（季版）七年級歷史上冊 第14課 漢代的文化與科技學(xué)案（無答案） 華東師大版.doc

《（季版）七年級歷史上冊 第14課 漢代的文化與科技學(xué)案（無答案） 華東師大版.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（季版）七年級歷史上冊 第14課 漢代的文化與科技學(xué)案（無答案） 華東師大版.doc（2頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第十四課 漢代的文化與科技導(dǎo)學(xué)案編號主備教師授課教師課 題第14課 漢代的文化與科技課時(shí)一課時(shí)授課時(shí)間學(xué)習(xí)目標(biāo)1、知道司馬遷和史記。2、知道造紙術(shù)的發(fā)明對傳播文化的作用。3、講述張仲景和華佗的故事。4、知道道教的產(chǎn)生。教學(xué)重、難點(diǎn)重點(diǎn)：知道司馬遷和史記；知道造紙術(shù)的發(fā)明對傳播文化的作用。難點(diǎn)：知道造紙術(shù)的發(fā)明對傳播文化的作用以及道教的產(chǎn)生。一、設(shè)問導(dǎo)讀（一）司馬遷與史記 史記的作者是 ，是我國第一部 ，記載了傳說中 的 至 3000多年的歷史。被魯迅稱贊為“ ”。（二）造紙術(shù)的發(fā)明東漢時(shí)，宦官蔡倫總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)了造紙技術(shù)，以麻頭、 、破布等造出價(jià)廉物美、便于書寫的紙，時(shí)人稱 。（3） 張

2、仲景和華佗 是東漢后期的著名醫(yī)學(xué)家，后人稱之為 ，他總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，撰寫出不朽的醫(yī)學(xué)著作 ，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。二、互動探究中國造紙術(shù)的發(fā)明對人類文化發(fā)展有什么貢獻(xiàn)？三、整合總結(jié) 司馬遷與史記 記載時(shí)間 地位 被魯迅稱贊為 造紙術(shù)的發(fā)明 人物 影響 張仲景和華佗 時(shí)間 道教的產(chǎn)生 特點(diǎn)四、鞏固提升1、史記是我國第一部記傳體通史，記載了()A.從戰(zhàn)國到五代3000多年的歷史 B.從傳說中的黃帝至漢武帝3000多年的歷史C.從傳說中的炎帝到五代3000多年的歷史 D.從傳說中的黃帝到漢景帝3000多年的歷史2、關(guān)于造紙術(shù)發(fā)明的敘述，不正確的是（ ） A.中國是世界上最早發(fā)明紙的國家 B.西漢前期

3、就已出現(xiàn)用于書寫和繪畫的紙C.漢蔡倫發(fā)明了造紙術(shù) D.造紙術(shù)是中華民族對世界文明的貢獻(xiàn)3、“蔡侯紙”的出現(xiàn)使造紙的技術(shù)和質(zhì)量都有了很大提高，這種紙出現(xiàn)在（ ）A秦朝 B西漢 C東漢 D三國4、東漢末年，大將關(guān)羽曾被毒箭射傷，當(dāng)時(shí)能為他手術(shù)療傷的首選醫(yī)生是（ ）A張仲景 B華佗 C孫思邈 D李時(shí)珍5、道教形成于（ ）A春秋時(shí)期 B戰(zhàn)國時(shí)期 C西漢時(shí)期 D東漢時(shí)期6、下列哪一條屬于道教的主張（ ）A.有救世主可以普渡眾生 B.今生忍受一切苦難，來世可以得到幸福C.修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以得道成仙 D.凡是道教徒，都是兄弟7、讀右圖，請回答：（1）圖中的歷史人物是誰？生活在什么時(shí)期？ （2）圖中人物的

4、最主要貢獻(xiàn)是什么?8、閱讀下列材料：材料一 究天人之際，通古今之變，成一家之言。材料二見右圖(1) 結(jié)合材料一判斷右圖中的人物是誰？（2）他撰寫的史學(xué)名著是什么？（3）該書在我國歷史上的地位如何？史料鏈接司馬遷和史記史記是西漢司馬遷撰寫的中國第一部紀(jì)傳體通史，被列為二十四史之首。該書記事上起傳說的黃帝，下至漢武帝太初年間共3000多年的歷史。史記全書包括十二本紀(jì)（記歷代帝王的政績）、三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勛貴的興亡）、七十列傳（記重要人物言行的事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）、十表（大事年表）八書（記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、封禪、水利、財(cái)用），共一百三十篇。史記與后來的漢書、后漢書、三國志合稱“前四史”。敘事特點(diǎn)：體例完備，史料翔實(shí)，敘事簡潔，文筆生動。評價(jià)：魯迅對史記的評價(jià)：“史家之絕唱，無韻之離騷”。1、史記是我國第一部紀(jì)傳體通史，成為后世紀(jì)傳體史書的典范。2、史記文筆簡潔，語言生動，刻畫人物栩栩如生，是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作。3、史記之后，史學(xué)一門，在中國學(xué)術(shù)領(lǐng)域里才逐漸取得了獨(dú)立地位。思想體系：1、表現(xiàn)了進(jìn)步的民族觀。2、表現(xiàn)了進(jìn)步的經(jīng)濟(jì)思想3、所表現(xiàn)了強(qiáng)烈的民主性與批判性。4、貫徹全書的那種豪邁的人生觀、生死觀、價(jià)值觀。復(fù)備