《八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第5單元 21《桃花源記》課件 （新版）新人教版》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第5單元 21《桃花源記》課件 （新版）新人教版（29頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 興，百姓苦；亡，百姓苦！ （元）張養(yǎng)浩 潼關(guān)懷古 飲 酒 詩(shī)陶 淵 明結(jié) 廬 在 人 境 ， 而 無(wú) 車(chē) 馬 喧 。問(wèn) 君 何 能 爾 ， 心 遠(yuǎn) 地 自 偏 。采 菊 東 籬 下 ， 悠 然 見(jiàn) 南 山 。山 氣 日 夕 佳 ， 飛 鳥(niǎo) 相 與 還 。此 中 有 真 意 ， 欲 辨 已 忘 言 。 陶 淵 明 (公 元 365427年 )， 字 元 亮 ， 一 說(shuō) 名 潛 ， 世 稱(chēng) 靖 節(jié) 先 生 ， 因 宅 邊 曾 有 五 棵 柳 樹(shù) ， 又 自 號(hào) “ 五 柳 先 生 ” ， 潯 陽(yáng) 柴 桑 (今 江 西 九 江 市 西 南 )人 。 陶 淵 明 少 年 時(shí) 代 既好 讀 六 經(jīng) ，
2、 有 大 濟(jì) 蒼 生 的 宏 愿 ， 又 厭 惡 世 俗 ， 熱 愛(ài) 純凈 的 自 然 。 陶 淵 明 長(zhǎng) 于 詩(shī) 文 辭 賦 ， 有 陶 淵 明 集 傳 世 ， 主要 散 文 有 歸 去 來(lái) 兮 辭 (并 序 ) 桃 花 源 記 五 柳先 生 傳 等 。 東 晉 太 元 年 間 ， 武 陵 郡 有 個(gè) 人 以 捕 魚(yú) 為 職業(yè) 。 (一 天 )沿 著 溪 流 劃 船 前 行 ， 晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，點(diǎn)評(píng)此段寫(xiě)漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的時(shí)間、經(jīng)過(guò)和沿途所見(jiàn)的奇麗景色。語(yǔ)言準(zhǔn)確精煉，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，僅“芳草鮮美，落英繽紛”八個(gè)宇，就勾勒出一幅美麗的“桃花溪水行舟圖，富有詩(shī)的意境。 桃 花 源 記
3、陶 淵 明中 間 沒(méi) 有 一 棵 別 的 樹(shù) ， 花 草 鮮 嫩 可 愛(ài) ， 落 花 散 亂 繁 多 。 捕 魚(yú) 人很 為 這 里 的 美 景 驚 奇 。 又 繼 續(xù) 前 行 ， 想 走 完 這 片 桃 林忘 記 了 路 程 的 遠(yuǎn) 近 。 突 然 遇 到 一 片 桃 花林 ， (桃 林 )夾 著 溪 流 兩 岸 幾 百 步 長(zhǎng) ，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍桃 林 在 溪 水 發(fā) 源 的 地 方 沒(méi) 有 了 ， 打 魚(yú) 人 在 這 里 看 到 一 座 山 ， 山 有個(gè) 小 洞 口
4、， 仿 佛 有 光 亮 透 出 來(lái) 。船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。(打 魚(yú) 人 )便 離 船 上 岸 ， 從 洞 口 進(jìn) 入 (洞 內(nèi) )。 開(kāi) 始 很 狹 窄 ， 僅 能 容 一個(gè) 人 通 過(guò) 。 又 向 前 走 幾 十 步 ， 突 然 變 得 開(kāi) 闊 敞 亮 。 土地平曠,屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫(tiao)，并怡然自樂(lè)。 土 地 平 坦 開(kāi) 闊 ， 房 屋 整 整 齊齊 ， 有 肥 沃 的 田 地 、 老 人 和 小 孩 ， 都 高 高 興 興 自 得 其 樂(lè) 。 能 聽(tīng) 到 雞 鳴 狗 吠 的 聲
5、 音 。 里 面 的 人 們 來(lái) 來(lái) 往 往 耕 種 勞 作 ， 男男 女 女 的 穿 著 完 全 像 桃 花 源 外 的 世 人 。美 麗 的 池 塘 和 桑 林 、 竹 園 之 類(lèi) 。 田 間 小 路 交 錯(cuò) 相 通 ， 見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一看 見(jiàn) 打 魚(yú) 人 ， (他 們 )竟 然 非 常 驚異 ， 問(wèn) 從 什 么 地 方 來(lái) ， 打 魚(yú) 人 詳細(xì) 地 回 答 了 他 們 。(他 們 )就 邀 請(qǐng) (打 魚(yú) 人 )到 他 們
6、 家里 ， 擺 酒 殺 雞 熱 情 款 待 。 為 了 躲 避 秦 時(shí) 的 戰(zhàn) 亂 ， 帶 著 妻 子 兒 女 以 及 鄉(xiāng) 鄰 來(lái) 到 這 個(gè) 與 世隔 絕 的 地 方 ， 不 再 從 這 里 出 去 ， 于 是 跟 外 面 的 人 斷 絕 了 來(lái) 往 。問(wèn) (打 魚(yú) 人 )現(xiàn) 在 是 什 么 朝 代 ， 竟 然 不 知 道 有 漢 朝 ， 更 不 用 說(shuō) 魏 朝 和 晉 朝 了 。 打 魚(yú) 人 一 件 一 件 地 村 中 聽(tīng) 說(shuō) 來(lái) 了 這 么 個(gè) 人 ， 都 來(lái) 打 聽(tīng)消 息 。 (他 們 )自 述 說(shuō) 他 們 的 祖 先 為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延給 他 們 講 述 自 己 所 知
7、道 的 事 ， (他 們 聽(tīng)了 )都 感 嘆 惋 惜 不 已 。 其 余 的 人 各 自 都又 請(qǐng) 打 魚(yú) 人 到 他 們 家 中 做 客 ， 此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！蹦?出 好 酒 好 菜 招 待 。 打 魚(yú) 人 住 了 幾 天 后 ，就 告 別 (他 們 )回 去 。桃 花 源 的 人 對(duì) 他 說(shuō) ： “ 這 里 的 一 切 不 值得 對(duì) 外 面 的 人 說(shuō) 起 。 ” 點(diǎn)評(píng)此段是全篇文章的中心。寫(xiě)漁人在桃花源的所見(jiàn)、所聞以及和世外桃源的人接觸交往的情況。 刻畫(huà)細(xì)膩、語(yǔ)近旨遠(yuǎn)。先寫(xiě)桃花源的自然環(huán)境、精神面貌，和平安寧，怡然自樂(lè)；然后再寫(xiě)他們和漁人的交往，風(fēng)俗淳樸，平等相交。作者細(xì)致
8、描繪了桃花源里的情況，使人感到真實(shí)。親切，讓人無(wú)限向往，增強(qiáng)了感染力。 幻 燈 片 22板 書(shū) 至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。 既出，得其船，便扶向路，處處志之。(打 魚(yú) 人 )出 了 洞 ， 找 到 他 的 船 ， 就 沿 著 原 路返 回 ， 沿 途 到 處 做 上 標(biāo) 記 。尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。到 了 武 陵 郡 ， 拜 見(jiàn) 大 守 ， 說(shuō) 了 他 在 桃 花 源的 奇 遇 。 大 守 當(dāng) 即 派 人 跟 他 前 去 ，南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者南 陽(yáng) 人 劉 子 驥 ， 是 個(gè) 品 行 高 尚 的 名 士 。 聽(tīng) 到 這 件 事 ， 欣 然
9、 計(jì) 劃 著 前 往 。 計(jì) 劃 還 沒(méi) 實(shí) 現(xiàn) ， 不 久 便 病 死 了 。 以 后 ， 就 再 也 沒(méi) 有 去 探 訪(fǎng) (桃 花 源 )的 人 了 點(diǎn)評(píng)此段寫(xiě)漁人出山以后的事，說(shuō)明了桃花源是一個(gè)虛無(wú)飄渺，在當(dāng)時(shí)社會(huì)根本不可能找到的地方，更顯示了世外桃源的神奇莫測(cè)。 及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋 找 前 次 做 的 標(biāo) 記 ， 竟 迷 了 路 ， 不 再 找 得到 先 前 去 桃 花 源 的那條路了。 漁 人 是 怎 樣 發(fā) 現(xiàn) 桃 花源 的 ? (用 原 文 回 答 )答 ： 漁 人 是 在 緣 溪 行 ， 忘 路之 遠(yuǎn) 近 的 情 況 下 發(fā) 現(xiàn) 桃 花 林 文中是怎樣
10、描寫(xiě)桃花源人的生活景象的?答 ： 桃 花 源 的 環(huán) 境 ： 土 地 平 曠 ， 屋舍 儼 然 ， 有 良 田 美 池 桑 竹 之 屬 。 、阡 陌 交 通 ； 生 活 ： 雞 犬 相 聞 。 其中 往 來(lái) 種 作 ， 男 女 衣 著 ， 悉 如 外 人 。黃 發(fā) 垂 髫 ， 并 怡 然 自 樂(lè) 。 桃花源人為什么來(lái)到這個(gè)地方?為什此中人語(yǔ)云：不足為外人道也 答 ： 一 、 桃 花 源 人 的 祖 先 為 了 躲 避 秦 時(shí) 的 禍 亂 ，帶 領(lǐng) 妻 子 兒 女 及 鄉(xiāng) 鄰 來(lái) 到 這 個(gè) 與 世 隔 絕 的 地 方 。 二 、 “ 此 中 人 語(yǔ) 云 ： 不 足 為 外 人 道 也 ” 是因
11、 為 他 們 害 怕 世 人 知 道 桃 花 源 這 個(gè) 地 方 ， 擾 亂 、破 壞 他 們 和 平 安 寧 的 生 活 。 漁人離開(kāi)桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來(lái)尋向所志，卻不復(fù)得路。作者這樣寫(xiě)的目的是什么? 答 ： 作 者 這 樣 寫(xiě) 的 目 的 是 使 人 覺(jué) 得 桃 花 源是 一 個(gè) 似 有 而 無(wú) 、 似 真 而 幻 的 所 在 ， 暗 示桃 花 遠(yuǎn) 源 是 虛 構(gòu) 的 境 界 。 同 時(shí) 增 加 文 章 的神 秘 色 彩 。 作 者 生 活 在 東 晉 末 年 ， 當(dāng) 時(shí) 社會(huì) 政 治 黑 暗 ， 戰(zhàn) 亂 頻 繁 ， 民 不 聊 生 。聯(lián) 系 當(dāng) 時(shí) 的 社 會(huì) 背
12、 景 ， 說(shuō) 說(shuō) 課 文 表達(dá) 了 作 者 怎 樣 的 社 會(huì) 理 想 ?對(duì) 這 種 社會(huì) 理 想 ， 你 有 什 么 看 法 ? 知 識(shí) 歸 類(lèi)(一 )通 假 字(二 )古 今 異 義 便要還家(要 ， 通 “ 邀 ” ， 邀 請(qǐng) ) 交 通 ： 古 義 ， 為 交 錯(cuò) 相 通 ；今 義 ， 往 來(lái) 通 達(dá) ， 或 各 種 運(yùn) 輸 的 總 稱(chēng) 。妻 子 ： 古 義 ， 指 妻 子 和 兒 女 ； 今 義 ， 專(zhuān) 指 男 子的 配 偶 。絕 境 ， 古 義 ， 與 世 隔 絕 的 地 方 ； 今 義 ， 毫 無(wú) 出路 的 境 地?zé)o 論 ： 此 處 為 “ 不 用 說(shuō) ” “ 更 不 用 說(shuō) ”
13、 之 意 ；今 義 ， 是 表 條 件 關(guān) 系 的 關(guān) 聯(lián) 詞1、阡陌交通2率妻子邑人來(lái)此絕境3乃不知有漢，無(wú)論魏晉 7詣太守，說(shuō)如此。鮮 美 ； 古 義 ， 色 彩 鮮 艷 美 麗 ； 今 味 好 ， 香 濃得 ： 此 處 義 為 “ 看 到 ” ， 今 義 ， 用 為 助詞不 足 ： 古 義 ， 不 值 得 ； 今 義 ， 不 滿(mǎn) 不 充 分如 此 ： 古 義 ， 像 這 樣 ； 今 義 ， 這 樣4芳草鮮美，落英繽紛。5林盡水源，便得一山6不足為外人道也。 (三 )一 詞 多 義行軍三十里為一舍三國(guó)志便舍船，從口入(放 棄 、 舍 棄 ， 動(dòng) 詞 )屋舍儼然(房 屋 ， 名 詞 )(休
14、息 ， 動(dòng) 詞 )處處志之 (作 標(biāo) 記 ， 動(dòng) 詞 ) 尋向所志 (標(biāo) 記 、 記 號(hào) ， 名 詞 ）燕雀安知鴻鵠之志哉(志 向 ， 名 詞 )齊諧(書(shū)名)志怪者也(記 述 ， 動(dòng) 詞 )(記 事 的 書(shū) 或 文 章 ， 名 詞 ) 尋向所志 (尋 找 ， 動(dòng) 詞 )未果，尋病終(隨 即 、 不 久 ， 副 詞 )舊時(shí)王謝堂前燕，飛人尋常百姓家(尋 常 ， 形 容 詞 ) 復(fù)前行，欲窮其林（ 其 ： 這 、 那 ）既出，得其船（ 其 ： 他 ， 代 漁 人 ） 見(jiàn)漁人，乃大驚（ 乃 ： 就 ， 于 是 ）問(wèn)今是何世，乃不知有漢（ 乃 ： 竟 ， 竟 然 ） 而兩狼之并驅(qū)如故 黃發(fā)垂髫，并怡然
15、自樂(lè)（ 并 ： 全 部 ）（ 并 ： 一 起 ， 一 同 ）武陵人捕魚(yú)為業(yè)（ 為 ： 作 為 ）不足為外人道也（ 為 ： 對(duì) ， 向 ） 此人一一為具言所聞（ 為 ： 給 ） (四 )文 言 句 式 1判斷句 南陽(yáng)劉子驥，高尚士也 2省略句山有小口，仿佛若有光 便舍船，從口入初極狹，才通人問(wèn)所從來(lái)便要還家(應(yīng) 為 “ 小 口 仿 佛 若 有 光 ” ， 承 前 而 省 略 主語(yǔ) ) (“也 ” 類(lèi) 判 斷 )(句 前 省 略 主 語(yǔ) “ 漁人 ” )（ 句 前 省 略 主 語(yǔ) “ 山 洞 ” ）（ 應(yīng) 為 “ 問(wèn) 之 所 從 來(lái) ” ， 省 略 賓 語(yǔ) ）（ 應(yīng) 為 “ 便 要 之 還 家 ”
16、 ， 省 略 賓 語(yǔ) ） (五 )精 華 集 萃 出自本文的成語(yǔ): 1 世 外 桃 源 是 陶 淵 明 描 繪 的 與 世 隔 絕 、 沒(méi) 有 遭 受 戰(zhàn) 亂 和沒(méi) 有 “ 王 稅 ” 的 社 會(huì) 后 來(lái) 就 用 “ 世 外 桃 源 ” 比喻 理 想 中 的 生 活 安 樂(lè) 幸 福 和 環(huán) 境 幽 美 的 世 界 ； 現(xiàn)在 也 用 以 比 喻 一 種 想 的 脫 離 現(xiàn) 實(shí) 的 境 地 。 2. 雞 犬 相 聞 本 義 是 雞 狗 的 叫 聲 能 互 相 聽(tīng) 見(jiàn) ， 表 示 居 住在 附 近 。 由 “ 雞 犬 相 聞 ” ， 生 成 成 語(yǔ) “ 雞 犬 之聲 相 聞 ， 老 死 不 相 往
17、來(lái) ” ， 意 思 是 彼 此 居 住 的地 方 連 雞 狗 的 叫 聲 都 能 聽(tīng) 見(jiàn) 但 相 互 間 卻 至 死 都不 往 來(lái) ,沒(méi) 有 交 情 。 現(xiàn) 在 用 來(lái) 形 容 個(gè) 人 、 單 位 或地 區(qū) 之 間 互 不 聯(lián) 系 ， 互 不 通 氣 。 桃 花 源 記桃 花 源 (理 想 社 會(huì) ) 發(fā) 現(xiàn) 鮮 美 繽 紛 忘 逢 異 窮 進(jìn) 訪(fǎng) 平 曠 儼 然 良 田 美 池 桑 竹 怡 然 大 驚 嘆 惋 再 尋 處 處 志 之 遂 迷 未 果 5 8 9 江 畔 獨(dú) 步尋 花 七 絕 句 杜 甫黃 師 塔 前 江 水 東 ， 春 光 懶 困 倚 微 風(fēng) 。桃 花 一 簇 開(kāi) 無(wú) 主 ， 可 愛(ài) 深 紅 愛(ài) 淺 紅 。 有 花 無(wú) 葉 也 孤 寒 ，有 葉 無(wú) 花 草 一 般 。最 是 桃 花 饒 態(tài) 度 ，醉 花 嬌 綠 惱 人 看 。東 園 探 桃 李 楊 萬(wàn) 里 去 年 今 日 此 門(mén) 中 ， 人 面 桃 花 相 映 紅人 面 不 知 何 處 去 ， 桃 花 依 舊 笑 春 風(fēng) 崔護(hù) 人間四月芳霏盡，山寺桃花始盛開(kāi)。常恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。白 居 易
八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第5單元 21《桃花源記》課件 （新版）新人教版
