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1、比較文學(xué) 平行研究例子,19世紀,世界童話大師安徒生(1805 1875)為長大的成人和正在長大的孩子們創(chuàng)作了海的女兒。 在作品中,終生未婚的安徒生將其追求愛情而不得的復(fù)雜心情注入小美人魚身上,并傳神地表現(xiàn)出來;它也跳出了童話固有的灰姑娘式結(jié)局,成為文學(xué)史上精美的一頁。,20世紀,被譽為“靈魂的獵手”的著名小說家斯蒂芬茨威格(1881 1942),也創(chuàng)作了關(guān)注女性主體的小說一個陌生女人的來信。它以書信形式傾訴了一個陌生女人對R的癡戀情懷。 書中女人也因此成為中外文學(xué)畫廊中最動人的女性形象之一。,“海的女兒”是“穿過黑夜的天使安徒生”送給世界的禮物。 它講述涉世之初的小美人魚,拯救并愛上遇難王子
2、的故事。為了獲得王子的愛情和人類的靈魂,她拋棄了三百年的壽命和海底悠閑的生活;為了獲得兩條腿,她被割去了舌頭,失去了甜美的聲音,時刻忍受著撕裂魚尾的痛苦。,當(dāng)小美人魚可以和心愛的王子在一起時,卻成為“啞巴孤兒”??v有千般愛戀也無法表達,只能一次次等待著被王子認出來,而王子永遠也無法想到身邊的她,就是自己的夢中人。 當(dāng)“無言愛情”遭遇王子的“理想婚姻”時,為了王子的幸福,小美人魚放棄了回歸大海的機會,她以高貴、純潔、無私的愛獲得了不滅的靈魂。,一個陌生女人的來信也是一個單戀的愛情故事。“小說的女主人公我從十三歲一見鐘情愛上了自己的鄰居,一個25歲瀟灑倜儻多情風(fēng)流的作家,一發(fā)而可收,從此走上一條愛
3、的不歸路?!?為了保持對R的愛情,陌生女人遠離同齡人,拒絕青春的快樂;為了獲得R的愛情,陌生女人不惜將青春的肉體獻給他;為了給予R絕對的自由,陌生女人獨自養(yǎng)育他的孩子,淪落風(fēng)塵也心甘情愿;為了與R保持同步,陌生女人放棄了成為伯爵夫人的機會;,“在死神來到她身邊時,她最后的、唯一的請求、也是對R第一個請求,竟然是要他別忘了生日那一天給自己買些玫瑰花,因為她再也不能像過去10多年那樣在他生日那天給他送玫瑰花了。” 陌生女人以驚人的毅力書寫著愛情傳奇,也鑄就了她永恒的靈魂。,海和陌都是以女性為主,關(guān)注單戀心理的作品,摒除體裁、形式、細節(jié)處理,不難發(fā)現(xiàn)深層文本遵循的共同模式:錯位相遇尋求男性認同確認失
4、?。ㄋ劳龀剑?共同的故事開端男女主人公錯位相遇,體現(xiàn)了感情的錯位。天真無邪的女主人公(小美人魚、陌生女人)深深地愛上了男主人公(王子、R);由于某種原因,男主人公對此卻一無所知,愛情天平的失衡注定了悲劇的結(jié)局。,小美人魚第一次浮出水面就遇見了英俊的王子,那個有著大理石模樣的人兒。在王子遭遇海難時義無反顧地救起了他,蘇醒的王子感謝了所有人,卻不知道小美人魚的存在。 而陌生女人,只因為一個微笑和一句“多謝啊!小姐”就至死不渝地愛上了作家R,卻不知道那樣的眼神和語氣,是他對待所有女人的習(xí)慣。,感情的錯位源于他們身份和生存環(huán)境的錯位。小美人魚雖然貴為海洋公主,但同人類相比,她是低等的生物,所以她向
5、往能擁有人類的靈魂,而年輕、英俊的王子則是人類美好的象征,這種身份的錯位不能不引發(fā)小美人魚執(zhí)著的愛情。 無獨有偶,身份和生存環(huán)境的錯位也引發(fā)了陌生女人的悲劇?!八杂讍矢?,和母親過著清苦的生活。她靦腆、羞澀、敏感,但又鄙視庸俗無聊、粗野冷漠的生活。13歲時,R成了她的鄰居。年輕作家外貌英俊,風(fēng)度優(yōu)雅,學(xué)識淵博,使她傾倒,愛在她純潔無瑕的心田里萌芽了?!?積蓄強烈情感的女主人公們,不能自抑的追求心目中的愛情,而她們的方式都是尋求男性對其身份的認同。 為了擁有人類的雙腿,小美人魚失去了甜美的聲音。當(dāng)她終于以人的形象站在王子面前時,卻成了“啞巴孤兒”,喪失表達能力的她,只能等待王子認出自己,借助男性
6、的力量來實現(xiàn)自我身份的認同。當(dāng)她深情凝 望王子時,當(dāng)她用靈魂為王子舞蹈時,小美人魚多期待能像灰姑娘一樣,被王子認出來,一起過上幸福的生活。然而沒有水晶鞋幫助的王子,永遠也不知道“啞巴孤兒”就是救起他的深海女孩,更不可能幫她確認身份。,如果說小美人魚的“失語”,等待男性的身份認同,是技術(shù)層面的“不會說”;那么陌生女人的“失語”,則是心理層面的“不能說”。,“從來也沒有認識過我的你??!在陌生女人的長信中反復(fù)出現(xiàn),她似乎讓我們清楚地聽到一聲又一聲強烈的呼喚:認出我吧!我就是你鄰家的小女孩?!?為了增加藝術(shù)張力,小說中巧妙地設(shè)置了類似情節(jié)。在被R侮辱為交際花的那個清晨,匆忙離去的陌生女人與老約翰撞了個
7、滿懷,即使這短暫的一瞥,老仆人卻認出了當(dāng)年的小姑娘。這種“認出與認不出”的落差,不僅書寫了陌生女人的隱痛,更彰顯了對男性身份認同的深沉肯定和熱切渴望。,炙熱的愛情不一定能換來完滿的結(jié)局,努力尋求身份認同的女主人公們都以失敗告終。以愛情為信仰的她們,用生命祭祀著自己的愛情,最終實現(xiàn)了靈魂的超越。,“當(dāng)王子與鄰國公主結(jié)婚而她自己面臨毀滅的時刻,她本可以殺死王子回歸大海,但她不愿意以犧牲他人幸福來換取自己的偷生,寧可自己化作海上的泡 沫?!?因為王子與鄰國公主結(jié)合,意味著小美人魚為王子身份所認同的希望徹底破滅。 而一直尋求R認同的陌生女人,雖然從未得到他的認同,但孩子的存在,為陌生女人和R建立了一種
8、隱性的聯(lián)系。雖然不能成為R的妻子,她卻可以成為他孩子的母親。孩子的死亡,則意味著這種隱性聯(lián)系的破裂,陌生女人的精神支柱也隨之坍塌。身份認定失敗后,小美人魚主動選擇死亡而陌生女人樂觀迎接死亡,她們分別用自己的方式實現(xiàn)了對死亡的超越。,海的女兒與一個陌生女人的來信其實是同構(gòu)異質(zhì)的作品。雖然它們遵循共同的故事模式,但主人公尋求身份認定的心理動機卻是不同的。,小美人魚對愛情的追求和尋求身份認定,是以獲得人類靈魂為終極目標的,因為老祖母告訴過她:“只有一個人愛你,把你當(dāng)作比他父母還要親切的人的時候;只有當(dāng)他把他的全部思想和愛情都放到你身上的時候;只有他讓牧師把他的右手放在你的手里,答應(yīng)現(xiàn)在和將來永遠對你
9、忠誠的時候,他的靈魂才會轉(zhuǎn)移到你的身上,而你就會得到一份人類的快樂。他就會分給你一個人的靈魂,而同時他自己的靈魂又保持不滅?!?代表人類社會美好的王子,正是父權(quán)社會美化的男性代表。小美人魚只有等待著象征父權(quán)社會的王子的認同和接受,才能在人類社會中找到自己的坐標。王子與他人的結(jié)合,使小美人魚不能獲得靈魂,實際卻是以王子為代表的父權(quán)社會對她的拒絕和否定,雖然擁有了人類的外形,但得不到父權(quán)社會的認可,就不能成為人,成為女人。從某種意義上講,這也充分印證了波伏娃的話:“一個女人之為女人,與其說是天生的,不如說是形成的?!?而陌生女人執(zhí)著地希望獲得R的認可,更多是因為幼年喪父留下的心理陰影。父位的缺失,
10、使陌生女人需要一位精神上的父親,幫助她在內(nèi)心世界構(gòu)建一個完整的家庭,來平衡現(xiàn)實中的不幸;另一方面,母親與其情感的疏離,使作為孩子的她,急需個玩伴來驅(qū)散童年的孤獨。,而陌生女人執(zhí)著地希望獲得R的認可,更多是因為幼年喪父留下的心理陰影。父位的缺失,使陌生女人需要一位精神上的父親,幫助她在內(nèi)心世界構(gòu)建一個完整的家庭,來平衡現(xiàn)實中的不幸;另一方面,母親與其情感的疏離,使作為孩子的她,急需個玩伴來驅(qū)散童年的孤獨。,無論出于何種心態(tài),小美人魚和陌生女人以相同的單戀,演繹著不同的精彩,留給千百年后的孩子和長大的人們。 小美人魚也好,陌生女人也好,用她們各自的方式創(chuàng)造了靈魂的永恒,就像大海上泛起的浪花,抑或那身邊的一陣清風(fēng),