四川省安岳縣八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 21《莊子》二則 北冥有魚(yú)復(fù)習(xí)資料 新人教版(通用)

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1、北冥有魚(yú) 北冥有魚(yú),其名曰鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥(niǎo),其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也,海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者,天池也。齊諧者,志怪者也。諧之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也?!币榜R也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。一、 文學(xué)常識(shí)莊子,姓莊名周,戰(zhàn)國(guó)中期宋國(guó)人,思想家,哲學(xué)家,文學(xué)家,道家學(xué)派的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一,是老子思想的繼承和發(fā)展者。后世將其與老子并稱“老莊”,他們的思想體系被思想學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”,代表作品為莊子,以及名篇逍遙游齊物論等。二、 基礎(chǔ)

2、知識(shí)1、 生字難字(略)2、 書(shū)下注釋:(如有出入,以教材為準(zhǔn))鯤:傳說(shuō)中的大魚(yú)。鵬:傳說(shuō)中的大鳥(niǎo)。怒:奮發(fā),這里指鼓起翅膀。徙:遷移。志:記載。擊:拍打,這里指鵬鳥(niǎo)奮飛而起雙翼拍打水面。摶:盤(pán)旋。扶搖:旋風(fēng)。去:離開(kāi)。生物:指有生命的東西。以息相吹也。息:呼吸所產(chǎn)生的氣息。去以六月息者。息:氣息,這里指風(fēng)。蒼蒼:深藍(lán)色。正色:真正是顏色。野馬:山野中的霧氣。吹:吹拂。其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪? 其:表示選擇,是還是。亦若是 是:這樣。三、 結(jié)構(gòu)逍遙游是莊子一書(shū)的第一篇,本文是節(jié)選一小段。它的中心是說(shuō),人應(yīng)當(dāng)不受任何束縛,自由自在地活動(dòng)。這實(shí)際上反映了莊子要求超越時(shí)間與空間,擺脫客觀現(xiàn)實(shí)的影

3、響和制約,忘掉一切,在主觀幻想中實(shí)現(xiàn)“逍遙”的人生觀。這是一種根本不可能有的主觀唯心主義的幻想。在莊子看來(lái),即使是大鵬,也算不上逍遙,因?yàn)樗枰柚饬Σ拍苓_(dá)到自己的意愿。而只有因循自然而游于無(wú)窮時(shí)空中,才是真正的逍遙。這在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中即意味著,消除自我意識(shí),無(wú)所作為,無(wú)所追求,只有這樣才能達(dá)到逍遙的境界,這顯然是一種不切實(shí)際的空想。四、 寫(xiě)作手法略五、 習(xí)題練習(xí)1.作者細(xì)細(xì)描寫(xiě)鯤與鵬的形體之大,有怎樣的用意?它們雖然體形巨大,表面看起來(lái)自由自在,實(shí)則仍需借助風(fēng)的力量才能騰空而游,他們并沒(méi)有得到真正的逍遙。2.作者為什么要引用齊諧一書(shū)中的話?對(duì)鯤鵬之事補(bǔ)充說(shuō)明,使文章更具說(shuō)服力。3.你怎樣理解“

4、天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其視下也,亦若是則已矣?!边@句話的內(nèi)容?天空是那么湛藍(lán),難道這就是它真正的顏色嗎?抑或是高曠遼遠(yuǎn)沒(méi)法看到它的盡頭呢?鵬鳥(niǎo)向下看,不過(guò)也就像這個(gè)樣子罷了。人往上看天,與鵬往下看人,道理是一樣的,只是角度不同,可見(jiàn)鵬與人一樣都受到了限制,沒(méi)有獲得真正的自由。4.如何理解作者塑造的大鵬形象?作者從原則上否定了大鵬,認(rèn)為它展翅高飛還要憑借海運(yùn),并非真正的逍遙。5.用野馬,塵埃的以息相吹與大鵬的海運(yùn)將徙作對(duì)比,這樣寫(xiě),在選材上有何特色?以現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例作對(duì)比,形象地說(shuō)明任何事物都有所憑借,都是不自由的。意境廣大。6.如何評(píng)價(jià)本文?逍遙游是莊子一書(shū)的第一篇,本文是節(jié)選一小段。它的中心是說(shuō),人應(yīng)當(dāng)不受任何束縛,自由自在地活動(dòng)。這實(shí)際上反映了莊子要求超越時(shí)間與空間,擺脫客觀現(xiàn)實(shí)的影響和制約,忘掉一切,在主觀幻想中實(shí)現(xiàn)“逍遙”的人生觀。這是一種根本不可能有的主觀唯心主義的幻想。

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