2019年(春)六年級語文下冊《獄中題壁》教案 滬教版.doc

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2019年(春)六年級語文下冊獄中題壁教案 滬教版教學(xué)設(shè)計【教材分析】本課由兩首詩組成：獄中題壁是譚嗣同在戊戌變法失敗后所寫，表達了自己為變法情愿獻出生命的決心。生命對于任何人都是寶貴的，而且只有一次，但是與個人所堅持的信仰，人們所共識的道義，絕大多數(shù)人的利益相比，個人的生命就不是最主要的了，所以古往今來為了正義和信仰而不惜獻出生命的人一直為人們所尊崇。著重讓學(xué)生理解革命者為了自己的追求、為了民族的解放而甘愿犧牲的精神。【學(xué)情分析】本班學(xué)生雖已上六年，但分析能力還是相對有所欠缺，需要老師搭建一個水到渠成的橋梁，那就是恰當(dāng)引導(dǎo)孩子有效品讀?！驹O(shè)計思路】根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的預(yù)設(shè)、教學(xué)理念的定位，聯(lián)系學(xué)生實際，我準(zhǔn)備以“以讀處思”為教學(xué)主線，在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進行合作、探究學(xué)習(xí)，在充分討論中，讓學(xué)生、教師、文本之間互動對話。同時，輔以“談話法”、“朗讀法”等多種教學(xué)方法。【教學(xué)目標(biāo)】1.認(rèn)識3個生字，會寫3個字。2.有感情地朗讀并背誦這兩首詩。3.結(jié)合相關(guān)資料理解詩句的意思，體會作者所表達的思想感情?！窘虒W(xué)重難點】理解詩意，體會詩人所表達的情感?！菊n時分配】2課時【教學(xué)準(zhǔn)備】課前布置預(yù)習(xí)任務(wù)，了解有關(guān)兩位作者的資料，為理解兩首詩做準(zhǔn)備?！窘虒W(xué)流程】 第一課時一、遷移引入。二、學(xué)習(xí)生字詞，朗讀詩句。三、整體感知詩的主要內(nèi)容。四、體會詩人表達的情感。五、總結(jié)全文。第二課時一、自主學(xué)習(xí)，設(shè)疑自探。二、全班匯報，解疑合探。三、質(zhì)疑再探。四、總結(jié)深化。五、拓展延伸?！窘虒W(xué)過程】 第一課時一、遷移引入。上周我們學(xué)習(xí)了第一板塊的三首詩歌，我們從蘇武、文天祥、魯迅的人格中感受到了中華兒女的浩然正氣，也從崇高的民族氣節(jié)中受到感染。今天這節(jié)課，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)這一板塊的內(nèi)容。 1.齊讀詩的題目。 從詩的題目中你可以了解到哪些信息？ 2.師簡介寫作背景： 3.關(guān)于這首詩的作者，課前我們已經(jīng)查閱了資料，誰來簡要介紹一下。 過渡：下面，就讓我們來欣賞譚嗣同先生氣壯山河的生前絕筆絕命詩。 二、學(xué)習(xí)生字詞，朗讀詩句。1.聽錄音：注意語氣、停頓。2.生自由仿讀。3.指生讀。4.全班齊讀。5.檢查詞語：節(jié)儉 監(jiān)獄 肝膽望門投止 須臾 橫刀 肝膽 昆侖三、整體感知詩的主要內(nèi)容。四、體會詩人表達的情感。結(jié)合時代背景，聯(lián)系全詩內(nèi)容，整體感知全詩的內(nèi)容和情感，從而體會詩人的情感。漢朝的張儉和杜根，都因揭發(fā)朝中權(quán)貴、上書要求太后歸權(quán)皇帝而受打擊迫害，他們吃盡苦頭，但在當(dāng)時就受到人們尊敬死后更留下好名聲。譚嗣同自比張、杜，覺得捫心無愧。他態(tài)度從容，決意含笑就義。他又想到了康有為和王五，他們的“去”和自己的“留”是肝膽相照的，猶如巍巍兩昆侖，皆為頂天立地的人物。譚嗣同衷心祈愿這兩位“生者”繼續(xù)實現(xiàn)“死者”未竟的志愿。五、總結(jié)課文。 第二課時一、自主學(xué)習(xí)，設(shè)疑自探。（一）、請同學(xué)們結(jié)合預(yù)習(xí)，結(jié)合書中注釋以及搜集的資料自學(xué)古詩。自學(xué)提示： 1.從重點詞入手理解詩句的意思。 2.想想你從詩句中哪些地方讀出了感動？讀出了崇敬？并說明理由。 3.把自己解不了的問題做上標(biāo)記。（二）、小組交流。二、全班匯報，解疑合探。1.A預(yù)設(shè)：“望門”句引導(dǎo)學(xué)生從張儉入手突破。師補充或引導(dǎo)學(xué)生補充理解。出示：A.“望門投止”這個成語（帶解釋）。語言文字訓(xùn)練B.看到這個詞你的眼前會出現(xiàn)怎樣的畫面？C.聯(lián)系當(dāng)時背景想一想，此時誰正處于這種情境之中？D.想著倉皇出逃流亡在外望門投止的梁啟超、康有為，獄中的譚嗣同，此時他是怎么想的？根據(jù)詩句為他設(shè)計一段內(nèi)心獨白。譚嗣同這一個思字飽含著這個“思”寄托著他怎樣的情感？ E.師點撥：我們可以讀懂作者一片深情，（思念、牽掛、祝福、期望，康、 梁在國外得到仁仁志士的幫助，像張儉那樣得到好心人破家相家容，以度過險情。寄予厚望，他日東山再起，完成他們未完的事業(yè)，實現(xiàn)他們共同的理想。 師結(jié)：對于引用歷史典故，歷史人物的古詩我們在理解時要充分搜集資料，了解這段歷史，以此為突破口，理解詩意就會變得輕松。 F.預(yù)設(shè)：忍死句 有了理解第一行詩的經(jīng)驗，誰來匯報第二行。 了解“杜根”須臾的近義詞 詩中寫誰忍死須臾不畏一死理解“待杜根” 待是等待、期待 詩人詩中真正是等待、期待誰能杜根一樣復(fù)出，有重生機會，他日東山再起？ 是為了讓自己一死嗎？不是的。有資料記載：待唐才常來京，解救因變法被捕人士。 怎樣理解譚嗣同對這二人的“思”和“待”呢？梁啟超整理、編著的譚嗣同傳具體描寫了被捕前的言語及情節(jié)，日本使館曾派人與他聯(lián)系，表示可以為他提供“保護”，他毅然回絕，并對來人說：出示： “被逮之前一日，日本志士數(shù)輩苦勸君東游，君不聽。再四強之，君曰：“各國變法，無不從流血而成。今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始！”“卒不去，故及于難?！?。 從譚嗣同的言語中可以透露出他不愿偷生的意愿。一個把變法事業(yè)看得比生命還重要的人，是不會只想著自己的。 他拒絕出走，拒絕日本使館的保護；決心以死來喚起中國人民的覺醒，警策國人，呼喚更多人走到救國的隊伍中去?！按弊?，讀出譚嗣同先生對中國民眾的希望，對革命事業(yè)的信心和樂觀態(tài)度。譚嗣同的做法可以讓我們想到哪些成語？寧為玉碎，不為瓦全；寧為窮守節(jié)，不為富易志 小結(jié)：理解這句詩從歷史典故入手，捕捉兩個關(guān)鍵詞“思”、“待”去品讀詩句，讓我們讀懂譚嗣同對流亡戰(zhàn)友寄予的厚望，讀懂他對變法事業(yè)的信念和執(zhí)著。我們進一步品味出了譚先生的崇高人格，也重新受到了一次心靈的洗禮，不僅心存感動而且肅然起敬。讓我們帶著崇高的敬意齊讀這首詩(指讀、賽讀、齊讀) 三、質(zhì)疑再探。1面對死亡的樂觀態(tài)度。聯(lián)系刑場上高呼的句子：“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉，快哉！” 2.語言文字訓(xùn)練。出示肝膽的幾種解釋，詩中的肝膽選擇哪種解釋？ 3.“去、留”作者意在指誰去誰留？結(jié)合背景。 4.理解“去”“留”的深刻含義。 師：戊戌變法失敗后，他本是有時間出逃的，朋友們都勸他出去避一避，但他卻下定決心以身殉難，但同時他也希望能保留一批同志，以圖將來，所以他勸梁啟超出逃，他說：（出示）“不有行者，無以圖將來；不有死者，不以召后人！就是說無論是去者還是留者，都是為著共同的事業(yè)，都是赤膽忠心的大英雄，所以說“去留肝膽兩昆侖，“去”的指康有為、梁啟超等人，“留”的指譚嗣同等戊戌六君子及其他死難者，他們各得其所，一樣的崇高，一樣的偉大。 5.理解“兩昆侖”的含義。 昆侖的意思，用來形容什么？ 把誰比喻成兩昆侖？（出逃或留下來的同志，都是昆化山一樣的好漢。） 表達了怎樣的思想感情？ 師：這句所表達的是那種震撼人心靈的、自赴一死的崇高與悲壯，抒發(fā)笑對死亡的滿腔豪情，同時也為維新人士的崇高志向而驕傲，可謂驚天地、泣鬼神。讓我們帶著這種深情來讀這句詩 四、總結(jié)深化。（內(nèi)容、寫法、情感） 五、拓展延伸。 1.寫此詩的第五天譚嗣同獻出了他年僅34歲的生命。1898年9月28日，他與其他5位志士英勇就義于北京宣武門外菜市口。當(dāng)他們被殺時，刑場上觀看者上萬人。他神色不變，臨終時還大聲說：“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉！”充分表現(xiàn)了一位愛國志士舍身報國的英雄氣概。1899年，他的遺骸運回原籍，葬在湖南瀏陽城外石山下。墓前華表上對聯(lián)寫道：亙古不磨，片石蒼茫立天地；一巒挺秀，群山奔赴若波濤。其著作編為譚嗣同全集。 讓我們永遠(yuǎn)記住他的生前絕筆之作,齊讀全詩然而歷史是公正的，他的偉大愛國精神、熱愛人民與追求真理的情感、堅強斗志與崇高品質(zhì)，贏得了中國人民歷久不衰的高度敬仰與深沉緬懷。這誠如魯迅在年輕時所說：“譚瀏陽英靈充塞于宇宙之間，不復(fù)可以死滅！” 2.出示正氣名言： 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。文天祥過零丁洋 正氣歌所說：時窮節(jié)乃見，一生的學(xué)習(xí)、追求，在國破被俘的生死關(guān)頭，表現(xiàn)為堅貞不屈，視死如歸，能戰(zhàn)勝一切的浩然之氣。 總結(jié)：新一代的我們，不能斬斷歷史，遺忘過去。一百五十年來，中華民族歷經(jīng)創(chuàng)傷，飽經(jīng)憂患, 然而總能度過難關(guān)，歸結(jié)于我們民族的浩然正氣?！窘虒W(xué)反思】