《云南省麻栗坡縣董干中學八年級語文上冊 第課 大道之行也導(dǎo)學案(無答案) 新人教版》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《云南省麻栗坡縣董干中學八年級語文上冊 第課 大道之行也導(dǎo)學案(無答案) 新人教版(4頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、第24課 大道之行也 一、學習目標:1. 積累一些重要的詞語和文學常識。2. 翻譯疏通課文,整體感知。3. 背誦并默寫全文。二、學習重點難點:了解先賢圣哲關(guān)于人類社會的偉大構(gòu)想,把握“大同”社會的基本特征。三、預(yù)習交流(一)文學常識填空 。1.孔子,名( ),字( ),( )時期的思想家,教育家。2本文選自 。禮記,大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學者托名( )的著作,儒家經(jīng)典之一,是( )(朝代)( )(編者)對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成,共49 篇。3.你知道的儒家經(jīng)典著作有哪些( )。(二)閱讀課文,整體感知。1.給下列加粗的字注音選賢與能()修睦()矜寡孤獨()男有分()貨惡其
2、棄于地也( )2.解釋下列加粗詞語的意思。大道( )之行( ) 選賢與( )能講信修睦( ) 故( )人不獨親( )其親不獨子( )其子矜( ) 皆有所養(yǎng)( )男有分( ) 貨惡( )其棄于地也不必藏( )于己 謀閉( )而不興( )盜竊亂賊( )而不作( ) 故外戶而不閉( )3.翻譯句子。故人不獨親其親,不獨子其子。力惡其不出于身也,不必為己。貨惡其棄于地也,不必藏于己。4.請用自己的話概括一下本文所描述的理想社會是什么樣的?5.默寫填空。(1)默寫表現(xiàn)人人都能關(guān)愛他人,人人都能得到他人關(guān)愛、能夠安居樂業(yè)的文字。 (2)默寫表現(xiàn)人們對財富和勞動的觀念都達到了一定境界的文字。(3)默寫出與“
3、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”表意相近的語句。(4)默寫出文中與“路不拾遺,夜不閉戶” 表意相近的語句。四、展示提升通過對課文的學習,各小組對預(yù)習交流的內(nèi)容進行展示。五、達標測評閱讀下列文章,完成14題。怪哉漢武帝幸甘泉,馳道中有蟲,赤色,頭牙齒耳鼻盡具,觀者莫識。帝乃使東方朔視之。還對曰:“此蟲名怪哉。昔時拘系無辜,眾庶愁怨,咸仰首嘆曰:“怪哉!怪哉蓋感動上天,憤所生也,故名怪哉。此地必秦之獄處?!奔窗吹貓D,信如其言。上又曰:“何以去蟲?”朔曰:“尺。憂者,得酒而解。以酒灌,當消?!庇谑鞘谷巳∠x置酒下,須臾糜散。(選自太平廣記昆蟲一)注釋幸:臨幸,古代皇帝到某地稱為“幸”拘系:拘押
4、,關(guān)押庶:庶民,百姓按:察看信:的確,確實1.解釋加點詞語。觀者莫識()還對曰( )咸仰首嘆曰( )信如其言( )何以去蟲( )以酒灌( )2.翻譯下列句子句子。此地必秦之獄處。于是使人取蟲置酒下,須臾糜散。3.從百草園到三味書屋中寫到,魯迅小時候曾經(jīng)問他的先生:“怪戰(zhàn)這蟲是怎么一回事?”先生不予回答。你能根據(jù)本文作出回答嗎? 4.東方朔對“怪哉”的解說,是否含有更深的意味?六、課后反思:縱觀整堂課的教學,流程比較順利的,各個環(huán)節(jié)也能銜接,學生們大多愿意積極配合,這給予我無限的鼓勵和信心。本堂課我的教學重點放在朗讀上,以朗讀貫穿整個教學活動,也達到了預(yù)期的教學目標。但是,還是有很多需要改進的地方,比如在指導(dǎo)學生朗讀,讀出分列、提頓、肯定語氣這一環(huán)節(jié)上,由于我沒能把握好這些朗讀技巧,在示范讀的過程中感情不夠,從而在指導(dǎo)學生的時候也沒能具體讀出不同的朗讀語氣。在組織學生自主疏通文意的過程中,由于缺乏組織管理經(jīng)驗,導(dǎo)致任務(wù)指派不明,有些學生不知具體該做哪些事情,另外,對學生的鼓勵不夠,使得平時很少發(fā)言的學生依然三緘其口,這些我都會在今后的教學實踐中不斷摸索改進學習。