產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學理論與流派在我國的發(fā)展

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1、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學理論與流派在我國的發(fā)展 摘要：隨著我國現(xiàn)代經(jīng)濟的快速發(fā)展，經(jīng)濟全球化趨勢愈加明顯，世界經(jīng)濟快速發(fā)展的基礎之上，一些與之相關的經(jīng)濟理論學說也相應出現(xiàn)，這些學說對于促進全球經(jīng)濟發(fā)展有著重要的作用和意義。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟理論是當前應用最多的分支學科，是現(xiàn)代經(jīng)濟中的重要組成部分。在西方現(xiàn)代經(jīng)濟學中使用應用經(jīng)濟學的方式分析實際的經(jīng)濟問題。因此，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學大部分被使用在實際的產(chǎn)業(yè)經(jīng)營當中，分析當前以工業(yè)化為中心的產(chǎn)業(yè)結構關系和變化規(guī)律和組織結構內容。本文針對產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學理論及其流派在我國的發(fā)展進行分析和研究，希望可以促進我國經(jīng)濟的快速發(fā)展。關鍵詞：產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學；經(jīng)濟學理論；流派作為一支典型的應用經(jīng)濟學科，產(chǎn)

2、業(yè)經(jīng)濟學是現(xiàn)代西方經(jīng)濟學中最核心的課程。經(jīng)濟學是現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學的發(fā)展，其研究的對象是企業(yè)之內相互作用的相關規(guī)律。實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)之間的聯(lián)動規(guī)律和企業(yè)之間的發(fā)展規(guī)律等等。從表面上來看，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的重點就是產(chǎn)業(yè);，因此產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學以產(chǎn)業(yè);作為研究的重點和基礎，而且自從產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學出現(xiàn)以來，該學說逐漸走向成熟，對于促進我國經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有著重要的作用和意義。一、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的學科范圍及其地位產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學又被稱為產(chǎn)業(yè)組織學和產(chǎn)業(yè)組織理論，是從應用學科發(fā)展出來的重要分支學科。一開始產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學不是一個獨立的學科，發(fā)展到20世紀70年代，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學發(fā)展成為一門獨立的學科。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學發(fā)展時間很早，最早可以追溯到馬歇爾經(jīng)濟學，

3、但是許多學者認為產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學來源于20世紀30年代的美國。20世紀50年代貝恩出版的產(chǎn)業(yè)組織論系統(tǒng)分析產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學，并標志著產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學理論的形成，并一直被西方當作經(jīng)濟學教材使用。一直到1970年，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學發(fā)展逐漸走向成熟，在各個方面都獲得了顯著的發(fā)展。在西方經(jīng)濟學當中，對于產(chǎn)業(yè);的定義是什么，一般情況下認為產(chǎn)業(yè);是生產(chǎn)具有替代關系的相同產(chǎn)品的生產(chǎn)者的集合，實質上，產(chǎn)業(yè)與市場是相同的。因為只有為同一個市場生產(chǎn)相同種類的產(chǎn)品才可以構成同一個產(chǎn)業(yè)，而且同一產(chǎn)業(yè)之內的企業(yè)基本上都是在一個市場當中開展各項競爭活動，爭取獲得最大化的經(jīng)濟利益。但是注意在這里指的市場;是局部的市場，而不是一般意義上的市場。因此

4、，在這里筆者還不能對產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學;下定義，西方學者泰勒爾曾經(jīng)說過：我避免給這一個學科做出明確的定義，因為他的邊界還是很不明朗的，雖然產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學是一種行為的研究，但是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的內容要遠比經(jīng)營戰(zhàn)略豐富的多。;除此之外，斯蒂格勒特也曾經(jīng)指出產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的定義比較寬泛，不僅包括企業(yè)理論，還包括合同理論和組織理論等等?？梢钥闯?，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學學科的范圍缺少統(tǒng)一地規(guī)定，因此很難實現(xiàn)統(tǒng)一地界定。一般情況之下，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學以市場作為研究對象，從同一個市場當中分析廠商的行為和后果。對此，筆者認為產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的以市場和企業(yè);作為研究對象，從市場的角度分析企業(yè)的市場行為。二、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學理論流派（一）哈佛學派在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學理論當

5、中最重要的學派就是哈佛學派，哈佛學派的出現(xiàn)極大程度地促進產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的發(fā)展，20世紀30年代，哈佛學派的代表人物是貝恩和梅森，哈佛學派建立了較為系統(tǒng)完整地SCP理論范式，并逐步推進產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學學科走向獨立，學者的研究進入系統(tǒng)化的研究階段。貝恩編寫的產(chǎn)業(yè)組織論標志著產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的雛形基本形成，在之后的20年時間里面影響了一大批的學者，成為國外許多著名大學和研究生研究的主要內容，可以說對一代學者的研究產(chǎn)生了重要影響。同時，哈弗學派的研究成果主要集中在海夫里鮑爾和斯托金編寫的產(chǎn)業(yè)組織與公共政策論文集當中。在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的早期階段，還有部分哈佛學派的學者對產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的發(fā)展起到一定的促進作用，比如現(xiàn)代經(jīng)濟學中

6、的銷售契約和廣告推銷等等，都在很大程度上奠定了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的發(fā)展。（二）芝加哥學派20世紀60年代芝加哥的經(jīng)濟學家對SCP理論范式提出了爭議，由此SCP理論范式走向了下坡路。芝加哥學派逐漸成為產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的主流學派，芝加哥學派與哈佛學派之間存在很大的不同，二者的側重點存在差異，芝加哥學派更加注重經(jīng)濟市場結構和產(chǎn)業(yè)競爭之間的關系。芝加哥學派的代表人物是施蒂格勒，他出版的產(chǎn)業(yè)組織一書標志產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學正式進入成熟階段，因為施蒂格勒對于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的開創(chuàng)性研究，在1982年被授予諾貝爾經(jīng)濟學獎。芝加哥學派集成和發(fā)展了芝加哥大學的經(jīng)濟自由思想以及達爾文主義，該學派認為市場競爭是發(fā)揮力量的過程，是檢驗企業(yè)是否具備生

7、存能力的過程。同時，芝加哥學派在理論上依靠古典經(jīng)濟學理論，其認為自由競爭理論依然存在作用。在芝加哥學派發(fā)展過程中，法學家和經(jīng)濟學家共同合作，對于價格理論進行深入地分析和研究，在很大程度上推動了法學經(jīng)濟學的出現(xiàn)。芝加哥學派對于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的另外一個貢獻就是開創(chuàng)了規(guī)制經(jīng)濟學。芝加哥學派在批判哈佛學派理論的基礎上，系統(tǒng)地分析了可競爭市場理論;，該理論第一次出現(xiàn)是在帕恩查和韋禮格等共同出版的可競爭市場與產(chǎn)業(yè)機構理論中提出來的，該理論一經(jīng)出現(xiàn)就引起巨大轟動，并對20世紀80年代提出的可競爭性理論;產(chǎn)生了重大影響。（三）奧地利學派奧地利學派出現(xiàn)在20世紀70年代，該學派在哈佛學派和芝加哥學派的基礎上引入全新

8、的理論和方法，突破了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的理論基礎和分析手段，大大推動了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的全面發(fā)展。該學派的代表人物是泰勒爾，其出版的產(chǎn)業(yè)組織理論，是當前世界上最權威的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學教材。總之，奧地利學派不僅繼承了原先的學派理論，而且在此基礎上取得新的突破，成為當前世界上最主要的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學理論。奧地利學派理論的最主要特點就是引入了交易費用理論和交易費用經(jīng)濟學理論，系統(tǒng)地分析該理論的假說和研究方法等。該理論的出現(xiàn)徹底改變企業(yè)只從技術角度分析企業(yè)，或者是只從壟斷競爭的角度分析市場，從而研究企業(yè)的行為提供新的研究視角，從而深入到企業(yè)內部，為產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的發(fā)展起到強大的推動作用。三、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學理論及流派在我國的應用在改革開

9、放之前，我國一直實行的是計劃經(jīng)濟戰(zhàn)略，經(jīng)濟發(fā)展速度不高，缺少對于經(jīng)濟學的研究。20世紀80年代我國產(chǎn)業(yè)結構還處于探索階段，對于此階段的研究因為受到傳統(tǒng)范式的影響，因此，課堂探索還是簡單地停留在傳統(tǒng)的思路當中。一直到20世紀90年代，我國的部分學者開始使用西方產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學范式，分析和研究我國的產(chǎn)業(yè)組織問題，并取得了重大進展。一些大學也開設了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學理論的課程，標志著我國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學真正開始發(fā)展。1990年我國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學發(fā)展逐步跟上國際水平。我國出版的第一部產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學導論是我國第一本研究產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的著作，自從出版以來，對于我國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響，并帶動我國研究產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的浪潮。夏大慰的產(chǎn)業(yè)

10、經(jīng)濟學是我國第一部系統(tǒng)分析和介紹產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的產(chǎn)業(yè)組織教材，金醅的產(chǎn)業(yè)組織學中也系統(tǒng)地ID分析產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學方法和產(chǎn)業(yè)組織政策等等。當前，我國對于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的研究不僅有綜合分析，也有行業(yè)性的分析?？傊覈a(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的研究正處于一個發(fā)展和創(chuàng)新的階段。四、結語綜上所述，自從我國實施改革開放的政策之后，經(jīng)濟取得了空前的發(fā)展和進步，社會主義市場經(jīng)濟體制已經(jīng)初步建立，市場經(jīng)濟逐漸成熟，經(jīng)濟學的研究發(fā)生了較大的變化。當前，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學成為我國經(jīng)濟發(fā)展中的重要組成部分。實踐證明，研究產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學對于促進我國產(chǎn)業(yè)轉型有著重要的作用。參考文獻1梁姍姍.經(jīng)濟類專業(yè)理論課程的實踐教學設計與實施-以產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學課程為例J.高等財經(jīng)教育研究,2018（1）.2陳芳.產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學本科教學探索與創(chuàng)新研究J.教育現(xiàn)代化,2017（12）.3何玲玲.產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學在西方的發(fā)展及其在我國的構建J.時代金融,2016（26）.4王明春.基于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的國際貿易和直接投資分析J.商,2016（6）.5王遠東.產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學理論與流派及其在我國的發(fā)展研究J.財經(jīng)界（學術版）,2015（17）.6代志華.產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學理論與流派及其在我國的發(fā)展J.經(jīng)濟師,2006（1）.