和時(shí)代精神鼓舞斗志 社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚A. B. C. D.參考答案：C過渡：我們知道，無論我們做什么事情，都需要一個(gè)東西或者說是一個(gè)旗幟是領(lǐng)導(dǎo)我們，否則我們就會(huì)像無頭蒼蠅一樣，很可能走冤枉路。文化建設(shè)也不例外。在我們推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的時(shí)候，也需要這樣一個(gè)旗幟，指引文化前進(jìn)的方向
13、，只有這樣，我們社會(huì)主義文化才能科學(xué)健康的發(fā)展。那么，在中國，這個(gè)旗幟是什么呢？大家一起告訴我學(xué)生答：中國特設(shè)色社會(huì)主義偉大旗幟老師小結(jié)：對(duì)的。在我們的文化建設(shè)中，要高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系?！景鍟扛吲e旗幟 科學(xué)發(fā)展我們來看看中國特色社會(huì)主義理論體系都是有哪些思想構(gòu)成的，利用課件展示圖片。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)圖片來總結(jié)出一句完整的定義，一起大聲的念出來。中國特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，是包括鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是馬克思主義中國化最新的成果。（三）本框小結(jié)好的，這節(jié)課我
14、們主要探究了三個(gè)問題，現(xiàn)在我們來做一個(gè)簡(jiǎn)單的小結(jié)回顧。通過第一個(gè)探究活動(dòng)，我們知道了先進(jìn)文化的內(nèi)涵，堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證。要推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮必須建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，那么社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容是什么，為什么建設(shè)，怎樣建設(shè)？都需要同學(xué)們重點(diǎn)掌握。另外，要推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮要高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，這部分需要同學(xué)們明確中國特色社會(huì)主義理論體系包括鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是馬克思主義中國化最新的成果。堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)
15、方向肩負(fù)發(fā)展中國先進(jìn)文化的使命建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系高舉旗幟，科學(xué)發(fā)展中華文化古代輝煌和近代衰微中華文化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)發(fā)展先進(jìn)文化的內(nèi)涵內(nèi)容（是什么）原因（為什么）措施（怎么辦）引領(lǐng)中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向的旗幟中國特色社會(huì)主義理論體系內(nèi)容地位【板書設(shè)計(jì)】【分層作業(yè)】一、基礎(chǔ)夯實(shí)1.在處理與外來文化關(guān)系時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)求同存異、兼收并蓄，這樣做有利于在和睦的關(guān)系中交流增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同增強(qiáng)對(duì)外來文化的理解吸收外來文化的所有成分A. B. C. D.高考資源網(wǎng)2.建設(shè)和諧文化，最根本的就是要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系。判斷我們的文化性質(zhì)和方向是不是社會(huì)主義先進(jìn)文化，是不是社會(huì)主義和諧文化，關(guān)鍵就是要看我們的
16、文化A是否堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位B是否堅(jiān)持社會(huì)主義的榮辱觀C是否弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神D是否立足于社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐3.眼下網(wǎng)絡(luò)風(fēng)行一種稱為“火星文”的語言，它雜糅了繁體字、錯(cuò)別字、中文偏旁、符號(hào)等，如“囧，字，可以代表郁悶、悲傷、無奈、無語、很好很強(qiáng)大等等意思。對(duì)“火星文”正確的態(tài)度是A應(yīng)予以取締，因?yàn)樗茐牧苏Z言的規(guī)范性，不利于文化交流B應(yīng)大力推廣，因?yàn)樗窃趯?shí)踐基礎(chǔ)上的文化創(chuàng)新C應(yīng)正確引導(dǎo)，因?yàn)樗窃谔囟▍^(qū)域里與特定對(duì)象交流時(shí)使用的工具D應(yīng)讓其自生自滅，因?yàn)槲幕l(fā)展具有條件性和時(shí)代性4.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧社會(huì)的根本。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系目的是體現(xiàn)社會(huì)主義意識(shí)
17、形態(tài)的本質(zhì)；能夠推動(dòng)社會(huì)主義文化的發(fā)展和繁榮；能有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響；能有效防止類似“三鹿奶粉”事件的發(fā)生；A. ; B. ; C. ; D. 5.發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，必須大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂是A.堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位B.樹立中國特色社會(huì)主義共同理想C.培育和弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神D.樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀 二、能力提升6.我國是一個(gè)有13億多人口、56個(gè)民族的大國，靠什么來統(tǒng)一思想、凝聚力量，對(duì)這個(gè)問題人們有不同的看法。有人認(rèn)為：“各種思潮相互激蕩、各種文化相互交融、各種觀念相互碰撞，是當(dāng)今時(shí)
18、代的特征。用一種思想觀念來統(tǒng)一人們的思想，實(shí)在沒有必要，也是不現(xiàn)實(shí)的?！币灿腥苏J(rèn)為：“現(xiàn)代社會(huì)生活的多樣化擴(kuò)展了人們選擇的空間，但人們的選擇都是受一定的價(jià)值觀主導(dǎo)的。如果沒有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)，我們的社會(huì)就會(huì)陷入無序或混亂?！闭?qǐng)你談?wù)勀銓?duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)。【教學(xué)反思】本堂課抽象內(nèi)容較多，通過尋找生活素材，并較好地找到了和教材知識(shí)的銜接點(diǎn)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和關(guān)心國家大事的責(zé)任感，充分感受到先進(jìn)文化建設(shè)的發(fā)展。在教學(xué)中，學(xué)生容易把中國先進(jìn)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值體系混淆分不清，所以要告訴學(xué)生它們之間的關(guān)系是理論與現(xiàn)象的關(guān)系。 更重要的是要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中注意理論聯(lián)系實(shí)際，從
19、而更好的把握這些知識(shí)。.【作業(yè)答案】基礎(chǔ)夯實(shí)：1.A 2.A 3.C 4.B 5.A 能力提升：6.（1）社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。（2）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容有：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀。（3）建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈用馬克思主義中國化的最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。（4）在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，多種文化并存是客觀事實(shí)。但是，任何社會(huì)、任何國家都不會(huì)對(duì)文化發(fā)展方向采取放任的態(tài)度。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。解析:認(rèn)識(shí)類的問題要把握好回答的基本思路，即“是什么”、“為什么”“怎么樣”，并能結(jié)合材料進(jìn)行作答。w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
人教版高中思想政治必修3第九課第一課時(shí)《堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向》精案
