《高三政治二輪復(fù)習(xí) 專題限時(shí)集訓(xùn)14 唯物辯證法（B卷）-人教高三政治試題》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高三政治二輪復(fù)習(xí) 專題限時(shí)集訓(xùn)14 唯物辯證法（B卷）-人教高三政治試題（9頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、專題限時(shí)集訓(xùn)(十四)唯物辯證法B卷(建議用時(shí)：45分鐘)一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1“資源詛咒”是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ)，指自然資源豐富的國(guó)家或地區(qū)因過(guò)度依賴資源而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)落后的現(xiàn)象。20世紀(jì)80年代以來(lái)，越來(lái)越多資源豐富的國(guó)家陷入“資源詛咒”的事實(shí)引起了人們的深思?！百Y源詛咒”啟示我們()要注重主觀條件，改變事物聯(lián)系的客觀性，大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)要重視有利條件，加快開(kāi)發(fā)利用自然資源，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，處理好人與自然的關(guān)系要根據(jù)事物的固有聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式ABCDD聯(lián)系的客觀性是不能改變的，故觀點(diǎn)錯(cuò)誤；題干中的“資源詛咒”
2、是因?yàn)檫^(guò)度利用資源，故中的加強(qiáng)開(kāi)展利用自然資源的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，處理好人與自然的關(guān)系、建立新的具體聯(lián)系以轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式都有利于避免“資源詛咒”的出現(xiàn)，故符合題意。2(2016洛陽(yáng)質(zhì)檢)2015年10月26日至29日在北京召開(kāi)的中共十八屆五中全會(huì)公報(bào)中提出：堅(jiān)持計(jì)劃生育的基本國(guó)策，完善人口發(fā)展戰(zhàn)略，全面實(shí)施一對(duì)夫婦生育兩個(gè)孩子政策，積極開(kāi)展應(yīng)對(duì)人口老齡化行動(dòng)。中國(guó)社科院人口與勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)張車偉認(rèn)為，在我國(guó)面臨人口老齡化加劇和勞動(dòng)力減少的背景下，這次生育政策的調(diào)整既順應(yīng)了群眾對(duì)生育二孩的普遍需求，也有助于優(yōu)化人口結(jié)構(gòu)。這說(shuō)明() 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：23192127】聯(lián)系是普遍的，任
3、意事物之間都是相互聯(lián)系的聯(lián)系是客觀的，但人們可以根據(jù)自身需要?jiǎng)?chuàng)造聯(lián)系要著眼于事物的整體性，注意內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向聯(lián)系是多樣的，要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移ABCDD說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)槁?lián)系是有條件的，并非任意兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系；說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)槁?lián)系是客觀的，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系創(chuàng)造新的聯(lián)系，而不是根據(jù)自身需要。說(shuō)法正確且符合題意，故入選。3(2016湖州期末)在中央第六次西藏工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記首次提出“治藏方略”的概念，系統(tǒng)地、正式地將發(fā)展至今的工作原則、經(jīng)驗(yàn)和策略等提出來(lái)，強(qiáng)調(diào)西藏工作關(guān)系黨和國(guó)家的工作大局。這告訴我們()要立足局部統(tǒng)籌全局要重視部分對(duì)整體的決定作用要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看
4、問(wèn)題搞好局部有利于推動(dòng)整體發(fā)展ABCDD要立足全局來(lái)分析問(wèn)題，只有關(guān)鍵部分才對(duì)整體起決定作用，故表述有誤，排除；材料強(qiáng)調(diào)了西藏工作對(duì)黨和國(guó)家的工作大局的影響，體現(xiàn)出局部與整體之間的聯(lián)系，故正確。4(2016廊坊期末)中非關(guān)系歷久彌新，2015年12月4日，習(xí)近平主席出席中非合作論壇約翰內(nèi)斯堡峰會(huì)開(kāi)幕式時(shí)提議將中非新型戰(zhàn)略伙伴關(guān)系提升為全面戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系。這一提議的哲學(xué)依據(jù)是()辯證否定觀的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，要否定原有中非合作模式遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，要不斷調(diào)整中非合作伙伴關(guān)系聯(lián)系是普遍的，要推進(jìn)中非合作共贏發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，要不斷開(kāi)創(chuàng)中非關(guān)系發(fā)展的新局面ABCDD辯證否定的實(shí)質(zhì)是“
5、揚(yáng)棄”，并非否定原有的一切，故觀點(diǎn)錯(cuò)誤；觀點(diǎn)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，故排除；中非間的密切聯(lián)系要求提升兩者之間的伙伴關(guān)系，故正確；中非伙伴關(guān)系的提升是事物的前進(jìn)和上升，這符合發(fā)展的實(shí)質(zhì)，故正確。5英國(guó)科學(xué)家波普爾說(shuō)：“如果我們過(guò)于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺(jué)不了我們多么接近正確。”這句話告訴我們() 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：23192128】辯證的否定是事物之間的相互否定事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化真理是主觀性和相對(duì)性的辯證統(tǒng)一ABCDC“如果我們過(guò)于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺(jué)不了我們多么接近正確”強(qiáng)調(diào)不怕困難與失敗，付出努力促進(jìn)事物的發(fā)展，說(shuō)明事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
6、，同時(shí)說(shuō)明矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，觀點(diǎn)正確且符合題意。辯證的否定并不是事物之間的否定，而是事物自身的否定；真理是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一，排除。6(2016福州質(zhì)檢)有一幅漫畫(huà)，畫(huà)著兩個(gè)水龍頭，一只水龍頭開(kāi)得很大，結(jié)果接水碗的水并沒(méi)有接滿；另一個(gè)水龍頭開(kāi)得并不大，結(jié)果碗里的水卻接滿了。該漫畫(huà)的哲學(xué)寓意是()矛盾雙方依據(jù)一定的條件相互轉(zhuǎn)化事物的發(fā)展是既克服又保留的結(jié)果不是任何事物的量變都能引起質(zhì)變事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一ABCDC水龍頭開(kāi)大開(kāi)小是條件，帶來(lái)接滿與接不滿的變化，體現(xiàn)出矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，故正確；水龍頭開(kāi)得很大卻沒(méi)接滿水，體現(xiàn)出并非所有量變都能引起質(zhì)變，故正確；克
7、服與保留結(jié)合、前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一等觀點(diǎn)都非題干所指，故不能入選。7(2016濰坊期末)著名的傳媒文化研究者尼爾波茲曼早在20世紀(jì)70年代末80年代初就提出了“童年消逝”的預(yù)警：他擔(dān)心“18世紀(jì)發(fā)展起來(lái)的工業(yè)化始終是童年的勁敵”，認(rèn)為“童年的消逝”和“成人化的兒童”是電子信息環(huán)境惹的禍。目前，“童年消逝”越來(lái)越引起人們的關(guān)注，從中可以看出()意識(shí)是客觀存在的反映主要矛盾決定著事物發(fā)展的進(jìn)程任何事物都包含既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面意識(shí)對(duì)人們的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用ABCDA題干沒(méi)有體現(xiàn)出主要矛盾的作用，故不符合題意；題干中的“童年消逝”的預(yù)警，只是意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反映，而沒(méi)有指向其反作用，故正確、錯(cuò)誤
8、；題干觀點(diǎn)一分為二地分析了工業(yè)化帶來(lái)的兩個(gè)方面的影響，故正確。8某市在當(dāng)?shù)蒯t(yī)院部分科室率先試行“先住院后付費(fèi)”診療服務(wù)模式。試行期間未發(fā)生過(guò)一起逃費(fèi)、欠費(fèi)的情況。在總結(jié)試行經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，該市陸續(xù)在全市二級(jí)以上醫(yī)院推行“先住院后付費(fèi)”模式。該市上述做法的辯證法依據(jù)是() 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：23192129】矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化矛盾的普遍性寓于特殊性之中矛盾的特殊性通過(guò)普遍性表現(xiàn)ABCDB題干中的關(guān)鍵詞“率先試行，然后推廣”，體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系，既體現(xiàn)出矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，又體現(xiàn)出矛盾的普遍性寓于特
9、殊性之中，符合題意。觀點(diǎn)偏離題意，排除；矛盾的普遍性通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，錯(cuò)誤。9(2016廊坊期末)2015年9月22日，國(guó)家主席習(xí)近平在美國(guó)出席華盛頓州當(dāng)?shù)卣兔绹?guó)友好團(tuán)體聯(lián)合舉行的歡迎宴會(huì)并發(fā)表演講。他強(qiáng)調(diào)，中美兩國(guó)應(yīng)妥善有效管控分歧。中美兩國(guó)在一些問(wèn)題上存在不同看法、存在分歧在所難免。最關(guān)鍵的是雙方應(yīng)該相互尊重、求同存異，采取建設(shè)性方式增進(jìn)理解、擴(kuò)大共識(shí)，努力把矛盾點(diǎn)轉(zhuǎn)化為合作點(diǎn)。這說(shuō)明()同一性寓于斗爭(zhēng)性之中并為斗爭(zhēng)性所制約矛盾特殊性寓于普遍性之中要承認(rèn)矛盾，勇于揭露和解決矛盾主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定作用ABCDD斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，故觀點(diǎn)錯(cuò)誤；矛盾的普遍性寓于特殊性之中，故觀點(diǎn)
10、錯(cuò)誤；存在不同看法、存在分歧在所難免要求我們要承認(rèn)、揭露和解決矛盾，故正確；最關(guān)鍵的是雙方應(yīng)該相互尊重、求同存異體現(xiàn)出主要矛盾在事物發(fā)展中的決定作用，故正確。10(2016湖州期末)與下面漫畫(huà)(作者：何青云)揭示的哲理相一致的成語(yǔ)有考察回來(lái)他山之石，可以攻玉因地制宜，因勢(shì)利導(dǎo)入山問(wèn)樵，入水問(wèn)漁萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)ABCDC漫畫(huà)反映的是不假思索地把外地經(jīng)驗(yàn)的“汽車輪子”裝在本地經(jīng)濟(jì)“手推車”上，違背了具體問(wèn)題具體分析。體現(xiàn)了具體問(wèn)題具體分析，故符合題目要求；他山之石，可以攻玉意思是拿別人先進(jìn)的、成功的經(jīng)驗(yàn)來(lái)解決自己的問(wèn)題，故不符合題意；萬(wàn)事俱備、只欠東風(fēng)體現(xiàn)了矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是現(xiàn)實(shí)的、有條件的，沒(méi)有
11、一定的條件，矛盾雙方是不可能轉(zhuǎn)化的，故與題意無(wú)關(guān)。11(2016漢中質(zhì)檢)2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者屠呦呦，早年從中醫(yī)古籍里得到啟發(fā)，通過(guò)對(duì)提取方法的改進(jìn)，首先發(fā)現(xiàn)中藥青蒿的提取物有高效抑制瘧原蟲(chóng)的成分。這一發(fā)現(xiàn)在抗瘧疾新藥青蒿素的研發(fā)過(guò)程中起到關(guān)鍵性的作用。青蒿素的研發(fā)過(guò)程說(shuō)明() 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：23192130】創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，也是發(fā)展的環(huán)節(jié)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是科學(xué)研究取得成功的前提應(yīng)堅(jiān)持開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理ABCDC說(shuō)法正確但在材料中未體現(xiàn)，應(yīng)排除；尊重客觀規(guī)律，從客觀實(shí)際條件出發(fā)是科學(xué)研究取得成功的前提，故說(shuō)法錯(cuò)誤?？汞懠残滤幥噍锼氐?/p>
12、發(fā)現(xiàn)是辯證否定基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，從古籍得到啟發(fā)和改進(jìn)提取方法體現(xiàn)了聯(lián)系與發(fā)展，故正確；抗瘧疾新藥青蒿素的發(fā)現(xiàn)是實(shí)踐過(guò)程中不斷創(chuàng)新的過(guò)程，推動(dòng)了真理的發(fā)展，故正確。12實(shí)現(xiàn)京津冀協(xié)同發(fā)展，是國(guó)家的重大戰(zhàn)略。京津冀一體化關(guān)鍵在協(xié)同，難點(diǎn)也在協(xié)同，要以改革創(chuàng)新的辦法推動(dòng)京津冀協(xié)同發(fā)展，從體制機(jī)制建設(shè)入手，突破行政分割、市場(chǎng)壁壘的束縛，形成目標(biāo)同向、措施一體、作用互補(bǔ)、利益相連的體制機(jī)制?？梢?jiàn)，實(shí)現(xiàn)京津冀協(xié)同發(fā)展，必須()消滅制約發(fā)展的各種矛盾用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物發(fā)揮關(guān)鍵部分對(duì)整體的決定作用重視創(chuàng)新對(duì)生產(chǎn)方式的變革作用ABCDD中消滅制約發(fā)展的各種矛盾說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)槊芫哂衅毡樾?。?shí)現(xiàn)京津冀協(xié)同發(fā)展關(guān)
13、鍵在協(xié)同，要求我們用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物，正確。要以改革創(chuàng)新的辦法推動(dòng)京津冀協(xié)同發(fā)展，體現(xiàn)了。不符合題意。二、非選擇題(本大題共2小題，共52分)13(26分)(2016濟(jì)南模擬)閱讀材料，回答問(wèn)題。2015年“五一”期間，中央電視臺(tái)推出系列報(bào)道大國(guó)工匠，深入挖掘高鳳林等八位行業(yè)頂級(jí)技工的典型故事，歌頌“以勞動(dòng)托起中國(guó)夢(mèng)”的勞動(dòng)者。高鳳林，中國(guó)航天科技集團(tuán)特級(jí)技師，中華技能大獎(jiǎng)獲得者，中國(guó)十大高技能人才楷模，焊接工藝專家，先后攻克96項(xiàng)航天領(lǐng)域焊接技術(shù)難關(guān)，為“神五”至“神十”的成功發(fā)射做出了突出貢獻(xiàn)。0.16毫米，是火箭發(fā)動(dòng)機(jī)上一個(gè)焊點(diǎn)的寬度，0.1秒，是完成焊接時(shí)間允許的誤差，否則會(huì)瞬間
14、被燒穿或是被焊漏，將造成數(shù)百萬(wàn)元的經(jīng)濟(jì)損失。35年來(lái)，從高質(zhì)量的操作，到解決生產(chǎn)中的難題，再到創(chuàng)新生產(chǎn)工藝，高鳳林不斷攀越焊接技術(shù)的高峰。高鳳林35年的品質(zhì)堅(jiān)守，詮釋了大國(guó)工匠的精神實(shí)質(zhì)。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)制造業(yè)高速增長(zhǎng)、雄冠全球，但高能耗、低技術(shù)、低創(chuàng)新、低附加值讓“中國(guó)制造”難以真正揚(yáng)眉吐氣。隨著勞動(dòng)力成本的持續(xù)上升，中國(guó)制造業(yè)面臨越來(lái)越大的壓力。我們需要弘揚(yáng)工匠精神，帶動(dòng)我國(guó)制造業(yè)發(fā)展，推動(dòng)我國(guó)從“制造大國(guó)”變?yōu)椤爸圃鞆?qiáng)國(guó)”。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明我國(guó)國(guó)有企業(yè)發(fā)展必須培育和弘揚(yáng)工匠精神的依據(jù)。(12分)(2)當(dāng)前的國(guó)有企業(yè)需要培育和弘揚(yáng)工匠精神。據(jù)此有人認(rèn)為，勞動(dòng)者和企業(yè)只
15、要精益求精、注重細(xì)節(jié)，我國(guó)就能提高國(guó)有企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。請(qǐng)運(yùn)用聯(lián)系的相關(guān)知識(shí)對(duì)這一觀點(diǎn)予以評(píng)析。(10分)(3)假如你所在的班級(jí)召開(kāi)“弘揚(yáng)工匠精神，成就出彩人生”主題班會(huì)，請(qǐng)你就如何向大國(guó)工匠學(xué)習(xí)談?wù)勛约旱膬牲c(diǎn)打算，擬出一份要點(diǎn)或發(fā)言提綱，要求言簡(jiǎn)意賅，總字?jǐn)?shù)100字以內(nèi)。(4分)解析第(1)問(wèn)，首先，設(shè)問(wèn)要求分析培育和弘揚(yáng)工匠精神的依據(jù)，這需要圍繞文化的作用來(lái)組織答案。其次，對(duì)于作用的分析，既要看到其作為精神力量的作用，又要看到其對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展、對(duì)企業(yè)員工素質(zhì)提高等的作用。第(2)問(wèn)，首先，作為觀點(diǎn)評(píng)析類主觀題，既要看到觀點(diǎn)中的合理之處，即看到了勞動(dòng)者和企業(yè)對(duì)強(qiáng)國(guó)的作用；又要看到觀點(diǎn)中的不合理之
16、處，即過(guò)分夸大了勞動(dòng)者和企業(yè)的作用；其次，對(duì)觀點(diǎn)的合理與不合理之處進(jìn)行原因分析，即點(diǎn)明其正、誤所在；再次，注意知識(shí)限定，即運(yùn)用聯(lián)系的相關(guān)知識(shí)來(lái)分析問(wèn)題，包括聯(lián)系的特征、整體與部分的聯(lián)系、系統(tǒng)優(yōu)化方法等。第(3)問(wèn)，一是注意要點(diǎn)或提綱的指向，即站在個(gè)人角度分析如何通過(guò)弘揚(yáng)工匠精神以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，而不是其他角度；二是注意從兩個(gè)方面談自己的打算；三是注意內(nèi)容的字?jǐn)?shù)限定，既不能過(guò)于簡(jiǎn)單，又不能超過(guò)字?jǐn)?shù)限定。答案(1)工匠精神作為一種精神力量，能夠在企業(yè)發(fā)展的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融，文化反作用于經(jīng)濟(jì)，工匠精神是助推制造業(yè)升級(jí)的精神動(dòng)力。文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式，弘揚(yáng)工
17、匠精神有利于增強(qiáng)勞動(dòng)者的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。(2)聯(lián)系具有普遍性和客觀性，培育和弘揚(yáng)工匠精神有助于提高我國(guó)的制造水平和競(jìng)爭(zhēng)力。部分影響整體，培育和弘揚(yáng)工匠精神有利于通過(guò)全社會(huì)參與而推動(dòng)我國(guó)從“制造大國(guó)”變?yōu)椤爸圃鞆?qiáng)國(guó)”。系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物，建設(shè)“制造強(qiáng)國(guó)”是一個(gè)系統(tǒng)工程，離不開(kāi)國(guó)家和社會(huì)等方面的深化改革和科技創(chuàng)新。(3)答案示例：深入把握“工匠精神”的內(nèi)涵：一絲不茍、精益求精的工作作風(fēng)，追求完美和極致的職業(yè)追求，踏實(shí)肯干、敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)；從我做起，從現(xiàn)在做起，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在平凡崗位上頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。(只要言之有理，均可酌情給分
18、)14(26分)閱讀材料，回答問(wèn)題。2017年是孔子學(xué)院新10年發(fā)展的關(guān)鍵之年?？鬃訉W(xué)院經(jīng)過(guò)10多年的發(fā)展，已經(jīng)取得了長(zhǎng)足進(jìn)展，至今，中國(guó)已在134個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了500余所孔子學(xué)院，學(xué)員總數(shù)達(dá)190萬(wàn)人。孔子學(xué)院走出去但并不意味著真正地走進(jìn)去。在新的十年里，孔子學(xué)院建設(shè)將轉(zhuǎn)向內(nèi)涵式發(fā)展，即突出本土化，把握各地多元化需求，提升質(zhì)量，辦出特色，打造品牌，真正地走進(jìn)去。因?yàn)榭鬃訉W(xué)院的作用不僅在于教授漢語(yǔ)，傳播中國(guó)文化，滿足國(guó)外對(duì)中國(guó)文化的向往，更重要的是要實(shí)現(xiàn)跨文化的創(chuàng)新。所以孔子學(xué)院發(fā)展的新十年將重點(diǎn)推進(jìn)文化、技術(shù)、科研合作和企業(yè)交流，共同解決經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、健康等領(lǐng)域的國(guó)際性問(wèn)題?？鬃訉W(xué)院提升了
19、國(guó)家形象，正在向世界展示一張柔和的孔子的臉。(1)運(yùn)用矛盾的特殊性知識(shí)，分析孔子學(xué)院新十年內(nèi)涵式發(fā)展思路。(14分)(2)結(jié)合材料，談?wù)効鬃訉W(xué)院發(fā)展的文化意義。(8分)(3)2015年12月6日，以“適應(yīng)需求，融合發(fā)展”為主題的第十屆孔子學(xué)院大會(huì)在上海開(kāi)幕。請(qǐng)運(yùn)用文化生活的知識(shí)，指出孔子學(xué)院“適應(yīng)需求，融合發(fā)展”主題的理論依據(jù)。(4分)解析第(1)問(wèn)，首先，運(yùn)用矛盾特殊性分析發(fā)展思路，既要從特殊性的表現(xiàn)來(lái)逐一分析問(wèn)題，又要將特殊性原理和方法論要求結(jié)合起來(lái)分析問(wèn)題，還要明確主次矛盾知識(shí)也屬于矛盾特殊性的范圍。其次，抓住材料的各個(gè)信息來(lái)組織答案，做到理論與實(shí)際的統(tǒng)一。第(2)問(wèn)，首先，孔子學(xué)院作為
20、教育機(jī)構(gòu)和交流平臺(tái)，有利于推動(dòng)教育發(fā)展、對(duì)外文化交流傳播；其次，結(jié)合材料中的技術(shù)合作、解決國(guó)際性問(wèn)題等信息，可以看出其在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展、推動(dòng)科技和文化事業(yè)發(fā)展等方面的意義。第(3)問(wèn)，首先，要從文化角度分析理論依據(jù)，不能偏離方向；其次，主題中的適應(yīng)需求指向適應(yīng)實(shí)踐需要，融合發(fā)展指向文化多樣性下的文化交流。答案(1)矛盾的特殊性要求我們堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。不同事物有不同的矛盾，孔子學(xué)院正因地制宜，逐步實(shí)現(xiàn)本土化。同一事物在發(fā)展的不同階段上有不同的矛盾，孔子學(xué)院是在適應(yīng)新十年的形勢(shì)下而轉(zhuǎn)向內(nèi)涵式發(fā)展的。主次矛盾的辯證關(guān)系原理要求堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，新十年孔子學(xué)院內(nèi)涵式發(fā)展重點(diǎn)放在文化、技術(shù)、科研合作等方面，以實(shí)現(xiàn)真正地走進(jìn)去。(2)有利于推動(dòng)教育、科學(xué)、文化事業(yè)的發(fā)展；有利于傳承中華文明，同時(shí)能夠推動(dòng)不同文化的交流，有利于文化創(chuàng)新；在滿足人們文化需求的同時(shí)推動(dòng)政治經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的深入交流、合作，推動(dòng)中華文化走向世界，擴(kuò)大中華文化的影響力，提升我國(guó)的文化軟實(shí)力。(3)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力，孔子學(xué)院的發(fā)展要適應(yīng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的需要；文化具有多樣性，文化在交流中實(shí)現(xiàn)融合與發(fā)展。(若從其他角度回答，言之成理，也可給分)
高三政治二輪復(fù)習(xí) 專題限時(shí)集訓(xùn)14 唯物辯證法（B卷）-人教高三政治試題
