小學(xué)《經(jīng)典誦讀》課程實(shí)施方案

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1、南崗小學(xué)經(jīng)典誦讀課程實(shí)施方案 一、指導(dǎo)思想 中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，名篇佳作美不勝收，是民族文化的根基和典范；是人類對自然界和社會人生的一種特殊感悟和認(rèn)知，是真、善、美的藝術(shù)結(jié)晶。經(jīng)典詩文誦讀活動，旨在及早讓兒童心靈最純凈，記憶力最好的時刻接觸最有智慧的經(jīng)典，在他們幼小的心靈中不斷產(chǎn)生潛移默化的作用，逐漸培養(yǎng)其仁義敦厚和高尚的人格、開啟其創(chuàng)新思維，奠定他一生中具有高遠(yuǎn)的智慧和優(yōu)秀的人格與秉性的基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。二、理論依據(jù)今天，有許多教育家和學(xué)者通過現(xiàn)代教育、教學(xué)科學(xué)的研究證明了誦讀經(jīng)典是有其科學(xué)依據(jù)的，是符合教育規(guī)律的，是有其積極意義的。其基本理論有以下幾條：（1）經(jīng)典誦讀符合教

2、育規(guī)律，有利于學(xué)生健康成長小學(xué)生處于童年期，單純無邪，心如明鏡，污垢未染，越是這樣的心靈越易受到一些不良因素的影響。學(xué)生被無所不在的淺俗、甚至庸俗、低劣的“快餐文化”包圍著，造成他們“閱讀面太窄，快餐式的閱讀太多，名著讀得太少，就像一個營養(yǎng)不良的人。在學(xué)生成長過程中，經(jīng)典會對學(xué)生的終生發(fā)展起到潛移默化的影響，這才真是一種名副其實(shí)的終身教育！（2）經(jīng)典誦讀符合學(xué)生心理特點(diǎn)、認(rèn)知規(guī)律兒童心理學(xué)家的研究表明，13歲之前是兒童記憶力發(fā)展和智慧潛能開發(fā)的最佳時期。華東師范大學(xué)教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院曾經(jīng)就兒童誦讀中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典與潛能開發(fā)之間效應(yīng)相關(guān)性進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)。統(tǒng)計分析的結(jié)果發(fā)現(xiàn)，誦讀經(jīng)典對于提高兒童識字量

3、、記憶力、注意力和人格都有不同程度的正相關(guān)或促進(jìn)作用。另有研究表明，經(jīng)典誦讀能夠提高學(xué)習(xí)成效、提升記憶力、增進(jìn)日后的理解力、加強(qiáng)閱讀能力、提高語文能力、口語表達(dá)能力、提升作文能力、增加語匯、認(rèn)識更多字、較易了解文言文、提升專注力、持續(xù)力增加、開發(fā)理性等。（3）兒童誦讀文化經(jīng)典簡單易行，成效顯著古詩文誦讀采取的是“不求甚解”與“直面經(jīng)典”的方式。小學(xué)生每天用分鐘誦讀經(jīng)典，重在對學(xué)生人格的熏陶，培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)文化的興趣，為將來的厚積薄發(fā)創(chuàng)造條件，因而并沒有給學(xué)生增加學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，反而開拓了學(xué)生課外學(xué)習(xí)的另一空間，為他們的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。三、實(shí)施目標(biāo)與定位（一）實(shí)施目標(biāo)1.通過本課程的開發(fā)與實(shí)施，讓全

4、體學(xué)生和教師理解“誦讀經(jīng)典”的目的和意義，提高師生的積極性和自主性。2.在學(xué)生中開展誦讀中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，讓學(xué)生得以“童蒙養(yǎng)正”。通過引導(dǎo)學(xué)生誦讀中國傳統(tǒng)文化中的一些經(jīng)典古詩文，旨在提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生品味古代文化的鑒賞能力，感受先輩們對“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”的理解。3.通過經(jīng)典誦讀活動，培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)文化的興趣，重在使學(xué)生受到潛移默化的思想教育、道德熏陶和人格塑造。使學(xué)生在如何進(jìn)行自我修養(yǎng)、培養(yǎng)自己的道德情操和心理品質(zhì)、如何處理人際關(guān)系、如何面對人生的得失成敗等道德修養(yǎng)水平不斷提升，培養(yǎng)學(xué)生與人為善、內(nèi)心安適、剛毅堅韌、孝仁禮儀等道德品質(zhì)。在傳統(tǒng)文化所

5、提供的參照中，使學(xué)生在少年時就站在了相對高的道德起點(diǎn)上直面人生。（二）課程開發(fā)與實(shí)施定位對于經(jīng)典誦讀我們在大力推進(jìn)的同時，還必須考慮到這一門課程的定位問題，如何使經(jīng)典誦讀真正收到實(shí)效而不加重學(xué)生負(fù)擔(dān)是我們思考的重點(diǎn)之一。因此，本課程的開發(fā)與實(shí)施定位如下：1.“有所知”，即屬于了解的層面。小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中有一條重要的目標(biāo)：認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。中華文化在數(shù)千年的歷史進(jìn)程中，中華民族長期走在世界的前列，領(lǐng)導(dǎo)著時代的潮流。而經(jīng)典就是我們古文化的重要組成部分。因此，通過經(jīng)典誦讀，引導(dǎo)學(xué)生初步了解經(jīng)典，了解古文化的豐厚博大，對陶冶

6、學(xué)生情操，增強(qiáng)學(xué)生修養(yǎng)是大有裨益的。2.“有所得”，即真正有所收獲。通過經(jīng)典誦讀， 我們想努力在以下幾個方面獲得教學(xué)的效益。一是保持學(xué)生濃厚的興趣。努力培養(yǎng)學(xué)生對經(jīng)典誦讀的濃厚的興趣。眾所周知，興趣是最好的老師，是學(xué)生保持良好學(xué)習(xí)狀態(tài)的動力。因?yàn)?，古詩文?jīng)典畢竟比較抽象，而且拗口，對低年級學(xué)生來說的確是比較困難的，如何讓學(xué)生保持長久的興趣，我們必須通過各種活動，寓教于樂。二是拓寬學(xué)生知識面。通過經(jīng)典誦讀，尤其是高年級，教師引導(dǎo)學(xué)生了解跟經(jīng)典相關(guān)的知識，發(fā)動學(xué)生廣泛收集信息資料，積極進(jìn)行關(guān)于經(jīng)典的探究活動。一方面可以拓寬學(xué)生的視野，更重要的是在這個過程中學(xué)生的綜合素質(zhì)（言語談吐、行為習(xí)慣、思想修

7、養(yǎng)等）得到鍛煉。因此，從這個方面的意義來說，過程比結(jié)果更加重要。四、主要措施（一）成立專項工作領(lǐng)導(dǎo)小組：組長：孫波 副組長：張軍亮 董志榮成員：張萬濤 李長春 潘淼 李竹生 曹紅秀（二）參加對象：全校師生（三）誦讀內(nèi)容：根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)推薦的書目和學(xué)生的實(shí)際，我校編印首批校本教材共四冊。分別為三字經(jīng)古詩（供一-四年級使用），弟子規(guī)古詩萬能鳳頭（供五、六年級使用）。（四）實(shí)施措施A.營造書香氛圍1. 利用教室內(nèi)黑板報，教室走廊墻裙，展示學(xué)生所讀、所得,定時更換，營造出濃郁的書香校園文化氛圍。2.學(xué)校定期舉辦豐富多彩的“經(jīng)典詩文誦讀”比賽或成果展示等活動，以賽促學(xué)，激勵學(xué)生積極投入到本次活動之中。3

8、.提倡全體教師與學(xué)生共同讀書，同寫反思，共同成長，為全體學(xué)生做樂讀、善思、勤寫的典范，帶動誦讀經(jīng)典詩文活動的深入扎實(shí)、有效地開展。B.體驗(yàn)“誦讀”樂趣開展古詩文誦讀活動要寓教于樂，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的愉悅。我們設(shè)想學(xué)校每學(xué)年都要組織開展“誦詩會”、“詩文圖展”、“詩文接龍賽”以及以經(jīng)典誦讀為主題的書畫比賽等活動，每班評選“背詩大王”、“背詩能手”，還在全校教師中開展“與學(xué)生共讀經(jīng)典、共同成長”活動。既讓全體師生接受民族傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，又讓不同層次的學(xué)生都能體驗(yàn)到成功的樂趣。C.關(guān)注“誦讀”過程1.學(xué)生借助圖畫、注解和助讀，感悟詩文的意境，熟讀成誦。2.語文教師要定期對學(xué)生的誦讀情況進(jìn)行一次抽查，

9、及時了解學(xué)生的誦讀情況。3.要學(xué)以致用，把經(jīng)典誦讀與語文教學(xué)、與寫作結(jié)合起來。（五）誦讀形式與時間1.晨誦在晨曦中唱響經(jīng)典“記背于少年，受益于終身?！泵刻煸缯n前10分鐘為固定的誦讀時間。每天清晨，伴隨新一天的開始，班級采用教師隨班陪讀、學(xué)生齊讀、優(yōu)生領(lǐng)讀、學(xué)生自由誦讀等多種形式誦讀經(jīng)典、感悟經(jīng)典。在強(qiáng)化記憶力訓(xùn)練、豐富文化底蘊(yùn)的同時，師生逐漸養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。2.午讀讓閱讀成為習(xí)慣為了引領(lǐng)學(xué)生與書為友，與經(jīng)典同行，讓閱讀成為他們的生活習(xí)慣。我們充分利用午間空閑時間，號召學(xué)生在教室內(nèi)靜靜的自由閱讀、做讀書筆記。假以時日，閱讀一定會成為他們的生活習(xí)慣。3.暮省學(xué)會反思的生活號召學(xué)生每天在完成學(xué)業(yè)

10、以后，能夠思考與反省自己一天的學(xué)習(xí)生活。并用隨筆、日記或讀書筆記的形式記錄下來。不限形式、不限篇幅、但力求真實(shí)。除此之外，教師教育引導(dǎo)學(xué)生充分利用零碎時間，尋找機(jī)會閱讀經(jīng)典。讓學(xué)生多接觸古詩文，多讀多背,從而多用，不增加負(fù)擔(dān)，使古詩文誦讀活動成為學(xué)生課外生活的一件樂事，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。（六）誦讀要求 1.各班誦讀力求做到：誦讀為主，講解為輔；品味詩文，暢談體會；分清層次，因材施教；師生互通，交流情感。 2.古詩文背誦之“三要”：心要專專心致志、不可分心；眼要準(zhǔn)仔細(xì)看準(zhǔn)、全神貫注；口要到邊看邊讀、通順流暢。五、評價方法1.對教師校本課程教學(xué)的評價主要依據(jù)金山小學(xué)教師教學(xué)工作常規(guī)檢查細(xì)

11、則中的有關(guān)規(guī)定，對教師的計劃、備課、上課情況進(jìn)行檢查，評價。2.對學(xué)生的評價：評價方式體現(xiàn)多樣化，要將以下幾個方面的評價方式結(jié)合起。（1）日常觀察即時評價。日常觀察即時評價要貫穿于活動的整個過程。一方面可以隨時隨地激勵學(xué)生，調(diào)節(jié)課程的實(shí)施；另一方面日常觀察能有效地提高形成性評價的準(zhǔn)確度和有效率。（2）學(xué)校抽查。學(xué)校定期組織教師到各班級隨機(jī)抽查學(xué)生的經(jīng)典詩文誦讀情況，將結(jié)果納入到教師的評價之中。（3）成果展示。學(xué)校通過舉行誦讀評比活動。檢測各班級學(xué)生的誦讀情況，同時結(jié)合教師的即時評價情況，評選“誦讀大王”、“品味經(jīng)典小名士”等標(biāo)兵，并在學(xué)期末優(yōu)秀學(xué)生評選中，優(yōu)先考慮。今后打算1、通過本課程的開發(fā)與實(shí)施，積極探索出一條以經(jīng)典誦讀為載體的青少年道德建設(shè)新途徑，進(jìn)一步提高青少年道德建設(shè)的有效性。2、以經(jīng)典古詩文誦讀為突破口，探索特色化辦學(xué)和實(shí)施素質(zhì)教育有效途徑，走內(nèi)涵發(fā)展之路，努力構(gòu)建書香校園，為孩子終身發(fā)展，奠定人文底色。