2022-2023學(xué)年高中語(yǔ)文 第二單元 五 人和教案2 新人教版選修《先秦諸子選讀》

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1、2022-2023學(xué)年高中語(yǔ)文 第二單元 五 人和教案2 新人教版選修先秦諸子選讀一、教材分析人和是選修課本第二單元第五課中的一篇散文，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)課文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進(jìn)的論證方法，了解體會(huì)孟子重視人和的思想及其借鑒意義，探究人和的內(nèi)涵以及人和的現(xiàn)實(shí)意義。教育學(xué)生一定要發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)的精神。教給學(xué)生賞析孟子文章的賞析方法，以便于讓學(xué)生用這樣的賞析策略來(lái)賞析本單元其他篇目。本單元的賞析指導(dǎo)中重要的是了解孟子的思想。人和是集中體現(xiàn)孟子思想的典型。 二、學(xué)情分析人和是先秦諸子選讀第二單元中的第五篇，學(xué)生在前幾篇的學(xué)習(xí)時(shí)已經(jīng)對(duì)孟子的思想有了一定的了解。因此教學(xué)過(guò)程中著重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞孟子文章的深刻思想和

2、精巧的論證方法。三、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力：1學(xué)習(xí)和掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。2整理文中重點(diǎn)字詞、通假字以及詞類活用。3引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)孟子重視人和的思想及其借鑒意義。4主要講授第2則，第3則學(xué)生自講。過(guò)程與方法：1引導(dǎo)學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上自主學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，進(jìn)而理解孟子的人和思想。2通過(guò)探究幾個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題理解文章的內(nèi)涵。3學(xué)習(xí)課文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進(jìn)的論證方法。情感態(tài)度與價(jià)值觀：1引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)孟子重視人和的思想及其借鑒意義。2引導(dǎo)學(xué)生探究人和的內(nèi)涵以及人和的現(xiàn)實(shí)意義。3教育學(xué)生一定要發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)的精神。四、教學(xué)重點(diǎn)1學(xué)習(xí)和掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。2引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)孟子重視

3、人和的思想及其借鑒意義。3引導(dǎo)學(xué)生探究人和的內(nèi)涵以及人和的現(xiàn)實(shí)意義。五、教學(xué)難點(diǎn)1. 引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)孟子重視人和的思想及其借鑒意義。2. 引導(dǎo)學(xué)生探究人和的內(nèi)涵以及人和的現(xiàn)實(shí)意義。六、課 型課堂授課七、課 時(shí)課時(shí)安排：1課時(shí)八、教學(xué)方法結(jié)合本文特點(diǎn)及學(xué)生實(shí)際，朗讀法、合作探究法、學(xué)生自講法來(lái)教學(xué)。九、教具PPT課件 、導(dǎo)入視頻、黑板十、教學(xué)過(guò)程教學(xué)階段教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖新課導(dǎo)入：課堂講解:學(xué)生自講：聯(lián)系實(shí)際：基礎(chǔ)字詞：拓展與聯(lián)想布置作業(yè)：練習(xí)一、給學(xué)生看一段視頻。（第29屆北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式活字印刷術(shù)）一個(gè)和字荏苒千年，發(fā)展變化，表達(dá)了儒家思想的人文理念和為貴。彰顯出中華民族的和諧觀歷史悠久

4、，傳統(tǒng)優(yōu)良。我們現(xiàn)在也經(jīng)常說(shuō)和諧，要建設(shè)和諧社會(huì)，那“和”有多重要？我們?cè)撊绾巫龅健昂汀蹦?？今天我們就?lái)學(xué)習(xí)一下孟子中的人和二、復(fù)習(xí)關(guān)于孟子的相關(guān)知識(shí)。三、復(fù)習(xí)第一則。（一）學(xué)生背誦課文：（學(xué)生注意節(jié)奏、字音）（二）教師提問(wèn)相關(guān)問(wèn)題。1.天時(shí)地利人和三者，孟子認(rèn)為哪個(gè)最重要？2.孟子是如何闡述“人和”的重要性的？3.何為“得道”，何為“失道”？明確：1.天時(shí)不如地利，地利不如人和。2.兩個(gè)戰(zhàn)例，逐層遞進(jìn)。3.得道者：有仁德，踐行仁的國(guó)君；失道者：沒(méi)有仁德，背離仁的國(guó)君?！叭撕汀钡淖罡呔辰纾禾煜马樦伎迹ㄟ^(guò)渡）：國(guó)君要達(dá)到人和的境界，必須施行仁政，必須具備仁德。那么就一般的社會(huì)成員來(lái)說(shuō)，如何能夠

5、營(yíng)造人和的社會(huì)關(guān)系呢？四、學(xué)習(xí)第二則（一）教師范讀，指出重點(diǎn)字、難點(diǎn)字、規(guī)范字音。（二）學(xué)生齊讀。（三）通過(guò)探究幾個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題理解文章的內(nèi)涵。(學(xué)生自主探究)1.孟子認(rèn)為應(yīng)如何“存心”？明確：君子以仁存心，以禮存心。2.國(guó)君要達(dá)到人和的境界，必須施行仁政，必須具備仁德。那么就一般的社會(huì)成員來(lái)說(shuō)，如何能夠營(yíng)造人和的社會(huì)關(guān)系呢？明確：“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之?！比巳嘶ゾ椿?ài)，就能達(dá)到人和的境界。3.如果有了例外，要面對(duì)這種例外，君子要怎么做呢？ 明確：自反反省自己（插入思考）孟子所謂的“忠”具體指什么？明確：孟子所謂的“不忠”指沒(méi)有盡心竭力、沒(méi)有盡仁盡禮。4.君子反躬自問(wèn)自己是仁的，自

6、己是有禮的，自己是忠的，可是那人仍然橫暴不順理。面對(duì)這種情況，君子又會(huì)怎么辦呢？ 明確：君子曰：“此亦妄人也已矣。如此，則與禽獸奚擇哉？于禽獸又何難焉？” 5、是故君子有終身之憂，無(wú)一朝之患也。君子一輩子的憂慮是什么？明確：君子的憂慮在已不在人，君子的憂慮不在遇上橫逆之人，而在自己的德行不能達(dá)到舜那樣高的水平，以為天下人的楷模，并且垂范后世。想一想：孟子說(shuō)，君子憂慮的其他事情就沒(méi)有了。君子真的就沒(méi)有其他的憂慮了嗎？ 明確：“非仁無(wú)為也，非禮無(wú)行也。如有一朝之患，則君子不患矣?！?由于君子最關(guān)注的是自我道德水平的提高，所以只要做到非仁不為，非禮不行，他就能夠向著自己認(rèn)定的道德境界前進(jìn)。 既然如此

7、，其他事情就不足為慮了。發(fā)散延伸：社會(huì)中的“和”，人與人之和，同學(xué)與同學(xué)之和，家人之和，生意人的和氣生財(cái)，各個(gè)國(guó)家、民族之前的和平相處。五、學(xué)生自講第三則（一）由學(xué)生講析這節(jié)課，老師評(píng)價(jià)總結(jié)知識(shí)點(diǎn)。愛(ài)人不親，反其仁； 治人不治，反其智； 行有禮人不答，反其敬。不得者，皆反求諸已（二）得到的啟發(fā)：凡事沒(méi)有做好，都要從自己身上找原因，要嚴(yán)于律己，寬以待人。不斷提高和完善自己才是根本。（三）主旨：行有不得者，皆反求諸已。一切都要從自己身上下功夫，不斷提高和完善自己才是根本。抓住了這個(gè)根本，就可以贏得天下，達(dá)到人和的境界了。六、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅撕偷闹匾?“和”意味著團(tuán)結(jié)以及這種團(tuán)結(jié)給人們的適意的體驗(yàn)。

8、 在中華民族的語(yǔ)匯中，“和樂(lè)”、“家和萬(wàn)事興”等，都顯示出“和”是大家崇尚的目標(biāo)?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)張揚(yáng)個(gè)性的社會(huì)，我們的確需要個(gè)性，可這并不意味著我們不需要團(tuán)結(jié)。人和才能興邦安國(guó)，人和才能家庭美滿，也只有人和，我們才能共渡難關(guān)，國(guó)家才能安寧。 七、舉一下相關(guān)事例。（如：將相和的故事）八、知識(shí)積累。通假字（“由”通“猶”，尚且；“亡”通“無(wú)”，沒(méi)有）重點(diǎn)實(shí)詞（奚擇，怎么區(qū)別；難，nn，詰責(zé)，計(jì)較）重點(diǎn)虛詞：（以：域民不以封疆之界 介，憑借；其待我以橫逆 介，用；以其存心也 介，因?yàn)椋┚?、拓展探究有人說(shuō)，當(dāng)今時(shí)代是資訊科技時(shí)代，“人和”似乎不是那么重要了，你看，我們上網(wǎng)一查很多問(wèn)題就會(huì)迎刃而解，何必

9、煩勞別人呢？人與人交往也是如此，各干各的事，你是你，我是我，“人和”的說(shuō)法落伍了。真的是這樣嗎？ 十、課后作業(yè)1.預(yù)習(xí)第四則2.根據(jù)課文內(nèi)容，結(jié)合自己的理解，以“和”為題，寫(xiě)一篇感悟性文章，500字左右 回憶自己當(dāng)時(shí)看奧運(yùn)會(huì)的場(chǎng)景，回憶“和”字在整個(gè)奧運(yùn)會(huì)中的意義。根據(jù)老師的提問(wèn)回答相關(guān)文學(xué)知識(shí)。加深自己的記憶。（一）背誦全詩(shī)，回憶之前的內(nèi)容。 （二）復(fù)習(xí)孟子之前的文章以及孟子的論證方法。認(rèn)真聽(tīng)范讀，注意字詞。每一個(gè)字音的變化，都是有字意的變化。仔細(xì)聽(tīng)老師的問(wèn)題，自己思考。盡量用原文中的話回答，然后加以自己的理解。揣摩孟子強(qiáng)有力地論證方法。正反論證。孟子提出了更高水平的思考。人該有的更高層次的

10、憂慮是什么。思考：我們現(xiàn)實(shí)生活中該如何對(duì)待身邊的人和事？學(xué)生上講臺(tái)自講第三課。自己自主把握課文。聯(lián)系實(shí)際，“人和”體現(xiàn)在各方面，自己思考。開(kāi)放思考題?；貞洑v史上“人和”的故事。學(xué)生自己找出本文的通假字分組討論， “人和”在當(dāng)今社會(huì)還重要與否。學(xué)生認(rèn)真完成作業(yè)。教師調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生有課堂的參與感。本課的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)設(shè)為“引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)孟子重視人和的思想及其借鑒意義”。要想讓學(xué)生學(xué)會(huì)站在歷史的角度了解孟子。所以課堂的開(kāi)始，我就設(shè)置了這個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生先走進(jìn)作者。從之前的課文里體味“人和”的重要性。以便于對(duì)這節(jié)課的學(xué)習(xí)和思考。從朗讀中，學(xué)會(huì)理解文意。每一個(gè)準(zhǔn)確的斷句都是對(duì)文章更準(zhǔn)確的

11、理解。老師的這幾個(gè)問(wèn)題，都是層層推進(jìn)的。每一個(gè)問(wèn)題都是下一個(gè)問(wèn)題的前提。所以，需要學(xué)生自己吃透，理解。孟子的論證一直都是他文章的一大特色。全面的、正反兩方面的分析問(wèn)題，讓理越辯越清。更具說(shuō)服力。用更高水平的要求老要求學(xué)生。讓他們能進(jìn)一步感受圣人思想的高大學(xué)生字斟句酌，深入文本，在深入解讀文本的過(guò)程中自主思考，相互質(zhì)疑，共同解答，在解讀、質(zhì)疑、解答的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，深入文章的情、理。自主生成分析品味，深入鑒賞文章的能力。學(xué)生自講，更加加深他們的記憶，也啟發(fā)他們自主思考。別的同學(xué)也能更集中精力，聽(tīng)自己的同學(xué)講的怎樣。這是自我督促相互學(xué)習(xí)的過(guò)程“理”源于書(shū)本而用之于行。找“人和”故事，讓“人和”具有重要性能更加站得住腳。基礎(chǔ)還是非常重要的，字詞一定要掌握?！叭撕汀笔欠裼信c時(shí)俱進(jìn)的必要經(jīng)過(guò)了賞析人和看看作者是怎樣很好的體現(xiàn)自己理論。最后通過(guò)練習(xí)深化學(xué)生對(duì)文章的理解。板書(shū)設(shè)計(jì) 人 和一：關(guān)于孟子二：孟子思想：性善說(shuō)；民貴君輕；“仁政”思想三：復(fù)習(xí)第一則：天時(shí)地利人和“人和“的重要性四：學(xué)習(xí)第二則五：學(xué)生自講第三則六：拓展思考七：作業(yè)課后反思：（1）應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性，在第二則的學(xué)習(xí)里，教師所提出的這些問(wèn)題，其實(shí)可以由學(xué)生提出。兩個(gè)小組的學(xué)生負(fù)責(zé)出問(wèn)題，其余的同學(xué)負(fù)責(zé)回答，這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺(jué)性能夠大大提高。 （2）由學(xué)生提出幾個(gè)“人和”的故事，增加學(xué)生的素材資源。