(全國(guó)通用)2020版高考語(yǔ)文加練半小時(shí) 第五章 論述類閱讀 專題二 Ⅲ 群文通練三 鄉(xiāng)村振興(含解析)

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1、群文通練三鄉(xiāng)村振興主題解說鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是關(guān)系社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否如期實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略需要做好以下五個(gè)方面的工作:以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè);豐富村民的精神文化生活;完善鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施并建立基本公共服務(wù)體系;建立宜居鄉(xiāng)村,發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)。一、閱讀下面的文字,完成文后題目。黨的十九大報(bào)告提出了“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”。鄉(xiāng)村振興作為一種發(fā)展戰(zhàn)略,有內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)可供參考。要使鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略獲得成功,必須了解國(guó)外鄉(xiāng)村振興的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以及我國(guó)歷次“三農(nóng)”政策實(shí)施的效果與原因,在發(fā)展思路和具體措施上進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的創(chuàng)新。通過制度與技術(shù)創(chuàng)新振興農(nóng)村產(chǎn)業(yè)。沒有產(chǎn)業(yè)的振興,其他方面的振

2、興和發(fā)展就失去了基礎(chǔ)。產(chǎn)業(yè)發(fā)展指的是農(nóng)業(yè)和非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與融合。農(nóng)業(yè)的發(fā)展主要靠新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體,非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要吸引多元化的發(fā)展主體,調(diào)動(dòng)他們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。因此,需要?jiǎng)?chuàng)新制度,探索促進(jìn)資本、技術(shù)、人才等要素向農(nóng)村流動(dòng)的政策措施。新時(shí)期需要有高起點(diǎn),尤其是要避免過去產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與產(chǎn)業(yè)發(fā)展中有時(shí)出現(xiàn)的產(chǎn)業(yè)雷同、檔次不高、無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)等現(xiàn)象。近期,需要在選準(zhǔn)特色主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)考慮重組產(chǎn)業(yè)鏈,并適當(dāng)調(diào)整空間布局,促進(jìn)企業(yè)聯(lián)盟和技術(shù)創(chuàng)新聯(lián)盟的發(fā)展,逐步將傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)集群改造升級(jí)為現(xiàn)代創(chuàng)新集群。未來(lái),則需要在繼續(xù)推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化示范區(qū)建設(shè)的基礎(chǔ)上,推動(dòng)龍頭企業(yè)集群發(fā)展,進(jìn)一步提高自主創(chuàng)

3、新能力,使其不但在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈中發(fā)揮影響,同時(shí)在科技產(chǎn)業(yè)鏈與價(jià)值鏈中顯示出應(yīng)有的作用。通過社會(huì)管理創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村宜居。生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明的有效治理都是為了實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村宜居,而這些必須依靠社會(huì)管理創(chuàng)新。社會(huì)管理的基本任務(wù)是協(xié)調(diào)各種社會(huì)關(guān)系,規(guī)范社會(huì)行為,解決社會(huì)問題,化解社會(huì)矛盾,促進(jìn)社會(huì)公平正義,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。隨著農(nóng)村社區(qū)建設(shè)與發(fā)展進(jìn)程的推進(jìn),無(wú)論是社會(huì)管理格局、社會(huì)管理體制、社會(huì)管理方式,還是社會(huì)管理問題都發(fā)生了巨大變化,這需要我們進(jìn)行社會(huì)管理創(chuàng)新。越來(lái)越多的中介組織、非政府組織等第三部門渴望參與農(nóng)村社區(qū)建設(shè),這勢(shì)必會(huì)影響原來(lái)的管理格局。隨著地方政府的放權(quán)以及村民自治意識(shí)的增強(qiáng),管理方式必然要求發(fā)生

4、轉(zhuǎn)變。因此,需要因地制宜,根據(jù)農(nóng)村社區(qū)發(fā)展程度確定不同的社會(huì)管理方式。加強(qiáng)社會(huì)管理創(chuàng)新,要追求“以人為本”,為各利益相關(guān)者提供參與平臺(tái)和利益訴求渠道,通過全民參與解決社會(huì)問題。只有推進(jìn)社會(huì)管理創(chuàng)新,提高鄉(xiāng)村振興多元主體參與決策的程度,才能減少?zèng)Q策的偏誤和實(shí)施的阻力,實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果的共享。因此,通過構(gòu)建有效的民間參與機(jī)制等,才能有效保障農(nóng)民利益,減少各種社會(huì)沖突,確保鄉(xiāng)村振興具體項(xiàng)目的順利推進(jìn)。(摘編自高啟杰鄉(xiāng)村振興需要實(shí)質(zhì)性創(chuàng)新)1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A農(nóng)業(yè)和非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展融合是其他方面振興發(fā)展的基礎(chǔ),是鄉(xiāng)村振興的重要環(huán)節(jié)。B非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要促進(jìn)資本、技術(shù)、人才等向農(nóng)

5、村流動(dòng),因此只有非農(nóng)產(chǎn)業(yè)需要?jiǎng)?chuàng)新。C農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化示范區(qū)既能影響農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈,也能在科技產(chǎn)業(yè)鏈與價(jià)值鏈中顯示其作用。D傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)集群產(chǎn)業(yè)雷同、檔次不高、無(wú)序競(jìng)爭(zhēng),因此要改造升級(jí)為現(xiàn)代創(chuàng)新集群。2下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A文章第段以十九大報(bào)告引出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,論述了實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略必要的舉措。B文章從制度技術(shù)創(chuàng)新與社會(huì)管理創(chuàng)新兩方面論述了鄉(xiāng)村振興需要的實(shí)質(zhì)性創(chuàng)新內(nèi)容。C文章第段論述了社會(huì)管理的格局、方式等,為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)質(zhì)性創(chuàng)新指明了方向。D全文采用總分結(jié)構(gòu);其中,后面三段層層推進(jìn),論述了實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村宜居的必要性。3根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A了解國(guó)內(nèi)外鄉(xiāng)村振興的經(jīng)

6、驗(yàn)教訓(xùn),注重實(shí)質(zhì)性的創(chuàng)新,才能使鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略獲得成功。B社會(huì)管理的實(shí)質(zhì)性創(chuàng)新可以推進(jìn)生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明的有效治理,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村宜居。C中介組織、非政府組織不參與農(nóng)村社區(qū)建設(shè),鄉(xiāng)村管理格局和方式就不會(huì)發(fā)生改變。D全民參與解決社會(huì)問題,利于有效保障農(nóng)民利益,確保鄉(xiāng)村振興具體項(xiàng)目的順利推進(jìn)。二、閱讀下面的文字,完成文后題目。鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村社會(huì)得以延續(xù)的核心。如果沒有鄉(xiāng)村文化,那么鄉(xiāng)村也就成為一潭死水,無(wú)從振興了。如果鄉(xiāng)村的振興只是在鄉(xiāng)村建設(shè)幾間民宿,開上幾個(gè)咖啡館,讓一些城里人到鄉(xiāng)村來(lái)?yè)Q換空氣,盡管可以增加就業(yè)、提高收入,但是卻不是真正的鄉(xiāng)村振興。從這個(gè)意義上說,鄉(xiāng)村振興的核心是鄉(xiāng)村文化的振興。文化賦予

7、了生活的意義。鄉(xiāng)土社會(huì)是由人組成的,同時(shí)又超越了個(gè)體,是文化將這些個(gè)體連接成為一個(gè)有機(jī)的整體,并賦予鄉(xiāng)村生活的價(jià)值。比如鄉(xiāng)土社會(huì)中有許多節(jié)日,每個(gè)節(jié)日都有著不同的意義。在人們慶祝這些節(jié)日的過程中,人與自然、人與人、生者與亡者保持了溝通,成為聯(lián)系密切的共同體。文化也賦予鄉(xiāng)村社會(huì)以秩序。在鄉(xiāng)村社會(huì)中,文化發(fā)揮了更重要的作用,比如要養(yǎng)成尊老愛幼的風(fēng)氣就需要有尊老愛幼的文化氛圍。在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會(huì)中,社會(huì)變化相對(duì)比較緩慢,老年人積累了豐富的知識(shí)可以教導(dǎo)青年人,因此老年人在社會(huì)中具有較高的地位。但是到了現(xiàn)代社會(huì),社會(huì)發(fā)展的速度越來(lái)越快,人們有很多渠道獲取知識(shí),受過現(xiàn)代教育的年輕人更容易利用這些渠道獲取知識(shí)

8、,要維持年輕人對(duì)老年人的尊重,就需要文化力量。鄉(xiāng)村文化為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興提供了基礎(chǔ)。西方國(guó)家在迅速的工業(yè)化和城市化過程中,農(nóng)業(yè)的快速發(fā)展是以鄉(xiāng)村社會(huì)的消亡為代價(jià)的。與西方國(guó)家不同,東方社會(huì)都希望在快速的城市化過程中保留鄉(xiāng)村,如日本、韓國(guó)和中國(guó)的臺(tái)灣地區(qū),在高速工業(yè)化和城市化過程中,都曾經(jīng)以不同名義推動(dòng)鄉(xiāng)村的振興,希望避免西方鄉(xiāng)村消亡的道路。東方社會(huì)振興鄉(xiāng)村的重要內(nèi)容之一就是保護(hù)鄉(xiāng)村文化。中國(guó)鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)之一是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明,通過文化建設(shè),實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的和諧和有序發(fā)展,因此鄉(xiāng)村振興需要文化先行。文化先行可以從物質(zhì)層面做起。但是,物質(zhì)層面鄉(xiāng)村文化建設(shè)只是手段,不是目的,鄉(xiāng)村文化建設(shè)不能停留在物質(zhì)文化建設(shè)上

9、。有一些地方的鄉(xiāng)村文化只是停留在物質(zhì)建設(shè)上,精神文化建設(shè)沒有跟上,物質(zhì)文化也就很快消失了。在物質(zhì)文化建設(shè)的基礎(chǔ)上要推動(dòng)鄉(xiāng)村公共事務(wù)的治理。公共事務(wù)就是大家參與來(lái)管大家的事情,鄉(xiāng)村振興鄉(xiāng)村居民相互之間協(xié)作,協(xié)作的過程就會(huì)有更多公共的事務(wù)需要大家去參與和決策,在這個(gè)過程中需要逐漸完善鄉(xiāng)村的各種制度。比如現(xiàn)在許多村莊制定有村規(guī)民約,這就是處理村莊公共事務(wù)的手段,但是要避免為了制定村規(guī)民約而制定村規(guī)民約,要讓村規(guī)民約真正發(fā)揮作用。鄉(xiāng)風(fēng)文明與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)結(jié)合起來(lái)。我們可以看到,社會(huì)主義核心價(jià)值觀與鄉(xiāng)村文化是相通的,通過政府推動(dòng)和村民參與,在鄉(xiāng)村建立起良好的社會(huì)風(fēng)氣。(摘編自王曉毅鄉(xiāng)村振興,文

10、化建設(shè)要先行)4下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解與分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A鄉(xiāng)村文化能使鄉(xiāng)村充滿生機(jī)活力,同時(shí)也是鄉(xiāng)村振興必不可少的重要條件。B節(jié)日文化具有聯(lián)通意義,可使鄉(xiāng)村中的個(gè)體連成整體,人與自然成為共同體。C在維持鄉(xiāng)村良好秩序和實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村和諧有序發(fā)展上,文化是一種重要的力量。D鄉(xiāng)村振興必須經(jīng)歷一個(gè)先物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)層面,再到精神、制度等層面的過程。5下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A本文從鄉(xiāng)村文化在鄉(xiāng)村社會(huì)的核心地位說起,引出振興鄉(xiāng)村文化這一論題。B本文從生活意義、社會(huì)秩序和振興基礎(chǔ)三方面論述鄉(xiāng)村文化對(duì)鄉(xiāng)村的作用。C本文通過東西方對(duì)鄉(xiāng)村不同態(tài)度的比較,意在揭示東西方鄉(xiāng)村文化的不同。D本文在論證

11、中,以不少篇幅闡述在鄉(xiāng)村振興中應(yīng)如何踐行文化先行的做法。6根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A與西方國(guó)家不同,東方社會(huì)城市化和保留鄉(xiāng)村不存在矛盾,可避免此長(zhǎng)彼消的現(xiàn)象。B建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明,既必須著眼于鄉(xiāng)村文化的建設(shè),又應(yīng)該具有更高更廣的理論視野。C鄉(xiāng)村振興要文化先行,文化先行的意義之一在于確保鄉(xiāng)村社會(huì)可持續(xù)、良性地發(fā)展。D在村規(guī)民約的制定上,只有村民團(tuán)結(jié)協(xié)作,積極參與決策,才能發(fā)揮其獨(dú)特作用。答案精析1AB項(xiàng)“只有非農(nóng)產(chǎn)業(yè)需要?jiǎng)?chuàng)新”錯(cuò),文中并未說農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)不需要?jiǎng)?chuàng)新。C項(xiàng)混淆概念,應(yīng)是在推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化示范區(qū)建設(shè)基礎(chǔ)上推動(dòng)的龍頭企業(yè)集群,能影響農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈,也能在科技產(chǎn)業(yè)鏈與價(jià)值鏈中顯示其作用。D

12、項(xiàng)“傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)集群產(chǎn)業(yè)雷同、檔次不高、無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)”于文無(wú)據(jù)。2D“論述了實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村宜居的必要性”錯(cuò),應(yīng)是論述了通過社會(huì)管理創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村宜居。3CC項(xiàng)說法絕對(duì)。另外,鄉(xiāng)村管理格局和方式發(fā)生改變的原因不僅僅是中介組織、非政府組織參與農(nóng)村社區(qū)建設(shè)。4D“必須經(jīng)歷”不當(dāng),選項(xiàng)對(duì)應(yīng)信息在原文最后一段,文中說的是“中國(guó)鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)之一是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明,需要文化先行。文化先行可以從物質(zhì)層面做起”,而不是“必須經(jīng)歷”。5C“意在揭示東西方鄉(xiāng)村文化的不同”錯(cuò),選項(xiàng)對(duì)應(yīng)信息在原文第二段,作者意在說明“東方社會(huì)振興鄉(xiāng)村的重要內(nèi)容之一就是保護(hù)鄉(xiāng)村文化”。6A無(wú)中生有?!皷|方社會(huì)城市化和保留鄉(xiāng)村不存在矛盾,可避免此長(zhǎng)彼消的現(xiàn)象”主觀臆斷,文中沒有依據(jù)。文中只提到“東方社會(huì)都希望在快速的城市化過程中保留鄉(xiāng)村”“希望避免西方鄉(xiāng)村消亡的道路”,據(jù)此不能推出選項(xiàng)中的結(jié)論。4

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