山東省泰安市岱岳區(qū)馬莊鎮(zhèn)回民中學九年級語文上冊 第二單元 第5課 敬業(yè)與樂業(yè)導學案 新人教版

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1、敬業(yè)與樂業(yè) 【學習目標】1、識記理解并積累文中的生字、生詞及經(jīng)典語句和格言。2、理清本文的結(jié)構(gòu)，理解本文的主題。3、學習本文條理清晰的論證方法?！局攸c難點】1、對課文中“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的學習。2、對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真正領(lǐng)悟。3、演講與口語特色的體會。積累欣賞蝶戀花北宋柳永詞 佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意。 擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！痉g】他久立在高樓上微風拂面一絲絲一細細，望不盡的春日離愁，黯黯然地升起從遙遠無邊的天際。碧綠的草色，迷蒙的煙光掩映在落日余暉里，默默無言什么人會理解他獨自憑

2、欄的深沉含義？打算讓這疏懶放縱的心情喝得醉醉，可是對著美酒要縱情高歌，勉強取得歡樂反而覺得毫無意味。衣衫絲帶漸漸覺得松寬了，可他始終不感到懊悔，寧愿為她消瘦得精神萎靡顏色憔悴?！举p析】這是一首懷人之作。詞人把漂泊異鄉(xiāng)的落魄感受，同懷念意中人的纏綿情思結(jié)合在一起寫，采用“曲徑通幽”的表現(xiàn)方式，抒情寫景，感情真摯。最后兩句，直抒胸臆，畫龍點睛般地揭示出主人公的精神境界?！緦W習路徑】 導入課文：樂也要干，苦也要干，不如快樂地干?；A(chǔ)練習：1、給加點的字注音：旁騖（w） 解剖（p） 褻瀆（xi）（d）強聒（gu） 駢（pio）進 佝僂（gu）（lu）教誨（hu） 禪（chn）師 容赦（sh） 承蜩（t

3、io）2、根據(jù)句意說出相應的詞語：A：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽（敬業(yè)樂群）B：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句（斷章取義）C：比喻最好的或獨一無二的方法 （不二法門）D：道理極容易明白 （理至易明）E：嘮嘮叨叨說個沒完 （強聒）F：語言和行為相照應 （言行相顧）3、敬業(yè)與樂業(yè)選自飲冰室合集，作者（梁啟超） ，中國近代 （維新）派代表人物。、這是一篇演講稿，一開始，梁啟超就引用國人熟悉的儒家經(jīng)典 和道家經(jīng)典禮記、老子中的格言，開宗明義地提出了敬業(yè)樂群的主旨。接下來，分別論述了有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)的重要性；最后，又用“責任心”和“趣味”總結(jié)全文旨意。全文是 總分總的結(jié)構(gòu)。思考練習4、閱

4、讀第6、7段，思考、討論問題：、選文作者的觀點是什么？我們要敬業(yè)。、兩段各運用了哪些論證方法？第六段：舉例論證、道理論證。第七段：舉例論證、道理論證、對比論證。5、閱讀第8段，思考、討論問題：、本段的論點是什么？凡職業(yè)都是有趣味的。、分析“做工苦”的實例有什么作用？說明“從勞苦中找出快樂來”，自然的點到樂業(yè)上（引出話題）。、除了運用舉例論證外，還用了什么論證方法？道理論證、對比論證。、結(jié)尾引用孔子的名言，目的是什么？證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值”。6、“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的？我這題目，是把禮記里頭“敬業(yè)樂群”和老子里頭

5、“安其居，樂其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來的。我所說的是否與禮記老子原意相合，不必探求；但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。本題主眼，自然是在“敬”字、“樂”字。但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體，理至易明。所以在講演正文以前，先要說說有業(yè)之必要?？鬃诱f：“飽食終日，無所用心，難矣哉!”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉!”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難!難!”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，唯有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓弟子，說道：“一日不做事，一日不吃飯?！彼咳?/p>

6、除上堂說法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務(wù)，把他本日應做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯。我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷的勞作。倘若有人問我：“百行什么為先?萬惡什么為首?”我便一點不遲疑地答道：“百行業(yè)為先，萬惡懶為首。”沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。我們對于這種人，是要徹底討伐，萬不能容赦的。7、選段所講的主要話題是什么？有業(yè)之必要。8、選文第段中引用孔子的話的作用是什么？為證明論點作道理論據(jù)。9、概括第段中的小故事，并

7、說說作者為什么講這則故事？唐朝一位名僧百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯”。引用這則故事是為證明論點作事實論據(jù)。智力練習最苦與最樂 梁啟超人生什么事最苦呢？貧嗎？不是；失意嗎？不是；老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫過于身上背著一種未來的責任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難負的事，達觀的人看來很平常，也不算什么苦。獨是人在世間一天，便有一天應該做的事；該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因為受那良心責備不過，要逃躲也沒法逃躲啊！答應人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有

8、賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見；縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢？因為覺得對不住他呀，因為自己對于他的責任還沒有解除呀。不獨是對于一個人如此，就是對于家庭，對于社會，對于國家，乃至對于自己，都是如此。凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責任。凡屬我應該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立一種契約，便是自己對于自己加一層責任。有了這責任，那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭。一日應盡的責任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應盡的責任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳墓里去。這種苦痛卻比不得普通的災、病、老、

9、死，可以達觀排解得開。所以我說，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當然沒有比這個更重了。翻過來看，什么事最快樂呢？自然責任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負”；俗語亦說得是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種輕松、愉快，真是不可以言語形容。責任越重大，負責的日子越久長，到責任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂。人生須知負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責任，受良心責備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責任，便處處快樂；時時盡責任，便時時快樂?？鞓分畽?quán)，操之在己?？鬃铀?/p>

10、以說，“無入而不自得”，正是這種作用。有人說：“既然這苦是從負責任而生的，我若是將責任卸卻，豈不就永遠沒有苦了嗎？”這卻不然。責任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠像兩三歲小孩，本來沒有責任，那就本來沒有苦。到了長成，那責任自然壓在你頭上，如何躲避？不過有大小的分別罷了。盡得大的責任，就得大快樂；盡得小的責任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，就永遠不能解除了。10、用原文填空。在作者筆下，貧而不苦的原因是知足，失意而不苦的原因是安分，老、病、死而不苦的原因是達觀。11、請從最后一段中找出與“快樂之權(quán)，操之在己”內(nèi)涵相符的一句。盡得大的責任，就得大快樂；盡得小的責任，就得小快

11、樂。12、你認為，文章最后所說的“卸卻”責任與“解除”責任有何不同？（1）“卸卻”責任指未盡責任，丟開不管（“推卸責任”和“逃避責任”亦可）。（10字以內(nèi)）(2) “解除”責任指盡了責任，再無負擔。（10字以內(nèi)）13、用精練的語言概括出本文的中心論點。（10字以內(nèi)）人人必須盡責任（或“人必須對生活負責”“盡責雖苦卻樂”）。14、讀完全文后，概括作者認為真正的痛苦源自什么？你對“責任”是怎樣看待的？應盡的責任沒有盡（或“該做的事沒有做完”）“看待”的答案必須含有以下3個要點：每一個人都有責任；盡責任是我們生活的全部內(nèi)容；盡責任，就會快樂，否則，就會陷入痛苦。15、讀了本文后，你認為學生該如何“敬

12、業(yè)與樂業(yè)”？16、文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！痹谀阄疑磉吘陀羞@樣安心本職工作，干一行愛一行，在平凡崗位上干出不平凡工作的人。試說說他的一些事跡。17、分析本文結(jié)構(gòu)設(shè)計。提出論點：引用格言，提出“敬業(yè)”、“樂業(yè)”論題分析論證：論述“有業(yè)”、“敬業(yè)”、“樂業(yè)”的重要性總結(jié)勉勵：“責任心”、“趣味”。提出“敬業(yè)與樂業(yè)”論題，采用引證和例證方法，論述了“有業(yè)”、“敬業(yè)”、“樂業(yè)”的重要性，勉勵大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。創(chuàng)作園地：寫一段話說說你對快樂學習的理解。教師學生批注欄：1、背景資料：敬業(yè)與樂業(yè)是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學校為學生所作的演講，對學生進行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強的針對性。2、走近作者：梁啟超（18731929）中國近代維新派代表人物，學者。“戊戌變法”領(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺飲冰室合集計148卷，1000余萬字。3、文體知識：演講， 以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己的觀點，闡述某一事理的活動。（屬于議論文）演講的主要特點：面對一定數(shù)量的聽眾，公開發(fā)表自己的觀點；話題集中，中心突出，結(jié)構(gòu)完整；語言簡潔明快，充滿感情，富有鼓動性。主要手段有聲語言（講）態(tài)勢語言（演）