《詩(shī)歌創(chuàng)作與研究概述(1)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《詩(shī)歌創(chuàng)作與研究概述(1)（2頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、詩(shī)歌創(chuàng)作與研究概述(1) 關(guān)于詩(shī)歌現(xiàn)狀和未來(lái)的大討論 隨著我們的社會(huì)和生活越來(lái)越技術(shù)化、商品化，詩(shī)歌一方面呈現(xiàn)出孤獨(dú)無(wú)援的狀態(tài)，另一方面又呈現(xiàn)出拒絕生存的態(tài)度。在過(guò)去的兩年中，來(lái)自內(nèi)部和外部的懷疑和質(zhì)問(wèn)紛紛撲向詩(shī)歌，只有極少數(shù)人還沉湎于自我以幻想構(gòu)筑的象牙塔里，還認(rèn)為詩(shī)歌是文學(xué)乃至文化諸成分中最耀眼的明珠，如陳所巨說(shuō)：“詩(shī)是一部分人或者可以說(shuō)是極少數(shù)一部分人的特異功能藝術(shù)和崇高的享受方式。詩(shī)是人類(lèi)最崇高的藝術(shù)?！?其實(shí)在今天，能夠坦然承認(rèn)詩(shī)歌是文學(xué)大家庭中具有平等權(quán)利和地位的一員，也需要十分的勇氣，因?yàn)樵谠S多人的心目中，詩(shī)歌已成為各類(lèi)文體中最不受歡迎的一類(lèi)，已有被驅(qū)逐出藝術(shù)殿堂的危險(xiǎn)，詩(shī)歌面臨
2、著空前的生存危機(jī)。段鋼在詩(shī)歌神話的終結(jié)一文中描述道：“如果你介紹某人是個(gè)詩(shī)人，那感覺(jué)就好像是在嘲笑他”，“在今天這個(gè)詩(shī)人不自殺還有什么用的時(shí)代，越來(lái)越多的人在辯白自己不是詩(shī)人?！?讀著這兩年的詩(shī)歌，我們總感覺(jué)詩(shī)歌好像被抽空了底氣和銳氣，斷失了進(jìn)取的精神和創(chuàng)新的勇氣，只是拖著綿軟的雙腿，絮絮叨叨地在為自己尋找生存的依據(jù)?；诖?，詩(shī)歌的生存狀況問(wèn)題日益成為9697兩年中人們議論的焦點(diǎn)之一。 這方面的議論可以分成三種：一是悲觀的，二是樂(lè)觀的，三是客觀的。 有人以為，中國(guó)過(guò)去是、現(xiàn)在是、將來(lái)還會(huì)是泱泱詩(shī)國(guó)。他們有數(shù)據(jù)為證，今天國(guó)內(nèi)官方和民間的詩(shī)歌刊物約有170種，全國(guó)發(fā)行的比較有影響的刊物計(jì)有18家。
3、其中詩(shī)刊發(fā)行四萬(wàn)份左右，星星三萬(wàn)份左右，又純又專(zhuān)的文學(xué)刊物能賣(mài)這么好，是比較罕見(jiàn)的。并不十分起眼的詩(shī)林雜志每年發(fā)現(xiàn)寫(xiě)詩(shī)的新人達(dá)200之多。全國(guó)每年出版的詩(shī)集約有500部，各類(lèi)刊物上發(fā)表的詩(shī)作約有一百萬(wàn)首。還有大量在其他渠道發(fā)表的以及未發(fā)表的。所以有人估算，全國(guó)寫(xiě)詩(shī)者近千萬(wàn)3，這可能是高估，但說(shuō)每年有一千萬(wàn)首詩(shī)的產(chǎn)量，恐怕是個(gè)保守?cái)?shù)字。 對(duì)詩(shī)歌說(shuō)好話的，大多是圈內(nèi)人，而且多是些有所成就的詩(shī)人、詩(shī)評(píng)家和編輯。他們辛辛苦苦工作了幾年、幾十年，肯定乃至贊美詩(shī)歌，都是可以理解的，其中也不乏自我安慰、互相鼓勁的成分。如李景冰在某次“詩(shī)歌現(xiàn)狀及創(chuàng)作問(wèn)題研討會(huì)”的綜述中說(shuō)，由于“某些貌似先鋒的詩(shī)敗壞了某些讀者
4、的胃口”，還由于現(xiàn)代詩(shī)“在某種程度上，喪失了原有的政治功能，同時(shí)又不能像卡拉0K或通俗小說(shuō)那樣進(jìn)入商品流通領(lǐng)域，因此，就從一般的世俗社會(huì)退出，像哲學(xué)或其他具有形而上學(xué)意味的精神產(chǎn)品一樣，成為少數(shù)人探求和享有的產(chǎn)物”，所以，“詩(shī)的讀者面在縮小”。但他轉(zhuǎn)而又宣稱(chēng)：“詩(shī)從某種意義上說(shuō)處于黃金的發(fā)展期，中國(guó)新詩(shī)在經(jīng)歷了80年代的裂變之后，漸趨成熟，如果說(shuō)前幾代很少產(chǎn)生有世界影響的大詩(shī)人，那么這一代和下一代在今天已形成的詩(shī)歌語(yǔ)言基礎(chǔ)上，必將結(jié)出碩果”，還說(shuō)“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，正是當(dāng)下詩(shī)壇的寫(xiě)照”。4 1997年在葫蘆島由中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)和詩(shī)潮社聯(lián)合舉辦的全國(guó)詩(shī)刊詩(shī)報(bào)協(xié)議會(huì)，與會(huì)者一致批駁新詩(shī)滅亡論，說(shuō)新時(shí)
5、期以來(lái)，新詩(shī)有長(zhǎng)足的進(jìn)步，從藝術(shù)質(zhì)量到反映生活的廣度、深度，都是以前所不能比擬的，這就是所謂空前繁榮論。5不過(guò)，他們的樂(lè)觀似乎更寄希望于未來(lái)，反正未來(lái)什么都可能，而且沒(méi)有時(shí)間限定，對(duì)未來(lái)的虛設(shè)永遠(yuǎn)不會(huì)授人以把柄，可以信口開(kāi)河。如吳開(kāi)晉說(shuō)，到了21世紀(jì)， “大詩(shī)人和優(yōu)秀作品必將大量涌現(xiàn)”。6再如老杰宣稱(chēng)：“跨世紀(jì)的偉大合唱”正“與日俱來(lái)”。7還有如張同吾說(shuō)：“中華民族詩(shī)的太陽(yáng)將會(huì)光華燦爛的?！?也許最樂(lè)觀的要數(shù)西部狂人獲獎(jiǎng)詩(shī)集狂雪的作者王久辛，他說(shuō)：“我相信，下個(gè)世紀(jì)的詩(shī)歌的地平線上，將升起詩(shī)的人格的太陽(yáng)!”并且高喊：“看啊!太陽(yáng)升起來(lái)了!”9 持悲觀論者多為圈外人，他們只是偶爾光顧一下罷了，對(duì)
6、詩(shī)歌、尤其對(duì)詩(shī)歌的迅速變化缺乏了解的能力和耐心，所以他們的攻擊總是圍繞著“看不懂”。他們認(rèn)為，當(dāng)代新詩(shī)的繁榮是表面的繁榮，或者說(shuō)是繁榮中的蕭條。他們的理由也很充分。從量上來(lái)說(shuō)，13億人人均占詩(shī)數(shù)并不多，而且，在這個(gè)充斥著偽劣產(chǎn)品的時(shí)代里，我們多的是偽詩(shī)和劣詩(shī)，大多數(shù)作品要么平庸，要么奇怪，將會(huì)被時(shí)間淘汰，一千三百年后，恐怕只有一小部分能被后人所閱讀。圈內(nèi)人如果承認(rèn)詩(shī)歌不景氣，他會(huì)將責(zé)任推給社會(huì)、時(shí)代，與之相反，圈外人喜歡將詩(shī)歌不景氣的原因歸罪于詩(shī)人。如錢(qián)玉林說(shuō)，當(dāng)代詩(shī)之所以讓人們“從熱烈愛(ài)好到懷疑失望，再到疏離反感”，是因?yàn)椤霸?shī)，如今是散文寫(xiě)不順暢的人們最體面的一種玩具”?！霸?shī)人，也常是不學(xué)無(wú)術(shù)，會(huì)寫(xiě)幾句昏話，而又死纏著文學(xué)不放的一種人的代稱(chēng)?！彼€罵當(dāng)代詩(shī)是皇帝的新衣，連遮丑的作用都沒(méi)有了，還列舉了先鋒詩(shī)患有韻律全無(wú)、感情冷漠、哲理成災(zāi)等十大病癥。10最悲觀的論者認(rèn)為，詩(shī)歌將會(huì)而且正在消亡，必然會(huì)被小說(shuō)等其他文學(xué)體裁、電影等其他藝術(shù)類(lèi)型所替代。
詩(shī)歌創(chuàng)作與研究概述(1)
