2019-2020年高一地理 1.4《地域文化與人口》教案 新人教版.doc

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2019-2020年高一地理 1.4《地域文化與人口》教案 新人教版 ◆教案 【教學目標】 （一）知識與技能 1．了解文化與地域文化的概念。 2．舉例說明外國文化對人口的影響和中國文化對人口的影響。 3．收集資料，對比不同地區(qū)人口的文化差異。 （二）過程與方法 1．通過舉例說明地域文化對人口的影響，培養(yǎng)學生分析實例的能力。 2．通過收集資料，對比不同地區(qū)人口的文化差異，培養(yǎng)學生查找、收集資料，進行對比分析的能力。 （三）情感、態(tài)度和價值觀 1．通過閱讀教材中“ 《 中華人民共和國婚姻法 》 選錄”，使學生了解我國有關(guān)法律，進行法制教育。 2．通過學習中國文化與人口，弘揚我國悠久的歷史和燦爛的文化，對學生進行愛國主義教育。 【教學重點難點】 重點：中外文化對人口的影響 難點：1、文化的橫向與縱向的對比 2、不同文化產(chǎn)生的社會根源 【教學過程與方法】 師：在上一節(jié)課里，我們學習了人口遷移，接下來，請同學們回答，引起人口遷移的因素在哪一些？ 生：自然生態(tài)環(huán)境因素、經(jīng)濟因素、政治因素、社會文化因素 師：對，我們講到社會文化因素中的文化要素會引起人口遷移，我們思考一下，文化因素除了對人口遷移有影響外，還會對人口的那些方面有影響呢？ 學生討論：課堂出現(xiàn)討論的聲音 師：接下來，我們就進入今天的新課《地域文化與人口》，來討論一下，文化對人口各個方面的影響。 師：書寫標題 地域文化與人口 【點評】這種導(dǎo)入盡管沒有新穎性，但是對于利用新課的導(dǎo)入去考察學生對上一環(huán)節(jié)的掌握情況，個人覺得還是有必要的，而且這樣的導(dǎo)入，感覺沒有拖泥帶水，比較自然的將內(nèi)容過渡到所要學習的環(huán)節(jié)。 【講授新課1】--概念辨析 教師引導(dǎo)學生了解一下文化與地域文化的概念和區(qū)別，然后作以下補充：不同的地區(qū)形成不同的地域文化，如東方文化、西方文化等等，而不同的地域文化對人口的影響具有很大的差異。 師：現(xiàn)在我們就來比較一下，中西方文化對人口發(fā)展的影響，存在著哪些差異性。 投影：發(fā)達國家目前的人口自然增長率和中國當前人口自然增長率對比 發(fā)達國家和中國人口出生率對比 師：這組數(shù)據(jù)說明了什么問題 生：說明了中國的人口自然增長率高于發(fā)達國家，中國的人口出生率也大大的高于發(fā)達國家 師：對，我們知道造成出生率差異的原因有很多種，現(xiàn)在我們從文化方面入手，來探討中西方文化對出生率的影響。思考一下，究竟是什么原因造成了我國的出生率高于西方發(fā)達國家。 師：首先我們從中西方婚姻方面進行對比，思考婚姻因素對人口出生率的影響。 投影： 西 方 中 國 婚育年齡 婚姻穩(wěn)定程度 師：大家看這張表格，我們分四組完成這張表格，每一組在完成一個空格的同時，也要講出造成這種現(xiàn)象的原因。 給學生分組，并確定各組需要討論的問題。 學生歸納總結(jié) 【點評】在這個過程中，通過材料的引入，引導(dǎo)學生來分析材料，提高學生分析材料的能力。同時針對中西方人口出生率的現(xiàn)狀，在完成簡單的對比之后，進一步引導(dǎo)學生探究造成以上原因的深層次原因。這個原因的分析，主要通過開放式討論進行。而教師在這個過程中，主要起指導(dǎo)作用，即在學生歸納總結(jié)時，加以適時的引導(dǎo)，完善學生的總結(jié)。 【講授新課2】-中外文化對比及對人口的影響 師：剛才我們通過，對比，可以看到，我們中國的生育年齡要比西方發(fā)達同家早，婚姻相對西方來說也要穩(wěn)定，這些也在客觀上造成了，我國的出生率高于西方。通過同學們進一步的挖掘，我們也認識到，中西方在文化上的差異是造成婚育年齡、婚姻穩(wěn)定程度的重要因素?，F(xiàn)在，我們就來做一個小小的計算題，計算一下你自己的婚育年齡大概是幾歲左右。 學生展開討論，場面比較活躍。 有學生開始回答。 師：很高興看到大家的答案，如果是國家計生委主任看到這個答案的話，我估計他不會再為計劃生育擔心了（學生笑）雖然大家的答案不一樣，但是有一點基本相同，大家基本上將這個年齡定在24歲以后，有很多人還將這個年齡劃到了28歲以后，從婚育年齡上看，你們已經(jīng)達到了發(fā)達國家的水平（學生又笑）我想知道的是，你為什么會給出這樣一個答案呢？ 提問部份學生。（學生自由發(fā)言）學生的答案涉及求學、事業(yè)、不想過早有家庭的壓力等 師：在這里，我已經(jīng)看到我們同學們的觀念已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，我們的文化也正在悄然的經(jīng)歷一場變革，這也正印證了任何事物都是運動的、變化的、發(fā)展的，我們中國的文化也不例外。接下來，我們就來將中國的古代文化與你們現(xiàn)在所具有的文化特征作一個比較，看看這兩種文化對我們國家的人口究竟會產(chǎn)生怎么樣的影響。 轉(zhuǎn)入“中國文化與人口” 【點評】這一過程的教學，在課堂氣氛上較為活躍，同時采用開放式發(fā)言的教學方式，有助于提升學生參與課堂教學的熱情。但是，感覺在課堂的調(diào)控方面感覺比較吃力，主要是擔心學生的發(fā)言可能脫離主題。 【講授新課3】--中國文化與人口 師：我們先來看一段文字。 投影“孔雀東南飛”中的一段“五里一徘徊十三能織素 十四學裁衣十五彈箜篌 十六誦詩書 十七為君婦心中?？啾? 師：從這段文字里，大家能夠讀出當時婚姻具有什么特點嗎？ 生答：當時的結(jié)婚年齡比較早，十七歲就已經(jīng)結(jié)婚了。 師：為什么那個時候，結(jié)婚的年齡這么早呢？這么早對人口又會產(chǎn)生什么影響呢？ 學生討論、回答。 生答：當時人口少，人均壽命短，勞動力不足。在當時，早婚有利于勞動力的增加。 在聽完回答后，教師拿出一本早已準備好的《中華人民共和國婚姻法》，請一位同學朗讀婚姻法第六條、第十六條的內(nèi)容。 師：在學習了婚姻法的部份內(nèi)容以后，大家以后可不能違法啊 師：剛才婚姻法里提到的“晚婚”和“計劃生育”內(nèi)容，對我國目前的人口發(fā)展有什么積極意義嗎？ 學生回答 師：從孔雀東南飛到我國的婚姻法，我國的婚育年齡發(fā)生了很大的變化，這種變化說明了什么？ 生答：說明了我國的婚育受到了中國文化的影響，也說明了中國的文化隨著時代發(fā)生了變化。 師：很好，接下來，我們來完成一張表格，來看看中國文化對我國人口的其它方面古今影響的變化。 投影： 古代 現(xiàn)代 婚姻觀 生育觀 擇業(yè)觀 居住觀 師：在完成這張表格之前，我們再來看“孔雀東南飛” 幻燈變換：“阿母謂府吏 何乃太區(qū)區(qū)此婦無禮節(jié)舉動自專由 吾意久懷忿汝豈得自由東家有賢女 自名秦羅敷可憐體無比 阿母為汝求 便可速遣之 遣去慎莫留” 師：這段文字里面，我們看到，焦仲卿的母親要休劉蘭芝是說“此婦無禮節(jié)”，我想問一下，劉蘭芝在哪里失了禮節(jié)呢？ 學生思考、討論 學生回答：原因是劉蘭芝沒有生育，而在古代“不孝有三，無后為大”，所以失了禮節(jié)。 師：對，這是目前比較公認的說法?，F(xiàn)在我們看屏幕 投影：《十三經(jīng)注疏》中在“無后為大”下面有注云：“于禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無后為大?！? 師：從這則材料里，我們看到劉蘭芝在當時沒有生育，對當時的社會環(huán)境來說，的確是失了禮節(jié)。但是看看現(xiàn)在，我們還有這樣的觀念嗎？我們當前又是怎樣一種生育觀呢？ 學生思考、討論，并回答。 師：接下來，我們來分組討論，解決兩張表格，將兩張表格下發(fā)。 投影： 古代 現(xiàn)代 婚姻觀 生育觀 擇業(yè)觀 遷移觀 表格一 逐漸革除的陋習 發(fā)揚光大的文化 積極意義 婚俗制度 生育特點 職業(yè)選擇] 遷移特點 表格二