《江蘇省徐州市豐縣修遠(yuǎn)雙語(yǔ)學(xué)校七年級(jí)語(yǔ)文《第五課 傷仲永》學(xué)案(無(wú)答案)》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《江蘇省徐州市豐縣修遠(yuǎn)雙語(yǔ)學(xué)校七年級(jí)語(yǔ)文《第五課 傷仲永》學(xué)案(無(wú)答案)(10頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、5傷仲永 學(xué)案 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1能夠正確、流利的朗讀課文。2積累一些文言詞語(yǔ);利用課文注釋和工具書(shū)讀懂課文。3理解文章內(nèi)容,理解作者的思想觀點(diǎn)。注意本文詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法?!菊n前預(yù)習(xí)】1.朗讀課文,注意讀準(zhǔn)字音和停頓。2.(1)給加點(diǎn)的字注音。借旁近與之 邑人日扳環(huán)謁不能稱前時(shí)之聞泯然(2)文學(xué)常識(shí)填空。傷仲永選自 ,作者 ,字 ,號(hào) , (朝代)著名的 家、 家、 家,他是唐宋八大家之一。(3)自譯課文,圈畫(huà)出不會(huì)翻譯的詞語(yǔ)和句子。仲永生五年,未嘗識(shí)書(shū)具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書(shū)詩(shī)四句,并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍
2、賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?3本文闡述了一個(gè)什么道理?【課堂導(dǎo)學(xué)】第1課時(shí)一、整體感知1朗讀課文,注意下列語(yǔ)句的停頓。未嘗/識(shí)書(shū)具,忽/啼求之。借旁近/與之,即/書(shū)詩(shī)四句,并/自為其名。其詩(shī)/以養(yǎng)父母、收族為意。自是/指物作詩(shī)/立就,其文理/皆有可觀者。父/利其然也,日扳仲永/環(huán)謁于邑人。余聞之也/久2利用課文注釋和工具書(shū)讀懂課文并翻譯。3理解課文結(jié)構(gòu)層次。二、品味探究課題中“傷”的含義是什么;表達(dá)作者怎樣的思想感情?第2課時(shí)一、整體感知1方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?你認(rèn)為哪一個(gè)階段寫(xiě)得最詳細(xì)?說(shuō)說(shuō)你的依據(jù)
3、。再想想:作者為什么要詳寫(xiě)這一階段呢?2這三個(gè)發(fā)展階段的敘述有見(jiàn)有聞,有詳有略,這樣安排組織材料有何好處?3方仲永由天資過(guò)人變得“泯然眾人”的原因是什么?二、品味探究1文章最后一段議論講了什么道理?2你怎樣認(rèn)識(shí)“受之天”與“受之人”的關(guān)系,即“人的天資”與“后天教育”的關(guān)系?讀了文章后,有什么感受和啟發(fā)?3理解“父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)”一句的語(yǔ)言特色?!菊n后檢測(cè)】一、積累運(yùn)用1給加點(diǎn)的字注音。邑( )人日扳( )仲永不能稱( )前時(shí)之聞環(huán)謁( )于邑人泯( )然眾人矣卒( )之為眾人2解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。世隸耕( )未嘗識(shí)書(shū)具( )并自為其名( )指物作詩(shī)立就( )稍稍賓客其父(
4、)或以錢幣乞之( )環(huán)謁于邑人( )不能稱前時(shí)之聞( )泯然眾人矣( )受之于天( )賢于材人遠(yuǎn)矣( )得為眾人而已耶( )3辨別“其”“之”的不同含義。 )天也(受)聞(不能稱前時(shí))也久(余聞)(以錢幣乞)(借一鄉(xiāng)秀才觀)(借旁近與)(忽啼求之之之之之之之之 )受之天也(彼)賢也(如此)受之天也()然也(父利)文理皆有可觀者()(詩(shī)以養(yǎng)父母其其其其其其其4翻譯的詞語(yǔ)和句子。仲永生五年,未嘗識(shí)書(shū)具,忽啼求之。譯文:父異焉,借旁近與之,即書(shū)詩(shī)四句,并自為其名。譯文:其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。譯文:邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之譯文:父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。譯文
5、:今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?譯文:二、閱讀感悟金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識(shí)書(shū)具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書(shū)詩(shī)四句,并自為題名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見(jiàn)之,十二三矣。令作詩(shī),不能稱前時(shí)之聞。又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰:“泯然眾人矣?!?指出加點(diǎn)詞在句中的意思。父異焉_ 其詩(shī)以為意_稍稍賓客其父_ 令作詩(shī)_2選文中有一個(gè)通假字,通,意思是3用“/”劃出下句的句中停頓。借旁近與之,即書(shū)詩(shī)四句,并自為其名。4翻譯句子。自是指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀者。譯文:泯然眾人矣。譯文:5“父異焉”“邑人奇之”皆因仲永本身的“異”。仲永自身的“異行”,表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)略加分析。答:6仲永的父親“不使學(xué)”的原因是什么?其具體作法又是怎樣的?答:7仲永由天資過(guò)人變得“泯然眾人”,原因是什么?答:8用一句話概括這兩段文字的內(nèi)容。三、表達(dá)交流作者寫(xiě)這篇文章僅僅是對(duì)方仲永的“泯然眾人”表示深深的惋惜嗎?如果不是,你認(rèn)為作者寫(xiě)作此文的真正目的是什么?