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1、作文考情分析能寫實用類、論述類和文學(xué)類文章。寫作考試的要求分為基礎(chǔ)和發(fā)展兩個等級。能力層級：E表達應(yīng)用。分值：60分。一、基礎(chǔ)等級1符合題意；2符合文體要求；3感情真摯，思想健康；4內(nèi)容充實，中心明確； 5語言通順，結(jié)構(gòu)完整；6.標(biāo)點正確，不寫錯別字。二、發(fā)展等級1.深刻透過現(xiàn)象深入本質(zhì)揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點具有啟發(fā)性。2.豐富材料豐富，論據(jù)充實，形象豐滿，意境深遠。3.有文采用詞貼切，旬式靈活，善于運用修辭手法，文句有表現(xiàn)力。4有創(chuàng)新見解新穎，材料新鮮，構(gòu)思新巧，推理想象有獨到之處，有個性色彩。高考真題連接一、【2018年浙江高考語文】作文。（60分）24閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（
2、60分）浙江大地，歷史上孕育過務(wù)實、知行合一、經(jīng)世致用等思想，今天又形成了“干在實處、走在前列、勇立潮頭”的浙江精神。在與時俱進的浙江文化滋養(yǎng)下，代代浙江人書寫了一個又一個浙江故事，創(chuàng)造了一個又一個浙江傳奇。作為浙江學(xué)子，站在人生新起點，你有怎樣的體驗和思考？結(jié)合上述材料，寫一篇文章?！咀⒁狻拷嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。明確文體，不得寫成詩歌。不得少于800字。不得抄襲、套作。【試題解讀】【考點定位】能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章。能力層級為表達應(yīng)用E。【答案】例文：“浙”就是你你是蘇子筆下淡妝濃抹總相宜的西子，你是戴望舒詩中悠長又寂寥的雨巷，于我，你是集美貌與智慧于一身的老者，時代與民族精
3、神在浙里發(fā)揚。初相識，你的柔美喚醒了我心中對人間天堂的感知。你的筆墨點染在宣紙上，一筆潑出蘇堤春曉，描罷煙雨樓臺。那時的我以為，浙就是你，一個嫻靜似嬌花照水的江南女子。漸漸長大，回望厚重的歷史煙云，我方才知曉你的苦楚，更領(lǐng)略你的剛強。曾記否，嘉靖四十年，倭寇對你進行侵?jǐn)_剽掠；又記清末，堅船利炮擊穿了你的通商口岸。那時的你千瘡百孔，垂命掙扎。然而，我并未看到你畏縮屈服，取而代之的是撼動人心的剛強?？炜雌菁臆娫谡銝|大敗倭寇，掃平沿海；又望見數(shù)萬浙江百姓，扛起大刀就與敵人拼死拼活，用堅強的脊梁撐起浙江的，民族的未來，不屈的浙江精神早已注入民族血脈。那時我方知，“浙”就是你，一個永不屈服的真正的猛士。
4、如今，你不再任人欺凌，你已是高新技術(shù)交匯，經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的大省。你展現(xiàn)的不僅是強壯的肌肉與剛強的骨骼，更是你作為大省“干在實處，走在前列”的精神，“兼容并包，文化交融”的氣度。G20峰會是你自信的笑臉，友好的態(tài)度；生態(tài)文明建設(shè)是你向善向美的追求；萬物互聯(lián)，“刷臉”支付是你創(chuàng)新精神的體現(xiàn)，開放包容的胸懷。當(dāng)然，還有那滔天的浙江大潮彰顯你高蹈的魄力，清芬的龍井孕育你文化的底蘊。于是，在“浙”里，我們足不出戶方能了解天下事，網(wǎng)購的商品能迅速送達家門，無數(shù)外國友人來此游山玩水，感受浙江文化的滋養(yǎng)你散發(fā)著溫潤而不耀眼的光芒，一朝一夕、一點一滴的變化向世界證明著，浙江精神不光有戚繼光的剛勇，浙江百姓的團結(jié)不
5、屈，魯迅熱血的革命精神，還有老子的淡泊，孔子的仁愛，謝高華的實干與堅守，馬云的創(chuàng)新與魄力；你既保留小橋流水人家的江南秀氣，又增添高樓大廈鱗次櫛比的大都市氣息。你用浙江精神照亮五湖四海，溫暖世界友人。原來，“浙”就是你，有內(nèi)蘊也有活力，有傳統(tǒng)也有創(chuàng)新。而我作為新時代新青年，站在時代路口，將與你共同努力，爭做時代弄潮兒，發(fā)揚熠熠生輝的浙江精神！二、【2017年浙江高考語文】作文。（60分） 24閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（60分）有位作家說，人要讀三本大書：一本是“有字之書”，一本是“無字之書”一本是“心靈之書”。對此你有什么思考？寫一篇文章，對作家的看法加以評說。【注意】題目自擬。不得少于80
6、0字。不得抄襲、套作?！究键c定位】能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章。能力層級為表達應(yīng)用E。 一是論述不同的人讀書效果不同。如用心讀書就圍繞“特殊時期的人”及“犯錯之后的人”展開論述，得出結(jié)論：“用心閱讀，看到的東西是不同的?！币皇钦撌鲎x書這種行為的意義。如讀書，在曲折中高傲前行以馬克思為例，論述“讀書使人進步，使人在曲折中勇敢前行”“通過閱讀，他們的精神得到滿足，了解的事物更多了，克服困難的信心也更大了”“不閱讀意味著跟不上時代的步伐”等。顯然，作者拋開了“三書”，只是抽象地論述“閱讀”這種行為的意義。這當(dāng)然也是對文題的誤解或曲解，而且作者還把“讀書”與“閱讀”混為一談。一是論述讀書的態(tài)度。如感
7、謝緊緊圍繞“感謝”展開論述，“感謝老師，因為老師教會我們?nèi)フJ(rèn)識有字之書”“感謝朋友，在朋友的幫助下成長，從而能夠讀懂社會這本無字之書”“最后一個，一定要感謝的就是自己，我們心里一直有一種聲音支持著我們自己，那是我們心靈最深處的聲音，那是我們的不渝初心，那是我們的心靈之書”?！敬鸢浮坷模喝松鐣鸺壎x禪語有論，佛學(xué)有三大境界：一是毋言，二是慎言、寡言、訥于言，第三才是修辭。人生亦是如此，于“有字之書”中初步領(lǐng)略世界，繼而以“無字之書”體悟世間冷暖，最終在“心靈之書”中沉淀深邃靈魂，循序漸進，方可臻于完滿。“有字之書”恰似借用他人視角看喧騰社火。它可以是外交辭令式的左傳，抑或是縱橫捭闔式的國語
8、，還可為寡欲清談式的世說新語。從中我們自然可以領(lǐng)略圣傳賢經(jīng)、六韜三略的風(fēng)采?！案呤乐?，必負(fù)遺俗之累矣。”這些世間流傳下來的經(jīng)典，亦是人生不可逃脫的法門。然而拘囿于“紙上得來”，難免“終覺淺”。人生不需要過于厚實的顯形堆砌，因為我們深諳“只可意會不可言傳”的玄妙。第二階段“無字之書”便可引申為親身經(jīng)歷，人生閱歷。于時光中，某些細碎經(jīng)歷會化為齏粉，便如“字”的升華，語境仍存，體悟延伸。這不是太虛幻境，但它容許塞萬提斯筆下堂吉訶德式的理想飛揚；這不是光耀萬世的燙金碑文，但它卻是荒冢之上凹凸有致、刻骨銘心的生命曲線。這便是體悟的升華，但卻又最難駕馭?！盁o字之書”脫離了字的束縛，自然也增加了人生掌舵的
9、難度。背道而馳、南轅北轍，人云亦云、屢進屢退，都是缺乏框架的風(fēng)險。這便需有“心靈之書”作為靈魂指導(dǎo)。因此，“心靈之書”便是萬千閱歷、森羅萬象在心靈中的最后沉淀。篩去附贅懸疣，掌握人生方向；積淀潛思哲理，挖掘生命的深度。它是蓋茨比于空虛扭曲靈魂中所見的靈魂真諦；它是潘玉良掙脫世俗偏見追求的藝術(shù)巔峰；它甚至可以是理查德帕克這只猛虎背后隱藏人性的揭露。然而，這種境界豈是普羅大眾都可攀緣而至的！時下，浮躁之風(fēng)盛行，更多人無暇顧及“心靈之書”的修煉，甚至連“無字之書”都不樂意總結(jié)分析，停留在“有字之書”層次的則愈加泛濫。如此之勢，便如厝火積薪，完成燎原。正因如此，范雨素的成長經(jīng)歷，才會掀起互聯(lián)網(wǎng)眾迷惘網(wǎng)
10、民的點贊轉(zhuǎn)發(fā)狂潮，這種共鳴也揭露了當(dāng)代人的精神短板，“心靈之書”的缺席。人生如書，需逐級而讀，終級境界仍需以心體之，以心察之?！竞喸u】開頭從禪語導(dǎo)入，引出評說的內(nèi)容，表達自己的思考，緊扣了文題的語言材料內(nèi)容，做了適度拓展，這為下文的準(zhǔn)確評說奠定了基礎(chǔ)。接下來作者圍繞“人生如書，需逐級而讀”而逐層展開論證。論證時，先通過生動而不乏理性的語言逐一闡釋概念所蘊涵的理念，然后通過相應(yīng)的關(guān)聯(lián)詞如“然而”“因此”等推進闡述的深入，顯現(xiàn)評說的內(nèi)容。文章的結(jié)構(gòu)不復(fù)雜，但顯得嚴(yán)謹(jǐn)而深刻，對讀者有一定的啟迪作用。這得益于作者所具有的獨特思想。文章的語言很好地體現(xiàn)了“評說”文的特質(zhì)，理性而不呆板，生動而不感性，評與
11、說結(jié)合得比較合理，如第2、5小節(jié)即是。作文寫作方法高考作文是高考語文的重中之重，相對于考生來說，在眾多的高考作文文體中，最有價值的文體不外乎抒情散文、記敘文和議論文三大類，而議論文無疑是最重要的，也最能體現(xiàn)考生的綜合寫作水平。長期以來，“文體自選”在給考生更多文體選擇自由的同時，也留下一些不容忽視的弊端：因文體界限的模糊，考生往往偏向于寫“夾敘夾議”式的文章，終因缺少思辨力量和實證精神而流于虛華浮淺。浙江省2016年高考作文題限定寫論述類文章；2017年高考作文要求對作家的話加以評說，也限定為議論文；2018年高考作文是要求明確文體。通過近三年的高考作文要求，正是要正本清源，不但著眼于落實新課
12、改強化學(xué)生較高層級寫作能力的要求，也為考生日后進入高校深造以適應(yīng)知識創(chuàng)新這一目標(biāo)而打下扎實的寫作基礎(chǔ)。平心而論，議論文寫得如何，確實能客觀反映學(xué)生的知識貯存多寡、文化含量和明理層級，進而反映學(xué)生價值取向、思維密度、情感維度、語言能力等現(xiàn)狀，體現(xiàn)新課標(biāo)“認(rèn)識社會，認(rèn)識自我，規(guī)劃人生”理念，不失為一種較好的檢測方式。因而，如何寫好議論文，便是很現(xiàn)實地擺在廣大師生面前的重大課題。從閱卷的實際情況來看，考生在議論文寫作方面的失誤主要表現(xiàn)為：論題大而空泛，就是所選擇的論題要么含義極為豐富，要么涉及的領(lǐng)域過于廣泛，寫起來難以駕馭。論點不鮮明，就是文中要么沒有提出論點，要么提出的論點含糊不清、模棱兩可。論據(jù)
13、不新穎，就是所選論據(jù)或沒有時代氣息，或已經(jīng)被他人反復(fù)使用，或切入角度缺乏新意。高考作文閱卷老師遇到上述幾種情況，往往會在判定得分時大打折扣，因此，正確把握議論文的文體特征至關(guān)重要。突破1議論文論點的確立1、中心論點的提出與表述中心論點是作者對所論述的問題的最基本看法，是作者在文章中所提出的最主要的思想觀點，是全部分論點的高度概括和集中，是議論文的靈魂，起著統(tǒng)帥全文、綱舉目張的作用。 2、分論點的設(shè)置當(dāng)一篇議論文的中心論點明確之后，如何準(zhǔn)確地分解成幾個分論點，這是寫好議論文的一個重要環(huán)節(jié)。分論點是與中心論點相對而言的，但又從屬于中心論點，為論證中心論點服務(wù)。一篇文章圍繞中心論點，一般要分解出兩個
14、以上的分論點，這樣既擺事實，又講道理，文章才有說服力；如果不設(shè)置分論點，或者分論點立得不好，中心論點就得不到有力的證明。突破2議論文論據(jù)的使用一篇規(guī)范的議論文，除了議論文的結(jié)構(gòu)合體、思路入格外，還有更重要的一個方面，就是對論點的恰當(dāng)闡述和對論據(jù)的中肯分析；沒有這樣的闡述和分析，議論文論點論據(jù)就不能粘連起來，而這個粘連是有“術(shù)”的。1、同類互補，深刻剖析如果手頭有兩個以上的人物素材該怎樣用呢？可以將幾個論據(jù)用排比方式組合起來，相互補充，形成集團效應(yīng)。但要注意決不能只是簡單的材料堆積，要注意對材料的共同作用進行深刻剖析，將擺事實與講道理有機結(jié)合起來。2、正反對比，突出主題面對同一個話題，總能找到正
15、、反兩方面的人物素材，運用對比手法將這兩種人物放在一起作一個深入的比較，優(yōu)與劣、好與壞、美與丑自然會更加鮮明突出。3、層層堆疊，鋪排有力 有意的鋪排與盲目的堆砌不同，它能夠使語言構(gòu)成一種鋪張之態(tài)，就是運用排比舉例，這樣簡潔有力，一個接一個，讓人不能不信服其論述的觀點。在作文時，如果所舉事例是眾所周知的，鋪展開來則難以給讀者新意，這就不妨考慮用排比舉例。這樣能充實議論文的內(nèi)容，增加論證力度。突破3議論文常用的論證方法論證就是用論據(jù)來證明論點的過程。議論文的論點是解決“要證明什么”，論據(jù)是解決“用什么來證明”，而論證是解決“如何進行論證”的問題。論證的目的在于揭示出論點和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。論
16、證的方法有舉例論證、對比論證、比喻論證、引用論證等。1、舉例論證舉例論證，是用令人信服的典型事例來證明自己論點正確的一種方法。它是議論文寫作中最常用的一種論證方法?！笆聦崉儆谛坜q”，在典型的事例面前，道理不言而喻。2、對比論證所謂對比論證，就是把正反兩方面的觀點和事例加以剖析對照，達到否定錯誤觀點，樹立正確論點的一種方法。對比論證是把兩種相反的或有差異的觀點、事物進行比較，通過兩相對照，肯定正確的，否定錯誤的，使論點更加鮮明，突出論述的是非。3、比喻論證比喻論證是用形象的比喻來證明論點的一種論證方法。比喻論證分為比喻描繪和比喻說理兩種形式。比喻論證操作“四字經(jīng)”：擺先擺出論點；想為自己的思想觀點想一個或多個義理相應(yīng)的喻體；聯(lián)把本體與喻體聯(lián)系在一起；析緊扣觀點，剖析本體與喻體中的義理。4、引用論證引用論證是在議論中引用公理、名言警句、經(jīng)典著作、歷史文獻、諺語、成語、俗語、傳說、古今詩文等，以此作為論據(jù)，來證明觀點的一種論證方法，即引用理論論據(jù)來進行論證。引證法的使用頻率僅次于例證法。由于引證法引用的是世人公認(rèn)的思想結(jié)晶，能夠深刻地反映事物的本質(zhì)，所以具有很強的說服力。運用引證法，包括兩個方面的因素：一要找到確切的理論論據(jù)，可以稱之為“引”；二要對理論根據(jù)加以分析，使之與論題充分聯(lián)系起來，可以稱之為“證”。7
浙江省2019年高考語文大一輪復(fù)習(xí) 專題27 作文精講（含解析）
