（全品復(fù)習(xí)方案）2020屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 中外歷史人物評說 第59講 中外杰出的科學(xué)家課時作業(yè)（含解析）新人教版選修4

《（全品復(fù)習(xí)方案）2020屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 中外歷史人物評說 第59講 中外杰出的科學(xué)家課時作業(yè)（含解析）新人教版選修4》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（全品復(fù)習(xí)方案）2020屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 中外歷史人物評說 第59講 中外杰出的科學(xué)家課時作業(yè)（含解析）新人教版選修4（7頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第59講中外杰出的科學(xué)家時間/40分鐘1.2018河北邯鄲一模 閱讀材料,回答問題。材料16世紀(jì)末,中國本土有識之士與一些來華的傳教士結(jié)交,徐光啟是其中的典型代表。徐光啟一生涉及數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)和天文學(xué)等多個學(xué)科領(lǐng)域,與利瑪竇合譯幾何原本,編纂泰西水法,整理農(nóng)學(xué),匯編成農(nóng)政全書。他將西方科學(xué)通過事物之間的數(shù)量關(guān)系來發(fā)現(xiàn)客觀規(guī)律的邏輯推理方式概括為“由數(shù)達(dá)理”。他不滿足于僅僅對事物表面現(xiàn)象進(jìn)行經(jīng)驗性觀察,而是試圖發(fā)現(xiàn)事物的“所以然之故”。他在編纂崇禎歷書時說:“每交食時,臣曾題請身往測候,必得其真時刻?！彼J(rèn)為:“富國必以本業(yè),強(qiáng)國必以正兵?！备叨戎匾暱茖W(xué)技術(shù)對社會經(jīng)濟(jì)的推動作用。摘編自吳斗慶徐光啟與

2、近代中西科學(xué)思想對話(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析指出徐光啟傳播西學(xué)的國際和國內(nèi)文化背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括徐光啟的科學(xué)精神。2.2018山東菏澤一模 閱讀材料,回答問題。材料劉徽對九章算術(shù)進(jìn)行了研究,并用中國傳統(tǒng)作注的方式,對九章算術(shù)中的數(shù)學(xué)概念給予科學(xué)定義,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,為中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)奠定了理論基礎(chǔ),而他的思想又成為他數(shù)學(xué)創(chuàng)造的思想基礎(chǔ)。他在方程章注中云:“今兩算得失相反,要令正負(fù)以名之”“言負(fù)者未必負(fù)于少,言正者未必正于多”。他對待學(xué)術(shù)問題實事求是,從不虛夸。為了證明圓的面積公式和計算圓周率而創(chuàng)立了割圓術(shù),不過這種拼割在有限中只能獲得近似的結(jié)果,而命題最終成立

3、是要通過無窮的極限過程來實現(xiàn)。九章算術(shù)包含了若干正確的概念和判斷,然而卻沒有明顯的邏輯推理過程,因而,他認(rèn)為數(shù)學(xué)的真理性是需要論證的,而論證又必須建立在明白的、可靠的證據(jù)基礎(chǔ)之上。他還以“規(guī)矩度量可得而共”為指導(dǎo)思想,把數(shù)與形巧妙地結(jié)合。劉徽的思想是深邃的、偉大的,他奠定了中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)理論的思想基礎(chǔ),在數(shù)學(xué)上為人類作出了巨大的貢獻(xiàn)。摘編自數(shù)學(xué)家劉徽的思想(1)根據(jù)材料,概括劉徽的數(shù)學(xué)思想。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡評劉徽及其數(shù)學(xué)思想。3.閱讀材料,回答問題。材料杜亞泉(18731933年),近代著名科普出版家、翻譯家。早年醉心于西方文化,但第一次世界大戰(zhàn)后,他被戰(zhàn)爭觸目驚心的現(xiàn)實所震驚,

4、思想發(fā)生重大變化,意識到不能再盲目崇拜西洋,并反過來重新審視中國固有文化,覺得中國傳統(tǒng)文化中也有足以彌補(bǔ)西方文化之不足者。1920年,杜亞泉與余云岫就中醫(yī)問題展開爭論。余云岫認(rèn)為,中醫(yī)的“陰陽五行十二經(jīng)脈等都是說謊,絕對不合事實”。杜亞泉撰文中國醫(yī)學(xué)的研究方法予以反駁:“中醫(yī)的陰陽五行六氣三候之類,決不能說它全無道理,不過他們沒有學(xué)過西洋科學(xué),不能用科學(xué)的名詞和術(shù)語來解釋它。若是有科學(xué)知識的人,肯把中國醫(yī)學(xué)的理論細(xì)心研究,必定有許多地方,與西洋醫(yī)學(xué)相合?！彼€用西醫(yī)關(guān)于循環(huán)系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)的理論,對中醫(yī)理論的出發(fā)點血、氣二字,進(jìn)行科學(xué)的闡述,用中西醫(yī)對照參考各種疾病不同的看法與稱謂,逐一分析對比

5、,找出內(nèi)在聯(lián)系。摘編自中國近代思想家文庫杜亞泉卷(1)根據(jù)材料,概括杜亞泉對中醫(yī)的主張。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析推動杜亞泉中醫(yī)主張形成的歷史因素。4.閱讀材料,回答問題。材料鄧稼先1948年到1950年赴美國普度大學(xué)讀理論物理,獲得博士學(xué)位后立即乘船回國,1950年10月到中國科學(xué)院工作。1958年8月奉命帶領(lǐng)幾十個大學(xué)畢業(yè)生開始研究原子彈制造的理論。這以后的28年間,鄧稼先隱姓埋名,始終站在中國原子武器設(shè)計制造和研究的第一線,領(lǐng)導(dǎo)許多學(xué)者和技術(shù)人員,成功地設(shè)計了中國的原子彈和氫彈,把中華民族國防自衛(wèi)武器引導(dǎo)到了世界先進(jìn)水平。1964年10月16日,中國爆炸了第一顆原子彈。1967年

6、6月17日,中國爆炸了第一顆氫彈。1967年以后,鄧稼先繼續(xù)他的工作,至死不懈,對國防武器作出了許多新的巨大貢獻(xiàn)。1985年8月,鄧稼先做了直腸癌的切除手術(shù)。次年3月又做了第二次手術(shù)。在這期間他和于敏聯(lián)合署名寫了一份關(guān)于中華人民共和國核武器發(fā)展的建議書。1986年7月29日因全身大出血而逝世。鄧稼先是中華民族核武器事業(yè)的奠基人和開拓者。張愛萍將軍稱他為“兩彈元勛”,他是當(dāng)之無愧的。摘編自楊振寧鄧稼先(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括新中國成立初期鄧稼先主持“兩彈”工作的背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,對鄧稼先的選擇作簡要評價。5.牛頓說:“我不知道在別人看來,我是什么樣的人?！遍喿x下列材料

7、:材料一牛頓的秘書談到過牛頓“廢寢忘食”的程度:他陷入極度的冥思苦想之中,連自己吃了飯沒有都記不清楚。只要有一小時不看書學(xué)習(xí),他就認(rèn)為是浪費了光陰。他一天總共只睡四五個小時,特別是在秋天和冬天,他的化學(xué)實驗室里的爐子整日整夜地?zé)Ｕ幾缘翲.武辛依薩克牛頓材料二牛頓和萊布尼茨就數(shù)學(xué)問題保持著通信。牛頓自己承認(rèn)萊布尼茨對這個學(xué)科的精通給他留下了深刻的印象,但是過于自信的牛頓拒絕與他直接討論微積分問題,他深信一個二十出頭的青年絕不可能達(dá)到自己這種水平,而時間卻必須為牛頓停留,畢竟他是一個受主偏愛的人。牛頓也許是最偉大的煉金術(shù)士。牛頓除了做了不計其數(shù)的實驗,還讀了幾乎所有他能買到或借到的煉金術(shù)書。

8、托馬斯佩萊博士是皇家學(xué)會的一位德高望重的成員,牛頓死后留下的論文就由他來挑選發(fā)表,他被牛頓在煉金術(shù)方面的冒險嚇壞了,因此大膽地在這些資料的封皮上寫下了“不適合出版”。摘編自美蓋爾E.克里斯汀森牛頓與科學(xué)革命請回答:(1)依據(jù)材料一,概括牛頓在開展科學(xué)研究時表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)。結(jié)合所學(xué)知識,列舉牛頓的科學(xué)理論貢獻(xiàn)。(2)牛頓對萊布尼茨表現(xiàn)出的態(tài)度,反映了他怎樣的性格特征?在材料二中是如何體現(xiàn)的?概括托馬斯佩萊博士寫下“不適合出版”的原因。(3)綜合上述材料,談?wù)勗u價歷史人物的方法。7課時作業(yè)(五十九)1.(1)文化背景:文藝復(fù)興的進(jìn)行推動了西方近代科學(xué)的發(fā)展;西學(xué)東漸的促進(jìn);國內(nèi)理學(xué)日益僵化,中國

9、封建士大夫空談心性,脫離社會實際。(2)科學(xué)精神:注重邏輯推理;探究事物的本質(zhì)原理;反對主觀臆斷,提倡懷疑和實證精神;主張經(jīng)世致用,提倡科技為社會發(fā)展服務(wù)。(答出三點即可)解析 第(1)問,由材料16世紀(jì)末的時間信息得出文藝復(fù)興的進(jìn)行推動了西方近代科學(xué)的發(fā)展;由材料“中國本土有識之士與一些來華的傳教士結(jié)交”得出西學(xué)東漸;由材料“不滿足于僅僅對事物表面現(xiàn)象進(jìn)行經(jīng)驗性觀察,而是試圖發(fā)現(xiàn)事物的所以然之故”“富國必以本業(yè),強(qiáng)國必以正兵”得出國內(nèi)理學(xué)日益僵化,中國封建士大夫空談心性,脫離社會實際。第(2)問,由材料“將西方科學(xué)通過事物之間的數(shù)量關(guān)系來發(fā)現(xiàn)客觀規(guī)律的邏輯推理方式概括為由數(shù)達(dá)理”得出注重邏輯

10、推理;由“試圖發(fā)現(xiàn)事物的所以然之故”得出其注重探究事物的本質(zhì)原理;由材料“每交食時,臣曾題請身往測候,必得其真時刻”得出反對主觀臆斷,提倡懷疑和實證精神;由材料“高度重視科學(xué)技術(shù)對社會經(jīng)濟(jì)的推動作用”得出主張經(jīng)世致用,提倡科技為社會發(fā)展服務(wù)。2.(1)思想:對立統(tǒng)一的思想;極限的思想;邏輯推理的思想;數(shù)形結(jié)合的思想。(2)簡評:劉徽在學(xué)術(shù)上堅持實事求是、古為今用原則;他采用的演繹邏輯證明的方法,是數(shù)學(xué)發(fā)展史上的一大進(jìn)步;促進(jìn)中國數(shù)學(xué)真正建立起了理論體系;其數(shù)學(xué)思想成為現(xiàn)代數(shù)學(xué)思想的主要源泉之一。解析 第(1)問,材料中“他在方程章注中云:今兩算得失相反,要令正負(fù)以名之言負(fù)者未必負(fù)于少,言正者未

11、必正于多”體現(xiàn)了劉徽數(shù)學(xué)思想中有對立統(tǒng)一思想;材料中“為了證明圓的面積公式而命題最終成立是要通過無窮的極限過程來實現(xiàn)”可知劉徽數(shù)學(xué)思想中有極限思想;材料中“九章算術(shù)包含了若干正確的概念和判斷,然而卻沒有明顯的邏輯推理過程他認(rèn)為數(shù)學(xué)的真理性是需要論證的”可知劉徽的數(shù)學(xué)思想中有邏輯推理的思想;由材料中“他還以規(guī)矩度量可得而共為指導(dǎo)思想,把數(shù)與形巧妙地結(jié)合”可知劉徽數(shù)學(xué)思想中有數(shù)形結(jié)合思想。第(2)問,結(jié)合劉徽的數(shù)學(xué)思想分析可知他的邏輯推理等思想對數(shù)學(xué)發(fā)展貢獻(xiàn)巨大。3.(1)主張:肯定中醫(yī)價值(反對全盤否定中醫(yī));用科學(xué)的方法解釋、研究中醫(yī);中西醫(yī)相結(jié)合。(2)歷史因素:西方先進(jìn)科技傳入中國,中醫(yī)等

12、傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊;新文化運動興起,倡導(dǎo)科學(xué)精神;杜亞泉一戰(zhàn)后反思中西文化,主張調(diào)和中西文化。解析 第(1)問,根據(jù)材料“杜亞泉撰文中國醫(yī)學(xué)的研究方法予以反駁:中醫(yī)的陰陽五行六氣三候之類,決不能說它全無道理不能用科學(xué)的名詞和術(shù)語來解釋它”可得出他肯定中醫(yī)價值,根據(jù)材料“用西醫(yī)關(guān)于循環(huán)系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)的理論,對中醫(yī)理論的出發(fā)點血、氣二字,進(jìn)行科學(xué)的闡述,用中西醫(yī)對照參考各種疾病不同的看法與稱謂,逐一分析對比,找出內(nèi)在聯(lián)系”可得出他用科學(xué)的方法解釋、研究中醫(yī),中西醫(yī)相結(jié)合,等。第(2)問,根據(jù)材料“第一次世界大戰(zhàn)后,他被戰(zhàn)爭觸目驚心的現(xiàn)實所震驚,思想發(fā)生重大變化,意識到不能再盲目崇拜西洋,并反過來重新

13、審視中國固有文化,覺得中國傳統(tǒng)文化中也有足以彌補(bǔ)西方文化之不足者”得出一戰(zhàn)后他反思中西文化,主張調(diào)和中西文化;“余云岫認(rèn)為,中醫(yī)的陰陽五行十二經(jīng)脈等都是說謊,絕對不合事實”得出西方先進(jìn)科技傳入中國,中醫(yī)等傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊;聯(lián)系所學(xué)可知,他們思想的解放與20世紀(jì)初的新文化運動有一定的聯(lián)系。4.(1)背景:新中國成立初期,國防事業(yè)十分落后;帝國主義對新中國封鎖包圍;黨中央的戰(zhàn)略決策;鄧稼先的科學(xué)素養(yǎng)和愛國精神。(2)評價:鄧稼先以國家和民族利益為重;為我國兩彈爆炸成功作出了巨大的貢獻(xiàn),打破了西方大國的核壟斷局面;提高了我國的國防科技水平,提升了新中國的國際地位,鞏固了新生的政權(quán)。解析 第(1)問,

14、根據(jù)所學(xué),新中國成立后,我國百廢待興,為了維護(hù)國家獨立,發(fā)展國防事業(yè)尤其重要,得出新中國成立初期,國防事業(yè)十分落后;結(jié)合所學(xué),新中國成立后,以美國為首的西方世界對中國政治上不承認(rèn)、經(jīng)濟(jì)上封鎖,得出帝國主義對新中國封鎖包圍;根據(jù)材料“1958年8月奉命帶領(lǐng)幾十個大學(xué)畢業(yè)生開始研究原子彈制造的理論”和所學(xué)“一五”計劃優(yōu)先發(fā)展與軍事工業(yè)相關(guān)的重工業(yè),得出黨中央的戰(zhàn)略決策;根據(jù)材料“赴美國普度大學(xué)讀理論物理,獲得博士學(xué)位后立即乘船回國”“鄧稼先隱姓埋名”“繼續(xù)他的工作,至死不懈,對國防武器作出了許多新的巨大貢獻(xiàn)”得出鄧稼先的科學(xué)素養(yǎng)和愛國精神。第(2)問,根據(jù)材料“鄧稼先1948年到1950年赴美國普

15、度大學(xué)讀理論物理,獲得博士學(xué)位后立即乘船回國”可知他毅然選擇學(xué)成回國,得出鄧稼先以國家和民族利益為重;根據(jù)材料“鄧稼先是中華民族核武器事業(yè)的奠基人和開拓者。張愛萍將軍稱他為兩彈元勛,他是當(dāng)之無愧的”并結(jié)合所學(xué),新中國研制成功原子彈和氫彈,打破了西方的核壟斷,得出他為我國兩彈爆炸成功作出了巨大的貢獻(xiàn),打破了西方大國的核壟斷局面;根據(jù)材料“成功地設(shè)計了中國的原子彈和氫彈,把中華民族國防自衛(wèi)武器引導(dǎo)到了世界先進(jìn)水平”并結(jié)合發(fā)展核武器的背景得出提高了我國的國防科技水平,提升了新中國的國際地位,鞏固了新生的政權(quán)。5.(1)品質(zhì):深入思考;專注;珍惜時間,勤奮。貢獻(xiàn):發(fā)表自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理或形成經(jīng)典力學(xué)體

16、系;提出萬有引力定律;提出光的本質(zhì)是微?；虬l(fā)表關(guān)于光和色的新理論。(2)特征:過于自信。體現(xiàn):認(rèn)可萊布尼茨數(shù)學(xué)研究水平;但拒絕與他交流。原因:維護(hù)牛頓的科學(xué)權(quán)威,避免煉金術(shù)士角色影響牛頓偉大的科學(xué)家形象。(3)方法:要全面了解;要立足個人對社會發(fā)展的貢獻(xiàn)評價;要看主流;要客觀、公正評價。解析 第(1)問的第一小問,從材料一“他陷入極度的冥思苦想之中,連自己吃了飯沒有都記不清楚”,可知深入思考、專注,從材料一“只要有一小時不看書學(xué)習(xí),他就認(rèn)為是浪費了光陰”“只睡四五個小時”可知珍惜時間、勤奮;第二小問,結(jié)合牛頓不同時期在物理學(xué)方面的成就,列舉牛頓科學(xué)理論貢獻(xiàn)。第(2)問的第一小問,從材料二“但是

17、過于自信的牛頓拒絕與他直接討論微積分問題”,可知牛頓對于萊布尼茨表現(xiàn)出的態(tài)度,反映了他過于自信的性格特征;第二小問,從材料二“牛頓和萊布尼茨就數(shù)學(xué)問題保持著通信。牛頓自己承認(rèn)萊布尼茨對這個學(xué)科的精通給他留下了深刻的印象,但是過于自信的牛頓拒絕與他直接討論微積分問題,他深信一個二十出頭的青年絕不可能達(dá)到自己這種水平,而時間卻必須為牛頓停留,畢竟他是一個受主偏愛的人”可概括表現(xiàn);第三小問,從材料二“托馬斯佩萊博士是皇家學(xué)會的一位德高望重的成員,牛頓死后留下的論文就由他來挑選發(fā)表,他被牛頓在煉金術(shù)方面的冒險嚇壞了,因此大膽地在這些資料的封皮上寫下了不適合出版”,可概括托馬斯佩萊博士寫下了“不適合出版”的原因是維護(hù)牛頓的科學(xué)權(quán)威,避免煉金術(shù)士角色影響牛頓偉大的科學(xué)家形象。第(3)問,可從評價歷史人物需要堅持的原則、歷史人物的貢獻(xiàn)、對歷史人物全面的認(rèn)識等方面、堅持從主流方面評價歷史人物等角度談?wù)J識。