建設社會主義文化強國 實現(xiàn)中華文化的偉大復興

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1、建設社會主義文化強國 實現(xiàn)中華文化的偉大復興同志們，去年11月29號，習近平總書記參觀了在國家博物館中華民族140年來革命、建設、改革歷程的基本陳列復興之路，在參加這次展覽的時候習近平同志發(fā)表了重要講話，提出了中華民族偉大復興“中國夢”的命題，習近平同志當時講，說每個人都有理想和追求，都有自己的夢想，現(xiàn)在大家都在討論中國夢，我以為實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最大的夢想，這個夢想凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼，習近平同志講，實現(xiàn)中華民族偉大復興是一項光榮而艱巨的任務，需要一代又一代人為之努力，習近平同志強調(diào)，我堅信，到中國共產(chǎn)

2、黨成立100年時全面建成小康社會的目標一定能實現(xiàn)，到新中國成立100年時建成富強、民主、文化、和諧的社會主義現(xiàn)代化目標一定能實現(xiàn)，中華民族偉大復興的夢想一定能實現(xiàn)，由于工作的原因，那天中央領導同志參觀復興之路的時候，我和中央宣傳部雒樹剛同志作為陪同，在現(xiàn)場我們聽了重要講話，確實心潮澎湃，深受感動，深受教育。新一屆中央領導集體選擇在國家博物館這個中華文化的祠堂、祖廟亮相，充分表明了中央領導集體的文化情懷和對歷史的尊重，體現(xiàn)了對文化建設的高度重視，也充分說明，實現(xiàn)“中國夢”，必須實現(xiàn)中華文化偉大復興。實現(xiàn)中華文化偉大復興，就必須建設社會主義文化強國。今天，借此機會，我就“建設社會主義文化強國”這一

3、主題做一個交流。一、為什么要建設社會主義文化強國。我們知道，文化是一種復雜的現(xiàn)象，是人們生存方式、生活方式的體現(xiàn)，是歷史積淀的結(jié)果，也是一定時代物質(zhì)生活在精神領域的反映。古今中外有許多的學者、理論家從政治學、倫理學、歷史學、民族學、人類學等不同的學科、不同的視角對文化進行了考察，做過各種不同的解釋。根據(jù)美國文化人類學家克魯伯和克拉克的統(tǒng)計，自1871年至1951年的80年間，在世界的文獻當中出現(xiàn)文化的有關(guān)定義就有164個。20世紀70年代以前，世界文獻中的文化定義已達200多個。其實 “文化”這個詞，在中國很早就有。周易上經(jīng)中說：“關(guān)乎天文，以察時變；，觀乎人文，以化成天下”。漢朝劉向的說苑指

4、武中說：“凡武之興，為不服也，文化不改，然后加誅”，南齊王融在三月三日曲水詩序中說：“設神理以景俗，敷文化以柔遠”，它的含義就是指“文治和教化”。從這些說法可以看出，中國最早的“文化”的概念是指“文治和教化”，這與我們現(xiàn)代意義上的文化并不完全相同，但也說明中國先哲早就認識到教育、科技、文化在創(chuàng)造人類文明、推動社會進步方面的獨特作用。進入到近現(xiàn)代以來，像梁啟超、胡適、陳獨秀等人都提出有關(guān)“文化”的定義，但是他們的說法不太一樣，也可以說是莫衷一是。在西方，“文化”的概念也有一個演變的過程。最初這個詞來源于拉丁文Cultura，原意是耕作、培養(yǎng)、教育、發(fā)展、尊重等等有多種含義。文藝復興時期，思想家們

5、提倡人道，反對神化，文化被用以說明人的形成和發(fā)展的過程。到了18世紀啟蒙運動時期，文化與教養(yǎng)聯(lián)系起來，并且與原始民族所謂的“不開化”和“野蠻性”對立起來。把文化作為一種普遍現(xiàn)象去研究，這是19世紀德國文化社會學派。后來，英國文化人類學家愛德華泰勒在1871年出版的原始文化關(guān)于神話、哲學、宗教、藝術(shù)和風俗的研究一書中，第一次將文化的涵義系統(tǒng)地表述為“文化或文明就其廣泛的人種學而言，是一個復雜的整體，它包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風俗及作為社會成員的人所獲得的才能和習慣”。這個定義讀起來也很凹凸，但是它被很多人認同，成為“文化”一詞的現(xiàn)代含義，被列入到百科全書詞條中。在聯(lián)合國教科文組織的文件

6、里邊，文化被視為“社會或一個群體一系列精神、物質(zhì)和情感等特征的集合?！笨梢姡幕膬?nèi)涵是非常豐富的，眾說不一，我們一般來講，文化有廣義狹義之分?；蛘哂写笪幕形幕?，小文化之分了。今天，當我們說物質(zhì)文明與精神文明時，包含在精神文明中的“文化”就是一個“大文化”概念。當我們說“提高全民族思想道德素質(zhì)和教育科學文化水平”的時候，這個“文化”就是指包括文化藝術(shù)、新聞出版、廣播電視等行業(yè)在內(nèi)的一個領域，屬于“中文化”概念。目前在我們國家，中宣部、國新辦、文化部、國家新聞出版廣電總局以及全國文聯(lián)、全國作協(xié)等部門單位和團體分管文化的相關(guān)事務?，F(xiàn)行體制下文化部工作范圍內(nèi)的“文化”，是“小文化”概念。今天，我

7、要談文化強國戰(zhàn)略，因此這里的文化是指與政治、經(jīng)濟相并列，與物質(zhì)文明相對應的文化，是一個廣義的概念。在談到工作層面的時候，也會涉及到其他部門的工作。（二）關(guān)于文化的功能。文化的功能是由其自身特性和發(fā)展規(guī)律決定的。文化不僅是上層建筑，具有教育人民、引導社會的意識形態(tài)屬性，同樣，也是生產(chǎn)力，它具有商品的屬性，產(chǎn)業(yè)的屬性，文化所創(chuàng)造的效益既有社會效益，也有經(jīng)濟效益。在分析文化特性的基礎上，結(jié)合黨的十七屆六中全會和黨的十八大精神，我理解，文化的功能大概有以下幾個方面：第一，黨的十七屆六中全會指出，“文化是民族的血脈、是人民的精神家園”，深刻地揭示了文化對于一個民族而言的重要地位。我們說，文化就像一條奔騰

8、不息的長河，不管怎么流淌，不管它的成分如何變化，都像人的血脈一樣，始終保持著祖先的基因。一部人類文明發(fā)展史，就是各民族、各地域文化創(chuàng)造的歷史。當歷史的車輪碾過之后，許多東西都灰飛煙滅，唯有文化以物質(zhì)或非物質(zhì)的形態(tài)流傳下來，成為永恒。它是我們與遙遠的祖先溝通的唯一渠道，凝結(jié)著過去，聯(lián)系著未來，決定了我們是誰，告訴我們從哪里來，又昭示我們到哪里去。文化是一個民族的集體記憶，是民族文化身份和獨特個性的象征，是培育民族精神的土壤，是人們賴以棲息的精神家園。同時，文化也給人們力量，啟迪革新與創(chuàng)造，幫助人類社會應對眾多的、自然的、社會的挑戰(zhàn)。正因為如此，它是一個國家和民族賴以存在的基礎、發(fā)展的根基，更是一

9、個民族凝聚力和創(chuàng)新力的不竭源泉。文化的力量，深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，正所謂“國民之魂，文以化之；國家之神，文以鑄之”。前不久上個星期，8月19號習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上有重要的講話，他在講話中有非常精辟的論述，我給大家講一下。在五千多年的發(fā)展文明進程中創(chuàng)造了博大精深的中華文化，中華文化積淀著中華民族最深層的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息，發(fā)展壯大的豐厚字樣，講清楚中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是中華民族的優(yōu)勢，是中華民族自強不息，團結(jié)奮進的重要精神支撐，是我們最深厚文化軟實力，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實基礎，中華民

10、族創(chuàng)造了源遠流長的中華文化，也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌，這是總書記最近講話當中講到的文化的功能。第二，文化是經(jīng)濟社會發(fā)展的不竭動力。一定的文化是一定歷史條件下經(jīng)濟、政治的反映，又反過來給經(jīng)濟、政治以能動的影響。首先，進步、科學的文化能夠給社會發(fā)展提供精神動力，提高整個社會的文明程度，并能啟迪思考，推動創(chuàng)新，引領社會進步。其次，文化也直接參與經(jīng)濟價值的創(chuàng)造。這是因為在市場經(jīng)濟條件下，文化產(chǎn)品本身就是商品，能夠直接帶來經(jīng)濟效益，拉動GDP增長。特別是當今時代，工業(yè)化帶來的環(huán)境破壞、資源短缺、經(jīng)濟發(fā)展不平衡等問題頻頻出現(xiàn)，許多國家都在努力尋求轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式。文化在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、推動經(jīng)濟社

11、會可持續(xù)發(fā)展方面的作用更加凸顯，文化產(chǎn)業(yè)所具備的資源消耗低、環(huán)境污染小、科技含量高等特點，使它在轉(zhuǎn)結(jié)構(gòu)、促就業(yè)、擴消費方面具有一種特殊的優(yōu)勢，成為朝陽產(chǎn)業(yè)、綠色產(chǎn)業(yè)。在許多發(fā)達國家，文化產(chǎn)業(yè)逐漸成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)。聯(lián)合國教科文組織也非常關(guān)注文化與實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系。今年5月，聯(lián)合國教科文組織在杭州召開國際會議，專題研討文化在促進可持續(xù)發(fā)展方面的作用，這次會議發(fā)表了杭州宣言。杭州宣言指出，文化應當被視為可持續(xù)發(fā)展的根本推動者，意義和力量的來源，創(chuàng)新的源泉，以及應對挑戰(zhàn)、尋求適當解決方案的資源。文化作為一項知識資本和活力產(chǎn)業(yè)，通過其對包容性社會文化經(jīng)濟發(fā)展、社會和諧、環(huán)境可持續(xù)性、和平與安全

12、的特殊貢獻，有望成為可持續(xù)發(fā)展的驅(qū)動者。可見，文化已經(jīng)成為推動經(jīng)濟發(fā)展上水平的有效途徑，成為推動社會可持續(xù)發(fā)展的重要力量。昨天國家統(tǒng)計局發(fā)布一個報告，報告2012年文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)也就是我們平常說的文化產(chǎn)業(yè)，是指文化和相關(guān)產(chǎn)業(yè)，為社會公眾提供文化產(chǎn)品和文化相關(guān)產(chǎn)品的生產(chǎn)活動集合這樣一個概念，2012年我們國家文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)法人單位實現(xiàn)增加值18071億元，按同口徑和現(xiàn)價計算比去年增加16.5，當年文化產(chǎn)業(yè)法人單位增的值以GDP的比值為3.48，在國際上有通行的計算，如果文化產(chǎn)業(yè)比增加值占GDP的比重超過5，這就是一個支柱性的產(chǎn)業(yè)，我們國家2012年達到3.48，文化產(chǎn)業(yè)對當年的經(jīng)濟總量增長貢獻率

13、是5.5，這是最新的數(shù)據(jù)。所以我們可以看出文化已經(jīng)成為推動精神發(fā)展的有效途徑。第三，文化是滿足人民精神文化需求的重要途徑。文化是人類文明的結(jié)晶，也是人類生存的一種形態(tài)。馬克思主義認為，人作為社會存在物，其需求是多方面的，既有物質(zhì)需要，又有文化需要、精神需要。美國學者馬斯洛就提出了需求層次論。馬斯洛需求層次理論，亦稱“基本需求層次理論”，是行為科學的理論之一，由美國心理學家亞伯拉罕馬斯洛于1943年在任蕾激勵理論論文中提出。該理論將需求分為五種，分別為：生理上的需求，安全上的需求，情感和歸屬的需求，尊重的需求，自我實現(xiàn)的需求。需求層次理論有兩個基本出發(fā)點，一是人人都有需求，某層需要獲得滿足后。另

14、一層需要才出現(xiàn)。二是在多種需求未獲滿足前，首先滿足迫切需要，該需要滿足后，后面的需求才顯示出其激勵作用。我們知道，在人類生存所需要的物質(zhì)財富基本滿足、有了剩余產(chǎn)品后，就產(chǎn)生了精神文化需求，就產(chǎn)生了科學、藝術(shù)等的追求，正所謂“倉廩實而知禮儀，衣食足而知榮辱”?？梢哉f，精神文化需求是人區(qū)別于動物的關(guān)鍵所在，是人的內(nèi)在的、普遍的、基本的需求，是人生幸?？鞓返闹匾獦酥?。而文化如水，潤物無聲，能夠啟迪心靈、愉悅身心、陶冶情操、增進知識，從而滿足人們的精神文化需求，豐富人們的精神世界，提升人的素養(yǎng)，最終實現(xiàn)人的全面發(fā)展。因此，文化的功能不僅僅是教化，還有很重要的一項功能就是滿足人民日益增長的精神文化需求，

15、這里既包括基本文化需求，也包括多樣化文化需求。第四，文化是國家的名片，是綜合國力的重要標志。文化代表著一個國家和民族的文明程度、發(fā)展水平，既是綜合國力的重要組成部分，也是綜合國力的體現(xiàn)。所謂綜合國力，是指一個國家所擁有的生存、發(fā)展以及對外部施加影響的各種力量和條件的總和。它涵蓋政治、經(jīng)濟、軍事、科技、外交、文化等方面，既包括自然因素，也包括社會因素，既有硬實力，也有軟實力，既包括物質(zhì)因素，又包括精神文化因素。歷史經(jīng)驗表明，沒有文化的積極引領，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有全民族精神力量的充分發(fā)揮，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林，在國際舞臺上處于不敗之地。離開了文化支撐，即使有繁榮

16、的經(jīng)濟，強國地位也難以確立、，難以鞏固。例如，地理大發(fā)現(xiàn)之后，大國崛起靠的是文化。葡萄牙和西班牙依靠發(fā)達的海洋文化建立起近代最早的殖民強國。荷蘭靠領先世界的商業(yè)文化稱雄世界。英國的崛起，靠的是高度發(fā)達的工業(yè)文化。美國成為世界超級大國靠的是創(chuàng)新文化。當今世界，正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，科學技術(shù)日新月異，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，文化與經(jīng)濟、政治、科技等相互交融，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。誰占據(jù)文化的制高點，誰擁有主導能力，誰就擁有話語權(quán)，擁有強大的國際影響力和競爭力。當今世界，正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，科學技

17、術(shù)日新月異，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，文化與經(jīng)濟、政治、科技等相互交融，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。誰占據(jù)文化的制高點，誰擁有主導能力，誰就擁有話語權(quán)，擁有強大的國際影響力和競爭力。因此綜合來講，文化是一種凝聚力、競爭力、影響力，文化的作用一是引領風尚、教育人民、服務社會、推動發(fā)展，二是滿足人民過上美好生活的精神需求。（三）建設社會主義文化強國的重要意義。早在上個世紀九十年代，國內(nèi)一些專家學者提出建設“文化大國”、“文化強國”的建議。許多省區(qū)市提出了建設“文化大省（市）、文化強?。ㄊ校钡哪繕?。我們黨在全面分析文化建設面臨的形勢和任務，集中全黨智慧的基礎上，作出了建設社會主義文化

18、強國的戰(zhàn)略選擇，在十七屆六中全會首次提出建設社會主義文化強國的戰(zhàn)略目標。黨的十八大對建設社會主義文化強國又做出了全面部署。這充分反映了我們黨高度的文化自覺和文化自信，體現(xiàn)了我國經(jīng)濟崛起后在文化上的追求。社會主義文化強國目標，為我們描繪了文化發(fā)展的美好藍圖，為文化建設指明了前進的方向。結(jié)合十七屆六中全會和十八大精神，我理解，建設社會主義文化強國的重要意義主要體現(xiàn)在以下幾個方面：中國特色社會主義建設所遵循的是科學發(fā)展觀，所堅持的是以人為本，所追求的絕不僅僅是物質(zhì)財富的積累和GDP數(shù)字的增長，而是一種經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明五位一體的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，是建設富強民主文明和諧的現(xiàn)代化國家。我

19、們要全面建成小康社會，就是既要讓人民要過上殷實富足的物質(zhì)生活，又要讓人民享有健康豐富的文化生活。光有物質(zhì)上的富裕，沒有精神文化上的充實，就不能說是真正的幸福生活和美好人生。離開文化的繁榮發(fā)展，沒有文化的支撐和保障，小康社會也就無從談起。因此，黨的十八大報告把“人民享有健康豐富的精神文化生活”作為全面建成小康社會的重要內(nèi)容?！爱斍埃S著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，人民生活水平逐步提高，消費能力大大增強，求樂、求美、求知、求富的文化需求也日益增長，對豐富精神文化生活充滿了新要求新期待。居民消費正由生存型、溫飽型向小康型、享受型轉(zhuǎn)變，呈現(xiàn)出多層次、多形式、多樣性的特點。大家看看我們的周圍，大家都在追求精神文

20、化生活的充實，現(xiàn)在星期天到西單和王府井去看圖書大廈，每次到了那兒，都會看到許多人，無論是大人，還是孩子手里抱著書，都想找一個相對安靜的地方在那津津有味的品讀，賣書的地方儼然成了圖書館。還有許多退休的老同志退下來之后，紛紛報各種老年大學，自學書法、字畫、唱歌、跳舞、學演戲、學手工，我們在小區(qū)里，公園里、廣場上都能夠看到都是能夠看到他們的身影。最讓我感動的就是一群一群的人群自發(fā)的聚集在一起，在那唱歌跳舞，每當看到這些的時候，我作為文化部長心里感覺一股暖流，我們的人民對文化的需求，對藝術(shù)的需求，就是我們的責任，我們要去想盡辦法滿足他們的這種需求。今年上半年我們曾經(jīng)做過一個關(guān)于文化需求的調(diào)查，很多受訪

21、者表示，希望有展陳豐富的博物館可以參觀，有功能齊全的文化館可以參加培訓和活動，有優(yōu)質(zhì)價廉的文藝演出可以欣賞，每個月能夠看一場演出，一場電影，步行15分鐘范圍內(nèi)能夠有圖書館或者文化活動中心等公共文化設施，這是我們搜集大家的意見，通過這些可以看出，現(xiàn)在人們在精神文化方面的需求是非常強烈的，極其強烈的。因此，我們必須加快推進文化發(fā)展繁榮，改善文化民生，更好地保障人民的基本文化權(quán)益，滿足人民多樣性的精神文化需求，讓文化建設成果由人民共享，提高人民的幸福指數(shù)。建設社會主義文化強國目標的提出，正是為了解決社會發(fā)展主要矛盾，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。第二，是實現(xiàn)中華民族偉大復興”中國夢“的需要。布

22、熱津斯基在大棋局中提出了大國的四個標志，即經(jīng)濟發(fā)達、軍事強大、科技雄厚、文化富有吸引力。歷史和現(xiàn)實表明，世界上任何一個國家，如果只是經(jīng)濟發(fā)達和武力強盛，而文化、外交的影響力不夠，就算不上世界強國。中國作為一個文明古國，在經(jīng)濟、政治等方面都曾經(jīng)有過輝煌的歷史，也孕育創(chuàng)造了源遠流長、博大精深的中華文明，為人類文明做出過重大貢獻，而且從未間斷過，這在世界上是獨一無二的。其間出現(xiàn)了無數(shù)可圈可點的文化名人和文化典籍 ，比如說，我們有萬象崢嶸的詩經(jīng)，有蔚為壯觀的楚辭，有美輪美奐的漢賦，有流光溢彩的唐詩，有洋溢頓挫的宋詞，還有輝煌的巨著史記春秋資治通鑒，還有小說藝術(shù)的高峰紅樓夢，還有博大精深的老子，還有莊子

23、，有宏大莊嚴的論語，我們有過屈原、禮拜、杜甫、蘇東坡、陶淵明、柳宗元、曹雪芹、羅貫中、關(guān)漢卿等等，可謂是群星燦爛，氣象萬千，都令我們中華兒女自豪。但是近代以來，中華民族內(nèi)憂外患，積貧積弱，逐漸走向衰落，且備受屈辱，中華文化也飽受風雨磨難，影響力日趨下降，中華民族的文化自信也逐漸降低。直到新中國成立，我們黨帶領全國人民開展中國特色社會主義建設，呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展的新氣象。今天，我們正走在中華民族偉大復興的進程中。我們所追求的中華民族偉大復興，必定是五位一體的全面復興，不僅僅要有經(jīng)濟的發(fā)展、政治的文明、社會的和諧、生態(tài)的美麗，一定要有文化的復興，而且文化復興及其所達到的高度和成就，較之于經(jīng)濟和政治更具

24、競爭力、生命力。所以我們必須大力推動文化發(fā)展繁榮，不斷增強文化自覺、文化自信和文化自強，建設面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會主義先進文化，不斷增強中華文化的核心競爭力。另一方面，我們實現(xiàn)中華民族偉大復興，需要弘揚中國精神，凝聚中國力量。當前，我國社會思想道德主流是好的，人民精神風貌昂揚向上。但也要看到，我國正處在一個重大社會轉(zhuǎn)型時期，原有經(jīng)濟體制、社會結(jié)構(gòu)、利益格局以及思想觀念都已經(jīng)或正在發(fā)生著極其深刻的變化，人們思想活動的獨立性、多變性、差異性、選擇性日趨多元，各種體制、利益調(diào)整以及各種思想碰撞導致了各種矛盾沖突層出不窮，社會主體之間的關(guān)系變得日益復雜。這就需要文化充分發(fā)揮引領風尚、教育

25、人民、服務社會、推動發(fā)展的作用，用社會主義核心價值體系引領社會思潮，大力培育和弘揚民族精神，最大限度地凝聚廣大人民的共識，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，為”中國夢“的實現(xiàn)提供強大的精神動力和文化支撐。第三，建設社會主義文化強國，是增強我國文化軟實力的需要。美國哈佛大學教授約瑟夫奈在上世紀九十年代提出了軟實力的概念。我理解，文化軟實力，就是指與經(jīng)濟力、軍事力、科技力相對應的通過文化載體和文化方式表現(xiàn)的影響和能力。它對內(nèi)表現(xiàn)為民族的創(chuàng)新力、向心力和凝聚力，對外表現(xiàn)為國家的親和力、影響力和感染力。近年來，許多國家都把加快文化發(fā)展、提高文化軟實力作為增強綜合國力和國家核心競爭力的重要戰(zhàn)略選擇。改革開放以來，

26、我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得了輝煌成就，已經(jīng)成為全球第二大經(jīng)濟體，在國際政治舞臺上的地位也越來越重要，中國發(fā)展道路和發(fā)展模式得到全世界許多國家的關(guān)注，也得到許多外國友人的認同，中華文化的國際影響力不斷增強。但是總體上來看，我國文化整體實力和國際影響力與我國經(jīng)濟和政治地位是很不相稱的，與我國深厚的文化底蘊和文化資源大國身份還不相稱，文化資源的優(yōu)勢還沒有轉(zhuǎn)化為文化競爭優(yōu)勢。主要表現(xiàn)在：一是文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模有限。2012年，我國文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的3.48。發(fā)達國家文化產(chǎn)業(yè)占GDP比重平均在10左右。二是文化的影響力不夠。這種文化影響力一般分為主觀影響力和客觀影響力。主觀影響力指外國民眾對一國文化主

27、觀感知、態(tài)度和行為的影響總和，客觀影響力指一國對另一國文化貿(mào)易和服務市場客觀的影響總和。有研究顯示，國外民眾比較認同的中國文化符號有長城、烹調(diào)、龍、功夫、大熊貓、絲綢、園林等，比較了解的文化名人有成龍、孔子、毛澤東、吳宇森、姚明。另外，我國文化貿(mào)易大部分產(chǎn)品長期處于逆差。三是國際文化格局西強我弱的狀況還沒有改變。一些發(fā)達國家憑借其強大的經(jīng)濟和科技實力，向全世界推銷自己的文化產(chǎn)品，不但賺取了大量外匯，也把本國的思想觀念、生活方式和價值觀傳播到世界的每個角落，特別是對青少年影響很大，維護我國文化安全的任務更加艱巨。要在日趨激烈的競爭中贏得主動，必須努力推動文化建設，把我國文化資源轉(zhuǎn)化為強大的文化競

28、爭力，切實提高國家文化軟實力，只有這樣才能維護國家的文化安全?？傊?，建設社會主義文化強國，是我國建設中國特色社會主義、全面建成小康社會的必然選擇，是我們中華民族追求自強、實現(xiàn)偉大復興的必然選擇，也是我們應對日趨激烈的綜合國力競爭、制衡西方大國的文化擴張、文化滲透的必然選擇，對世界文化發(fā)展乃至人類和平與文明進步具有重大意義。二、社會主義文化強國的目標和任務。黨的十七屆六中全會決定發(fā)出了建設社會主義文化強國的動員令，系統(tǒng)闡釋了社會主義文化強國的基本內(nèi)涵和整體要求，決定指出”要發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強

29、國家文化軟實力，弘揚中華文化，努力建設社會主義文化強國“，”建設社會主義文化強國，就是要讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)全面提高、中華文化國際影響力不斷增強的新局面，建設中華民族共有精神家園，為人類文明進步做出更大貢獻“。這可以說是關(guān)于社會主義文化強國的一個總體表述。黨的十八大再次明確提出，要扎實推進社會主義文化強國建設，并闡述了建設社會主義文化強國的關(guān)鍵所在，四個方面：提出了加強社會主義核心價值體系建設、全面提高公民道德素質(zhì)、豐富人民精神文化生活、增強文化整體實力和競爭力四個方面

30、的重要任務，為社會主義文化強國建設提供了根本遵循和行動指南。結(jié)合十七屆六中全會決定和十八大精神，我理解，社會主義文化強國建設，要實現(xiàn)以下幾個目標：（一）人民享有健康豐富的精神文化生活。文化建設的最終目的是要滿足人民群眾的精神文化需求，促進人的全面發(fā)展。讓人民享有健康豐富的精神文化生活，是全面建成小康社會的重要內(nèi)容，是提升群眾幸福指數(shù)的有效途徑，也是社會主義文化強國的重要體現(xiàn)。我想人民享有健康豐富的精神文化生活，應當體現(xiàn)在以下幾個方面：一是公共文化服務更加便捷均等。我們要建成覆蓋城鄉(xiāng)、結(jié)構(gòu)合理、功能齊全、實用高效的公共文化服務體系，目前這個體系的基本框架已經(jīng)形成。城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展的不均衡得到消除，公

31、共文化服務質(zhì)量顯著提升，人民群眾看電視、聽廣播、讀書看報、進行公共文化鑒賞、參與公共文化活動等基本文化權(quán)益得到有效保障，文化民生得到切實改善。二是精神文化食糧更加豐富。文學、戲劇、電影、電視、音樂、舞蹈、美術(shù)等領域創(chuàng)作的題材、體裁、形式、手段更加多樣，涌現(xiàn)出更多思想性藝術(shù)性觀賞性相統(tǒng)一、人民喜聞樂見的藝術(shù)精品，文化服務的形式不斷創(chuàng)新，人民群眾多樣化多層次多方面的精神文化需求能夠得到更大的滿足。三是人民群眾的主體地位將得到充分體現(xiàn)。人民群眾廣泛關(guān)注文化建設，支持文化建設，積極參與各種文化創(chuàng)造，在文化建設中自我表現(xiàn)，自我教育，自我服務。四是文化傳播更加迅捷。建成技術(shù)先進、傳輸快捷、覆蓋廣泛的現(xiàn)代傳

32、播體系，人民群眾能夠及時、便捷、實惠地享受精神文化產(chǎn)品和服務。（二）社會主義核心價值體系深入人心。價值觀，作為一種社會意識，集中反映著社會的經(jīng)濟、政治、文化，代表著人們對社會生活的總體認識、基本理念和理想追求。任何一個國家和民族，都有他的核心價值觀。它在社會思想觀念體系中處于主導地位，決定著社會制度、社會運行的基本原則，制約著社會發(fā)展的基本方向。在中國，我們的主流價值觀就是社會主義核心價值體系。社會主義核心價值體系的提出也經(jīng)歷了一個不斷發(fā)展完善的過程。2006年10月，黨的十六屆六中全會首次明確提出社會主義核心價值體系建設的戰(zhàn)略任務，在全社會樹立起了團結(jié)奮進的精神旗幟。黨的十七屆六中全會通過的

33、決定把建設社會主義核心價值體系作為文化改革發(fā)展的根本任務，用整整一個部分的篇幅深刻闡述了”推進社會主義核心價值體系建設，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想道德基礎“這一重大問題。當時提出馬克思注意占主導地位，以民族精神，時代精神和社會主義榮辱觀為體系。黨的十八大報告明確提出，”倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法制，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀“，進一步的提煉、概括社會主義核心價值觀的基本原則?！比齻€倡導“雖然只有12個關(guān)鍵詞、24個字，卻具有極其豐富的內(nèi)涵，既有目標追求，又有價值導向，還有行為準則，既傳承了中華傳統(tǒng)文化精華，又借鑒了世界文明

34、的成果，很容易為廣大人民群眾所記住、所理解。富強、民主、文明、和諧是國家層面，自由、平等、公正、法制是社會層面，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是個人層面。十八大之后，習近平總書記提出了”中國夢“思想，同樣是對社會主義核心價值體系的凝練表達。社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義的發(fā)展方向。加強社會主義核心價值體系建設，是建設社會主義文化強國的根本任務。社會主義核心價值觀念深入人心，體現(xiàn)在兩個方面，一是社會主義核心價值觀的內(nèi)涵被社會成員全面而深刻地理解，并且被認同，要使大家都認同，”富強、民主、文明、和諧“成為人們認同且為之奮斗的國家發(fā)展目標，”自由、平等、公正

35、、法制“成為整個社會的共同追求，”愛國、敬業(yè)、誠信、友善“成為個人的價值選擇和行為準則。二是社會主義核心價值觀的價值追求將為人們提供強大的精神動力，成為人民的行動指南。我們每個人都在為建設”富強、民主、文明、和諧“的社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復興而努力奮斗，”自由、平等、公正、法制“成為社會的風尚，”愛國、敬業(yè)、誠信、友善“成為個人的行為習慣。這是我們社會主義文化強國在價值觀這個層面上的一種體現(xiàn)?？傊?，就是用社會主義核心價值觀在全社會形成統(tǒng)一的指導思想、共同的理想信念、基本道德規(guī)范。第三個目標，價值觀，作為一種社會意識，集中反映著社會的經(jīng)濟、政治、文化，代表著人們對社會生活的總體認識

36、、基本理念和理想追求。任何一個國家和民族，都有其核心價值觀。它在社會思想觀念體系中處于主導地位，決定著社會制度、社會運行的基本原則，制約著社會發(fā)展的基本方向。在中國，我們的主流價值觀就是社會主義核心價值體系。社會主義核心價值體系的提出也經(jīng)歷了一個不斷發(fā)展完善的過程。2006年10月，黨的十六屆六中全會首次明確提出社會主義核心價值體系的戰(zhàn)略任務，在全社會樹立起了團結(jié)奮進的精神旗幟。黨的十八大報告提煉出了”富強、民主、文明、和諧“、”自由、平等、公正、法制“、”愛國、敬業(yè)、誠信、友善“的核心價值觀。雖然只有24字，卻具有豐富的內(nèi)涵，既有目標追求，又有價值導向，還有行為準則，既傳承了中華傳統(tǒng)文化精華

37、，又借鑒了世界文明成果，很容易為廣大人民群眾所記住、所理解。十八大之后，習近平總書記提出了”中國夢“思想，同樣是對社會主義核心價值體系的凝練表達。社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義的發(fā)展方向。加強社會主義核心價值體系建設，是建設社會主義文化強國的根本任務。社會主義核心價值觀念深入人心，體現(xiàn)在兩個方面：一是社會主義核心價值觀的內(nèi)涵被社會成員全面而深刻地理解，并且被認同?！备粡?、民主、文明、和諧“成為人們認同且為之奮斗的國家發(fā)展目標，”自由、平等、公正、法制“成為整個社會的共同追求，”愛國、敬業(yè)、誠信、友善“成為個人的價值選擇。二是社會主義核心價值觀的

38、價值追求為人們提供強大的精神動力，成為人民的行動指南。每個人都在為建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復興而努力，自由、平等、公正、法制成為社會的風尚，”愛國、敬業(yè)、誠信、友善“成為個人的行為習慣?？傊?，就是用社會主義核心價值觀在全社會形成統(tǒng)一的指導思想、共同的理想信念、基本道德規(guī)范。（三）公民素質(zhì)全面提升。人是社會的主體。人的全面自由發(fā)展，是中國特色社會主義事業(yè)取得最終勝利的根本保障，也是社會主義文化強國最終建成的必要條件。國民素質(zhì)相對較高，是文化強國的一個基礎性指標。這種素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，它直接決定著一個國家各方面的發(fā)展水平，也是衡量一個國家文化發(fā)展

39、最直觀的指標。改革開放三十多年來，中國在經(jīng)濟高速發(fā)展、社會日益進步的同時，也出現(xiàn)了信仰缺失、道德失范的現(xiàn)象。一些人理想信念淡漠，人生觀世界觀價值取向扭曲，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，以權(quán)謀私、造假欺詐、見利忘義、損人利己現(xiàn)象時有發(fā)生，封建迷信、黃賭毒等社會丑惡現(xiàn)象沉渣泛起。這些問題和現(xiàn)象，都與社會主義核心價值體系背道而馳，與中華民族”禮儀之邦“的傳統(tǒng)美德格格不入，沖擊著社會的道德底線，拷問著人們的道德良知。如果不認真加以解決，就會敗壞社會風氣，影響正常經(jīng)濟社會秩序，損害民族形象和國家形象。建設社會主義文化強國，提高公民整體素質(zhì)是一個重要方面。公民整體素質(zhì)

40、全面提升，主要體現(xiàn)在三個方面：一是公民所受教育更加系統(tǒng)，知識結(jié)構(gòu)更加合理，科學文化素質(zhì)顯著提高。二是公民思想道德素質(zhì)顯著提高，具有良好的道德修養(yǎng)，行為更加文明，隨地吐痰、大聲喧嘩、隨意插隊、中國式過馬路等陋習消失，走出國門后不再被外國人鄙視，而是被交口稱贊。三是知榮辱、講正氣、做奉獻、促和諧成為社會風尚，中華傳統(tǒng)美德和時代新風得到弘揚，社會文明程度顯著提高。（四）中華文化創(chuàng)造力、競爭力顯著提升。文化是最需要創(chuàng)新的領域，創(chuàng)新是文化的本質(zhì)特征。一部人類文化發(fā)展史，實際上就是一部文化創(chuàng)新史。只有不斷創(chuàng)新，文化才能迸發(fā)活力，充滿創(chuàng)造力，形成競爭力。文化強國，強就強在創(chuàng)新。近年來，我們的文化創(chuàng)作生產(chǎn)、文

41、化產(chǎn)業(yè)都有了較快發(fā)展，創(chuàng)新能力有了顯著提高，但與建設創(chuàng)新型國家戰(zhàn)略的要求、與在國際文化競爭中贏得主動的要求還有不小差距。當經(jīng)濟領域我們有89家企業(yè)已經(jīng)挺進世界500強時，文化企業(yè)卻拿不出一個在世界上叫得響的品牌代表；當好萊塢用花木蘭故事、用國寶熊貓形象拍成電影占領中國市場的時候，我們的文化產(chǎn)業(yè)才剛剛起步。當然，文化產(chǎn)業(yè)并不是衡量文化創(chuàng)造力競爭力的唯一指標，但是通過這一項，已經(jīng)很能看出差距了。中華文化創(chuàng)造力競爭力顯著提升，主要體現(xiàn)在：一是文化體制改革成效顯著。充滿活力、富有效率的文化管理體制和文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營機制逐漸建立。二是文化人才和作品不斷涌現(xiàn)。形成一支德才兼?zhèn)洹J意創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)合理、規(guī)模宏大

42、的文化人才隊伍，推出更多具有國際影響力、吸引力的大師和作品。中國從文化資源大國成為文化內(nèi)容大國。三是文化產(chǎn)業(yè)整體實力增強。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷完善，規(guī)?；?、集約化、專業(yè)化水平不斷提升，具有核心競爭力的文化產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，培育和形成一批形成一批能夠與類似于迪士尼、時代華納、貝塔斯曼、索尼等在國際上具有競爭競爭力和影響力的骨干文化企業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)。四是文化創(chuàng)造氛圍更加寬松和諧。學術(shù)民主、藝術(shù)民主得到充分發(fā)揮，文化工作者和廣大人民群眾的創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)，不同形式和風格的藝術(shù)作品自由發(fā)展、不同文化產(chǎn)品和業(yè)態(tài)積極創(chuàng)新。（五）全社會文化自覺、文化自信顯著增強。文化自覺和文化自信，是我們進行社會主

43、義文化強國建設應有的精神狀態(tài)和思想風貌。文化自覺，就是個人、民族、國家在文化上的覺悟和覺醒，包括對文化的來歷、特點的深刻認識，對文化發(fā)展規(guī)律和發(fā)展趨勢的正確把握，著名社會學家費孝通先生所說的文化方面的準則， ”各美其美，美人之美，美美與共，天下大同“，就是說每一個民族對自己優(yōu)秀的文化都要有一種高度的自信，對其他民族所創(chuàng)造的文化要有高度的尊重，大家一起來交流，相互欣賞，相互吸收，相互促進，從而實現(xiàn)天下大同，這是一種很宏大、寬闊的胸懷。文化自信，就是一個國家、民族對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力一種堅定的信念。是否具備高度的文化自覺和文化自信，實際上就關(guān)系到文化的傳承、創(chuàng)新，事關(guān)文化的振

44、興、繁榮。培育高度的文化自覺、文化自信，是建設社會主義文化強國的思想基礎和先決條件。全社會文化自覺、文化自信顯著增強，主要體現(xiàn)在：一是全社會對文化的地位和作用有更加清醒的認識，更加重視、關(guān)注、支持文化建設，并積極參與。十七屆六中全會決定提出的”保證公共財政對文化建設投入的增長幅度高于財政經(jīng)常性收入增長幅度，提高文化支出占財政支出的比例“和將文化建設納入經(jīng)濟社會發(fā)展總體規(guī)劃、將文化改革發(fā)展成效納入科學發(fā)展考核評價體系等要求切實得到落實，這些要求真正能夠在實踐當中得到落實，黨委政府有關(guān)部門共同推進文化工作的機制切實發(fā)揮作用，整個社會力量支持、參與文化建設的積極性更加高漲，文化發(fā)展的環(huán)境顯著改善。今

45、年5月份我和教科文組織總干事聊天時，他們問我，作為文化部長，你對文化發(fā)展的愿景是什么？我說，在我們中國社會什么時候產(chǎn)生這樣一種分歧，批評一個人，批評一個機構(gòu)，批評一個領導班子，最嚴厲的批評，說他最沒有文化，那個時候，就實現(xiàn)了這個愿景，當然，文化建設的最終目的是讓人民共享文化成果。全世界高度的文化自覺、文化自信和文化自強，當然我們的真正愿景，全社會共享文化的成果，這是全社會能夠建設文化，發(fā)展文化，能夠高度重視。二是社會公眾對中華文化有更加清醒的認識。既看到中國文化的獨特優(yōu)勢和發(fā)展前景，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充滿自信、對當代中華文化的創(chuàng)造力充滿自信，另外也要看到自身存在的缺陷和不足，既不盲目自大，也不

46、妄自菲薄，既不抱殘守缺，也不全盤否定，各個國家所創(chuàng)造的文化沒有高低之分，沒有優(yōu)劣之分，都是世界文化百花園中的一朵奇葩，我們要有包容的心態(tài)，豐富我們自己，發(fā)展自己的文化，同時對我們自己的特色要有高度的自信，這樣我們的文化就能繁榮，就能發(fā)展起來。三是全社會對中華文化與世界文明的關(guān)系有更加清醒的認識。在深刻了解自身文化的基礎上，以更加豁達、開明、寬容的心態(tài)，更開闊的視野面對中國文化和世界文化，廣泛參與世界文明對話，充分吸納各國優(yōu)秀文明成果。（六）中華文化影響力不斷擴大。一個國家要對世界產(chǎn)生影響，不僅要靠政治、經(jīng)濟和軍事力量，而且要靠文化力量。從某種意義上講，可能文化力量更為深刻，更為長遠，更為深厚。

47、前面已經(jīng)講過，我國的文化影響力還遠遠不夠與我們經(jīng)濟的實力地位還遠遠不相稱，我們要建設社會主義文化強國，就要不斷提升中華文化的影響力。而中華文化影響力不斷提升和擴大，主要表現(xiàn)在三個方面：一是文化話語權(quán)要顯著提升。我國能夠提出引領國際經(jīng)濟社會發(fā)展潮流的各項議題，在構(gòu)建國際經(jīng)濟政治新秩序中發(fā)揮積極作用，為維護世界文化多樣性，推動人類社會可持續(xù)發(fā)展做出重大貢獻。二是”文化中國“新形象被世界認可。不僅是中國的傳統(tǒng)文化被認知，中國的當代文化也要被了解。我們舉辦的現(xiàn)當代藝術(shù)大展，其中很多作品也是引領世界潮流的。目前我們對當代中國文化發(fā)展宣傳的不夠，所以給人家形成的印象是古老的，以為中國人還留著辮子，女人還是

48、小腳，其實不是的。我們當代的文化要被大家所了解，一個和平、發(fā)展、文明、民主、改革、開放的當代中國形象廣泛地要被各國民眾所了解。這就需要我們不斷提升對外文化交流水平，要搞清楚應該向國外傳播什么？我們不僅要向國外介紹傳統(tǒng)文化，還要介紹當代文化。除了搞文藝演出，推出茶文化、美食、電影、書籍等等之外，還應該加強人文領域的深層次交流，向世界介紹中國人的核心價值理念，這些年來我們和歐洲北美國家舉行了一系列高層人文交流的論壇，效果非常好，和各方面的專家聚在一起來表達自己對于人類命運，對世界發(fā)展，當代所面臨共同挑戰(zhàn)的認識和看法，我們中國人的所思所想，在世界上的影響非常大，這是非常重要的，了解我們中國在想什么，

49、在追求什么。只有這樣才能確立中國文化在國際中的地位，才能發(fā)揮文化影響力，才能讓各國人民真正了解中國，消除他們對中國所產(chǎn)生的種種誤解，特別是西方的敵對勢力，在國際輿論環(huán)境中間丑化中國的情況下，我們更有必要加強這樣的交流，來解疑釋惑，消除誤解，樹立當代中國的文化形象。三是對外文化貿(mào)易快速健康發(fā)展，產(chǎn)品和服務競爭力顯著增強，我們要充分開拓海外文化市場，徹底扭轉(zhuǎn)文化的貿(mào)易逆差，在世界文化市場中占有一席之地。三、扎實推進社會主義文化強國建設。空談誤國，實干興邦。建設社會主義文化強國，也不是一蹴而就的，需要我們不懈努力。下面，我就已取得的成績和下一步的重點舉措做下介紹。（一）近些年文化建設取得的成就。改革

50、開放特別是黨的十六大以來，我們不斷探索社會主義初級階段這樣一個歷史條件下，文化發(fā)展的客觀規(guī)律，形成了科學發(fā)展觀指導下的新的文化發(fā)展理念，走出了一條中國特色社會主義文化發(fā)展道路。我們的文化建設取得了歷史性重大成就，全民族思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)顯著提高，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)快速發(fā)展，國家文化軟實力得到明顯增強，文化改革發(fā)展為中國特色社會主義事業(yè)注入了強大的精神力量，提供了良好的文化條件。二是文化體制改革階段性任務已經(jīng)全面完成。按照中央關(guān)于深化文化體制改革的決策部署，從十六大以后，2005年全面推開，創(chuàng)新思路，攻堅克難，實現(xiàn)改革工作從相對滯后到持續(xù)突破、從試點探索到全面推進，在黨的十八大召開之

51、前，我們已經(jīng)圓滿完成了國有文藝院團改革、經(jīng)營性文化事業(yè)單位轉(zhuǎn)企改制、公益性文化事業(yè)單位內(nèi)部機制改革、文化市場綜合執(zhí)法改革和文化行政部門政府職能轉(zhuǎn)變等方面的階段性任務。全國共核銷事業(yè)編制30萬個，涌現(xiàn)出一批銷售額超百億的骨干文化企業(yè)。全國文化系統(tǒng)2103家承擔改革任務的國有文藝院團按照”轉(zhuǎn)制一批、整合一批、撤銷一批、劃轉(zhuǎn)一批、保留一批“的路徑完成了改革的階段性任務。其中，轉(zhuǎn)企的占61，撤銷的占20，劃轉(zhuǎn)為其他的單位，比如說非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，演藝與文化研究單位的占19。全國列入改革范圍的400多個地級市及2594個縣（區(qū)）全部組建了文化市場綜合執(zhí)法機構(gòu)。通過改革，院團的活力得以充分釋放，中國東方

52、演藝集團有限公司和北京、遼寧、江蘇、上海、陜西等14個省區(qū)市組建的省級演藝集團公司，成為演藝市場中堅力量，其中中國東方演藝集團有限公司、北京演藝責任公司、江蘇演藝集團有限公司等年收入超億元。中演、保利兩大全國性院線和北方劇院聯(lián)盟、西部演出聯(lián)盟、天津市劇院聯(lián)盟等地方聯(lián)盟規(guī)模不斷擴大，演藝企業(yè)和單位發(fā)展空間大幅拓展。改制后的院團演出場次、營業(yè)收入和演員薪酬大幅增長。2012年，陜西演藝集團主營業(yè)務收入3928萬元，比改制前增長245.36，演出場次2272場，增長85.47。職工人均年收入4.81萬元，增長144.16。江西省直五個改制院團完成下鄉(xiāng)演出821場，商業(yè)演出1147場，演出收入1178

53、萬元，分別是2011年的3倍、2.7倍和2.1倍，一線演員月工資最高近萬元，比改革前翻了一番多，其他演職員的月收入也增長了30以上，在新的體制機制環(huán)境下，演藝創(chuàng)新生產(chǎn)呈現(xiàn)積極向上、繁榮發(fā)展的新景象，涌現(xiàn)出話劇郭明義、紅旗渠，豫劇蘭考往事，兒童劇特殊作業(yè)，芭蕾舞劇小美人魚等一大批優(yōu)秀文藝作品。一是社會主義核心價值體系建設穩(wěn)步推進，全國各族人民共同奮斗的思想道德基礎更加堅實。我們在推進馬克思主義中國化時代化大眾化，推進社會主義核心價值體系建設，不斷鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想道德基礎，取得重大進展。在中國，馬克思主義理論研究更加深入，未成年人思想道德建設和大學生思想政治教育力度不斷加大，

54、愛國主義教育基地建設成效顯著，全國”道德模范基層巡講“活動影響深遠。社會主義核心價值觀的凝聚力和吸引力進一步增強。三是公共文化服務體系建設不斷完善，廣大人民群眾基本文化權(quán)益得到進一步實現(xiàn)。我們有四大服務體系，即博物館、圖書館、文化館和數(shù)字文化四大服務體系。國家對文化事業(yè)的投入不斷增加。國家大劇院、國家博物館、中國美術(shù)館二期、國家圖書館二期、國家話劇院等重大文化設施建設項目圓滿完成，一批地方重點文化設施建成并投入使用，基層公共文化設施建設取得新成效。目前我國共有3589個公共博物館（文化和文物行政部門和文物和管理的國有博物館2473個、其他行業(yè)性的國有博物館581個、正式登記注冊的民辦博物館53

55、5個，2011年文物系統(tǒng)所屬的博物館的藏品總量達到1902萬件），3076個公共圖書館（省級館38個、地級館354個、縣級館2683個，總藏書量達到7.89億冊），3301個文化館（省級館31個、地市級館351個、縣市級文化館2919個），40575個鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道綜合文化站，建成了有線、無線、衛(wèi)星等多種手段并用的廣播電視網(wǎng)，全國廣播、電視節(jié)目綜合人口覆蓋率分別為97.5、98.2，保證每村每月免費放映一場電影，初步形成了覆蓋城鄉(xiāng)的具有便利性、基本性、均等性、普惠性的公共文化服務網(wǎng)絡。以全國文化信息資源共享工程為骨干、以數(shù)字圖書館為支撐的數(shù)字文化公共服務系統(tǒng)已經(jīng)建立并逐步推廣。數(shù)字圖書館的推廣工程的

56、核心內(nèi)容是建設覆蓋全國的數(shù)字圖書館虛擬網(wǎng)絡、互聯(lián)互通的數(shù)字圖書館系統(tǒng)平臺和海量分布式的數(shù)字資源群，形成完整的數(shù)字圖書館的標準規(guī)范體系，借助全媒體來提供數(shù)字文化服務，到“十二五”末期，我們將以互聯(lián)網(wǎng)、移動通訊網(wǎng)、廣電網(wǎng)為通道，借助手機、數(shù)字電視、移動電視等新興媒體，使數(shù)字圖書館的服務覆蓋全國的省、市、縣、鄉(xiāng)街道、社區(qū)，形成公共文化服務的新的業(yè)態(tài)。這是從2011年開始中央財政投資大力推進的。與此同時，我們在數(shù)字公共文化服務系統(tǒng)中，實施全國公共電子閱覽室計劃和全國文化信息資源共享工程。目前，全國文化信息資源共享中心已經(jīng)建成了一個國家中心，33個省級分中心，2843個縣級中心，29555個鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層服務

57、點和60.2萬個行政村基層服務點，覆蓋率達到99，截止2012年12月，共享工程的數(shù)字資源共享建設總量達到了200.29個TB的規(guī)模。文化資源和文化服務向農(nóng)村和欠發(fā)達地區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)傾斜力度逐步加大，鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站建設工程、全國萬里邊疆文化長廊建設工程、知識工程、蒲公英計劃、送書下鄉(xiāng)工程、流動舞臺車工程、全國文化信息資源共享工程、廣播電視村村通工程、農(nóng)家書屋工程、農(nóng)村電影數(shù)字院線工程等惠民工程先后實施，城鄉(xiāng)、區(qū)域公共文化服務的差距不斷縮小。公共文化管理體制和運行機制不斷創(chuàng)新，公共文化服務能力逐步增強。特殊群體的文化需求得到重視。近兩年我們積極推動農(nóng)民工文化建設，組織了專場演出，還與人力資源和

58、勞動社會保障部、中華全國總工會聯(lián)合下發(fā)了關(guān)于進一步加強農(nóng)民工文化工作的意見。組織實施”春雨工程“全國文化志愿者邊疆行活動，多個內(nèi)地?。ㄊ校┑纳锨幕驹刚吒斑吔_展系列志愿服務活動，形成服務項目165個，推動了志愿服務制度化、品牌化，活躍了邊疆人民的精神文化生活。群眾文化活動豐富多彩，廣場文化、社區(qū)文化、校園文化、軍營文化日益繁榮，農(nóng)民自辦文化蓬勃開展。領導同志到各地去視察的時候，印象最深刻的就是縣里邊，一到晚上現(xiàn)成的文化廣場上人山人海，特別是少數(shù)民族地區(qū)，唱歌、跳舞各種文化活動非常豐富，這是中國的一大景觀。四是藝術(shù)創(chuàng)作更加繁榮，優(yōu)秀文化產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)。堅持”二為“方向、”雙百“方針，加強對文

59、藝創(chuàng)作生產(chǎn)的引導。設立國家藝術(shù)基金、繁榮文藝創(chuàng)作專項，加大扶持力度。組織開展文華獎、群星獎、百花獎、金雞獎、魯迅文學獎、矛盾文學獎等系列評獎活動，倡導健康的文藝批評，加強對文藝創(chuàng)作的引導。組織實施國家舞臺精品工程、國家重點京劇院團保護與扶持規(guī)劃、國家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程、國家美術(shù)作品收藏等工程，舉辦優(yōu)秀保留劇目大獎獲獎劇目全國巡演、中國京劇藝術(shù)節(jié)、昆劇藝術(shù)節(jié)、國家藝術(shù)院團優(yōu)秀劇目展演、全國民營院團優(yōu)秀劇目展演等，推動藝術(shù)精品創(chuàng)作。文藝工作者創(chuàng)造力進一步迸發(fā)，創(chuàng)作題材更加廣泛，表現(xiàn)形式更加多樣，各藝術(shù)門類百花競放、異彩紛呈，一批思想性、藝術(shù)性、觀賞性俱佳的藝術(shù)精品脫穎而出，為人民奉獻了豐富的

60、精神食糧。特別是在奧運會、慶祝新中國成立60周年、世博會、慶祝建黨90周年等國家重大活動期間，創(chuàng)作了豐富多彩的文藝作品，弘揚了時代主旋律，營造了良好的氛圍，大型音樂舞蹈史詩復興之路、向祖國匯報共和國美術(shù)60年大型展覽、慶祝建黨90周年文藝晚會等展演活動影響廣泛，建國大業(yè)、建黨偉業(yè)等優(yōu)秀影片深受好評。五是文化遺產(chǎn)保護成果豐碩，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系逐步完善。文物保護法的不斷完善，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護法的頒布實施，推動文化遺產(chǎn)保護工作逐漸步入法制化、規(guī)范化軌道。普查工作取得實效，開展了第三次全國文物普查、全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查登記，啟動了第一次全國可移動文物普查。文化遺產(chǎn)保護名錄制度不斷健全。目前，國

61、務院已經(jīng)公布了七批4295個全國重點文物保護單位（其中2013年3月公布了第七批1943處全國重點文物保護單位，為建國以來歷次之最），122個歷史文化名城，三批1219項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。文化部公布了4批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人名單。國家文物局和住建部還組織評選了181個歷史文化名鎮(zhèn)和169個歷史文化名村，中國文化報、中國文化促進會等單位評選推介了40個歷史文化名街。目前，我國有世界遺產(chǎn)總數(shù)45項，位居世界第二，最近被列入的一項是紅河哈尼梯田，6月22日在第37屆世界遺產(chǎn)大會上被列入。另外，我們有29項文化遺產(chǎn)入選聯(lián)合國教科文組織”人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄“，7項

62、入選急需保護的名錄，位列世界第一。我們實施了西藏重點文物保護、嘉峪關(guān)長城保護、南水北調(diào)中的文物保護、涉臺和涉外文物保護等重大文物保護工程，推進了大遺址保護和國家考古遺址公園建設，”南海一號“、”南澳一號“沉船等水下考古和海洋考古工作都出現(xiàn)了新局面，大遺址保護和國家考古遺址公園的建設穩(wěn)步推進。目前，我們正在海南島建設水下考古基地，主要是面向三沙市和南海，正在建造第一艘水下考古船，今年十月份大概可以下水。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作全面推進。經(jīng)過多年探索，我們逐漸形成了搶救性保護、生產(chǎn)性保護和整體性保護三種保護方式。搶救性保護就是對于瀕危的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目進行搶救性記錄，并積極推進傳承。因為非物質(zhì)文化

63、遺產(chǎn)代表性傳承人有些已經(jīng)年事很高了，為了防止人亡藝絕，采取開辦傳習所、錄音錄像保留音像資料、出版著作等措施。生產(chǎn)性保護，就是把那些可以轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品、可以參與市場流通、成為商品的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，在保留傳統(tǒng)技藝真實性的基礎上，進行大規(guī)模的地生產(chǎn)。很多民間工藝列入了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。例如，羌族的羌繡和民間的剪紙等等都是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。在深圳文博會上，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館是最受歡迎的。整體性保護，就是在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相對比較集中、種類繁多、民族特色鮮明的區(qū)域建立一個文化生態(tài)保護區(qū)?，F(xiàn)在全國已經(jīng)建立了15個文化生態(tài)保護實驗區(qū)，最新設立的是銅鼓文化（河池）生態(tài)保護實驗區(qū)，之前設立的還有梅州的客家文

64、化、青海藏族的熱貢文化、云南的大理文化、安徽和江西婺源一帶的徽文化生態(tài)保護區(qū)，等等。另外，古籍保護工作繼續(xù)推進，國務院公布了四批共11375部國家珍貴古籍名錄和四批共166家全國古籍重點保護單位。六是文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，對國民經(jīng)濟增長的貢獻逐步提升。堅持把社會效益放在首位，社會效益與經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，努力建設政策支撐、公共服務、投資融資、貿(mào)易合作、人才培養(yǎng)五大平臺。文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃頒布實施，文化產(chǎn)業(yè)服務平臺建設扎實推進，投融資體系初步建立，金融、保險支持文化產(chǎn)業(yè)的力度不斷加大。國家文化科技創(chuàng)新工程穩(wěn)步實施，文化與科技的融合更加緊密。文化市場監(jiān)管能力不斷提升，文化領域行業(yè)組織建設得到加強，統(tǒng)一、開放

65、、競爭、有序的現(xiàn)代文化市場體系初步建立。動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢頭強勁，2012年動漫業(yè)總產(chǎn)值達759.94億元，核心動漫產(chǎn)品出口額較2011年增幅明顯，達8.3億元。各類文化產(chǎn)品交易平臺日益健全，中國深圳國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會、中國西部文化產(chǎn)業(yè)博覽會、中國義烏文化產(chǎn)品交易博覽會、中國亞歐博覽會文化展示周、中國東盟博覽會文化展、東北亞博覽會文化展等重大會展活動成功舉辦。今年舉辦的第九屆中國（深圳）國際文博會，成交額達到1665億元，成為海內(nèi)外文化產(chǎn)業(yè)界交流合作的重要平臺。據(jù)統(tǒng)計，2004年以來，我國文化產(chǎn)業(yè)年均增長速度在15以上。另外，據(jù)測算，2012年中國文化產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值超過4萬億，占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重

66、已超過3。目前，北京、上海、廣東、江蘇等地的文化產(chǎn)業(yè)在GDP中占比已經(jīng)超過5，成為當?shù)氐闹е援a(chǎn)業(yè)。七是對外及港澳臺文化合作、交流與貿(mào)易更加活躍，中華文化競爭力和影響力進一步提升。我們整合中央與地方、政府與民間、國內(nèi)與國外各方文化資源，逐步形成了全方位、多層次、寬領域、多渠道的對外文化交流新格局。對外文化交流渠道日益拓展，逐步形成了”政府主導、社會參與、多種方式運作“的活動機制。文化交流和文化貿(mào)易并舉，形成了推動文化走出去、世界先進文化引進來的格局。我國和世界上的160多個國家建立了機制化的文化交流關(guān)系，與149個國家簽署了中外文化交流合作協(xié)定，與全世界上千個文化組織保持著密切的合作關(guān)系，每年在全球舉辦各種各樣的文化交流