復(fù)習(xí)教學(xué)設(shè)計 第一單元

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1、復(fù)習(xí)教學(xué)設(shè)計 第一單元復(fù)習(xí)教學(xué)設(shè)計 第一單元1隋朝大運河了解隋朝大運河的目的和條件。魏晉南北朝時期，江南的經(jīng)濟有了顯著發(fā)展，尤其是會稽郡(今浙江紹興一帶)，成為江南最富庶的地區(qū)。隋朝的政治中心在北方，北方經(jīng)濟雖然發(fā)展較快，但兩京和邊防軍所需的糧食相當(dāng)多，需要江淮地區(qū)供應(yīng)。陸路運輸，速度慢，運量小，費用大，無法滿足北方的需要。開通運河，利用水利運輸，成為當(dāng)時社會經(jīng)濟發(fā)展的需要。從政治上看，隋政府為加強對東北和江南地區(qū)的控制，也需要開通一條南北向的大運河。隋煬帝個人，也抱有開運河乘龍舟游江南的目的。那時候，隋朝社會經(jīng)濟有了較大的發(fā)展，政府掌握了大量的糧食、布帛和財富。這就為開通運河提供了足夠的物質(zhì)

2、條件。大運河的地位和作用：隋朝大運河是世界上偉大工程之一。大運河的長度在世界上首屈一指，而且河道的水深和寬度及通航能力也是最大的。它的完成，體現(xiàn)了我國古代勞動人民的聰明才智和創(chuàng)造力。和我國古老的長城一樣，大運河千百年來飲譽世界。運河開通以后，“商旅往返，船乘不絕”。唐朝文學(xué)家皮日休說，運河“北通涿郡之漁商，南運江都之轉(zhuǎn)輸，其為利也博哉!”(皮子文藪汴河銘)他還在汴河懷古一詩里贊頌這條大運河說：“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波”運河的開通，還促進了運河兩岸城市的發(fā)展，江都、余杭、涿郡等城市很快繁榮起來。另外，運河的開通，對維護國家統(tǒng)一和中央集權(quán)，也起了促進作用。 2“貞觀之治”這也是唐太宗之所以

3、成為我國古代杰出政治家的主要業(yè)績。參見前面的導(dǎo)引部分。3“開元盛世”要知道唐玄宗統(tǒng)治前期年號叫開元，政治比較安定，經(jīng)濟繁榮發(fā)展，唐朝進入全盛時期。中國封建社會呈現(xiàn)出前所未有的盛世景象。4農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的改進、絲織業(yè)和陶瓷業(yè)的發(fā)展、唐都長安的地位與繁榮生產(chǎn)工具的改進從兩方面掌握：典轅犁、筒車、絲織業(yè)和陶瓷業(yè)的發(fā)展，重點掌握唐三彩的制造，唐都長安不僅是唐朝的政治、經(jīng)濟、文化中心，而且也是一座國際化的大都市。 5回紇、吐蕃及其與唐的關(guān)系“回紇”是團結(jié)、聯(lián)合、協(xié)助的意思。公元788年，自請改漢字譯音為“回鶻”，鶻是一種兇猛的鳥，“回鶻”含有“回旋輕捷如鶻”的意思?；丶v長期過著游牧生活，新唐書、們?nèi)仗茣?/p>

4、說回紇居無恒所，隨水草流移，善騎射”。資治通鑒說：“初，回紇風(fēng)俗樸厚，君臣之等不甚異，故眾志專一，勁健無敵。”以上材料說明回紇人風(fēng)俗樸厚，安史之亂以前內(nèi)部矛盾并不尖銳，崇尚勇敢，改名回鶻也可反映出來。 唐與回紇的關(guān)系：政治上：回紇汗國存在96年共13名可汗，其中12名接受了唐朝冊封，安史之亂時回紇兩次出兵援助唐政府，自758年唐肅宗的幼女寧國公主出嫁回紇可汗開始，唐朝前后三次將公主(寧國公主、咸安公主、太和公主)嫁給回紇可汗?；丶v吸取自匈奴以至突厥失敗的教訓(xùn)，知道和好比戰(zhàn)爭有利，始終遵循不同于任何漠北強國的態(tài)度來與唐建關(guān)系，唐玄宗設(shè)邊防節(jié)度使，也不把回紇列為敵人。唐與回紇為鄰，北方邊境平靜無事

5、，雙方建立了一種歷史上罕見的和好關(guān)系。經(jīng)濟上：唐與回紇的經(jīng)濟往來十分密切，回紇經(jīng)常用馬匹交換唐的絲織品、茶葉和糧食，每年往往用幾萬匹馬從唐朝換回絲織品幾十萬匹，并把其中的一部分轉(zhuǎn)運中亞出售。文化上：相互交流。長安、洛陽漢人喜穿回鶻服裝，出現(xiàn)“回鶻衣裝回鶻馬”的景象，說明漢和回鶻兩族在文化上是相互交流的。吐蕃的社會生活：六七世紀(jì)之交，吐蕃人已經(jīng)經(jīng)營農(nóng)業(yè)，有小麥、青稞麥、蕎麥等農(nóng)產(chǎn)品，但畜牧業(yè)仍是重要的生產(chǎn)部門。家畜有牦牛、馬、羊、豬和獨峰駝等，取牛羊乳酪為食，用毛織衣，住氈帳中。礦產(chǎn)有金、銀、銅、鐵、錫。人民愛用赭(土紅)色涂面以避風(fēng)寒。樂器有海螺和鼓。用五行(金、木、水、火、土)和十二屬(鼠、

6、牛、虎)紀(jì)年，以麥?zhǔn)鞎r為一年的開始。他們非常勇敢，以戰(zhàn)死為榮，幾代都戰(zhàn)死的人家被視為高門大族；戰(zhàn)敗脫逃的在他頭上掛一狐尾，表示奇恥大辱。軍法很嚴(yán)，戰(zhàn)時前隊皆死，后隊方進。武器精良，平時人人佩劍，鎧甲堅利，戰(zhàn)士全身披甲，惟開兩眼，勁弓利刃也不能傷。當(dāng)藏族還處在原始的民族部落時代，就和漢族有了聯(lián)系。年輕的松贊干布決心跟唐朝建立友誼o 634年第一批吐蕃使臣訪問長安，唐朝使臣很快到吐蕃回訪，成為漢藏兩族友好關(guān)系的良好開端。松贊干布遣使獻貴重禮物向唐王室求婚，唐太宗未允o 640年，又命大相(宰相)祿東贊為使官，以黃金5000兩及珍寶數(shù)百件作聘禮，請許婚。唐太宗允將宗室女文成公主出嫁到吐蕃。松贊干布和

7、文成公主對漢藏兩族的友誼和吐蕃社會的進步作出了重要貢獻，直到今天藏族民間仍流傳著許多有關(guān)公主的美好傳說；拉薩市的布達拉宮和大昭寺內(nèi)還供奉著松贊干布和文成公主的塑像；布達拉宮還保存著他倆結(jié)婚的洞房遺跡；大昭寺前的唐柳，傳說是公主親手所栽。藏族的史書用大量篇幅來記載公主的事跡。這一切都說明早在七世紀(jì)時，漢藏人民就建立起親如一家的親戚關(guān)系。710年，唐中宗以親王女金城公主嫁給吐蕃贊普尺帶珠丹，并賜錦帛數(shù)萬匹，大批雜伎工匠及龜茲樂隊。工匠將生產(chǎn)技術(shù)傳到吐蕃，至今拉薩還保存著許多唐代樂器。毛詩、禮記、左傳、文選等書籍也在這時傳人吐蕃。漢族文化進一步傳播，唐蕃關(guān)系更加密切。730年尺帶珠丹給唐玄宗上書說：

8、“外甥是先皇帝舅宿親，又蒙降金城公主，遂和同為一家。天下百姓，普皆安樂”。(引日唐書吐蕃傳).唐和吐蕃的關(guān)系，長時期內(nèi)是友好相處，雖然統(tǒng)治者之間也發(fā)生過戰(zhàn)爭，但這些戰(zhàn)爭一般為時不長，而且遭到人民的反對。如唐玄宗時，金城公主剛死，玄宗就派大將哥舒翰攻打吐蕃o后來，詩人杜甫寫詩指責(zé)說： “贊普多教使人秦，數(shù)通好合止煙塵。朝廷忽用哥舒將，殺伐慮悲公主親(喜聞盜賊總退口號五首之二)o安史之亂期間，吐蕃乘機占有隴西許多地方，一度攻占長安。后來與唐時戰(zhàn)時和，基本上保持親戚關(guān)系。 6唐和新羅的友好關(guān)系、唐和日本的友好往來、玄奘西游唐和新羅的友好關(guān)系，玄奘西游參見前面導(dǎo)引部分。日本古稱倭國，唐代始改稱日本。日

9、本自漢朝開始和我國發(fā)生正式交往。后漢書記載，東漢光武帝時，日本派使者來中國，光武帝贈以印綬。這枚金印上刻有“漢委奴國王”字樣，于近代在日本九州發(fā)掘出來，證實了史書的記載。唐朝時候日本發(fā)生“大化改新”開始向封建社會過渡。唐朝封建經(jīng)濟的高度發(fā)展與日本的社會變革結(jié)合起來，出現(xiàn)了中日經(jīng)濟文化交流的高潮。通過中日兩國的不斷交往，日本在政治、經(jīng)濟、軍事、文化、生產(chǎn)技術(shù)以至生活習(xí)尚等方面都受到中國的深刻影響。其中影響最大的是646年日本的“大化改新”。這次改革，在中國長期留學(xué)的高向玄理和僧曼起了很大作用。他們仿照隋唐的官制，改革了從中央到地方的官制；參照隋唐律令，制定了大寶律令扎8世紀(jì)后期，日本遷都平安京(

10、今京都)，都城的建設(shè)規(guī)模完全模仿長安，甚至街道的寬度與排列方法也幾乎一樣，也有“朱雀街”、“東市”、“西市等名稱。8世紀(jì)以前日本使用漢字作為表達記述的工具，留學(xué)生吉備真?zhèn)浜蛯W(xué)問僧空海和尚在日本人民利用中國漢字的標(biāo)音表意基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了日文假名字母片假名和平假名，大大推動了日本文化的發(fā)展。同時日文的詞匯和文法也受到漢語的影響。 日本人的生活習(xí)尚、節(jié)日風(fēng)俗也都受到唐朝的影響。7安史之亂和唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭安史之亂的影響可從兩個方面分析、掌握。安史之亂造成的破壞：安史之亂對人民是一場浩劫，給社會經(jīng)濟造成嚴(yán)重破壞。洛陽四面數(shù)百里州縣，“皆為丘墟”(治通鑒卷222)，“汝、鄭等州，比屋蕩盡，人悉以紙為衣，或有衣

11、經(jīng)者”(引日唐書回紇傳)?！皩m室焚燒，十不存一百曹荒廢，曾無尺椽。中間畿內(nèi)，不滿千戶，井邑榛荊，豺狼所號。既乏軍儲，又鮮人力。東至鄭、汴，達于徐方，北自覃、懷，經(jīng)于相土，人煙斷絕，千里蕭條”，幾乎整個黃河流域，一片荒涼。“寂寞天寶后，園廬但蒿藜，我里百余家，世亂各東西”(杜甫無家別)這詩句描畫了由于戰(zhàn)亂廣大人民無家可歸的悲慘狀況。安史之亂后的藩鎮(zhèn)割據(jù)：安史亂起后唐王朝分崩離析，無力鎮(zhèn)壓叛亂，只得采取姑息政策，對安史部下的重要降將仍舊讓他們做節(jié)度使，留駐原來的地方。于是，李懷仙做盧龍節(jié)度使，據(jù)河北北部一帶；田承嗣做魏博節(jié)度使，據(jù)河北南部和河南北部一帶；李寶臣做承德節(jié)度使，據(jù)河北西部一帶，這就是所

12、謂“河北三鎮(zhèn)”o三鎮(zhèn)逐漸“文武將吏，擅自署置，貢賦不入于朝廷”，把地方軍事、政治、經(jīng)濟大權(quán)集于一身，“雖稱藩臣，實非王臣也”(們?nèi)仗茣顟严蓚?，以后其他地區(qū)如淄青(山東)李正已等，都不聽朝廷詔命，與唐王朝分庭抗禮。安史之亂以后，河北、河南、山東、江淮、關(guān)中等地都設(shè)有節(jié)度使，“大者連州十?dāng)?shù)，小者猶兼三四”。節(jié)度使“自署文武將吏，不供貢賦”，所有“法令、官爵、甲兵、租賦、刑殺，皆自專之”，不接受唐政府命令。他們父子相承，兄終弟及，或軍將自行擁立，事后脅迫中央承認，名義上是唐的藩鎮(zhèn)，實際上是獨立的小王國。藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，阻礙了全國各地經(jīng)濟、文化的交流，削弱了中央政權(quán)的兵力和財力，使唐朝由強盛轉(zhuǎn)向衰落

13、。唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭的重點是它瓦解了唐朝的反動統(tǒng)治。8雕版印刷術(shù)和火藥的發(fā)明，李春、孫思邈的成就雕版印刷術(shù)發(fā)明的年代還不能確知，學(xué)術(shù)界認為在隋唐時期。中唐時期的真元妙道要略一書里，記載了：“有以硫磺、雄黃合硝石并蜜燒之，焰起，燒手面及燼屋舍者”，“硝石生者不可合三黃(即硫磺、雄黃和雌黃)等燒，立見禍?zhǔn)?。”可見其時人們已熟知火藥的燃燒和爆炸性能。真元妙道要略記錄了制成火藥的方法。據(jù)宋路振九國志記載，當(dāng)唐哀宗天祜初，鄭蹯進攻豫章時， “發(fā)機飛火”，把豫章的城門龍沙門燒了，他率壯士冒火登城，渾身都被燒傷。五代末、北宋初的許洞解說，“飛火H是指火炮、火箭兩種東西。在豫章的那次戰(zhàn)爭說明了唐朝末年，火藥開始用于

14、軍事。 李春，隋朝建筑工匠，趙州橋的設(shè)計者。趙州橋的建筑結(jié)構(gòu)科學(xué)，堅固耐用，防洪省料，造型美觀，在中國甚至世界橋梁史上占有重要地位。但是它的設(shè)計者卻并沒有受到重視，直到趙州橋建成100多年后，唐朝開元十三年(725年)中書令張嘉貞在安濟橋銘中，才簡略地提到：“趙州汶河石橋，隋匠李春之跡也。制造奇特，人不知其所以為?！边@樣才使人們得以知道安濟橋是普通工匠李春設(shè)計建造的。除此之外，歷史上沒有留下任何記載，無法查考其生平。李春對我國橋梁工程的巨大貢獻將永載祖國史冊。趙州橋原名安濟橋，俗稱大石橋，建于隋煬帝大業(yè)年間(605616年)，至今已有1300年的歷史，是今天世界上最古老的石拱橋。石拱橋是用石塊

15、拼砌成彎曲的拱作為橋身，上面修成平坦的橋面，以行車走人。在世界橋梁史上，石拱橋出現(xiàn)是比較早的。我國石拱橋更為悠久。大概在戰(zhàn)國時已經(jīng)有了石拱橋的建筑。而趙州橋的特點是“敝肩式”，即在大拱的兩肩上再辟小拱，是石拱橋結(jié)構(gòu)中最先進的一種。這在歐洲是14世紀(jì)才出現(xiàn)，就是法國的賽雷橋，比趙州橋晚700多年，并且早已毀壞。趙州橋全長5282米，寬96米，橋上有3股道，中間走車馬，兩側(cè)行人。趙州橋的凈跨度長達37。37米，是當(dāng)時中外跨度最大的石拱橋。橋的跨度雖大，但拱高只有7，23米。因此橋面坡度平緩，有利于交通和運輸。孫思邈的成就參見前面導(dǎo)引部分。9詩歌的黃金時代尤以李白、杜甫、白居易為重點中的重點。學(xué)習(xí)時

16、參見前面導(dǎo)引部分。本單元難點1、三省六部制和改革選官制度(科舉制的創(chuàng)設(shè)) a，三省六部制：581年，隋文帝即位不久，采納大臣崔仲方的建議，“依漢魏之舊”建立中央機構(gòu)?；实凼侨珖娛?、政治、經(jīng)濟的最高主宰，擁有絕對權(quán)力。輔佐皇帝處理全國軍政要務(wù)的主要是三省。其中，尚書省管的事最多，為此下設(shè)六部，分管各項政事。三省六部的關(guān)系和職權(quán)，課本的注釋里已說得很明確。三省的長官：尚書令和左、右仆射(必仆射是尚書令的副手)，納言(門下省的最高長官)，內(nèi)史(內(nèi)史省的最高長官)都是宰相職務(wù)。六部的最高長官稱尚書。隋朝的三省六部制，形式上是繼承漢魏舊制，實際是總結(jié)了秦漢以來的統(tǒng)治經(jīng)驗，發(fā)展和加強了中央集權(quán)的封建國家

17、制度?？梢苑乐雇馄荽蟪紝?quán)篡位和地方勢力分裂割據(jù)。三省六部的官員晶位不高，職權(quán)有較明確的分工，有利于皇帝集權(quán)和任免官吏。b改革選官制度和科舉制的形成：隋朝以前，用九品中正制選官，但到西魏、北周時期，選用官吏已經(jīng)不大注重門第。隨著統(tǒng)一的封建中央集權(quán)國家的重建，最高統(tǒng)治者要求從地主階級中廣泛地吸收有才干的人參加政權(quán)，以鞏固統(tǒng)治。按門第高低選用官吏的九品中正制，不能適應(yīng)這種需要。隋文帝即位以后，廢除九晶中正制，改革選官制度，按德才標(biāo)準(zhǔn)選拔官吏，由地方送士人(包括州、縣學(xué)的生員)到中央，參加秀才、明經(jīng)等科的考試，考試合格的，錄用為官。秀才考政論文章，后來還加了雜文。雜文的題目比較難，如司馬相如上林賦、賈誼過秦論等。那時秀才錄取標(biāo)準(zhǔn)很高，及第的人極少。明經(jīng)是考經(jīng)書的記憶和經(jīng)義(對經(jīng)文大意的解釋)，及第的人數(shù)較多。隋煬帝時，增加了進士科，那時的進士科以考政論文章為主。煬帝時還增加了科舉錄取人數(shù)。至607年，考試科目已經(jīng)有了十科。2對唐太宗、武則天、唐玄宗三個歷史人物的評價評價歷史人物要從政績?nèi)耸?，全面、客觀地評價其歷史功過。3正確認識隋唐時期民族關(guān)系 通過學(xué)習(xí)，認識到友好互助是各族關(guān)系的主流，各族統(tǒng)治者之間的戰(zhàn)爭則是一時的歷史現(xiàn)象。4安史之亂的過程，藩鎮(zhèn)割據(jù)的概念參見前面導(dǎo)引部分。12下一頁 第 12 頁 共 12 頁