（全國版）2020版高考語文一輪復(fù)習(xí) 練案20 歸納、概括內(nèi)容要點分析文中形象（含解析）.doc

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歸納、概括內(nèi)容要點,分析文中形象 一、對點練 閱讀下面的文字,完成第1~2題。 都市里的野菊花 羅捷媚 在桂城居住十多年了,很多地方都去過了,唯獨紫荷苑沒有去過。每次經(jīng)過門口,只是掃一眼,以為那不過是個普通的公園,沒什么好看的。 一個深秋的午后,風輕云淡,陽光煦暖。應(yīng)好友之約,到紫荷苑賞睡蓮。走進去,里面是一個狹長的湖,湖面滿是睡蓮,卻都沒有睡,都在艷艷地綻放著各自的花朵。淡紫、深紫、全紫,如一大片彩云被碧綠的蓮葉映襯著,煞是美麗。 “看,野菊花!”正當我陶醉在這紫花綠葉之中時,好友驚喜地叫道。 順著她的手指看去,只見一叢野菊花正從矮矮的籬笆后面探出頭來,花朵雖小如分幣,顏色卻很純正。在墨綠的花莖上,一圈淺黃的花瓣含著金黃的花蕊,宛若含笑的亭亭少女。陽光透過高處灌木的縫隙,灑在它們身上,星星點點地晃動著,有一種律動的美。走近細看,綠葉之中,有的正在怒放,有的微微露出笑意,有的才羞澀地露出一點金黃。微風輕拂,清香淡淡,令人神清氣爽。 真沒想到,在繁華的都市里還能遇見我兒時再熟悉不過的野菊花! 小時候,一到秋天,漫山遍野都是黃得耀眼的野菊花,它們黃得純粹,黃得燦爛。它們從不在意惡劣的環(huán)境,不嫌棄貧瘠的土地,小路邊、石隙間、山坡上,一株株一叢叢,相依相偎,歡快熱烈地沁吐著芬芳。 小時候我特別喜歡野菊花,不是因為“此花開后更無花”,而是因為它是一種藥材,摘下來曬干能換錢。那時生活貧困,野菊花給了農(nóng)家人一個生錢的機會。每年中秋以后,大人們開始忙著收割晚稻,孩子們就開始采摘那漫山遍野的野菊花。 深秋的清晨,野菊花的花瓣上都染了一層淡淡的霜,太陽出來后,霜漸漸變成露珠掛在金黃的花瓣上,像晶瑩的鉆石閃閃發(fā)光,煞是好看,滴到手上冰涼冰涼的。山上的野菊花長得很密,每次彎腰采摘,都要跟花朵進行一次親密接觸。采著采著,衣袖和頭發(fā)也就粘上許多花瓣,看著同伴的頭發(fā)和衣服滿是繽紛的“落英”,有的連睫毛上都有,便禁不住哈哈大笑起來,山野間充滿了我們歡快的笑聲。笑歸笑,手腳卻都不停下來,手腳麻利的一天能采到十來斤。盡管曬干的野菊花只賣五分錢一斤,可是一個秋天下來,也能為家里掙到幾塊錢。幾塊錢拿到現(xiàn)在根本算不了什么,可在那個物資匱乏的年代,卻是一筆不小的收入。 離開家鄉(xiāng)快四十年了,我一直沒再見過野菊花,眼前的野菊花,和兒時家鄉(xiāng)的野菊花一模一樣,花朵雖小,卻清香四溢,“珠蕊丹心耐寒侵,玉骨冰肌傲霜立”的詩句突然涌上心頭。寒露成霜,無損其清香,它甘于寂寞,樂觀生存,給這個寒秋平添了幾多的溫暖和嫵媚。 長期以來我始終被一個問題困惑著。小時候,我們雖飽受貧困和饑餓的困擾,卻能樂觀向上,快樂地生活,如野菊一樣獨立寒秋,絲毫不覺得有什么委屈,相反卻為給家里掙回幾塊錢而感到無比自豪。如今,條件改善了,生活富裕了,我們再也不用為掙幾塊錢而辛苦勞作了,可我們卻找不到生活的快樂和生存的意義了,這究竟是怎么了? 如今,在這都市的一角,在這喧鬧城市的夾縫中,多年不見的野菊花竟頑強地生長了起來。它雖遠不如紫荷那般耀眼繁盛,卻像一位老朋友,在時隔四十年之后與我重逢,讓我感到說不出的親切,那些郁結(jié)在心中的困惑不覺間消逝了。野菊花綻放出的暖意和清香,悄悄地融入了我的心里,相信也會融入更多人的心里。 (有刪改) 1.(概況形象特點、分析寫法)文章第四段和第六段都寫野菊花,請分析作者在寫作角度上有哪些不同,并寫出這樣寫的好處。 2.(分析形象、主旨)文中的野菊花有怎樣的精神品格?作者為什么要突出地表現(xiàn)它? 二、仿真練 閱讀下面的文字,完成第3~5題。 人生樹下 王開嶺 ①“維桑與梓,必恭敬止。”語出《詩經(jīng)小雅小弁》,意思是說:桑樹、梓樹乃父母所栽,見之必肅立,心生敬意。父母者,為何要在舍前植這兩種樹呢?答案是:“以遺子孫給蠶食、具器用者也?！奔醋屪訉O有衣裳穿、有家具使。后來,“桑梓”便成了“故里”的代稱。 ②樹,不僅實用,還意味著福佑、恩澤和繁衍;不僅賜人花果和木材,還傳遞親情和美德,承載光陰與家世。樹非速生,非一季一歲之功,它耐受、持久、長命,春華秋實,像一位高壽的家族長者,俯瞰兒孫繞膝。所謂“蔭澤”“蔭蔽”“蔭佑”之說,皆緣于樹。有祖必有根,有宅必有樹。再窮的人家,也能給后人撐起一大片樹蔭。這是祖輩贈予子嗣最簡樸最牢固的遺產(chǎn)了。 ③幼時,父親帶我回鄉(xiāng)下祖宅,院子里有一棵粗壯的棗樹,上住鵲窩,下落石幾。逢孩子哭鬧,祖母便將房梁上的吊籃鉤下,摸出紅油油的干棗來。后來,老人去世,老屋拆遷,“老家”便沒了。雖非桑梓,但我知道,此樹乃祖輩所植,在其下納過涼、吃過棗子的,除了我,還有我的父親,還有父親的父親……它是一輪輪人生的見證者,見證了他們從跌撞的蒙童、攀爬的頑少,變成拄杖的耄耋…… ④這樣的樹,猶若親屬。 ⑤老人們講,鬧饑荒時,都是樹先枯、人后亡,因為果腹的最后一樣?xùn)|西,是樹皮。人,只要熬到春天就不會餓死了,這時候,樹抽芽,野菜生,槐花、榆錢、椿葉、楊穗,都是好食材。 ⑥幾千年來,凡戶居,必在一棵大樹下;凡村頭,必有一棵神采奕奕的老樹。民謠中唱,“問我祖先何處來,山西洪洞大槐樹”“祖先故里叫什么,大槐樹下老鴰窩”。樹,是家舍的象征,是地址的招幡。它比屋高,比人久。離家者,最后一眼回望的是它;返鄉(xiāng)者,第一眼瞅見的也是它。 ⑦游同里古鎮(zhèn),聽到一個說法:江南殷實人家,若生女嬰,便在庭院栽一棵香樟,女兒待嫁時,樹亦長成,媒婆在墻外看到了,即登門提親。嫁女之際,家人將樹伐下,做成兩只大箱子,放入綢緞做嫁妝,取“兩廂廝守”之意。多美的習(xí)俗!女兒待字閨中時,對該樹的感情定是窸窸窣窣的微妙,那是自己的樹啊,盼它長大,又怕它長大。想想吧,像兒伴一樣耳鬢廝磨,像丫鬟一樣貼身隨嫁,多么暖心,多么私密,多么親昵。 ⑧我若有女,必種一棵香樟。 ⑨如今的家業(yè)里,少了樣?xùn)|西:樹。沒有了庭院,沒有了戶外,沒有了供樹根深入的大地,只剩下盆栽、根雕和花瓶。這個時代,可穩(wěn)定傳續(xù)的東西越來越少,“不動產(chǎn)”越來越少,“祖宗”的符號和痕跡越來越少。“家”失去了樹蔭的覆護,光禿禿曝于烈日下。 ⑩我們的家什、器皿、陳設(shè),包括果蔬稻粟,幾乎無一源于自產(chǎn)和自制。我們的雙手不再沾染泥土,我們不再是播種者,不再是采摘者,我們最大的身份是購買者,是終端消費者,我們徹底 “脫農(nóng)”了。不僅如此,我們解除了與草木共棲的古老契約,我們告別了在家門口折朵擷果的勞作和浪漫,我們放棄了對一棵樹一株花的親近與認領(lǐng),我們失去了對四季和年輪的辨識……大自然里,不再有我們的一方蒲團、一幅涼席、一具竹榻。 樹,在馬路上流浪。我們只是乘車迅速地掠過它們,透過玻璃掃視它們。它們身上,沒有我們的指紋和體溫,沒有兒童的笑聲和攀爬的身影。人和樹,親情已斷,形同陌路。 大自然中,沒有了我們的親屬,我們成了路人。 (選自《古典之殤》,有刪改) 3.下列對本文的理解與分析,正確的一項是(　　) A.“人生樹下”既點明了文章所寫的內(nèi)容——樹與人生,又提示了全文所用的手法——象征。 B.“后來,‘桑梓’便成了‘故里’的代稱”一句中的引號起強調(diào)的作用,以此突出家園與樹密不可分。 C.“我若有女,必種一棵香樟”一句表達的不是作者對香樟樹的喜愛,而是對女兒美好人生的祝福期盼。 D.為了表達對樹的敬畏、感恩,作者行文時采用了豐富的修辭手法,詠物抒懷便是其中之一。 4.(概括文章內(nèi)容要點)聯(lián)系文章,簡要概述哪些內(nèi)容能體現(xiàn)“這樣的樹,猶若親屬”一句的內(nèi)涵。 5.文章結(jié)尾說“大自然中,沒有了我們的親屬,我們成了路人”,作者要表達怎樣的情感?請試著結(jié)合文章探究。  練案二十　歸納、概括內(nèi)容要點,分析文中形象 1.參考答案 不同:第四段寫眼前的一叢野菊花,從色、形、香等方面采用工筆方式描繪其外在美;第六段寫回憶中漫山遍野的野菊花,粗筆勾勒,重點突出其不擇地勢、隨處可生的特點。好處:①第四段刻畫細致,以凸顯作者幾十年后重見野菊花的驚喜;第六段寫家鄉(xiāng)的野菊花不擇地勢地生長,為后文歌頌野菊花質(zhì)樸樂觀的品質(zhì)做鋪墊。②前后兩處描寫一外一內(nèi),互相補充,由淺而深,使讀者能夠全面了解野菊花的形象。 解析 本題考查鑒賞作品的文學(xué)形象的能力和分析作品表現(xiàn)手法的能力。寫作的角度通過分析兩段描寫的內(nèi)容可知,注意抓關(guān)鍵句。第四段,“只見一叢野菊花……”,表明寫的是一叢野菊花,再從后面的描寫看,作者是工筆細描一叢野菊花的美,寫了野菊花的顏色、形狀、香氣等,突出了野菊花的外在美。第六段,從“漫山遍野”“不在意惡劣的環(huán)境,不嫌棄貧瘠的土地”等語句看出,這一段是從整體的角度來寫的,突出了野菊花頑強的生命力,寫的是野菊花的精神品質(zhì),是其內(nèi)在美。這樣寫的好處,從內(nèi)容上看,是互補,一外一內(nèi),全面寫出了野菊花的美。從結(jié)構(gòu)分析,第四段,是作者幾十年后,與野菊花的重逢,細致描繪,表現(xiàn)喜悅之情;第六段,是回憶兒時見到的家鄉(xiāng)的野菊花,為后文寫往昔樂觀向上的生活做鋪墊。 2.參考答案 (1)不畏艱難、樂觀向上。(2)①野菊花這種精神品格曾在四十年前鼓舞作者,使其少年時光充實而快樂。②隨著經(jīng)濟發(fā)展,很多人找不到生活的快樂和生存的意義了,作者認為他們需要這種精神品格的滋養(yǎng)。③作者在都市看到野菊花后,受到震撼,希望這種精神品格能在生活中回歸。 解析 野菊花的精神品格,根據(jù)文章對野菊花的描寫總結(jié),注意抓關(guān)鍵詞,如“頑強”“樂觀生存”等。作者突出表現(xiàn)它的原因,可從最后三段總結(jié)提煉。倒數(shù)第四段,說野菊花使“我”少年時代過得充實而快樂;倒數(shù)第二段,“條件改善了,生活富裕了,我們再也不用為掙幾塊錢而辛苦勞作了,可我們卻找不到生活的快樂和生存的意義了”,說明現(xiàn)代人需要野菊花精神的滋養(yǎng);文章最后一段,“野菊花綻放出的暖意和清香,悄悄地融入了我的心里,相信也會融入更多人的心里”,這句話表達了作者希望野菊花的精神品格能在生活中回歸。 3.B　解析 A項,“又提示了全文所用的手法——象征”分析錯誤?！叭松鷺湎隆辈荒芴崾境鱿笳鞯氖址?。C項,“我若有女,必種一棵香樟”一句表達的正是作者對香樟樹的喜愛。D項,“為了表達對樹的敬畏”理解錯誤。整篇文章,作者一直在表達對樹的感恩,沒有敬畏之意。 4.參考答案 ①故鄉(xiāng)的棗樹見證家族的繁衍生息。②樹是饑荒年代人們果腹的食材。③樹是人們離家或返鄉(xiāng)時的精神寄托。④香樟樹是江南女兒的終身陪伴。 解析 “這樣的樹,猶若親屬”體現(xiàn)的是樹和人的親密關(guān)系。第③段,寫祖宅院子里粗壯的棗樹,猶如親人一般見證了一輩輩人的成長。第⑤段,寫樹為人們提供了豐富的食材,幫助人們度過災(zāi)年。第⑥段寫人在離家和返鄉(xiāng)時對樹的依賴。第⑦段,寫江南人家種植香樟樹,使之成為女兒的終身陪伴。這些內(nèi)容都是對人和樹關(guān)系的例證。 5.參考答案 ①生活中沒有了樹,猶如失去親屬,令人傷痛;②生活中沒有了樹,家與故鄉(xiāng)越來越疏遠,令人無奈;③生活中沒有了樹,解除了與自然共棲的契約,令人憂傷;④生活中沒有了樹,傳統(tǒng)文化逐漸衰落,令人憂思。 解析 通過閱讀文段,可以感受到作者要表達的情感很復(fù)雜,但主要的還是為生活中沒有了樹而感到的憂傷。作者認為樹“猶若親屬”,樹代表了祖宅,代表了故鄉(xiāng),代表了土地,代表了自然,甚至代表了一種傳統(tǒng)文化。人們遠離了樹,就遠離了這一切,這是讓人痛心的。