2019-2020年高一地理 1.4《地域文化與人口》教案 新人教版.doc

2019-2020年高一地理 1.4地域文化與人口教案 新人教版教案【教學(xué)目標(biāo)】（一）知識與技能 1了解文化與地域文化的概念。 2舉例說明外國文化對人口的影響和中國文化對人口的影響。 3收集資料，對比不同地區(qū)人口的文化差異。（二）過程與方法 1通過舉例說明地域文化對人口的影響，培養(yǎng)學(xué)生分析實(shí)例的能力。 2通過收集資料，對比不同地區(qū)人口的文化差異，培養(yǎng)學(xué)生查找、收集資料，進(jìn)行對比分析的能力。（三）情感、態(tài)度和價(jià)值觀 1通過閱讀教材中“ 中華人民共和國婚姻法 選錄”，使學(xué)生了解我國有關(guān)法律，進(jìn)行法制教育。 2通過學(xué)習(xí)中國文化與人口，弘揚(yáng)我國悠久的歷史和燦爛的文化，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育?！窘虒W(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn)：中外文化對人口的影響難點(diǎn)：1、文化的橫向與縱向的對比 2、不同文化產(chǎn)生的社會根源【教學(xué)過程與方法】師：在上一節(jié)課里，我們學(xué)習(xí)了人口遷移，接下來，請同學(xué)們回答，引起人口遷移的因素在哪一些？生：自然生態(tài)環(huán)境因素、經(jīng)濟(jì)因素、政治因素、社會文化因素師：對，我們講到社會文化因素中的文化要素會引起人口遷移，我們思考一下，文化因素除了對人口遷移有影響外，還會對人口的那些方面有影響呢？ 學(xué)生討論：課堂出現(xiàn)討論的聲音師：接下來，我們就進(jìn)入今天的新課地域文化與人口，來討論一下，文化對人口各個(gè)方面的影響。 師：書寫標(biāo)題 地域文化與人口【點(diǎn)評】這種導(dǎo)入盡管沒有新穎性，但是對于利用新課的導(dǎo)入去考察學(xué)生對上一環(huán)節(jié)的掌握情況，個(gè)人覺得還是有必要的，而且這樣的導(dǎo)入，感覺沒有拖泥帶水，比較自然的將內(nèi)容過渡到所要學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)?！局v授新課1】-概念辨析教師引導(dǎo)學(xué)生了解一下文化與地域文化的概念和區(qū)別，然后作以下補(bǔ)充：不同的地區(qū)形成不同的地域文化，如東方文化、西方文化等等，而不同的地域文化對人口的影響具有很大的差異。師：現(xiàn)在我們就來比較一下，中西方文化對人口發(fā)展的影響，存在著哪些差異性。投影：發(fā)達(dá)國家目前的人口自然增長率和中國當(dāng)前人口自然增長率對比 發(fā)達(dá)國家和中國人口出生率對比師：這組數(shù)據(jù)說明了什么問題生：說明了中國的人口自然增長率高于發(fā)達(dá)國家，中國的人口出生率也大大的高于發(fā)達(dá)國家?guī)煟簩Γ覀冎涝斐沙錾什町惖脑蛴泻芏喾N，現(xiàn)在我們從文化方面入手，來探討中西方文化對出生率的影響。思考一下，究竟是什么原因造成了我國的出生率高于西方發(fā)達(dá)國家。師：首先我們從中西方婚姻方面進(jìn)行對比，思考婚姻因素對人口出生率的影響。投影：西 方中 國婚育年齡婚姻穩(wěn)定程度師：大家看這張表格，我們分四組完成這張表格，每一組在完成一個(gè)空格的同時(shí)，也要講出造成這種現(xiàn)象的原因。給學(xué)生分組，并確定各組需要討論的問題。學(xué)生歸納總結(jié)【點(diǎn)評】在這個(gè)過程中，通過材料的引入，引導(dǎo)學(xué)生來分析材料，提高學(xué)生分析材料的能力。同時(shí)針對中西方人口出生率的現(xiàn)狀，在完成簡單的對比之后，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生探究造成以上原因的深層次原因。這個(gè)原因的分析，主要通過開放式討論進(jìn)行。而教師在這個(gè)過程中，主要起指導(dǎo)作用，即在學(xué)生歸納總結(jié)時(shí)，加以適時(shí)的引導(dǎo)，完善學(xué)生的總結(jié)。【講授新課2】-中外文化對比及對人口的影響師：剛才我們通過，對比，可以看到，我們中國的生育年齡要比西方發(fā)達(dá)同家早，婚姻相對西方來說也要穩(wěn)定，這些也在客觀上造成了，我國的出生率高于西方。通過同學(xué)們進(jìn)一步的挖掘，我們也認(rèn)識到，中西方在文化上的差異是造成婚育年齡、婚姻穩(wěn)定程度的重要因素?，F(xiàn)在，我們就來做一個(gè)小小的計(jì)算題，計(jì)算一下你自己的婚育年齡大概是幾歲左右。學(xué)生展開討論，場面比較活躍。有學(xué)生開始回答。師：很高興看到大家的答案，如果是國家計(jì)生委主任看到這個(gè)答案的話，我估計(jì)他不會再為計(jì)劃生育擔(dān)心了（學(xué)生笑）雖然大家的答案不一樣，但是有一點(diǎn)基本相同，大家基本上將這個(gè)年齡定在24歲以后，有很多人還將這個(gè)年齡劃到了28歲以后，從婚育年齡上看，你們已經(jīng)達(dá)到了發(fā)達(dá)國家的水平（學(xué)生又笑）我想知道的是，你為什么會給出這樣一個(gè)答案呢？提問部份學(xué)生。（學(xué)生自由發(fā)言）學(xué)生的答案涉及求學(xué)、事業(yè)、不想過早有家庭的壓力等師：在這里，我已經(jīng)看到我們同學(xué)們的觀念已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，我們的文化也正在悄然的經(jīng)歷一場變革，這也正印證了任何事物都是運(yùn)動的、變化的、發(fā)展的，我們中國的文化也不例外。接下來，我們就來將中國的古代文化與你們現(xiàn)在所具有的文化特征作一個(gè)比較，看看這兩種文化對我們國家的人口究竟會產(chǎn)生怎么樣的影響。轉(zhuǎn)入“中國文化與人口”【點(diǎn)評】這一過程的教學(xué)，在課堂氣氛上較為活躍，同時(shí)采用開放式發(fā)言的教學(xué)方式，有助于提升學(xué)生參與課堂教學(xué)的熱情。但是，感覺在課堂的調(diào)控方面感覺比較吃力，主要是擔(dān)心學(xué)生的發(fā)言可能脫離主題。【講授新課3】-中國文化與人口師：我們先來看一段文字。投影“孔雀東南飛”中的一段“五里一徘徊十三能織素 十四學(xué)裁衣十五彈箜篌 十六誦詩書 十七為君婦心中常苦悲”師：從這段文字里，大家能夠讀出當(dāng)時(shí)婚姻具有什么特點(diǎn)嗎？生答：當(dāng)時(shí)的結(jié)婚年齡比較早，十七歲就已經(jīng)結(jié)婚了。師：為什么那個(gè)時(shí)候，結(jié)婚的年齡這么早呢？這么早對人口又會產(chǎn)生什么影響呢？學(xué)生討論、回答。生答：當(dāng)時(shí)人口少，人均壽命短，勞動力不足。在當(dāng)時(shí)，早婚有利于勞動力的增加。在聽完回答后，教師拿出一本早已準(zhǔn)備好的中華人民共和國婚姻法，請一位同學(xué)朗讀婚姻法第六條、第十六條的內(nèi)容。師：在學(xué)習(xí)了婚姻法的部份內(nèi)容以后，大家以后可不能違法啊師：剛才婚姻法里提到的“晚婚”和“計(jì)劃生育”內(nèi)容，對我國目前的人口發(fā)展有什么積極意義嗎？學(xué)生回答師：從孔雀東南飛到我國的婚姻法，我國的婚育年齡發(fā)生了很大的變化，這種變化說明了什么？生答：說明了我國的婚育受到了中國文化的影響，也說明了中國的文化隨著時(shí)代發(fā)生了變化。師：很好，接下來，我們來完成一張表格，來看看中國文化對我國人口的其它方面古今影響的變化。投影：古代現(xiàn)代婚姻觀生育觀擇業(yè)觀居住觀師：在完成這張表格之前，我們再來看“孔雀東南飛”幻燈變換：“阿母謂府吏 何乃太區(qū)區(qū)此婦無禮節(jié)舉動自專由 吾意久懷忿汝豈得自由東家有賢女 自名秦羅敷可憐體無比 阿母為汝求 便可速遣之 遣去慎莫留”師：這段文字里面，我們看到，焦仲卿的母親要休劉蘭芝是說“此婦無禮節(jié)”，我想問一下，劉蘭芝在哪里失了禮節(jié)呢？ 學(xué)生思考、討論學(xué)生回答：原因是劉蘭芝沒有生育，而在古代“不孝有三，無后為大”，所以失了禮節(jié)。師：對，這是目前比較公認(rèn)的說法。現(xiàn)在我們看屏幕投影：十三經(jīng)注疏中在“無后為大”下面有注云：“于禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無后為大?！睅煟簭倪@則材料里，我們看到劉蘭芝在當(dāng)時(shí)沒有生育，對當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境來說，的確是失了禮節(jié)。但是看看現(xiàn)在，我們還有這樣的觀念嗎？我們當(dāng)前又是怎樣一種生育觀呢？學(xué)生思考、討論，并回答。師：接下來，我們來分組討論，解決兩張表格，將兩張表格下發(fā)。投影：古代現(xiàn)代婚姻觀生育觀擇業(yè)觀遷移觀 表格一逐漸革除的陋習(xí)發(fā)揚(yáng)光大的文化積極意義婚俗制度生育特點(diǎn)職業(yè)選擇遷移特點(diǎn) 表格二