《（浙江專(zhuān)用版）2019高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 優(yōu)編增分練 第二部分 打破界限立體訓(xùn)練 專(zhuān)題二 群文通練 二 感受一種植物-竹子(散文閱讀)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（浙江專(zhuān)用版）2019高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 優(yōu)編增分練 第二部分 打破界限立體訓(xùn)練 專(zhuān)題二 群文通練 二 感受一種植物-竹子(散文閱讀)（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、群文通練二感受一種植物竹子(散文閱讀)微導(dǎo)語(yǔ)竹，是古代四君子之一，經(jīng)冬不凋，且自成美景，它剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作是不同流俗的高雅之士的象征?？墒?，在現(xiàn)當(dāng)代文人的筆下，它被賦予更多的意蘊(yùn)和情感。請(qǐng)細(xì)讀下面兩篇寫(xiě)竹的散文，看看它們又賦予竹子怎樣的意蘊(yùn)和情致呢？一、閱讀下面的文字，完成文后題目。淡竹蘇滄桑初秋，我和他相遇在江南湖州一個(gè)叫“百草原”的山林中。他是竹，植物中的另類(lèi)。他看上去清瘦且憔悴，相對(duì)于百草原的其他植物，像一個(gè)混得不太好的中年人。稻子，正是揚(yáng)花灌漿的妙齡，名牌大學(xué)生般躊躇滿(mǎn)志；銀杏終于褪去了一身濃艷，和藍(lán)天的高潔媲美；法國(guó)梧桐是老實(shí)人，沉浸在年代久遠(yuǎn)的優(yōu)越感里，并不
2、知道，有一種鵝掌梧桐，要悄然代替它無(wú)敵的位置；蘭花三七，像極薰衣草，卻更美，所有的花都虔誠(chéng)地朝一個(gè)方向，像被一種崇高使命蠱惑；浮萍無(wú)根，卻有心肺，掙脫著隨波逐流的命運(yùn)。貪婪的蔓，不知羞恥地攀爬在高大的冷杉上，一邊噬血，一邊甜言蜜語(yǔ)幾乎所有的植物，都攢足勁兒，在喊我要生存！我要開(kāi)花！我要結(jié)果！甚至那口奇異的古井，都像藏著無(wú)窮的欲望，日夜暗涌不息的水，居然漫過(guò)高出地面一米的井沿。如果將井沿繼續(xù)壘高，水會(huì)怎樣？他是竹，是植物中的另類(lèi)。其實(shí)，名利、金錢(qián)、權(quán)勢(shì)，如同陽(yáng)光雨露的垂愛(ài)，蜜蜂花蝶的青睞，他不是不想要，可是，要彎下腰，要費(fèi)心機(jī)要將每一條根都變成利爪，團(tuán)結(jié)土壤，虛偽地贊美越來(lái)越污濁的空氣；要與昆蟲(chóng)
3、講和，與風(fēng)霜妥協(xié)；對(duì)蒼蠅漠視，對(duì)強(qiáng)加在身上的種種不公委曲求全，才能安身立命，才能有飛黃騰達(dá)的可能。可是，他的節(jié)生來(lái)就是直的，他不能彎腰；他的心生來(lái)就是空的，他不愿費(fèi)盡心機(jī)。真的是空的嗎？不。那一節(jié)節(jié)空里，早已成就一個(gè)美妙的小宇宙有與生俱來(lái)的一些堅(jiān)持，有人生一世、草木一秋的豁達(dá)智慧，有對(duì)土地的感恩，有和另一棵竹的愛(ài)，與筍的親，與周?chē)鸁o(wú)數(shù)青光綠影的促膝長(zhǎng)談，開(kāi)懷暢飲，有鳥(niǎo)兒偶爾駐足的呢喃，有清風(fēng)明月的和唱笑忘功名利祿，荒蕪繁雜的每一秒時(shí)光都格外靜謐而美好。那一節(jié)節(jié)空里，是永遠(yuǎn)的盈滿(mǎn)。更讓我驚異的，他不僅直，空，而且淡。他是淡竹全球原始淡竹最大群落中的一員。從外表到骨子，都是竹子里的最淡淡紫、淡紅、
4、淡褐、淡綠、淡泊。所以，他與世無(wú)爭(zhēng)到看淡生死。他可以很入世。生可以防風(fēng)，成陰，美化環(huán)境；死可以做篾，成為最土最實(shí)用的曬竿、瓜架、涼席，竹桌、竹椅、竹籃。他也可以很出世。他是簫與笛的前世，不死的魂魄隨天籟之音往來(lái)天地之間，優(yōu)雅散淡而雋永。當(dāng)然，這并不表示他逆來(lái)順受，他會(huì)和壓在頭頂上的積雪抗?fàn)?，他不允許荒草占領(lǐng)腳下的領(lǐng)地，他搖曳著枝竿向毒蛇示威，他告訴所有的竹要獨(dú)善其身兼愛(ài)天下。他是李白，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”。他是陶淵明，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。他是鄭板橋，“蓋竹之體，瘦勁孤高，枝枝傲雪，節(jié)節(jié)干霄，有君子之豪氣凌云，不為俗屈”。他是文天祥，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。
5、他是蘇軾，“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”。他是瘋瘋顛顛的釋道濟(jì)公，“數(shù)枝淡竹翠生光，一點(diǎn)無(wú)塵自有香”。他是岳飛、辛棄疾，他是中國(guó)儒家，“山南之竹，不操自直，斬而為箭，射而則達(dá)”他是我們身邊那些堅(jiān)守著什么的人。他們懂得，濃墨重彩是一輩子，云淡風(fēng)清也是一輩子。奴顏婢膝是一輩子，坦蕩瀟灑也是一輩子。他們選擇了后者，等于選擇了物質(zhì)上的清瘦，心靈上的豐衣足食。于是，這些自由快樂(lè)的心靈，站在一個(gè)孤寂的陣營(yíng)里，成為人世間越來(lái)越彌足珍貴的另類(lèi)，風(fēng)雨過(guò)處，仰天長(zhǎng)笑。1請(qǐng)結(jié)合上下文理解下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)他可以很入世：_(2)他也可以很出世：_答案(1)給人類(lèi)的現(xiàn)實(shí)生活帶來(lái)物質(zhì)上的幫助。(2)能夠超越實(shí)用的藩籬
6、，給人以精神的愉悅和享受。2本文題為“淡竹”，第3段卻寫(xiě)到了稻子、銀杏、梧桐等，作者這樣寫(xiě)的用意何在？答：_答案用了對(duì)比(或反襯)的手法，運(yùn)用稻子、銀杏、梧桐等植物對(duì)名利的欲望和拼爭(zhēng)，與淡竹形成對(duì)比，表現(xiàn)淡竹的清瘦且憔悴，突出(反襯)淡竹淡泊名利、與世無(wú)爭(zhēng)、堅(jiān)貞自守的品格。豐富了文章的內(nèi)容，突顯主旨。為下文寫(xiě)淡竹做鋪墊。3請(qǐng)賞析文中畫(huà)線的語(yǔ)段。答：_答案(1)運(yùn)用了比喻、擬人手法，把淡竹比作李白、文天祥等人，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了淡竹不慕富貴名利、堅(jiān)貞不屈、自守高潔的品格和既能獨(dú)善其身，又能兼愛(ài)天下的士大夫風(fēng)范。(2)大量引用詩(shī)文，既表現(xiàn)了人的特點(diǎn)，也顯示了竹的精神。(3)運(yùn)用了排比、反復(fù)的手法，使
7、竹的精神被集中充分地體現(xiàn)出來(lái)，語(yǔ)言有氣勢(shì)。(4)運(yùn)用了聯(lián)想，由淡竹的特點(diǎn)聯(lián)想到人的精神，用人的精神表現(xiàn)竹的特點(diǎn)，深化了主題，豐富了文章的文化內(nèi)涵。4閱讀全文，分析文中“淡”的豐富意蘊(yùn)。答：_答案淡竹的顏色淡，他淡泊名利，看淡生死(堅(jiān)守氣節(jié)，不彎腰，不屈服，遠(yuǎn)離金錢(qián)、名利、權(quán)勢(shì))，表現(xiàn)出作者對(duì)熱心功名者的鄙視與唾棄，對(duì)堅(jiān)守氣節(jié)、淡泊名利者的贊美與謳歌，呼喚人們注重心靈的豐富飽滿(mǎn)，保持心靈的自由快樂(lè)。二、閱讀下面的文字，完成文后題目。竹秀木心莫干山以多竹著名，挺拔、茂密、青翠，蔽山成林，望而動(dòng)衷。尤其是早晨，繚霧初散，無(wú)數(shù)高高的梢尖，首映日光而搖曳，便覺(jué)眾鳥(niǎo)酬鳴為的是竹子，長(zhǎng)風(fēng)為竹子越嶺而來(lái)， 我
8、亦為看竹子乃將雙眼休眠了一夜。莫干山的竹林，高接浮云，密得不能進(jìn)去踱步。竹林里極為干凈，終年無(wú)人打掃，卻像日日有人潔除。為什么？什么意思呢？神圣之感在我心中升起繼而淡然惋惜了那山上的居民，山下來(lái)的商客，為的是吃筍，買(mǎi)賣(mài)筍干，箬葉可制鞋底，斫伐以筑屋搭棚，劈削而做成種種篾器，當(dāng)竹子值錢(qián)時(shí)，功能即奴性。生活，是安于人的奴性和物的奴性的交織。更有畫(huà)竹，詠竹，用竹為擔(dān)，為篙，為斗械，為刑具都已必不可少，都已可笑，都已寂寞。是我在寂寞。夏季八月來(lái)的，借詞養(yǎng)病，求的是清閑，喜悅這以山為名的諸般景色。八月，九月，十月。讀和寫(xiě)之余，漫步山間。山民告余曰：太早太晏不要走動(dòng)，有虎，有野豬，從后山來(lái)。我不甚信，也聽(tīng)
9、從了勸告。某夜，果有虎叩門(mén)，用腳爪嘶啦嘶啦地抓門(mén)。門(mén)是小書(shū)房一側(cè)的后門(mén)，是扉，板扉，厚的，以一銅插銷(xiāo)閂著。我恬然不懼而竊笑，斷定它進(jìn)不來(lái)。此君自然很不凡，諒必是聞到了生人氣，知道我就在門(mén)內(nèi)，但它不懂退后十步，奔而撞之。況且門(mén)外三步即竹林，它借不到?jīng)_力。西洋式的白漆硬質(zhì)板扉，哪里就抓得破。然而在這嘶啦嘶啦聲中，我就寫(xiě)不下去了，只能站在門(mén)邊恭聽(tīng)沒(méi)了，虎去矣，也不聞它離去的腳步聲，虎行悄然無(wú)跫，這倒是可怕的。那時(shí)，戰(zhàn)后的莫干山尚未通電，入夜燃白禮氏礦燭一支。老虎走了，我同樣有失望的感覺(jué)。姑且埋頭書(shū)寫(xiě)不遠(yuǎn)的坡下，人聲大作，鳴鑼?zhuān)陪|他們發(fā)現(xiàn)它的侵犯了，足見(jiàn)剛才來(lái)的不折不扣是一匹猛虎。我似乎很榮幸。雪下
10、大了。南國(guó)的下雪天不刮風(fēng)。竹梢承雪而不動(dòng)，村犬不吠，靜極了，雪和虎爪一樣著落無(wú)聲。靜極靜極我也不發(fā)任何聲息。就床，還是一味地冷。熄燭時(shí)，吹氣這樣的響。照片，在日記里，日記在錦盒中，錦盒在枕邊照片在日記里名字叫“竹秀”，奇怪叫“竹秀”。任何名字都一樣。開(kāi)始就知道這正是絕望的。這樣的人，就因?yàn)檫@樣照片是托人轉(zhuǎn)言，說(shuō)我要離開(kāi)杭州了，想有一張，結(jié)果很好，給了，背面有字，“竹秀敬贈(zèng)”在日記里說(shuō)“想念你”也不恰當(dāng)，想念什么。贊美亦無(wú)從贊美后來(lái)，指后來(lái)這本日記中有兩頁(yè)：“竹秀，竹秀，竹秀，竹秀，竹秀竹秀竹秀竹秀竹秀竹秀竹秀竹秀”以一頁(yè)約三百個(gè)“竹秀”計(jì)算，兩頁(yè)自然約六百個(gè)“竹秀”。不知自己的兩個(gè)字被寫(xiě)了幾百
11、次。兩個(gè)字接連不停地寫(xiě)，必然愈寫(xiě)愈潦草，潦潦草草，就不像了，唯我知道這歪斜而連貫的就是“竹秀”。是睡著了的，戛然一聲厲響，夜太靜，才如此驚人。屋后的竹被積雪壓折。又是一枝斷了，竹子已不細(xì)，可見(jiàn)雪真厚，還在紛紛不止，天明有偉大的雪景可賞。漸入蒙眬，醒，折竹的厲聲，也是睡夢(mèng)不沉。雪景賞過(guò)了，偉大，圣潔。冬季莫干山，也和溫帶的其他的山一樣枯索荒涼，銀雪蓋在竹上、樹(shù)上、屋頂上、巉巖上、石級(jí)上，就此溫柔而繁華。下雪時(shí)，雪初霽時(shí)，無(wú)風(fēng)，并不凜冽，比夏令還爽亮，雪光反映入室，天花板一片新白。半年山居，初回城市的頭一兩天，屢興“再上山去多好”的感喟。幾乎事事得重新視聽(tīng)適應(yīng)。我已經(jīng)山化，要蛻變、市化，重做市民。
12、人害怕寂寞，害怕到無(wú)恥的程度。換言之，人的某些無(wú)恥的行徑是由于害怕寂寞而做出來(lái)的。我算是害怕寂寞的人嗎？老虎，竹秀再住半年，可能也會(huì)無(wú)恥了。在都市中，更寂寞。路燈桿子不會(huì)被雪壓折，承不住多少雪，厚了，會(huì)自己掉落。(選自木心哥倫比亞的倒影，有刪改)5請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章第一、二兩段的作用。答：_答案文章第一、二兩段是作者的游思，將讀者帶入自己身處的環(huán)境和心境：居山而多竹，竹林高而密，鳥(niǎo)鳴和著竹吟。第一段純寫(xiě)景，以景起興，表明作者的心情是閑適而愉悅的。引起下文，轉(zhuǎn)入本文主題，作者擔(dān)心竹子因有功用而具有奴性，正是因?yàn)樽髡叩募拍艜?huì)有如此的擔(dān)憂(yōu)，同時(shí)與文章結(jié)尾相呼應(yīng)。6請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析文中畫(huà)線的句子。照片，在日記
13、里，日記在錦盒中，錦盒在枕邊照片在日記里名字叫“竹秀”，奇怪叫“竹秀”。答：_答案運(yùn)用了反復(fù)和頂針的手法。長(zhǎng)期的寂寞產(chǎn)生的疏離感和陌生感，使得作者對(duì)原來(lái)熟悉的名字也覺(jué)得奇怪了。作者用意識(shí)流、短句，句子中間夾雜著省略號(hào)，敘述方式的選擇很符合終日一人思維的狀態(tài)。7結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)文章標(biāo)題“竹秀”的理解。答：_答案“竹秀”首先是一個(gè)人名，是作者思念的對(duì)象；“竹秀”也指莫干山秀美壯觀奇崛的竹林景色。作者表面上寫(xiě)人、寫(xiě)竹景，實(shí)則是在抒發(fā)自己的寂寞之情。8有人用“看似尋常最奇崛”來(lái)形容木心的這篇散文，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)此的理解。答：_答案作者在文章中隨意地書(shū)寫(xiě)寂寞，文章安排散蕩縈回，處處“節(jié)外生枝”，又處處關(guān)聯(lián)契合，給人以無(wú)盡的回味。精謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言里，流露著寂寞，也流露著作者看慣滄海桑田、世事變遷的睿智與深刻，表現(xiàn)了作者內(nèi)心的從容與虔誠(chéng)。5
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