產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與流派在我國(guó)的發(fā)展

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與流派在我國(guó)的發(fā)展 摘要：隨著我國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)愈加明顯，世界經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的基礎(chǔ)之上，一些與之相關(guān)的經(jīng)濟(jì)理論學(xué)說(shuō)也相應(yīng)出現(xiàn)，這些學(xué)說(shuō)對(duì)于促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要的作用和意義。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論是當(dāng)前應(yīng)用最多的分支學(xué)科，是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中的重要組成部分。在西方現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中使用應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的方式分析實(shí)際的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。因此，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)大部分被使用在實(shí)際的產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)當(dāng)中，分析當(dāng)前以工業(yè)化為中心的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)關(guān)系和變化規(guī)律和組織結(jié)構(gòu)內(nèi)容。本文針對(duì)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論及其流派在我國(guó)的發(fā)展進(jìn)行分析和研究，希望可以促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。關(guān)鍵詞：產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)；經(jīng)濟(jì)學(xué)理論；流派作為一支典型的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)科，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)是現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中最核心的課程。經(jīng)濟(jì)學(xué)是現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，其研究的對(duì)象是企業(yè)之內(nèi)相互作用的相關(guān)規(guī)律。實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)之間的聯(lián)動(dòng)規(guī)律和企業(yè)之間的發(fā)展規(guī)律等等。從表面上來(lái)看，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的重點(diǎn)就是"產(chǎn)業(yè)"，因此產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)以"產(chǎn)業(yè)"作為研究的重點(diǎn)和基礎(chǔ)，而且自從產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)出現(xiàn)以來(lái)，該學(xué)說(shuō)逐漸走向成熟，對(duì)于促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有著重要的作用和意義。一、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科范圍及其地位產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)又被稱為產(chǎn)業(yè)組織學(xué)和產(chǎn)業(yè)組織理論，是從應(yīng)用學(xué)科發(fā)展出來(lái)的重要分支學(xué)科。一開(kāi)始產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)不是一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，發(fā)展到20世紀(jì)70年代，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展成為一門獨(dú)立的學(xué)科。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展時(shí)間很早，最早可以追溯到馬歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)，但是許多學(xué)者認(rèn)為產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)源于20世紀(jì)30年代的美國(guó)。20世紀(jì)50年代貝恩出版的產(chǎn)業(yè)組織論系統(tǒng)分析產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)，并標(biāo)志著產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的形成，并一直被西方當(dāng)作經(jīng)濟(jì)學(xué)教材使用。一直到1970年，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展逐漸走向成熟，在各個(gè)方面都獲得了顯著的發(fā)展。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中，對(duì)于"產(chǎn)業(yè)"的定義是什么，一般情況下認(rèn)為"產(chǎn)業(yè)"是生產(chǎn)具有替代關(guān)系的相同產(chǎn)品的生產(chǎn)者的集合，實(shí)質(zhì)上，產(chǎn)業(yè)與市場(chǎng)是相同的。因?yàn)橹挥袨橥粋€(gè)市場(chǎng)生產(chǎn)相同種類的產(chǎn)品才可以構(gòu)成同一個(gè)產(chǎn)業(yè)，而且同一產(chǎn)業(yè)之內(nèi)的企業(yè)基本上都是在一個(gè)市場(chǎng)當(dāng)中開(kāi)展各項(xiàng)競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)，爭(zhēng)取獲得最大化的經(jīng)濟(jì)利益。但是注意在這里指的"市場(chǎng)"是局部的市場(chǎng)，而不是一般意義上的市場(chǎng)。因此，在這里筆者還不能對(duì)"產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)"下定義，西方學(xué)者泰勒爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："我避免給這一個(gè)學(xué)科做出明確的定義，因?yàn)樗倪吔邕€是很不明朗的，雖然產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種行為的研究，但是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容要遠(yuǎn)比經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略豐富的多。"除此之外，斯蒂格勒特也曾經(jīng)指出產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義比較寬泛，不僅包括企業(yè)理論，還包括合同理論和組織理論等等?？梢钥闯?，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的范圍缺少統(tǒng)一地規(guī)定，因此很難實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一地界定。一般情況之下，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)以市場(chǎng)作為研究對(duì)象，從同一個(gè)市場(chǎng)當(dāng)中分析廠商的行為和后果。對(duì)此，筆者認(rèn)為產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的以"市場(chǎng)和企業(yè)"作為研究對(duì)象，從市場(chǎng)的角度分析企業(yè)的市場(chǎng)行為。二、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論流派（一）哈佛學(xué)派在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論當(dāng)中最重要的學(xué)派就是哈佛學(xué)派，哈佛學(xué)派的出現(xiàn)極大程度地促進(jìn)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，20世紀(jì)30年代，哈佛學(xué)派的代表人物是貝恩和梅森，哈佛學(xué)派建立了較為系統(tǒng)完整地SCP理論范式，并逐步推進(jìn)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科走向獨(dú)立，學(xué)者的研究進(jìn)入系統(tǒng)化的研究階段。貝恩編寫的產(chǎn)業(yè)組織論標(biāo)志著產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的雛形基本形成，在之后的20年時(shí)間里面影響了一大批的學(xué)者，成為國(guó)外許多著名大學(xué)和研究生研究的主要內(nèi)容，可以說(shuō)對(duì)一代學(xué)者的研究產(chǎn)生了重要影響。同時(shí)，哈弗學(xué)派的研究成果主要集中在海夫里鮑爾和斯托金編寫的產(chǎn)業(yè)組織與公共政策論文集當(dāng)中。在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的早期階段，還有部分哈佛學(xué)派的學(xué)者對(duì)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展起到一定的促進(jìn)作用，比如現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中的銷售契約和廣告推銷等等，都在很大程度上奠定了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展。（二）芝加哥學(xué)派20世紀(jì)60年代芝加哥的經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)SCP理論范式提出了爭(zhēng)議，由此SCP理論范式走向了下坡路。芝加哥學(xué)派逐漸成為產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流學(xué)派，芝加哥學(xué)派與哈佛學(xué)派之間存在很大的不同，二者的側(cè)重點(diǎn)存在差異，芝加哥學(xué)派更加注重經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)之間的關(guān)系。芝加哥學(xué)派的代表人物是施蒂格勒，他出版的產(chǎn)業(yè)組織一書標(biāo)志產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)正式進(jìn)入成熟階段，因?yàn)槭┑俑窭諏?duì)于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)創(chuàng)性研究，在1982年被授予諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。芝加哥學(xué)派集成和發(fā)展了芝加哥大學(xué)的經(jīng)濟(jì)自由思想以及達(dá)爾文主義，該學(xué)派認(rèn)為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)是發(fā)揮力量的過(guò)程，是檢驗(yàn)企業(yè)是否具備生存能力的過(guò)程。同時(shí)，芝加哥學(xué)派在理論上依靠古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，其認(rèn)為自由競(jìng)爭(zhēng)理論依然存在作用。在芝加哥學(xué)派發(fā)展過(guò)程中，法學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家共同合作，對(duì)于價(jià)格理論進(jìn)行深入地分析和研究，在很大程度上推動(dòng)了法學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的出現(xiàn)。芝加哥學(xué)派對(duì)于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的另外一個(gè)貢獻(xiàn)就是開(kāi)創(chuàng)了規(guī)制經(jīng)濟(jì)學(xué)。芝加哥學(xué)派在批判哈佛學(xué)派理論的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地分析了"可競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)理論"，該理論第一次出現(xiàn)是在帕恩查和韋禮格等共同出版的可競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)與產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)理論中提出來(lái)的，該理論一經(jīng)出現(xiàn)就引起巨大轟動(dòng)，并對(duì)20世紀(jì)80年代提出的"可競(jìng)爭(zhēng)性理論"產(chǎn)生了重大影響。（三）奧地利學(xué)派奧地利學(xué)派出現(xiàn)在20世紀(jì)70年代，該學(xué)派在哈佛學(xué)派和芝加哥學(xué)派的基礎(chǔ)上引入全新的理論和方法，突破了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)和分析手段，大大推動(dòng)了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的全面發(fā)展。該學(xué)派的代表人物是泰勒爾，其出版的產(chǎn)業(yè)組織理論，是當(dāng)前世界上最權(quán)威的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教材。總之，奧地利學(xué)派不僅繼承了原先的學(xué)派理論，而且在此基礎(chǔ)上取得新的突破，成為當(dāng)前世界上最主要的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。奧地利學(xué)派理論的最主要特點(diǎn)就是引入了交易費(fèi)用理論和交易費(fèi)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，系統(tǒng)地分析該理論的假說(shuō)和研究方法等。該理論的出現(xiàn)徹底改變企業(yè)只從技術(shù)角度分析企業(yè)，或者是只從壟斷競(jìng)爭(zhēng)的角度分析市場(chǎng)，從而研究企業(yè)的行為提供新的研究視角，從而深入到企業(yè)內(nèi)部，為產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展起到強(qiáng)大的推動(dòng)作用。三、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論及流派在我國(guó)的應(yīng)用在改革開(kāi)放之前，我國(guó)一直實(shí)行的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度不高，缺少對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究。20世紀(jì)80年代我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)還處于探索階段，對(duì)于此階段的研究因?yàn)槭艿絺鹘y(tǒng)范式的影響，因此，課堂探索還是簡(jiǎn)單地停留在傳統(tǒng)的思路當(dāng)中。一直到20世紀(jì)90年代，我國(guó)的部分學(xué)者開(kāi)始使用西方產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)范式，分析和研究我國(guó)的產(chǎn)業(yè)組織問(wèn)題，并取得了重大進(jìn)展。一些大學(xué)也開(kāi)設(shè)了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的課程，標(biāo)志著我國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)真正開(kāi)始發(fā)展。1990年我國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展逐步跟上國(guó)際水平。我國(guó)出版的第一部產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論是我國(guó)第一本研究產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的著作，自從出版以來(lái)，對(duì)于我國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響，并帶動(dòng)我國(guó)研究產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的浪潮。夏大慰的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)是我國(guó)第一部系統(tǒng)分析和介紹產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)業(yè)組織教材，金醅的產(chǎn)業(yè)組織學(xué)中也系統(tǒng)地ID分析產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法和產(chǎn)業(yè)組織政策等等。當(dāng)前，我國(guó)對(duì)于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究不僅有綜合分析，也有行業(yè)性的分析?？傊?，我國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究正處于一個(gè)發(fā)展和創(chuàng)新的階段。四、結(jié)語(yǔ)綜上所述，自從我國(guó)實(shí)施改革開(kāi)放的政策之后，經(jīng)濟(jì)取得了空前的發(fā)展和進(jìn)步，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)初步建立，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐漸成熟，經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究發(fā)生了較大的變化。當(dāng)前，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要組成部分。實(shí)踐證明，研究產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于促進(jìn)我國(guó)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型有著重要的作用。參考文獻(xiàn)1梁姍姍.經(jīng)濟(jì)類專業(yè)理論課程的實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施-以產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程為例J.高等財(cái)經(jīng)教育研究,2018（1）.2陳芳.產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)本科教學(xué)探索與創(chuàng)新研究J.教育現(xiàn)代化,2017（12）.3何玲玲.產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)在西方的發(fā)展及其在我國(guó)的構(gòu)建J.時(shí)代金融,2016（26）.4王明春.基于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的國(guó)際貿(mào)易和直接投資分析J.商,2016（6）.5王遠(yuǎn)東.產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與流派及其在我國(guó)的發(fā)展研究J.財(cái)經(jīng)界（學(xué)術(shù)版）,2015（17）.6代志華.產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與流派及其在我國(guó)的發(fā)展J.經(jīng)濟(jì)師,2006（1）.