2019年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第13單元 從人文精神之源到科學(xué)理性時(shí)代 課時(shí)作業(yè)32 近代科學(xué)技術(shù)革命 岳麓版.doc

《2019年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第13單元 從人文精神之源到科學(xué)理性時(shí)代 課時(shí)作業(yè)32 近代科學(xué)技術(shù)革命 岳麓版.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第13單元 從人文精神之源到科學(xué)理性時(shí)代 課時(shí)作業(yè)32 近代科學(xué)技術(shù)革命 岳麓版.doc（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

課時(shí)作業(yè)32近代科學(xué)技術(shù)革命(時(shí)間：45分鐘滿分：100分)一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1(2018益陽(yáng)高三模擬)中央電視臺(tái)電視系列片大國(guó)崛起解說(shuō)詞“三百年前，人類的思想還充斥著迷信和恐懼，水為什么會(huì)往低處流？太陽(yáng)為什么會(huì)升起落下？這些今天看來(lái)簡(jiǎn)單至極的問(wèn)題，在當(dāng)時(shí)卻是根本無(wú)法認(rèn)識(shí)和把握的”。這些“當(dāng)時(shí)卻是根本無(wú)法認(rèn)識(shí)和把握”的問(wèn)題，終于被人類破解的標(biāo)志性科學(xué)成就是()A牛頓的經(jīng)典力學(xué) B達(dá)爾文進(jìn)化論C愛(ài)因斯坦相對(duì)論 D李四光地質(zhì)力學(xué)解析：“水為什么會(huì)往低處流？太陽(yáng)為什么會(huì)升起落下？”是因?yàn)槿f(wàn)有引力定律，而“萬(wàn)有引力定律”是屬于牛頓的經(jīng)典力學(xué)，所以，終于被人類破解的標(biāo)志性科學(xué)成就只能選A，故A正確；B涉及的是進(jìn)化論思想；C屬于宏觀物體高速運(yùn)動(dòng)研究情況；D屬于地質(zhì)學(xué)，不符合題意。答案：A2(2018荊門高三模擬)某學(xué)者在其論文中寫道：“在此氣氛下，哥白尼在16世紀(jì)不敢發(fā)表的科學(xué)假說(shuō)到了17世紀(jì)由開(kāi)普勒修改后理直氣壯地表述出來(lái)了；1600年布魯諾由于堅(jiān)持日心說(shuō)被羅馬教會(huì)燒死，而當(dāng)1633年伽利略迫于宗教裁判所的淫威不得不對(duì)地球轉(zhuǎn)動(dòng)的學(xué)說(shuō)表示悔過(guò)時(shí)，他仍然敢在悔過(guò)之后說(shuō)：“無(wú)論如何地球仍然在轉(zhuǎn)動(dòng)著！”材料中所說(shuō)的“氣氛”的形成主要是因?yàn)?)A自然科學(xué)取得了重大發(fā)展B科學(xué)家不畏教會(huì)勢(shì)力的強(qiáng)權(quán)C啟蒙運(yùn)動(dòng)傳播到歐洲各地D宗教改革促進(jìn)了信仰自由解析：由“在此氣氛下，哥白尼在16世紀(jì)不敢發(fā)表的科學(xué)假說(shuō)到了17世紀(jì)由開(kāi)普勒修改后理直氣壯地表述出來(lái)了”結(jié)合所學(xué)知識(shí)17世紀(jì)自然科學(xué)取得了進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)了自由落體定律，經(jīng)典力學(xué)得到發(fā)展，突破了宗教神學(xué)對(duì)自然科學(xué)的束縛，故本題答案選A項(xiàng)；B項(xiàng)錯(cuò)誤，與“哥白尼在16世紀(jì)不敢發(fā)表的科學(xué)假說(shuō)”“1633年伽利略迫于宗教裁判所的淫威不得不對(duì)地球轉(zhuǎn)動(dòng)的學(xué)說(shuō)表示悔過(guò)”不符；C項(xiàng)不選，啟蒙運(yùn)動(dòng)在17世紀(jì)時(shí)期才開(kāi)始，不可能傳播到歐洲各地；D項(xiàng)說(shuō)法與題干無(wú)關(guān)。答案：A3(2018焦作高三模擬)有學(xué)者認(rèn)為：17世紀(jì)末的英國(guó)，既實(shí)現(xiàn)了“地上(指社會(huì))的平衡”，又建立起“宇宙體系平衡”。有了對(duì)“地上的平衡”的信心，才推動(dòng)人們?nèi)パ芯俊⒄J(rèn)識(shí)宇宙中的平衡體系。該評(píng)論所說(shuō)的兩個(gè)“平衡”應(yīng)分別指()A英國(guó)議會(huì)制的產(chǎn)生、英國(guó)國(guó)教地位確立B英國(guó)責(zé)任內(nèi)閣制形成、進(jìn)化論的提出C英國(guó)確立“日不落帝國(guó)”地位、相對(duì)論理論提出D英國(guó)君主立憲制形成、牛頓提出經(jīng)典力學(xué)理論解析：根據(jù)材料“17世紀(jì)末的英國(guó)，實(shí)現(xiàn)了地上(指社會(huì))的平衡”是指1689年權(quán)利法案的頒布標(biāo)志君主立憲制確立，“宇宙體系平衡”是指1687年牛頓發(fā)表自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理，提出經(jīng)典力學(xué)理論，D正確；早在17世紀(jì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前夕，議會(huì)已經(jīng)產(chǎn)生，16世紀(jì)宗教改革英國(guó)國(guó)教地位確立，排除A；英國(guó)責(zé)任內(nèi)閣制形成于18世紀(jì)，進(jìn)化論是在1859年(19世紀(jì)中葉)由達(dá)爾文提出，排除B；英國(guó)確立“日不落帝國(guó)”地位是在18世紀(jì)中期、相對(duì)論理論提出是在20世紀(jì)初，排除C。所以選D。答案：D4(2018寶雞高三聯(lián)考)有學(xué)者在評(píng)價(jià)自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理時(shí)說(shuō)：“而今人們卻證明天體也按照伽利略和牛頓根據(jù)地面上的實(shí)驗(yàn)和歸納所得到的力學(xué)原理，處在這個(gè)巨大的數(shù)學(xué)和諧之內(nèi)?！边@一評(píng)價(jià)揭示了牛頓時(shí)代的“科學(xué)革命”()A構(gòu)筑了現(xiàn)代物理學(xué)基本理論框架B引領(lǐng)人們對(duì)自然進(jìn)行理性的認(rèn)識(shí)C是近代自然科學(xué)的獨(dú)立宣言D為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了理論基礎(chǔ)解析：材料“實(shí)驗(yàn)和歸納所得到的力學(xué)原理”說(shuō)明引導(dǎo)人們運(yùn)用理性的思維觀察思考問(wèn)題，故B正確；A是相對(duì)論和量子論；C中獨(dú)立宣言不符合事實(shí)；D是牛頓經(jīng)典力學(xué)對(duì)于啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，不符合題意。答案：B5(2018萍鄉(xiāng)高三統(tǒng)測(cè))如圖為李強(qiáng)同學(xué)在研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中查閱資料時(shí)看到的某書的部分目錄。他認(rèn)為該書的出版在當(dāng)時(shí)()A推動(dòng)了近代自然科學(xué)的產(chǎn)生B標(biāo)志著社會(huì)進(jìn)化學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立C沉重打擊了神權(quán)統(tǒng)治的根基D已成為傳播啟蒙思想的力作解析：根據(jù)材料中的“生存斗爭(zhēng)、自然選擇”，可知這本書是達(dá)爾文關(guān)于生物進(jìn)化論思想的著作，其中的“人是由猿轉(zhuǎn)變而來(lái)”的主張，沉重打擊了封建神權(quán)的“上帝創(chuàng)世說(shuō)”，C正確。牛頓的經(jīng)典力學(xué)理論標(biāo)志著近代自然科學(xué)產(chǎn)生，達(dá)爾文的進(jìn)化論晚于經(jīng)典力學(xué)，A錯(cuò)誤。物種起源標(biāo)志著生物進(jìn)化學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立，不是社會(huì)進(jìn)化學(xué)說(shuō)，B錯(cuò)誤。啟蒙思想宣揚(yáng)理性主義、建立資本主義政治制度，與生物進(jìn)化論無(wú)關(guān)，D錯(cuò)誤。答案：C6(2018包頭高三模擬)達(dá)爾文給他的讀者留下了一個(gè)很深的印象：思想觀念得換一換了，圣經(jīng)對(duì)物種起源的解釋好像不大對(duì)，應(yīng)該代之以自然主義的說(shuō)明。材料旨在說(shuō)明達(dá)爾文的著作()A長(zhǎng)期深受宗教的困擾B否認(rèn)了圣經(jīng)的原有作用C瓦解了傳統(tǒng)的思想觀念D轉(zhuǎn)變了人們的自然觀解析：通過(guò)對(duì)材料的分析，我們可以看到A的說(shuō)法在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，故可排除A；達(dá)爾文的生物進(jìn)化論有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)，并沒(méi)有否認(rèn)圣經(jīng)的原有作用，故可排除B；C的說(shuō)法違背史實(shí)，明顯錯(cuò)誤；達(dá)爾文的生物進(jìn)化論從根本上改變了當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)人對(duì)生物界和人類在生物界中的地位的看法，轉(zhuǎn)變了人們的自然觀，故本題選D。答案：D7(2018佛山高三聯(lián)考)1859年物種起源的出版永遠(yuǎn)改變了全球的科學(xué)思想。下列對(duì)書中所反映理論的評(píng)述不正確的是()A把遺傳變異和自然選擇看做是新物種起源的首要條件B證明了造物主上帝根本沒(méi)有存在的必要C首次將自然科學(xué)從神學(xué)的束縛中解放出來(lái)D其優(yōu)勝劣汰的進(jìn)化論促進(jìn)了一些國(guó)家的社會(huì)革命與變革解析：本題要求選出錯(cuò)誤選項(xiàng)。文藝復(fù)興時(shí)期哥白尼創(chuàng)立“日心說(shuō)”，動(dòng)搖了封建神學(xué)的基礎(chǔ)，將自然科學(xué)從神學(xué)的束縛中解放出來(lái)，C錯(cuò)誤，故選C。ABD說(shuō)法符合所學(xué)，但不符合題意，排除。答案：C8(2018南寧高三聯(lián)考)斯塔夫里阿諾斯說(shuō)：“盡管達(dá)爾文主義受到宗教界和其他集團(tuán)的敵視，它還是對(duì)西方社會(huì)有著深遠(yuǎn)的影響。它對(duì)最適者生存和生存斗爭(zhēng)的強(qiáng)調(diào)極妙地與時(shí)代傾向相吻合！”對(duì)材料解釋正確的是()A進(jìn)化論為17、18世紀(jì)的啟蒙思想提供了科學(xué)依據(jù)B成為馬克思提出暴力革命主張的思想淵源C為西方列強(qiáng)的殖民擴(kuò)張和帝國(guó)主義提供了理由D達(dá)爾文認(rèn)為教會(huì)應(yīng)該從屬于國(guó)家遭到教會(huì)敵視解析：根據(jù)材料關(guān)鍵信息“對(duì)最適者生存和生存斗爭(zhēng)的強(qiáng)調(diào)”“與時(shí)代傾向相吻合”，本題實(shí)際上考查達(dá)爾文生物進(jìn)化論相關(guān)內(nèi)容。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析、判斷選項(xiàng)，可知：A項(xiàng)“提供了科學(xué)依據(jù)”，B項(xiàng)“思想淵源”，明顯不符合史實(shí)；D項(xiàng)“從屬于國(guó)家遭到教會(huì)敵視”與材料主旨不相符合，屬于無(wú)關(guān)項(xiàng)。C項(xiàng)表述客觀，符合題干材料主旨，本題正確答案選C。答案：C9(2018濰坊高三模擬)18世紀(jì)晚期至19世紀(jì)末期，煤炭在世界能源消費(fèi)構(gòu)成中的比例持續(xù)上升。原因是()A紐可門蒸汽機(jī)的發(fā)明B改良蒸汽機(jī)得到推廣C電氣技術(shù)的廣泛應(yīng)用D能源消費(fèi)的日趨單一解析：18世紀(jì)晚期至19世紀(jì)末期結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知這是第一次工業(yè)革命時(shí)期，此時(shí)蒸汽機(jī)是主要?jiǎng)恿?lái)源，它燃燒的能源主要是煤炭，所以本題選擇B選項(xiàng)。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，蒸汽機(jī)的改良才促進(jìn)煤炭的使用，原有的蒸汽機(jī)效率太低，無(wú)法推廣；C選項(xiàng)時(shí)間不對(duì)；D選項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)。答案：B10(2018茂名高三模擬)美國(guó)史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯說(shuō)：“實(shí)際上，可以說(shuō)，19世紀(jì)歐洲對(duì)世界的支配與其說(shuō)是以其他任何一種手段或力量為基礎(chǔ)的，不如說(shuō)是以蒸汽機(jī)為基礎(chǔ)的。”他提出上述觀點(diǎn)的主要依據(jù)是()A蒸汽機(jī)的推廣使人類進(jìn)入蒸汽時(shí)代B歐洲通過(guò)控制蒸汽機(jī)的使用來(lái)支配世界C蒸汽機(jī)的使用推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，增強(qiáng)了歐洲支配世界的力量D蒸汽機(jī)是歐洲支配世界的唯一手段解析：本題考查學(xué)生對(duì)蒸汽機(jī)、工業(yè)革命的分析理解能力。材料中的19世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)確立對(duì)世界的支配地位，它的確立是工業(yè)革命的結(jié)果，而工業(yè)革命開(kāi)展是以蒸汽機(jī)的推廣使用為基礎(chǔ)的。故本題選C。答案：C11(2018十堰高三模擬)1866年，西門子在法拉第電磁感應(yīng)原理的基礎(chǔ)上研制出第一架大功率直流發(fā)電機(jī)，首次將機(jī)械能轉(zhuǎn)變?yōu)殡娔堋?879年，他又發(fā)明了電動(dòng)機(jī)，將電能再轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)械能。這表明()A科學(xué)與技術(shù)之間進(jìn)一步緊密結(jié)合B德國(guó)走在第二次工業(yè)革命前列C工廠的動(dòng)力轉(zhuǎn)變?yōu)橐詸C(jī)械能為主D統(tǒng)一后的德國(guó)重視科技與發(fā)明解析：材料信息“西門子在法拉第電磁感應(yīng)原理的基礎(chǔ)上”發(fā)明了發(fā)電機(jī)和電動(dòng)機(jī)，這說(shuō)明科學(xué)和技術(shù)緊密結(jié)合了，故A項(xiàng)正確；德國(guó)確實(shí)走在第二次工業(yè)革命的前列，但這不是材料反映的主旨信息，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；第一次工業(yè)革命使工廠的動(dòng)力轉(zhuǎn)變?yōu)橐詸C(jī)械能為主，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；統(tǒng)一后的德國(guó)重視科技與發(fā)明也不是材料反映的主旨信息，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：A12(2018平頂山高三統(tǒng)考)能源短缺已經(jīng)成為一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，為此我國(guó)把每年的6月15日至21日定為全國(guó)節(jié)能宣傳周，倡議節(jié)約能源。歷史上使電成為新能源的關(guān)鍵性科技發(fā)明是()A法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象B卡爾本茨發(fā)明的內(nèi)燃機(jī)C愛(ài)迪生發(fā)明的耐用電燈泡D德國(guó)西門子研制的發(fā)電機(jī)解析：根據(jù)所學(xué)可知，1866年，德國(guó)人西門子發(fā)明了發(fā)電機(jī)，電力開(kāi)始用于帶動(dòng)機(jī)器，成為補(bǔ)充和取代蒸汽動(dòng)力的新能源，D正確。法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象，是科學(xué)發(fā)現(xiàn)，不是科技發(fā)明，A錯(cuò)誤?？柋敬陌l(fā)明的內(nèi)燃機(jī)，與電力無(wú)關(guān)，B錯(cuò)誤。愛(ài)迪生發(fā)明的耐用電燈泡，是電力能源的利用，不符合題意，C錯(cuò)誤。答案：D二、非選擇題(本大題共2小題，第13題26分，第14題26分，共52分)13(2018臨汾高三模擬)閱讀材料，完成下列要求。材料一進(jìn)化的思想對(duì)達(dá)爾文來(lái)說(shuō)，決不是新的：在他以前，這思想已被提出并應(yīng)用于科學(xué)的各領(lǐng)域。拉馬克較早就已向一種傳統(tǒng)的觀念挑戰(zhàn)，這種觀念認(rèn)為，一度被創(chuàng)造出來(lái)、此后一直存在下去的物種具有不可改變的穩(wěn)定性。拉馬克想象有一種從蠕蟲到人類的全面進(jìn)化，并試圖用獲得性理論來(lái)解釋這一進(jìn)化過(guò)程，馬由于需要迅跑而獲得敏捷的腿，長(zhǎng)頸鹿由于需要吃高處的樹枝而獲得長(zhǎng)脖子，任何這類身體上的變化通過(guò)遺傳過(guò)程被傳下去，成為下一代的起點(diǎn)。材料二盡管達(dá)爾文主義受到宗教界和其他集團(tuán)的敵視，它還是對(duì)西方社會(huì)有著深遠(yuǎn)的影響。例如，政治上，這是俾斯麥以血和鐵統(tǒng)一德國(guó)的時(shí)期。各國(guó)的民族主義贊美者認(rèn)為達(dá)爾文主義給了他們支持和正當(dāng)理由。經(jīng)濟(jì)生活中，這是自由經(jīng)營(yíng)和粗魯?shù)膫€(gè)人主義的時(shí)期。舒適的、心滿意足的上、中層階級(jí)激烈反對(duì)國(guó)家為促進(jìn)較大的社會(huì)平等而作出的任何干預(yù)。19世紀(jì)后期也是殖民地?cái)U(kuò)張的黃金時(shí)期有人爭(zhēng)辯說(shuō)，殖民地是強(qiáng)國(guó)的繁榮和生存所必需的；還有人爭(zhēng)辯說(shuō)，按照世間的成就判斷，諸土著民族軟弱、低劣，需要優(yōu)越的、較強(qiáng)大的歐洲人的保護(hù)和指導(dǎo)。美斯塔夫里阿諾斯全球通史(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括達(dá)爾文在遺傳領(lǐng)域研究取得突破的原因。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析進(jìn)化論在自然科學(xué)和社會(huì)發(fā)展方面的歷史影響。解析：第(1)問(wèn)，達(dá)爾文在遺傳領(lǐng)域研究取得突破的原因，結(jié)合教材內(nèi)容，從工業(yè)革命的推動(dòng)、歐美代議制的確立與發(fā)展、前人成就的基礎(chǔ)(如材料一拉馬克的貢獻(xiàn))、達(dá)爾文的自身努力等方面分析。第(2)問(wèn)，進(jìn)化論在自然科學(xué)方面的影響，否定上帝造人說(shuō)，證明了生物界是長(zhǎng)期發(fā)展進(jìn)化過(guò)程的產(chǎn)物，推動(dòng)生物學(xué)發(fā)展；進(jìn)化論在社會(huì)發(fā)展方面的影響，推動(dòng)歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命和改革，同時(shí)材料二觀點(diǎn)“最強(qiáng)有力者是得勝者”，成為歐洲進(jìn)行殖民擴(kuò)張侵略弱小民族的理由，“經(jīng)濟(jì)生活中，這是自由經(jīng)營(yíng)和粗魯?shù)膫€(gè)人主義的時(shí)期”，被認(rèn)為是自由資本主義經(jīng)濟(jì)形態(tài)的理論基礎(chǔ)。答案：(1)原因：西方工業(yè)革命的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，為科學(xué)考查提供了便利；歐美民主政治逐漸發(fā)展，為科學(xué)發(fā)展解除了一些思想束縛；其他科學(xué)家已經(jīng)在生物科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)取得了一定成就；達(dá)爾文嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、執(zhí)著的科學(xué)精神。(2)影響：在自然科學(xué)方面，提出了人類起源于猿類的觀點(diǎn)，否定了上帝造人學(xué)說(shuō)，證明了生物界是長(zhǎng)期發(fā)展進(jìn)化過(guò)程的產(chǎn)物，屬于生物科學(xué)領(lǐng)域劃時(shí)代的突破性進(jìn)展。在社會(huì)發(fā)展方面，沉重打擊了天主教會(huì)的精神統(tǒng)治，為歐洲資本主義制度戰(zhàn)勝封建制度提供了理論支持，成為歐洲進(jìn)行殖民擴(kuò)張侵略弱小民族的理由，也被認(rèn)為是自由資本主義經(jīng)濟(jì)形態(tài)的理論基礎(chǔ)。14(2018濰坊高三聯(lián)考)閱讀材料，完成下列要求。材料一當(dāng)時(shí)最好的科學(xué)意見(jiàn)，是反對(duì)這個(gè)新體系(指哥白尼體系)的。羅馬和日內(nèi)瓦都認(rèn)為是異端的布魯諾(Giordano Bruno,15481600，意大利人)等革命知識(shí)分子或許贊成哥白尼的見(jiàn)解，但比較謹(jǐn)慎的哲學(xué)家都敬而遠(yuǎn)之。布魯諾也相信宇宙是無(wú)限的，而星星則散布于無(wú)盡的空間里。布魯諾是熱忱的泛神論者，公開(kāi)地攻擊一切正統(tǒng)的信仰。他受到教會(huì)法庭的審判，不是為了他的科學(xué)，而是由于他的哲學(xué)，由于他熱衷于宗教改革，他于1600年被教庭燒死。丹皮爾科學(xué)史及其與哲學(xué)和宗教的關(guān)系材料二引力波是愛(ài)因斯坦廣義相對(duì)論所預(yù)言的一種以光速傳播的時(shí)空波動(dòng)，是時(shí)空曲率的擾動(dòng)以行進(jìn)波的形式向外傳遞的一種方式。美國(guó)科研人員2016年2月11日宣布，他們利用激光干涉引力波天文臺(tái)(LIGOLIGO的“兩條腿”都有4 000米長(zhǎng)，最近的一次升級(jí)就花去了幾十億美元)于去年9月首次探測(cè)到引力波。愛(ài)因斯坦廣義相對(duì)論實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證中最后一塊缺失的“拼圖”被填補(bǔ)了。 雖然引力波在現(xiàn)時(shí)段已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)了，但是引力波到底能多大程度上改變?nèi)祟惖纳?，目前還是無(wú)法確定的。LIGO天文臺(tái)的執(zhí)行官萊茲說(shuō)：“引力波的直接探測(cè)實(shí)現(xiàn)了50年前就設(shè)定好了的偉大目標(biāo)：直接探測(cè)難以捕捉的事物，更好地理解宇宙，以及在愛(ài)因斯坦廣義相對(duì)論100周年之際完美地續(xù)寫愛(ài)因斯坦的傳奇。”摘編自百度百科(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出布魯諾、愛(ài)因斯坦兩人在科技方面的貢獻(xiàn)有何不同，并分析兩人所處的時(shí)代背景。(16分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述引力波從預(yù)言到探測(cè)及發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。(10分)解析：第(1)問(wèn)，據(jù)材料一的結(jié)尾句以及材料二的開(kāi)頭句概括二人在科技貢獻(xiàn)上的不同。布魯諾是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)家，這一時(shí)期是歐洲歷史的轉(zhuǎn)型時(shí)期，近代科學(xué)思想剛剛啟蒙，很多人的思想還沒(méi)有擺脫中世紀(jì)神學(xué)思想的束縛；愛(ài)因斯坦生活于20世紀(jì)初，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，此時(shí)已經(jīng)完全擺脫了神學(xué)思想的束縛。第(2)問(wèn)，從預(yù)言、探測(cè)、發(fā)現(xiàn)三個(gè)方面概括說(shuō)明其過(guò)程。答案：(1)不同：布魯諾捍衛(wèi)和發(fā)展了哥白尼日心說(shuō)理論，認(rèn)為宇宙是無(wú)限的；但他的目的不是為了科學(xué)，而是為了其所信奉的宗教泛神論。愛(ài)因斯坦提出了相對(duì)論及其指導(dǎo)下的重要科學(xué)預(yù)言，奠定了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)；推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的重大發(fā)展。背景：布魯諾時(shí)，由于歐洲在中世紀(jì)長(zhǎng)期受神學(xué)統(tǒng)治，文藝復(fù)興雖然使人們的思想得到一定的解放，但近代自然科學(xué)剛剛興起，科學(xué)發(fā)展還未能擺脫對(duì)神學(xué)的依附。愛(ài)因斯坦時(shí)，科學(xué)已徹底打破神學(xué)的束縛，近代科學(xué)研究方法已經(jīng)形成，資本主義和工業(yè)革命的發(fā)展更呼喚科學(xué)理論實(shí)現(xiàn)重大突破。(2)評(píng)述：對(duì)引力波的探測(cè)基于愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論的預(yù)言，50年前設(shè)定目標(biāo)，最后經(jīng)過(guò)廣大科技工作者持之以恒的努力才得以實(shí)現(xiàn)。這一成果填補(bǔ)了愛(ài)因斯坦廣義相對(duì)論實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證中的最后空白，作為基礎(chǔ)領(lǐng)域的科技突破意義重大，影響深遠(yuǎn)。這一成果的取得離不開(kāi)強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政府的政策支持、原有的科技基礎(chǔ)、國(guó)際間的合作、長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光以及科學(xué)家的辛勤付出；這一成果的取得對(duì)科學(xué)研究工作具有深遠(yuǎn)的借鑒意義。