(課標(biāo)版)高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 質(zhì)量檢測(cè)1 從專制到民主 從人治到法治-人教版高三全冊(cè)歷史試題

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1、質(zhì)量檢測(cè)(一)(從專制到民主從人治到法治)(測(cè)試范圍:第一、二單元)(時(shí)間:60分鐘滿分:100分)一、選擇題(每小題4分,共計(jì)56分)1(2015超級(jí)中學(xué)預(yù)測(cè))西方人認(rèn)為中國(guó)從秦始皇之后,2000年是一個(gè)僵化的歷史,用黑格爾的話說(shuō),中國(guó)的時(shí)間停止了。西方人得出這一結(jié)論的重要依據(jù)應(yīng)是()A皇帝制度的建立 B郡縣制的建立 C丞相制度的建立 D國(guó)家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一解析根據(jù)題干材料可知,所選答案應(yīng)能體現(xiàn)秦朝后沒(méi)有發(fā)生變化的地方?;实壑贫茸郧厥蓟式⒑螅恢毖赜玫角宄瘻缤?,故答案為A??たh制在元朝發(fā)展為行省制;丞相制度在明朝時(shí)被廢除;在中國(guó)歷史上出現(xiàn)過(guò)多次分裂的情況,故B、C、D不符合題意,排除。答案A2(2

2、015南昌市調(diào)研)古希臘文明是歐洲文明的開(kāi)端,因?yàn)橛辛斯畔ED文明,才產(chǎn)生了璀璨的歐洲文明,從而推動(dòng)了世界文明的發(fā)展。意大利是歐洲民族及文化的搖籃,在藝術(shù)、科學(xué)和技術(shù)上擁有悠久的傳統(tǒng),擁有47項(xiàng)世界遺產(chǎn),位居世界第一。與希臘人相比,使意大利人更感到驕傲的是()A完美的政治制度 B繁榮的經(jīng)濟(jì)文化C領(lǐng)先的科學(xué)技術(shù) D龐大的帝國(guó)版圖解析結(jié)合題中關(guān)于“古希臘”和“意大利”二者文明成果的比較,調(diào)用所學(xué)知識(shí)綜合分析可知,只有D項(xiàng)是意大利(古羅馬)比古希臘更突出的部分,排除A、B、C三項(xiàng),答案為D。答案D3(2015皖南八校聯(lián)考)“極端的自由導(dǎo)致極端的奴役”是柏拉圖批判雅典民主制的核心理念。此語(yǔ)體現(xiàn)出柏拉圖的

3、政治觀點(diǎn)是()A民主城邦里應(yīng)一切自由B人人享有直接參政的權(quán)利C直接民主存在體制危機(jī)D人人有拒絕參政的自由解析本題考查對(duì)雅典民主政治的評(píng)價(jià)?!皹O端的自由導(dǎo)致極端的奴役”體現(xiàn)了雅典民主政治的弊端。A項(xiàng)與柏拉圖觀點(diǎn)不符;B項(xiàng)本身表述錯(cuò)誤,可以排除;D項(xiàng)不符合材料內(nèi)容。答案C4(2015蘭州市高三診斷)伯利克里在演講中說(shuō):“我們的政體并不與其他人的制度相敵對(duì)。我們不模仿我們的鄰人,相反,我們是他們的榜樣。我們的政體的確可以稱得上是真正的民主政體”文中“真正的民主政體”表現(xiàn)在()A權(quán)力掌握在公民手里 B對(duì)所有人一視同仁C擁有完善的法律體系 D部落制讓位于城邦制解析伯利克里所說(shuō)的“真正的民主政體”是指雅典

4、政權(quán)掌握在公民的手中,公民在法律地位上是平等的,公民幾乎可以擔(dān)任所有公職并決定城邦政策,由此可知,A項(xiàng)正確。B項(xiàng)錯(cuò)在“所有人”。C項(xiàng)是羅馬法的特點(diǎn),可以排除。部落制讓位于城邦制不能體現(xiàn)“民主”,D項(xiàng)可以排除。答案A5(2015合肥市第一次質(zhì)檢)十二銅表法第八表第九條規(guī)定:“在夜間竊取耕地的莊稼或放牧的,如為適婚人,則處死以祭谷神;如為未適婚人,則由長(zhǎng)官酌情鞭打,并處以賠償雙倍于損害的罰金。”由此說(shuō)明該法律的實(shí)質(zhì)是()A重罪輕罰 B保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)C法律嚴(yán)酷 D保護(hù)未成年人解析材料中的處罰針對(duì)的是“竊取耕地的莊稼或放牧”,說(shuō)明其強(qiáng)調(diào)的是保護(hù)私有財(cái)產(chǎn),故B項(xiàng)正確。答案B6(2015陜西西安八校聯(lián)考)西

5、方學(xué)者哈里斯感嘆道,“事實(shí)上,今天的學(xué)生在讀了古代的相關(guān)記述之后,就會(huì)很容易地得出如下結(jié)論:雅典的法庭是在具有說(shuō)服力的演說(shuō)者的影響和控制之下,它們較少關(guān)注法律條文?!边@表明當(dāng)時(shí)古代雅典()A缺乏明確的法律意識(shí)B法庭注重民主程序的操作C出現(xiàn)“強(qiáng)人政治”局面D突出辯論在司法中的影響解析由題干材料中的關(guān)鍵信息“雅典的法庭是在具有說(shuō)服力的演說(shuō)者的影響和控制之下”可知,“具有說(shuō)服力的演說(shuō)者”影響(甚至控制)了司法的實(shí)施,D項(xiàng)正確。答案D7(2015河北邢臺(tái)高三摸底)錢乘旦教授認(rèn)為:“法國(guó)大革命并沒(méi)有解決根本問(wèn)題,此后近百年中,法國(guó)一直處于革命與復(fù)辟的輪回中1870年后,法國(guó)模式突然發(fā)生轉(zhuǎn)折,由對(duì)抗轉(zhuǎn)為妥

6、協(xié),此后法國(guó)就確立起議會(huì)制度,不再發(fā)生革命了?!边@段闡述中凸顯了()A革命的風(fēng)暴到此結(jié)束B(niǎo)資產(chǎn)階級(jí)共和派完全掌握了政權(quán)C經(jīng)濟(jì)發(fā)展直接導(dǎo)致政權(quán)突變D各政治派別認(rèn)同了憲法的價(jià)值解析結(jié)合錢乘旦的言論分析可知,他認(rèn)為法國(guó)大革命經(jīng)歷曲折并通過(guò)妥協(xié)最終確立了共和制,社會(huì)從此安定下來(lái),這與1875年法蘭西第三共和國(guó)憲法有關(guān),故答案為D。答案D8(2015河北五個(gè)一名校聯(lián)盟質(zhì)監(jiān))俾斯麥從19世紀(jì)50年代末以來(lái)就在考慮一種特殊的德意志型的制度,既能保持普魯士王朝和容克階級(jí)的政治統(tǒng)治優(yōu)勢(shì),又能在經(jīng)濟(jì)方面照顧資產(chǎn)階級(jí)的利益,并使兩個(gè)階級(jí)利益互相融合,成為德意志帝國(guó)的統(tǒng)治基礎(chǔ)。這種設(shè)想在1871年德意志帝國(guó)憲法中加以

7、定型,最終促成了德意志新體制的形成。上述材料表明()A專制制度與民主制度可以相互補(bǔ)充B統(tǒng)一后,德國(guó)制度更具有專制色彩C德意志開(kāi)創(chuàng)了適合國(guó)情的政治體制D統(tǒng)一使德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)利益得到保障解析材料表明俾斯麥從19世紀(jì)50年代末以來(lái)就在考慮一種適合德意志的制度,并且隨著德國(guó)統(tǒng)一的完成,這種制度最終定型,最終促成了德意志新體制的形成。故答案為C。答案C9(2015常州聯(lián)考)根據(jù)“法國(guó)共和制確立過(guò)程的示意圖”,從中解讀不正確的是()A呈現(xiàn)出政局動(dòng)蕩不安、政權(quán)更替頻繁和政體反復(fù)變化的特點(diǎn)B其焦點(diǎn)表現(xiàn)在君主制和共和制政體形式的斗爭(zhēng)、維護(hù)和發(fā)展民主共和的斗爭(zhēng)上C法蘭西的共和之路是艱難曲折的,但民主共和的趨勢(shì)是不可

8、阻擋的D其確立的民主共和政體對(duì)美國(guó)的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生了重要影響解析本題考查根法國(guó)共和制確立過(guò)程。1875年法國(guó)共和制政體確立,美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)在1783年,D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。其余三項(xiàng)均在選項(xiàng)中能夠判斷出來(lái)。答案D10(2015黃岡市高三調(diào)研)美國(guó)聯(lián)邦政府沒(méi)有設(shè)立國(guó)立大學(xué),美國(guó)的大學(xué)分為私立大學(xué)和公立大學(xué)(公立大學(xué)主要為州立),在最高水平的大學(xué)中,私立大學(xué)占主要位置。這一局面反映了()A人民主權(quán)原則 B分權(quán)原則C三權(quán)分立原則 D自由平等原則解析由材料可知美國(guó)沒(méi)有國(guó)立大學(xué),公立大學(xué)主要為州立,聯(lián)系美國(guó)1787年憲法的相關(guān)規(guī)定可知,聯(lián)邦制下地方有教育自主權(quán),這體現(xiàn)了中央與地方分權(quán)的原則。答案為B。答案

9、B11(2015湖北重點(diǎn)中學(xué)第二次聯(lián)考)1701年英國(guó)的王位繼承法第三條規(guī)定:當(dāng)今國(guó)王和丹麥安娜公主死后且無(wú)后嗣時(shí),為保障我國(guó)的宗教、法律和自由,制定更詳明的規(guī)定是必要的和必不可少的。這應(yīng)當(dāng)由國(guó)王陛下商得貴族院和平民院議員的同意,以國(guó)王的權(quán)力加以規(guī)定。這一規(guī)定()A強(qiáng)化了議會(huì)對(duì)王權(quán)的限制B標(biāo)志著責(zé)任內(nèi)閣制的形成C致使王位的繼承陷入無(wú)序D削弱了貴族對(duì)政治的影響解析王位繼承法由英國(guó)議會(huì)制定,由此結(jié)合“這應(yīng)當(dāng)由國(guó)王陛下商得貴族院和平民院議員的同意”可知,這強(qiáng)化了議會(huì)對(duì)王權(quán)(國(guó)王繼承權(quán))的限制,A項(xiàng)符合題意。答案A12(2015遼寧五校聯(lián)考)錢乘旦說(shuō):大革命后法國(guó)“社會(huì)動(dòng)蕩直到1870年后,法國(guó)模式突

10、然發(fā)生轉(zhuǎn)折,由對(duì)抗轉(zhuǎn)為妥協(xié),此后再?zèng)]有發(fā)生大規(guī)模的革命,法國(guó)人開(kāi)始用協(xié)商手段逐步建立起民主制度”。出現(xiàn)這種結(jié)果的根本原因是()A法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)共和政體的成熟和完善B法國(guó)共和派在與君主派的斗爭(zhēng)中獲勝C工業(yè)革命后資本主義發(fā)展的必然結(jié)果D法國(guó)大革命使民主共和觀念深入人心解析材料中提到1870年前法國(guó)政局非常動(dòng)蕩,而到1870年后,法國(guó)社會(huì)再?zèng)]有發(fā)生大的社會(huì)動(dòng)蕩和革命,法國(guó)開(kāi)始采取更為民主的方式解決政治難題。這不得不歸功于工業(yè)革命后資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)力量的增強(qiáng),故選C項(xiàng)。答案C13(2015山東日照高三聯(lián)合檢測(cè))在1787年憲法制定過(guò)程中,華盛頓說(shuō):“我的看法各州必須選出眾望所歸的代表參加大陸會(huì)議

11、,并賦予該機(jī)構(gòu)絕對(duì)權(quán)力”,否則“我們就會(huì)變成一個(gè)多頭怪物,一個(gè)異質(zhì)體”。這表明他堅(jiān)持的原則是()A分權(quán)制衡 B人民主權(quán)C邦聯(lián)主義 D聯(lián)邦至上解析華盛頓強(qiáng)調(diào)的是“大陸會(huì)議”擁有“絕對(duì)權(quán)力”,而這個(gè)機(jī)構(gòu)是由“各州”組成的,因此其強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)邦,答案為D。答案D14(2015湖北六校調(diào)考)下列對(duì)德國(guó)1871年憲法與法國(guó)1875年憲法的內(nèi)容的分析,不正確的是()A法國(guó)憲法規(guī)定“政府的共和國(guó)形式”永遠(yuǎn)不得動(dòng)搖,從而確立了法國(guó)的共和政體B德國(guó)憲法鞏固了國(guó)家統(tǒng)一的成果,法國(guó)憲法打擊了?;逝蓮?fù)辟的企圖C德國(guó)憲法是“新瓶裝舊酒”,是歷史的進(jìn)步D德國(guó)聯(lián)邦議會(huì)由普選產(chǎn)生,作用很小解析德國(guó)帝國(guó)議會(huì)由普選產(chǎn)生,作用很小,

12、D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,符合題意。法國(guó)1875年憲法以法律形式確立了共和政體,這就斬?cái)嗔司髦茝?fù)辟的可能性,A項(xiàng)說(shuō)法正確,不符合題意。德國(guó)1871年憲法確立了聯(lián)邦制,鞏固了國(guó)家統(tǒng)一;法國(guó)1875年憲法確立了共和政體,打擊了?;逝蓮?fù)辟的企圖,B項(xiàng)說(shuō)法正確,不符合題意。德國(guó)1871年憲法確立了君主立憲制,有利于促進(jìn)德國(guó)政治穩(wěn)定和資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,C項(xiàng)說(shuō)法正確,不符合題意。答案D二、非選擇題(本題共44分,其中15題24分,16題20分)15(2015綿陽(yáng)一模)專制與民主是政治制度的基本內(nèi)容。閱讀下列材料,回答相關(guān)問(wèn)題。材料一(中國(guó)政制)速臻“文明”一途,實(shí)應(yīng)歸功于西周的創(chuàng)制。西周政治里顯然有深厚的貴族色彩

13、,而“共主”名義下的地方分權(quán)體制與秦以后一統(tǒng)的君主“獨(dú)制”格局涇渭分明。因此古賢多稱周秦之間為“天下一大變局”。王家范中國(guó)歷史通論材料二人嘗謂輔臣(內(nèi)閣大臣)擬旨,幾于擅國(guó)柄,乃大不然。見(jiàn)其所擬,帝一一省攬審定。有不留數(shù)字者,雖全當(dāng)?shù)坌?,亦必更易?shù)字,以示明斷。有不符意,則駁使更擬;再不符意,譙讓隨之矣。政閣臣無(wú)不惴惴懼者?;拭鞔笳洸牧先宕l(fā)布最高命令的手續(xù),又是非常不合理。他的最高命令稱上諭,上諭又分為兩種:一種是明發(fā)上諭,一種是寄信上諭。明發(fā)上諭都是比較不關(guān)緊要的事寄信上諭是清代特有的,不按上述程序,而直接由皇帝軍機(jī)處寄給受命令的人。譬如給江蘇巡撫的上諭,直接寄給巡撫,旁人誰(shuí)也不知

14、道后來(lái)凡是緊要的事,差不多都用寄信上諭發(fā)出了。錢穆中國(guó)歷代政治得失材料四以雅典為代表的古希臘民主制度,從梭倫改革開(kāi)始,到克利斯提尼改革時(shí)確立,到伯利克里時(shí)期達(dá)到巔峰,最后因馬其頓亞歷山大的征服而結(jié)束。古希臘民主雖然只存在很短的時(shí)間,同時(shí)其制度設(shè)計(jì)也是相當(dāng)?shù)暮?jiǎn)單和粗糙,且?guī)в衅渥陨頍o(wú)法克服的弱點(diǎn)和局限牲;但是它卻是人類實(shí)踐民主和追求自由的開(kāi)始,是后世追求民主、自由的不竭的智慧源泉,是人類文明史上璀璨的明珠。任建林關(guān)于古希臘民主制度之局限研究(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出西周和秦朝的主要政治制度。分析說(shuō)明西周、秦朝政治制度的主要差別。(8分)(2)結(jié)合材料二、三,說(shuō)明明清兩朝在發(fā)布政令方面的

15、異同。并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明明清時(shí)期政治發(fā)展的趨勢(shì)。(8分)(3)根據(jù)材料四,結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明古希臘民主的“自身無(wú)法克服的弱點(diǎn)和局限性”。中國(guó)和希臘古代政治制度呈現(xiàn)不同特點(diǎn)的主要原因是什么?(8分)解析本題考查西周的分封制和宗法制、秦的統(tǒng)一與中央集權(quán)制度、明清君主專制制度的加強(qiáng)和雅典民主政治。第(1)問(wèn)第一小問(wèn)結(jié)合材料回答。第二小問(wèn)比較西周宗法制、分封制與秦朝中央集權(quán)制的區(qū)別。結(jié)合其所包含的內(nèi)容,可從官員產(chǎn)生、地方管理體制、最高統(tǒng)治者權(quán)力幾個(gè)方面來(lái)比較。第(2)問(wèn)第一小問(wèn)明確要比較“異”“同”,不同的方面比較明顯,清代有寄信上諭,明代沒(méi)有。而相同方面,都是皇帝來(lái)處理的。第二小問(wèn)從皇權(quán)加強(qiáng),專制主

16、義加強(qiáng)方面歸納。第(3)問(wèn)第一小問(wèn)要求說(shuō)明古希臘民主的缺陷,回答時(shí)應(yīng)結(jié)合我們所學(xué)的現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)的民主制來(lái)分析,它有什么不足的地方,即局限性。具體可從民主的主體、本質(zhì)等方面分析。第二小問(wèn)主要原因一般是經(jīng)濟(jì)上的,要分析兩者經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的不同。答案(1)制度:西周分封制、宗法制。秦朝專制主義中央集權(quán)制。差別:西周以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家政治機(jī)構(gòu),最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中;秦朝形成了中央垂直管理地方的制度,君主集權(quán)的官僚政治取代貴族政治。(2)相同:皇帝決定政令的內(nèi)容。不同:明朝政令是公開(kāi)發(fā)布;清朝的重要政令是秘密發(fā)布。趨勢(shì):專制主義中央集權(quán)不斷加強(qiáng)。(3)說(shuō)明:就范圍而言,僅為“公民”的民主,

17、廣大婦女、奴隸和外邦人被排除在外;就性質(zhì)而言,是原始的直接民主;就形式而言,是抽簽選舉和輪流坐莊的民主形式,可能會(huì)導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用。原因:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同:中國(guó)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo),需要一個(gè)強(qiáng)有力的政權(quán)去凝聚。而希臘以商品貿(mào)易為主,需要一個(gè)自由平等的制度去維護(hù)。16(2015齊齊哈爾一模)閱讀材料,完成下列要求。材料一古典民主是直接民主制,奉行的宗旨和原則是自由和平等,自由體現(xiàn)于政治生活為“人人輪番當(dāng)統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者”,平等則要求“數(shù)學(xué)(數(shù)量)平等”,就是說(shuō)“全體公民人人相等”。所以,政事須經(jīng)公民集體議決,由大多數(shù)人的意志裁定,實(shí)行少數(shù)服從多數(shù)的原則。施治生試論古代的民主與共和材料二縱觀英國(guó)歷

18、史,特別是17世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā),英國(guó)社會(huì)在做出了種種探索和嘗試后,最終選擇了這種保留王權(quán)形式的資產(chǎn)階級(jí)代議政體君主立憲制。盡管在君主立憲制度下,英王仍然是終身和世襲的國(guó)家元首,享有憲法賦予的法律上或形式上的巨大權(quán)力,但是這種政體下的國(guó)王是“統(tǒng)而不治”“臨朝不理政”。憲法在賦予權(quán)力的同時(shí),對(duì)王權(quán)的行使也加以了種種限制。通過(guò)一系列法案的頒布,逐漸確立了議會(huì)至上的原則。丁翌試析英國(guó)君主立憲制的確立材料三1787年,美國(guó)制憲并創(chuàng)造了聯(lián)邦制度。美國(guó)之所以拒絕采用雅典城邦制,正是因?yàn)樾?guó)寡民更容易通過(guò)行使他們的“主權(quán)”而實(shí)現(xiàn)“多數(shù)人的暴政”。張千帆主權(quán)與分權(quán)(1)概括材料一反映出的雅典民主政治的主要

19、特點(diǎn)。(6分)(2)依據(jù)材料二,分析英國(guó)是如何實(shí)現(xiàn)“議會(huì)至上”的。(6分)(3)結(jié)合材料一、三和所學(xué)知識(shí),說(shuō)明相對(duì)于雅典民主制,美國(guó)聯(lián)邦制的優(yōu)點(diǎn)。(8分)解析本題考查雅典民主政治、英國(guó)君主立憲制的確立、美國(guó)共和制的確立。第(1)問(wèn)根據(jù)材料信息“古典民主是直接民主制”“奉行的宗旨和原則是自由和平等”“人人輪番當(dāng)統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者”“政事須經(jīng)公民集體議決,由大多數(shù)人的意志裁定,實(shí)行少數(shù)服從多數(shù)的原則”概括雅典民主政治的主要特點(diǎn)。第(2)問(wèn)根據(jù)材料信息“17世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)”、國(guó)王“統(tǒng)而不治”“臨朝不理政”“憲法對(duì)王權(quán)的行使也加以了種種限制”,結(jié)合所學(xué)知識(shí),權(quán)利法案頒布后議會(huì)掌握了立法權(quán),據(jù)此分

20、析英國(guó)是如何實(shí)現(xiàn)“議會(huì)至上”的。第(3)問(wèn)根據(jù)材料三信息,小國(guó)寡民更容易通過(guò)行使他們的“主權(quán)”而實(shí)現(xiàn)“多數(shù)人的暴政”,結(jié)合所學(xué)知識(shí),雅典城邦制下的直接民主制容易導(dǎo)致權(quán)力的誤用和濫用,而美國(guó)聯(lián)邦制下實(shí)現(xiàn)了中央集權(quán)與地方分權(quán)的結(jié)合。答案(1)特點(diǎn):實(shí)行輪番執(zhí)政和直接民主制;政事由全體公民集體議決;堅(jiān)持少數(shù)服從多數(shù)、自由和平等原則。(2)實(shí)現(xiàn):通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命打擊了王權(quán);以立法的形式限制了王權(quán);通過(guò)代議制政體確立議會(huì)的最高立法權(quán)。(3)說(shuō)明:在雅典城邦制下的直接民主制,由于政事由全體公民集體議決,這就容易出現(xiàn)多數(shù)公民針對(duì)少數(shù)公民做出錯(cuò)誤的處罰,從而形成“多數(shù)人的暴政”局面,如雅典“陶片放逐法”的實(shí)行;而美國(guó)聯(lián)邦制下,實(shí)現(xiàn)了州權(quán)與聯(lián)邦政府權(quán)力間的制衡,避免了地方權(quán)力對(duì)中央權(quán)力的威脅。

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