《(江蘇專版)高考語文二輪復習與策略 高考第2大題 文言文閱讀 文言文閱讀專題卷3-人教版高三語文試題》由會員分享,可在線閱讀,更多相關《(江蘇專版)高考語文二輪復習與策略 高考第2大題 文言文閱讀 文言文閱讀專題卷3-人教版高三語文試題(6頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、文言文閱讀專題卷(三)(建議用時:40分鐘)一、閱讀下面的文言文,完成14題。(18分)亡友方思曾墓表歸有光予友方思曾之歿,適島夷來寇,權厝于某地。已而其父長史公官四方,子昇幼,不克葬。某年月日,始祔于其祖侍御府君之墓,來請其墓上之文。思曾少負奇逸之姿,年二十余,以禮經(jīng)為京闈首薦。既一再試春官不利,則自叱而疑曰:“吾所為,以為至矣,而又不得。彼必有出于吾術之外者!”則使人具書幣走四方,求嘗已得高第者,與夫邑里之彥,悉致之于家而館餼之。其人亦有為顯官以去者。然思曾自負其材,顧彼之術,實不能有加于吾,亦遂厭棄不能以久。方其試而未得也,則憤憾而有不屑之志。其后每偕計吏行,時時絕大江,徘徊北岸,輒返棹
2、登金、焦二山,徜徉以歸。與其客飲酒放歌,絕不與豪貴人通。間與之相涉,視其齷齪,必以氣陵之。聞為佛之學于臨安者,思曾往師之,作禮贊嘆,求其解說。而人遂以思曾果溺于佛之說,不知其有所不得志而肆意于此。以是知古之毀服童發(fā),逃山林而不處,未必皆精志于其教,亦有所憤而為之者耶!以思曾之材,有以置之,使之無憤憾之氣,其果出于是耶?然使假之以年,以至于今,又安知其憤憾不益甚,而將不出于是耶?此吾所以嘆天之成材為難也。思曾少善余,余與今李中丞廉甫晚步城外隍橋,每望其廬,悵然而返。其相愛慕如此。后予同為文會,又同舉于鄉(xiāng)。思曾治園亭田野中,至梅花開時,輒使人相召,予多不至。而思曾時乘肩輿過安亭江上,必盡醉而歸。嘗
3、以予文示上海陸詹事子淵,有過獎之語,思曾凌曉,乘船來告。予獨痛思曾之材,使不得盡其所至,亦為之致憾于天而已矣。(選自震川文集,有刪改)1對下列加點詞的解釋,不正確的一項是(3分)()A權厝于某地厝:停柩待葬B則使人具書幣走四方幣:錢財C輒返棹登金、焦二山棹:船槳,代指船D以是知古之毀服童發(fā)童:未成年的D本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。D項,童:禿,使動用法,使變禿。2下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是 (3分)()A方思曾年少有才,但經(jīng)歷一次次的考試失利后,對自己的才能產(chǎn)生了懷疑,認為自己技不如人,于是延請有才之士想要向他們學習。B方思曾所延請的人中雖然后來也有做官顯貴
4、的,但他認為這些人的本領未必勝過自己,因而就不愿長久如此。C方思曾因為多次參加科舉考試不得志,不與官員交往,后來到臨安去拜師學習佛學的精義,放任自己沉溺在佛學之中。D作者和方思曾相互傾慕,他和李廉甫晚上走到城外隍橋時,看到方思曾的房屋會很失意;方思曾在梅花盛開的時節(jié)也多次邀請作者前往。C本題考查歸納內容要點,概括中心意思的能力。C項,“不與官員交往”錯,原文中只是說“絕不與豪貴人通”。3把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)已而其父長史公官四方,子昇幼,不克葬。(3分)譯文:_(2)以思曾之材,有以置之,使之無憤憾之氣,其果出于是耶?(5分)譯文:_【答案】(1)不久他的父親長史公調往
5、遠地做官,他的兒子方昇年幼,(遺體)不能夠下葬。(關鍵詞“已而”“克”各1分,句子大意1分)(2)憑借思曾的才能,有合適的職位安排他,使他沒有怨恨之氣,他果真會出現(xiàn)在這里嗎?(關鍵詞“以”“材”“置”“憤憾”各1分,句子大意1分)4簡要概括方思曾的形象特點。(4分)_【解析】本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題,可抓住文中所敘述的事情來分析歸納。如第二段寫“思曾少負奇逸之姿,年二十余,以禮經(jīng)為京闈首薦”,由此可以概括出思曾才華出眾的特點;再如方思曾為了尋求考中的方法,多方延請有才之士,可以概括出他熱衷功名的特點。其他特點也可以借助這種方法得出?!敬鸢浮坎湃A出眾;熱衷功名;恃才自負;壯志難
6、酬;重視友情。(每點1分,任意答出四點即可)【參考譯文】我的朋友方思曾去世的時候,恰逢倭寇來侵擾,暫且停柩在某地。不久他的父親長史公調往遠地做官,他的兒子方昇年幼,(遺體)不能夠下葬。某年月日,(方思曾)才被合葬在他的祖父侍御府君的墓中,來請求我撰寫墓上的文字。思曾年少時有奇特超俗的才能,二十多歲時,憑借禮經(jīng)在京城的科舉考試中以第一名被推薦。后來一再參加禮部主持的科舉考試不順利,就自責并且懷疑說:“我所做的,自以為到了極致,卻又沒有成功。他們(考中的人)一定有超出我的方法之外的!”就讓人準備了書籍錢財奔走四方,尋求那些曾在科舉考試中名列前茅以及鄉(xiāng)里有才學的人,全把他們請到家里并且招待他們的居住
7、飲食。這些人中也有做了高官而離開的。但思曾倚仗自己的才能,看看他們的方法,確實不能比上自己的,也就厭惡放棄了這種方法不能長久堅持。當他去參加科舉考試而未考中時,就怨恨并有不屑的想法。其后經(jīng)常和掌管會計簿籍的官員同行,時時渡過大江,徘徊在北岸,就掉轉船頭回來登上金、焦二山,安閑自在地回來。與他的客人飲酒唱歌,絕不與地位顯貴的人交往。偶爾同這些人交涉,看到他們行為丑陋,一定要以氣勢凌辱他們。聽說研究佛學的人在臨安,思曾前往拜他為師,行禮贊嘆,請求他解說佛學。因而人們就認為思曾真的沉溺于佛學之中,不知他是因不得志而放任自己沉溺在佛學之中。由此知道古人脫去官服使頭發(fā)變禿,逃到山林中而不愿處在人世,不一
8、定都對他們的教義有至誠的心志,也是內心有所激憤而這樣去做的?。{借思曾的才能,有合適的職位安排他,使他沒有怨恨之氣,他果真會出現(xiàn)在這里嗎?然而如果賜給他壽命,讓他活到現(xiàn)在,又哪里知道他的怨恨不會更厲害,而將不會出現(xiàn)在這里(專注于佛學)呢?這就是我感嘆上天成就有才能的人困難的原因啊。思曾年少時和我交好,我與當今中丞李廉甫晚上走到城外隍橋時,每次看到他的房屋,就失意地回去。我們之間互相愛慕敬重到這樣。后來我們一同參加文會,又同時在鄉(xiāng)試中中舉。思曾在田野中修建園亭,等到了梅花開放時,就派人來召喚我,我大多沒有到。而思曾時常乘轎子從安亭江上過,一定大醉才歸。他曾經(jīng)把我的文章給上海詹事陸子淵看,對方有過
9、獎之詞,思曾在天快破曉時,就乘船來告訴我。我唯獨痛心于思曾的才能,沒有讓他充分發(fā)揮出來,也只有替他向上天抱憾罷了。二、閱讀下面的文言文,完成58題。(18分)【導學號:20332020】新刊歐陽文忠公全集序明錢溥歐陽文忠公,廬陵人也。廬陵舊有公全集本,既而收上內府,而天下遂不復得是全集久矣。海虞程君宗,廣求之而得于胡文穆公家,蓋內出本也。亟命工翻刻于郡橫。適予使交南至廬陵,其郡博鄭鋼,首進而請曰:“使廬陵文獻足征而使天下復有是集者,太守功也。愿一言序其首。”予峻拒之弗獲,至舟不能行,乃撫然有間曰:“士非文章之難也,而以文章救世為難?!避?、韓、黃老之術起,斯道遂亡于秦。幸而韓愈氏出,慨然以斯道為
10、己任,其文章足以革弊而拯弱。嘗曰“軻之死,不得其傳焉”,則亦隱然自任其傳矣。后又變而為五季衰陋之習,雖宋興七十有余年,而學者亦未易遽復于古。一旦歐陽子出,以文章道德為宗師。若范仲淹之貶于饒也,一時名士目為黨人。公在諫院,為朋黨論以獻,群言遂息,不然,黨錮之禍成矣。嘉祐學者爭尚怪僻為奇,文體大壞,公知貢舉,黜險怪而錄雅正。士初喧然騰謗,其后不五六年,文格遂變而復古,不然弊將若何而止哉?世所謂文章必以救世為難也。雖然,當是之時,倡而和者,韓有柳宗元,歐陽有蘇氏父子,其他李翱、張籍之流,曾鞏、尹洙之輩,聲振而氣從,金舂而玉應,文非不美也,而較其救世之功,則若列星之有五行,眾山之于五岳,其功化發(fā)育呈露
11、,蓋自有不侔者。宜其崛起于千百載之前,而并耀于千百載之后,而渺焉未有能繼之者,匹夫而為百世師,一言而為天下法,蓋唯有二公焉。是集之行,程君嘉惠后學亦至矣。使善學者誦其文而知能以身任國家安危之計,其用舍為世所重輕,進不知富貴為樂,而退不忘天下以為心,然后為無愧也,夫豈徒以文體變其所習而已。后學云間錢溥,謹書于螺川驛。(選自歐陽文忠公集附錄,有刪節(jié))5對下列加點詞的解釋,不正確的一項是(3分)()A亟命工翻刻于郡橫亟:趕快B予峻拒之弗獲 峻:嚴肅C嘉祐學者爭尚怪僻為奇尚:崇尚D程君嘉惠后學亦至矣惠:聰明D本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。D項,惠:給恩惠。6下列對原文有關內容的概括和分析
12、,不正確的一項是(3分)()A原來刊印的歐陽修全集本被內府收藏,天下好久沒有 歐陽修全集流傳,于是海虞人程宗廣泛尋求歐陽修全 集,最終在胡文穆家發(fā)現(xiàn)內府本。B錢溥在赴交南的行程中收到廬陵郡博鄭鋼贈送的歐陽 修全集刻本,鄭鋼請他為歐陽修全集的刻本寫序,他拒 絕了這個請求,但沒有能夠成功。C韓愈、歐陽修倡導文學革命都得到眾多有識之士的響 應,但這些有識之士的文章不夠精美,救世的功效也不 能與韓愈、歐陽修相提并論。D錢溥認為讀歐陽修的文章可以讓人增強以天下為己任 的意識,肯定了歐陽修作品的思想價值,也肯定了程宗 重刻歐陽修全集的社會影響。C本題考查理解文章內容的能力。“這些有識之士的文章不夠精美”錯
13、誤。原文是“文非不美也”。7把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)幸而韓愈氏出,慨然以斯道為己任,其文章足以革弊而拯弱。(4分)譯文:_(2)而退不忘天下以為心,然后為無愧也,夫豈徒以文體變其所習而已。(4分)譯文:_【答案】(1)幸虧有韓愈出現(xiàn),(韓愈)慷慨激昂地把恢復這種道統(tǒng)作為自己的重任,他的文章足夠用來去除弊端,拯救衰頹的文風。(“慨然”“斯道”“拯弱”各1分,大意1分)(2)(他們)退隱卻不忘天下安危,并把它作為心中掛念的事,這以后才不感到愧疚,難道只是用作品的體裁、風格改變那些所習慣的(風氣)罷了?(“退”“徒”“習”各1分,大意1分)8結合文章第一段內容,簡要概括歐陽修文
14、學復古主張的意義。(4分)_【解析】本題考查歸納內容要點,概括中心意思的能力?!敖Y合文章第一段內容”已經(jīng)指出了答題區(qū)間為第一段,只要找出與試題相關的關鍵語句,再把關鍵語句轉化為自己的話即可。從“不然,黨錮之禍成矣”可以歸納出歐陽修的文學主張避免了黨錮之禍;從“文格遂變而復古,不然弊將若何而止哉?”可以歸納出扭轉了當時的文風。【答案】避免了黨錮之禍;扭轉了當時的文風。(每點2分,意思對即可)【參考譯文】歐陽文忠公,是廬陵人。廬陵過去有先生的全集本,不久被內府收藏,于是天下很久沒有再得到這本全集了。海虞的程宗先生,廣泛尋求它,在胡文穆先生家里得到了,大概是出自內府的版本。他趕快命令工匠在郡中的學舍
15、翻刻。適逢我出使交南到了廬陵郡,廬陵郡博鄭鋼首先將刻本贈送給我并請求說:“讓廬陵郡的文獻得到足夠的證明,從而使得天下再次有了這本文集,是太守的功勞。請求您寫一些話作為序言放在開頭?!蔽覈烂C地拒絕但沒有成功,以至于不讓我的船出行,于是我茫然自失地站了一會兒說:“讀書人寫文章不是難事,而用文章來救世是難事?!避髯印㈨n非子、黃老之學興起,這種道統(tǒng)在秦國就消亡了。幸虧有韓愈出現(xiàn),(韓愈)慷慨激昂地把恢復這種道統(tǒng)作為自己的重任,他的文章足夠用來去除弊端,拯救衰頹的文風。韓愈曾經(jīng)說“孟子死了,這種道統(tǒng)不得流傳了”,這也就隱約承認自己擔當起了道統(tǒng)流傳的重任。后來又演變成了唐五代衰弱淺薄的風氣,雖然宋朝興盛了
16、七十多年,但是做學問的人也沒能輕易迅速復興古代道統(tǒng)。忽然有一天歐陽修出現(xiàn)了,他把學識學問和思想品德作為尊崇敬仰的對象。至于范仲淹被貶謫到饒州,一時之間名士們被看成是他的朋黨。當時歐陽先生在諫院,寫了朋黨論呈給朝廷,于是眾人的言論就平息了,不這樣的話,黨錮之禍就形成了。嘉祐年間求學的人爭著以崇尚怪異邪僻為奇特,作品的體裁、風格大大變壞了,先生擔任向君王舉薦人才的職務,擯棄險怪的文章而錄用雅正的文章。讀書人起初喧鬧、沸騰著毀謗,之后不到五六年,文章的風格就變化并復興古代的道統(tǒng),不這樣的話,弊端將到怎樣的地步才停止??!這就是世人所說的文章一定以救世為難事??!雖然這樣,在當時,他們倡議后都有應和的人,
17、韓愈這邊有柳宗元,歐陽修這邊有蘇氏父子,其他的像李翱、張籍這些人,曾鞏、尹洙這些人,他們的文章聲勢很大而氣韻和諧,如鐘撞擊發(fā)聲,磬隨之響應,文章不是不精美,然而比較他們與前者的救世的功勞,就好比是恒星里面有五行,一般的山之于五岳,他們的功業(yè)與教化萌發(fā)顯露,自然是不相等的。應該是韓愈、歐陽修在千百年之前崛起,在千百年之后一起閃耀,而后人看不清楚沒有能夠繼承他們,平常的人卻成為百代之師,一句話卻成為天下人的規(guī)范,大概只有這兩位先生了。這本全集發(fā)行,是程先生給后輩的學者的最大恩惠。假如善于學習的人誦讀歐陽修的文章,知道能夠憑借自身擔當國家安危的謀劃,他們的任用或是棄置不被世人所重視,做官不知道富貴的快樂,(他們)退隱卻不忘天下安危,并把它作為心中掛念的事,這以后才不感到愧疚,難道只是用作品的體裁、風格改變那些所習慣的(風氣)罷了?后輩學者松江府錢溥,在螺川驛敬書。