語(yǔ)文總第二部分 古詩(shī)文積累與閱讀 二 文言文閱讀 第12篇 馬說(shuō)

《語(yǔ)文總第二部分 古詩(shī)文積累與閱讀 二 文言文閱讀 第12篇 馬說(shuō)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《語(yǔ)文總第二部分 古詩(shī)文積累與閱讀 二 文言文閱讀 第12篇 馬說(shuō)（11頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第二部分第二部分 古詩(shī)文積累與閱古詩(shī)文積累與閱讀讀第第1212篇馬說(shuō)篇馬說(shuō)一、重點(diǎn)一、重點(diǎn)詞語(yǔ)積詞語(yǔ)積1 1通假字通假字(1)(1)食馬者不知其能千里而食也食馬者不知其能千里而食也_通通_，意思為，意思為_(kāi)。(2)(2)才美不外見(jiàn)才美不外見(jiàn)_通通_，意思為，意思為_(kāi)。(3)(3)食之不能盡其材食之不能盡其材_通通_，意思為，意思為_(kāi)。食食 飼飼喂喂見(jiàn)見(jiàn)現(xiàn)現(xiàn)表現(xiàn)，顯露表現(xiàn)，顯露材材才才才能才能2 2古今異義古今異義世有伯樂(lè)，世有伯樂(lè)，然后然后FF有千里馬有千里馬 古義：古義：_今義：今義：連詞，表示一件事情之后接著又發(fā)生另一件事情連詞，表示一件事情之后接著又發(fā)生另一件事情3 3詞類活用詞類活用(

2、1)(1)形容詞用作動(dòng)詞形容詞用作動(dòng)詞一食或一食或盡盡FF粟一石粟一石原意為原意為完完，在文中意思為，在文中意思為_(kāi)。祇祇辱辱FF于奴隸人之手于奴隸人之手原意為原意為屈辱屈辱，在文中意思為，在文中意思為_(kāi)。(2)(2)數(shù)量詞用作動(dòng)詞數(shù)量詞用作動(dòng)詞不知其能不知其能千里千里FF而食也而食也 這樣之后這樣之后吃盡吃盡辱沒(méi)，受屈辱辱沒(méi)，受屈辱原意為原意為距離或路途遙遠(yuǎn)距離或路途遙遠(yuǎn)，在文中意思為，在文中意思為_(kāi)。4 4重點(diǎn)實(shí)詞重點(diǎn)實(shí)詞(1)(1)祇祇辱于奴隸人之手辱于奴隸人之手 祇：祇：_(2)(2)駢駢死于槽櫪之間死于槽櫪之間 駢：駢：_(3)(3)不以千里不以千里稱稱也也 稱：稱：_(4)(4)一

3、一食食或盡粟一石或盡粟一石 食：食：_(5)(5)雖有千里之雖有千里之能能 能能FF：_(6)(6)且欲與常馬且欲與常馬等等不可得不可得 等等FF：_(7)(7)安安求其能千里也求其能千里也 安安FF：_(8)(8)策策之不以其之不以其道道 策：策：_ 道：道：_日行千里日行千里只是只是兩馬并駕兩馬并駕著稱著稱吃吃能力能力等同，一樣等同，一樣怎么怎么用鞭子打用鞭子打正確的方法正確的方法(9)(9)食之不能食之不能盡盡其材其材 盡：盡：_(10)(10)鳴之而不能鳴之而不能通通其意其意 通：通：_(11)(11)執(zhí)執(zhí)策策而而臨臨之之 策策FF：_ 臨：臨：_二、課文理解與遷移二、課文理解與遷移(

4、 (一一) )選擇題梳理選擇題梳理【針對(duì)文言選擇題梳理】【針對(duì)文言選擇題梳理】1 1“世有伯樂(lè)，然后有千里馬世有伯樂(lè)，然后有千里馬”點(diǎn)明伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)所點(diǎn)明伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)所起的決定性作用。起的決定性作用。2 2“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”暗示千里馬被埋沒(méi)的必然暗示千里馬被埋沒(méi)的必然性，統(tǒng)治階級(jí)不能辨識(shí)人才，反而摧殘埋沒(méi)人才。性，統(tǒng)治階級(jí)不能辨識(shí)人才，反而摧殘埋沒(méi)人才。竭盡竭盡通曉通曉馬鞭子馬鞭子面對(duì)面對(duì)3 3“故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間之間”寫出了千里馬的遭遇，字里行間流露出作者的寫出了千里馬的遭遇，字里

5、行間流露出作者的無(wú)限痛惜之情。無(wú)限痛惜之情。4 4“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)美不外見(jiàn)”是千里馬被埋沒(méi)的直接原因。是千里馬被埋沒(méi)的直接原因。5 5“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也且欲與常馬等不可得，安求其能千里也”是反是反問(wèn)句，表達(dá)了作者對(duì)千里馬的同情和理解，進(jìn)而表達(dá)問(wèn)句，表達(dá)了作者對(duì)千里馬的同情和理解，進(jìn)而表達(dá)對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的不平之意、憤懣之情。對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的不平之意、憤懣之情。6 6“嗚呼！其真無(wú)馬邪？嗚呼！其真無(wú)馬邪？”以反問(wèn)句表達(dá)出作者強(qiáng)以反問(wèn)句表達(dá)出作者強(qiáng)烈的憤懣、諷刺之情，諷刺食馬者的愚妄無(wú)知。烈的憤懣、諷刺之

6、情，諷刺食馬者的愚妄無(wú)知。7 7“其真不知馬也其真不知馬也”中的中的“不知馬不知馬”三字點(diǎn)明全文主旨，同三字點(diǎn)明全文主旨，同時(shí)此句也是文章的中心句、主旨句。時(shí)此句也是文章的中心句、主旨句。( (二二) )簡(jiǎn)答題梳理【針對(duì)文言簡(jiǎn)答題梳理】簡(jiǎn)答題梳理【針對(duì)文言簡(jiǎn)答題梳理】?jī)?nèi)容理解類內(nèi)容理解類1.“1.“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意?！币痪鋵?duì)表達(dá)主題有何作用？一句對(duì)表達(dá)主題有何作用？答：三句排比，深刻地再現(xiàn)了答：三句排比，深刻地再現(xiàn)了“食馬者食馬者”愚妄淺薄的丑態(tài)，愚妄淺薄的丑態(tài)，斥責(zé)了斥責(zé)了“食馬者食馬者”的的“不知馬不知馬”，為下

7、文的諷刺作鋪墊，也，為下文的諷刺作鋪墊，也寫出了寫出了“千里馬千里馬”受到的壓制和摧殘，揭示了社會(huì)的黑暗，受到的壓制和摧殘，揭示了社會(huì)的黑暗，表達(dá)了作者對(duì)人才的同情，深化了主題。表達(dá)了作者對(duì)人才的同情，深化了主題。2. “2. “其真無(wú)馬邪，其真無(wú)馬邪， 其真不知馬也？其真不知馬也？”這句話與文中句子相比這句話與文中句子相比標(biāo)點(diǎn)符號(hào)發(fā)生了變化，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)句子表達(dá)的效果有什么不標(biāo)點(diǎn)符號(hào)發(fā)生了變化，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)句子表達(dá)的效果有什么不同。同。(2013(2013淮安淮安) )答：原文是反問(wèn)加感嘆，語(yǔ)氣強(qiáng)烈，表達(dá)了對(duì)不識(shí)千里馬答：原文是反問(wèn)加感嘆，語(yǔ)氣強(qiáng)烈，表達(dá)了對(duì)不識(shí)千里馬者的諷刺及千里馬被埋沒(méi)的

8、憤懣之情。后句是一個(gè)反問(wèn)句，者的諷刺及千里馬被埋沒(méi)的憤懣之情。后句是一個(gè)反問(wèn)句，語(yǔ)氣不如原文強(qiáng)烈，抒發(fā)的感情也不如原文濃烈。語(yǔ)氣不如原文強(qiáng)烈，抒發(fā)的感情也不如原文濃烈。3. 3. 作者借千里馬不遇伯樂(lè)反映當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？作者借千里馬不遇伯樂(lè)反映當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？(2011(2011安安徽徽) )答：社會(huì)上并不缺少有才能的人，但由于沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)、善答：社會(huì)上并不缺少有才能的人，但由于沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)、善待和重用，他們往往被埋沒(méi)。待和重用，他們往往被埋沒(méi)。4. 4. 作者借作者借“千里馬千里馬”不遇不遇“伯樂(lè)伯樂(lè)”的遭遇，寄托了怎樣的思的遭遇，寄托了怎樣的思想感情。想感情。(RJ(RJ課后習(xí)題課后習(xí)

9、題) )答：抒發(fā)了作者懷才不遇的憤懣，批判埋沒(méi)、摧殘人才的答：抒發(fā)了作者懷才不遇的憤懣，批判埋沒(méi)、摧殘人才的統(tǒng)治者。統(tǒng)治者。寫作手法類寫作手法類5. 5. 請(qǐng)從形象塑造、寫作手法、闡明道理三個(gè)方面中任選其一，請(qǐng)從形象塑造、寫作手法、闡明道理三個(gè)方面中任選其一，結(jié)合文章內(nèi)容對(duì)作品進(jìn)行評(píng)析。結(jié)合文章內(nèi)容對(duì)作品進(jìn)行評(píng)析。(2013(2013淮安淮安) )答：示例：形象塑造：千里馬答：示例：形象塑造：千里馬遭遇悲慘，懷才不遇；遭遇悲慘，懷才不遇；食馬者食馬者專橫殘暴，無(wú)知狂妄。寫作手法：托物言志，以專橫殘暴，無(wú)知狂妄。寫作手法：托物言志，以馬喻人，正反對(duì)比論證，論證環(huán)環(huán)相扣。闡明道理：馬喻人，正反對(duì)比

10、論證，論證環(huán)環(huán)相扣。闡明道理：“千里千里馬常有，而伯樂(lè)不常有馬常有，而伯樂(lè)不常有”，要善于識(shí)別人才，重用人才。，要善于識(shí)別人才，重用人才。拓展延伸類拓展延伸類6. 6. 韓愈認(rèn)為韓愈認(rèn)為“世有伯樂(lè)，然后有千里馬世有伯樂(lè)，然后有千里馬”。你同意這個(gè)觀點(diǎn)。你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)談?wù)劺碛伞?？?qǐng)談?wù)劺碛伞?2016(2016朝陽(yáng)朝陽(yáng)) )答：示例一：不同意。我們要做自己的答：示例一：不同意。我們要做自己的“伯樂(lè)伯樂(lè)”，主動(dòng)展，主動(dòng)展示才能，并不斷完善自己。示才能，并不斷完善自己。示例二：同意。如果示例二：同意。如果“伯樂(lè)伯樂(lè)”沒(méi)有慧眼，沒(méi)有慧眼，“千里馬千里馬”就會(huì)就會(huì)被埋沒(méi)。被埋沒(méi)。7. 7. 當(dāng)今

11、社會(huì)需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才、人當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才、人盡其才？這些話題是常談常新的，請(qǐng)你聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勛约旱目幢M其才？這些話題是常談常新的，請(qǐng)你聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勛约旱目捶?。法?RJ(RJ課后習(xí)題課后習(xí)題) )答：示例：當(dāng)今社會(huì)需要不斷創(chuàng)新、勇于進(jìn)取、答：示例：當(dāng)今社會(huì)需要不斷創(chuàng)新、勇于進(jìn)取、不斷學(xué)習(xí)充電的人才；要做到多出人才和人盡其才，不斷學(xué)習(xí)充電的人才；要做到多出人才和人盡其才，政府就必須為人才的培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境，政府就必須為人才的培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境，同時(shí)我們自己也要不斷努力，努力成為真正的人才。同時(shí)我們自己也要不斷努力，努力成為真正的人才。