（全國(guó)版）2020版高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 練案20 歸納、概括內(nèi)容要點(diǎn)分析文中形象（含解析）.doc

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歸納、概括內(nèi)容要點(diǎn),分析文中形象 一、對(duì)點(diǎn)練 閱讀下面的文字,完成第1~2題。 都市里的野菊花 羅捷媚 在桂城居住十多年了,很多地方都去過(guò)了,唯獨(dú)紫荷苑沒(méi)有去過(guò)。每次經(jīng)過(guò)門(mén)口,只是掃一眼,以為那不過(guò)是個(gè)普通的公園,沒(méi)什么好看的。 一個(gè)深秋的午后,風(fēng)輕云淡,陽(yáng)光煦暖。應(yīng)好友之約,到紫荷苑賞睡蓮。走進(jìn)去,里面是一個(gè)狹長(zhǎng)的湖,湖面滿是睡蓮,卻都沒(méi)有睡,都在艷艷地綻放著各自的花朵。淡紫、深紫、全紫,如一大片彩云被碧綠的蓮葉映襯著,煞是美麗。 “看,野菊花!”正當(dāng)我陶醉在這紫花綠葉之中時(shí),好友驚喜地叫道。 順著她的手指看去,只見(jiàn)一叢野菊花正從矮矮的籬笆后面探出頭來(lái),花朵雖小如分幣,顏色卻很純正。在墨綠的花莖上,一圈淺黃的花瓣含著金黃的花蕊,宛若含笑的亭亭少女。陽(yáng)光透過(guò)高處灌木的縫隙,灑在它們身上,星星點(diǎn)點(diǎn)地晃動(dòng)著,有一種律動(dòng)的美。走近細(xì)看,綠葉之中,有的正在怒放,有的微微露出笑意,有的才羞澀地露出一點(diǎn)金黃。微風(fēng)輕拂,清香淡淡,令人神清氣爽。 真沒(méi)想到,在繁華的都市里還能遇見(jiàn)我兒時(shí)再熟悉不過(guò)的野菊花! 小時(shí)候,一到秋天,漫山遍野都是黃得耀眼的野菊花,它們黃得純粹,黃得燦爛。它們從不在意惡劣的環(huán)境,不嫌棄貧瘠的土地,小路邊、石隙間、山坡上,一株株一叢叢,相依相偎,歡快熱烈地沁吐著芬芳。 小時(shí)候我特別喜歡野菊花,不是因?yàn)椤按嘶ㄩ_(kāi)后更無(wú)花”,而是因?yàn)樗且环N藥材,摘下來(lái)曬干能換錢(qián)。那時(shí)生活貧困,野菊花給了農(nóng)家人一個(gè)生錢(qián)的機(jī)會(huì)。每年中秋以后,大人們開(kāi)始忙著收割晚稻,孩子們就開(kāi)始采摘那漫山遍野的野菊花。 深秋的清晨,野菊花的花瓣上都染了一層淡淡的霜,太陽(yáng)出來(lái)后,霜漸漸變成露珠掛在金黃的花瓣上,像晶瑩的鉆石閃閃發(fā)光,煞是好看,滴到手上冰涼冰涼的。山上的野菊花長(zhǎng)得很密,每次彎腰采摘,都要跟花朵進(jìn)行一次親密接觸。采著采著,衣袖和頭發(fā)也就粘上許多花瓣,看著同伴的頭發(fā)和衣服滿是繽紛的“落英”,有的連睫毛上都有,便禁不住哈哈大笑起來(lái),山野間充滿了我們歡快的笑聲。笑歸笑,手腳卻都不停下來(lái),手腳麻利的一天能采到十來(lái)斤。盡管曬干的野菊花只賣(mài)五分錢(qián)一斤,可是一個(gè)秋天下來(lái),也能為家里掙到幾塊錢(qián)。幾塊錢(qián)拿到現(xiàn)在根本算不了什么,可在那個(gè)物資匱乏的年代,卻是一筆不小的收入。 離開(kāi)家鄉(xiāng)快四十年了,我一直沒(méi)再見(jiàn)過(guò)野菊花,眼前的野菊花,和兒時(shí)家鄉(xiāng)的野菊花一模一樣,花朵雖小,卻清香四溢,“珠蕊丹心耐寒侵,玉骨冰肌傲霜立”的詩(shī)句突然涌上心頭。寒露成霜,無(wú)損其清香,它甘于寂寞,樂(lè)觀生存,給這個(gè)寒秋平添了幾多的溫暖和嫵媚。 長(zhǎng)期以來(lái)我始終被一個(gè)問(wèn)題困惑著。小時(shí)候,我們雖飽受貧困和饑餓的困擾,卻能樂(lè)觀向上,快樂(lè)地生活,如野菊一樣獨(dú)立寒秋,絲毫不覺(jué)得有什么委屈,相反卻為給家里掙回幾塊錢(qián)而感到無(wú)比自豪。如今,條件改善了,生活富裕了,我們?cè)僖膊挥脼閽陰讐K錢(qián)而辛苦勞作了,可我們卻找不到生活的快樂(lè)和生存的意義了,這究竟是怎么了? 如今,在這都市的一角,在這喧鬧城市的夾縫中,多年不見(jiàn)的野菊花竟頑強(qiáng)地生長(zhǎng)了起來(lái)。它雖遠(yuǎn)不如紫荷那般耀眼繁盛,卻像一位老朋友,在時(shí)隔四十年之后與我重逢,讓我感到說(shuō)不出的親切,那些郁結(jié)在心中的困惑不覺(jué)間消逝了。野菊花綻放出的暖意和清香,悄悄地融入了我的心里,相信也會(huì)融入更多人的心里。 (有刪改) 1.(概況形象特點(diǎn)、分析寫(xiě)法)文章第四段和第六段都寫(xiě)野菊花,請(qǐng)分析作者在寫(xiě)作角度上有哪些不同,并寫(xiě)出這樣寫(xiě)的好處。 2.(分析形象、主旨)文中的野菊花有怎樣的精神品格?作者為什么要突出地表現(xiàn)它? 二、仿真練 閱讀下面的文字,完成第3~5題。 人生樹(shù)下 王開(kāi)嶺 ①“維桑與梓,必恭敬止?！闭Z(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)小雅小弁》,意思是說(shuō):桑樹(shù)、梓樹(shù)乃父母所栽,見(jiàn)之必肅立,心生敬意。父母者,為何要在舍前植這兩種樹(shù)呢?答案是:“以遺子孫給蠶食、具器用者也?！奔醋屪訉O有衣裳穿、有家具使。后來(lái),“桑梓”便成了“故里”的代稱。 ②樹(shù),不僅實(shí)用,還意味著福佑、恩澤和繁衍;不僅賜人花果和木材,還傳遞親情和美德,承載光陰與家世。樹(shù)非速生,非一季一歲之功,它耐受、持久、長(zhǎng)命,春華秋實(shí),像一位高壽的家族長(zhǎng)者,俯瞰兒孫繞膝。所謂“蔭澤”“蔭蔽”“蔭佑”之說(shuō),皆緣于樹(shù)。有祖必有根,有宅必有樹(shù)。再窮的人家,也能給后人撐起一大片樹(shù)蔭。這是祖輩贈(zèng)予子嗣最簡(jiǎn)樸最牢固的遺產(chǎn)了。 ③幼時(shí),父親帶我回鄉(xiāng)下祖宅,院子里有一棵粗壯的棗樹(shù),上住鵲窩,下落石幾。逢孩子哭鬧,祖母便將房梁上的吊籃鉤下,摸出紅油油的干棗來(lái)。后來(lái),老人去世,老屋拆遷,“老家”便沒(méi)了。雖非桑梓,但我知道,此樹(shù)乃祖輩所植,在其下納過(guò)涼、吃過(guò)棗子的,除了我,還有我的父親,還有父親的父親……它是一輪輪人生的見(jiàn)證者,見(jiàn)證了他們從跌撞的蒙童、攀爬的頑少,變成拄杖的耄耋…… ④這樣的樹(shù),猶若親屬。 ⑤老人們講,鬧饑荒時(shí),都是樹(shù)先枯、人后亡,因?yàn)楣沟淖詈笠粯訓(xùn)|西,是樹(shù)皮。人,只要熬到春天就不會(huì)餓死了,這時(shí)候,樹(shù)抽芽,野菜生,槐花、榆錢(qián)、椿葉、楊穗,都是好食材。 ⑥幾千年來(lái),凡戶居,必在一棵大樹(shù)下;凡村頭,必有一棵神采奕奕的老樹(shù)。民謠中唱,“問(wèn)我祖先何處來(lái),山西洪洞大槐樹(shù)”“祖先故里叫什么,大槐樹(shù)下老鴰窩”。樹(shù),是家舍的象征,是地址的招幡。它比屋高,比人久。離家者,最后一眼回望的是它;返鄉(xiāng)者,第一眼瞅見(jiàn)的也是它。 ⑦游同里古鎮(zhèn),聽(tīng)到一個(gè)說(shuō)法:江南殷實(shí)人家,若生女?huà)?便在庭院栽一棵香樟,女兒待嫁時(shí),樹(shù)亦長(zhǎng)成,媒婆在墻外看到了,即登門(mén)提親。嫁女之際,家人將樹(shù)伐下,做成兩只大箱子,放入綢緞做嫁妝,取“兩廂廝守”之意。多美的習(xí)俗!女兒待字閨中時(shí),對(duì)該樹(shù)的感情定是窸窸窣窣的微妙,那是自己的樹(shù)啊,盼它長(zhǎng)大,又怕它長(zhǎng)大。想想吧,像兒伴一樣耳鬢廝磨,像丫鬟一樣貼身隨嫁,多么暖心,多么私密,多么親昵。 ⑧我若有女,必種一棵香樟。 ⑨如今的家業(yè)里,少了樣?xùn)|西:樹(shù)。沒(méi)有了庭院,沒(méi)有了戶外,沒(méi)有了供樹(shù)根深入的大地,只剩下盆栽、根雕和花瓶。這個(gè)時(shí)代,可穩(wěn)定傳續(xù)的東西越來(lái)越少,“不動(dòng)產(chǎn)”越來(lái)越少,“祖宗”的符號(hào)和痕跡越來(lái)越少。“家”失去了樹(shù)蔭的覆護(hù),光禿禿曝于烈日下。 ⑩我們的家什、器皿、陳設(shè),包括果蔬稻粟,幾乎無(wú)一源于自產(chǎn)和自制。我們的雙手不再沾染泥土,我們不再是播種者,不再是采摘者,我們最大的身份是購(gòu)買(mǎi)者,是終端消費(fèi)者,我們徹底 “脫農(nóng)”了。不僅如此,我們解除了與草木共棲的古老契約,我們告別了在家門(mén)口折朵擷果的勞作和浪漫,我們放棄了對(duì)一棵樹(shù)一株花的親近與認(rèn)領(lǐng),我們失去了對(duì)四季和年輪的辨識(shí)……大自然里,不再有我們的一方蒲團(tuán)、一幅涼席、一具竹榻。 樹(shù),在馬路上流浪。我們只是乘車迅速地掠過(guò)它們,透過(guò)玻璃掃視它們。它們身上,沒(méi)有我們的指紋和體溫,沒(méi)有兒童的笑聲和攀爬的身影。人和樹(shù),親情已斷,形同陌路。 大自然中,沒(méi)有了我們的親屬,我們成了路人。 (選自《古典之殤》,有刪改) 3.下列對(duì)本文的理解與分析,正確的一項(xiàng)是(　　) A.“人生樹(shù)下”既點(diǎn)明了文章所寫(xiě)的內(nèi)容——樹(shù)與人生,又提示了全文所用的手法——象征。 B.“后來(lái),‘桑梓’便成了‘故里’的代稱”一句中的引號(hào)起強(qiáng)調(diào)的作用,以此突出家園與樹(shù)密不可分。 C.“我若有女,必種一棵香樟”一句表達(dá)的不是作者對(duì)香樟樹(shù)的喜愛(ài),而是對(duì)女兒美好人生的祝福期盼。 D.為了表達(dá)對(duì)樹(shù)的敬畏、感恩,作者行文時(shí)采用了豐富的修辭手法,詠物抒懷便是其中之一。 4.(概括文章內(nèi)容要點(diǎn))聯(lián)系文章,簡(jiǎn)要概述哪些內(nèi)容能體現(xiàn)“這樣的樹(shù),猶若親屬”一句的內(nèi)涵。 5.文章結(jié)尾說(shuō)“大自然中,沒(méi)有了我們的親屬,我們成了路人”,作者要表達(dá)怎樣的情感?請(qǐng)?jiān)囍Y(jié)合文章探究。  練案二十　歸納、概括內(nèi)容要點(diǎn),分析文中形象 1.參考答案 不同:第四段寫(xiě)眼前的一叢野菊花,從色、形、香等方面采用工筆方式描繪其外在美;第六段寫(xiě)回憶中漫山遍野的野菊花,粗筆勾勒,重點(diǎn)突出其不擇地勢(shì)、隨處可生的特點(diǎn)。好處:①第四段刻畫(huà)細(xì)致,以凸顯作者幾十年后重見(jiàn)野菊花的驚喜;第六段寫(xiě)家鄉(xiāng)的野菊花不擇地勢(shì)地生長(zhǎng),為后文歌頌野菊花質(zhì)樸樂(lè)觀的品質(zhì)做鋪墊。②前后兩處描寫(xiě)一外一內(nèi),互相補(bǔ)充,由淺而深,使讀者能夠全面了解野菊花的形象。 解析 本題考查鑒賞作品的文學(xué)形象的能力和分析作品表現(xiàn)手法的能力。寫(xiě)作的角度通過(guò)分析兩段描寫(xiě)的內(nèi)容可知,注意抓關(guān)鍵句。第四段,“只見(jiàn)一叢野菊花……”,表明寫(xiě)的是一叢野菊花,再?gòu)暮竺娴拿鑼?xiě)看,作者是工筆細(xì)描一叢野菊花的美,寫(xiě)了野菊花的顏色、形狀、香氣等,突出了野菊花的外在美。第六段,從“漫山遍野”“不在意惡劣的環(huán)境,不嫌棄貧瘠的土地”等語(yǔ)句看出,這一段是從整體的角度來(lái)寫(xiě)的,突出了野菊花頑強(qiáng)的生命力,寫(xiě)的是野菊花的精神品質(zhì),是其內(nèi)在美。這樣寫(xiě)的好處,從內(nèi)容上看,是互補(bǔ),一外一內(nèi),全面寫(xiě)出了野菊花的美。從結(jié)構(gòu)分析,第四段,是作者幾十年后,與野菊花的重逢,細(xì)致描繪,表現(xiàn)喜悅之情;第六段,是回憶兒時(shí)見(jiàn)到的家鄉(xiāng)的野菊花,為后文寫(xiě)往昔樂(lè)觀向上的生活做鋪墊。 2.參考答案 (1)不畏艱難、樂(lè)觀向上。(2)①野菊花這種精神品格曾在四十年前鼓舞作者,使其少年時(shí)光充實(shí)而快樂(lè)。②隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,很多人找不到生活的快樂(lè)和生存的意義了,作者認(rèn)為他們需要這種精神品格的滋養(yǎng)。③作者在都市看到野菊花后,受到震撼,希望這種精神品格能在生活中回歸。 解析 野菊花的精神品格,根據(jù)文章對(duì)野菊花的描寫(xiě)總結(jié),注意抓關(guān)鍵詞,如“頑強(qiáng)”“樂(lè)觀生存”等。作者突出表現(xiàn)它的原因,可從最后三段總結(jié)提煉。倒數(shù)第四段,說(shuō)野菊花使“我”少年時(shí)代過(guò)得充實(shí)而快樂(lè);倒數(shù)第二段,“條件改善了,生活富裕了,我們?cè)僖膊挥脼閽陰讐K錢(qián)而辛苦勞作了,可我們卻找不到生活的快樂(lè)和生存的意義了”,說(shuō)明現(xiàn)代人需要野菊花精神的滋養(yǎng);文章最后一段,“野菊花綻放出的暖意和清香,悄悄地融入了我的心里,相信也會(huì)融入更多人的心里”,這句話表達(dá)了作者希望野菊花的精神品格能在生活中回歸。 3.B　解析 A項(xiàng),“又提示了全文所用的手法——象征”分析錯(cuò)誤?！叭松鷺?shù)下”不能提示出象征的手法。C項(xiàng),“我若有女,必種一棵香樟”一句表達(dá)的正是作者對(duì)香樟樹(shù)的喜愛(ài)。D項(xiàng),“為了表達(dá)對(duì)樹(shù)的敬畏”理解錯(cuò)誤。整篇文章,作者一直在表達(dá)對(duì)樹(shù)的感恩,沒(méi)有敬畏之意。 4.參考答案 ①故鄉(xiāng)的棗樹(shù)見(jiàn)證家族的繁衍生息。②樹(shù)是饑荒年代人們果腹的食材。③樹(shù)是人們離家或返鄉(xiāng)時(shí)的精神寄托。④香樟樹(shù)是江南女兒的終身陪伴。 解析 “這樣的樹(shù),猶若親屬”體現(xiàn)的是樹(shù)和人的親密關(guān)系。第③段,寫(xiě)祖宅院子里粗壯的棗樹(shù),猶如親人一般見(jiàn)證了一輩輩人的成長(zhǎng)。第⑤段,寫(xiě)樹(shù)為人們提供了豐富的食材,幫助人們度過(guò)災(zāi)年。第⑥段寫(xiě)人在離家和返鄉(xiāng)時(shí)對(duì)樹(shù)的依賴。第⑦段,寫(xiě)江南人家種植香樟樹(shù),使之成為女兒的終身陪伴。這些內(nèi)容都是對(duì)人和樹(shù)關(guān)系的例證。 5.參考答案 ①生活中沒(méi)有了樹(shù),猶如失去親屬,令人傷痛;②生活中沒(méi)有了樹(shù),家與故鄉(xiāng)越來(lái)越疏遠(yuǎn),令人無(wú)奈;③生活中沒(méi)有了樹(shù),解除了與自然共棲的契約,令人憂傷;④生活中沒(méi)有了樹(shù),傳統(tǒng)文化逐漸衰落,令人憂思。 解析 通過(guò)閱讀文段,可以感受到作者要表達(dá)的情感很復(fù)雜,但主要的還是為生活中沒(méi)有了樹(shù)而感到的憂傷。作者認(rèn)為樹(shù)“猶若親屬”,樹(shù)代表了祖宅,代表了故鄉(xiāng),代表了土地,代表了自然,甚至代表了一種傳統(tǒng)文化。人們遠(yuǎn)離了樹(shù),就遠(yuǎn)離了這一切,這是讓人痛心的。