(魯京津瓊專用)2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 考點(diǎn)知識(shí)針對(duì)練 第39練 近代社會(huì)生活的變遷(含解析).docx
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第39練 近代社會(huì)生活的變遷1(2019山西省考前適應(yīng)性測(cè)試,29)20世紀(jì)20年代上海租界出現(xiàn)了一批新式石庫(kù)門建筑。它們有著四合院的圍合體態(tài),引進(jìn)了抽水馬桶、洗浴間和大陽(yáng)臺(tái)等居住概念,弄堂馬路加寬至消防安全標(biāo)準(zhǔn)。這反映了當(dāng)時(shí)()A政府重視城市規(guī)劃及建設(shè)B租界帶動(dòng)了中國(guó)城市近代化C市民的生活質(zhì)量顯著提高D上海的城市建設(shè)走向西化2(2019四川省沖刺演練,29)1879年起,歐洲旅行家畢曉普夫人先后在中國(guó)的廣州、東北及中西部旅行。1896年,畢曉普夫人從上海出發(fā),途經(jīng)九江、漢口、沙市、宜昌、長(zhǎng)江三峽、奉節(jié)、萬(wàn)縣、成都、灌縣、汶川、理縣、馬爾康、重慶等地,之后還出版了配有作者拍攝的113幅照片的書1898:個(gè)英國(guó)女人眼中的中國(guó)。這可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A近代社會(huì)婦女地位的提高B通商口岸受西方影響較大C中國(guó)內(nèi)地具有一定開放性D歐洲加緊在華的殖民活動(dòng)3(2018湖南張家界三模,28)申報(bào)自1873年6月中旬開始通過(guò)各地信局招徠通商碼頭之外的零散訂戶。聲明“不拘多少,數(shù)張或十余張均可”。至1875年3月,申報(bào)更雄心勃勃、大張旗鼓地進(jìn)京銷售報(bào)紙,同年3月9日申報(bào)頭版刊發(fā)了進(jìn)京銷售報(bào)紙的廣告。這說(shuō)明()A采用饑餓營(yíng)銷策略B具有現(xiàn)代市場(chǎng)意識(shí)C推動(dòng)了廣告業(yè)發(fā)展D在全國(guó)設(shè)立代銷處4“中國(guó)自仿行西法以來(lái),不僅郵政、機(jī)器之嘖有煩言,若輪舟,若鐵路,其興辦之始,士民皆心驚目駭而指為不祥今(甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后)輪舟、鐵路明效彰彰矣故丁男亦得其傭值,紅女愈廣其營(yíng)生,則機(jī)器之效又彰彰矣?!边@最能說(shuō)明()A民族工業(yè)發(fā)展促進(jìn)國(guó)人思想解放B甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)激發(fā)了國(guó)人學(xué)習(xí)西方的熱情C工業(yè)文明導(dǎo)致人們思想觀念的變化D國(guó)人為了生計(jì)逐步接受西方工業(yè)文明5(2018山東濟(jì)南一模,29)近代以來(lái),在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌維新、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)的沖擊下,“近自婦女解放聲起,離婚別嫁亦日益見多”,女子也逐漸能繼承遺產(chǎn)。這說(shuō)明()A“男女平等”成為社會(huì)共識(shí)B女權(quán)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)時(shí)代變革C“西學(xué)東漸”改變婚戀觀念D社會(huì)變革促進(jìn)觀念轉(zhuǎn)變6鄭觀應(yīng)在19世紀(jì)90年代初寫的盛世危言商戰(zhàn)中,歷數(shù)當(dāng)時(shí)常見的日用洋貨。以洋手帕為例,1859年由上??诎哆M(jìn)口約9萬(wàn)打,1869年時(shí)增為10萬(wàn)打,1879年更猛增至35萬(wàn)打,十年內(nèi)增加了2.5倍,到1889年又增至40萬(wàn)打。這客觀上反映出近代中國(guó)()A商品經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位B上海已經(jīng)成為商業(yè)中心C民族工業(yè)獲得初步發(fā)展D民眾消費(fèi)觀念有所變化7出身宦官之家的孫寶瑄在1902年說(shuō):“西人之劇,男女合演,其裳服之華潔,景物之奇麗,歌詠舞蹈,合律而應(yīng)節(jié)。人問(wèn)其佳處何在?余曰:無(wú)他,雅而已矣?!辈牧峡梢宰糇C()A上流社會(huì)對(duì)西劇的接受和歡迎B全盤西化下國(guó)人對(duì)西劇的追崇C西劇推動(dòng)中國(guó)近代民俗的變化D西劇沖擊了中國(guó)傳統(tǒng)倫理觀念8辛亥革命之后,一些知識(shí)女性認(rèn)為“欲弭社會(huì)革命之慘劇,必先求社會(huì)之平等;欲求社會(huì)之平等,必先求男女之平權(quán);欲求男女之平權(quán),非先與女子以參政權(quán)不可?!彼齻円詪D女參政團(tuán)體為依托,掀起了勇爭(zhēng)參政的女權(quán)運(yùn)動(dòng)。這些現(xiàn)象反映了這一時(shí)期()A女性自主意識(shí)開始覺(jué)醒B民主與科學(xué)成為中國(guó)主流思想C民權(quán)觀念逐步深入人心D女性參政得到了社會(huì)普遍認(rèn)同9西班牙人雷瑪斯于1911年6月24日在上海虹口建筑虹口大戲院,新興的娛樂(lè)方式電影開始進(jìn)入我國(guó)民間。當(dāng)時(shí)上海自治公所針對(duì)電影的放映,曾公布了嚴(yán)格的管理辦法,其中規(guī)定:開設(shè)影戲院,必須領(lǐng)有執(zhí)照,男女觀眾必須分座,影片不得有淫褻內(nèi)容,放映時(shí)間至遲以夜間12點(diǎn)以前為限等。這些規(guī)定反映了當(dāng)時(shí)的中國(guó)()A男女平等觀念深入人心B思想開放與保守并行C舊的風(fēng)俗習(xí)慣受到?jīng)_擊D人們難以接受夜生活10小說(shuō)白鹿原產(chǎn)生于以追求歷史、改寫歷史為宗旨的新寫實(shí)歷史小說(shuō)思潮盛行的年代,白鹿原做為皇權(quán)制度下的一個(gè)典型的自然村落,自清末民初以來(lái)隨著現(xiàn)代國(guó)家的興起,諸如耕織、家政、祭祖、婚禮、認(rèn)干親、伐神取水、治喪、遷墳等禮俗都遭到了破壞。對(duì)此解讀的史觀角度是()A文明史觀B社會(huì)史觀C近代化史觀D整體史觀11(2018安徽馬鞍山三模,30)抗戰(zhàn)期間,有電影人認(rèn)為,中國(guó)影片自產(chǎn)生以來(lái),其制作的對(duì)象,都是都會(huì)市民。而今天抗戰(zhàn)電影最大多數(shù)的觀眾,是農(nóng)村的小城市市民與農(nóng)民士兵,我們必須制作以農(nóng)村觀眾為對(duì)象的“農(nóng)村影片”。該主張意在()A激發(fā)淪陷區(qū)民族意識(shí)B以文化宣傳增強(qiáng)抗戰(zhàn)力量C建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線D實(shí)現(xiàn)電影創(chuàng)作重心的轉(zhuǎn)移答案精析1B據(jù)材料“它們有著四合院的圍合體態(tài),引進(jìn)了抽水馬桶、洗浴間和大陽(yáng)臺(tái)等居住概念,弄堂馬路加寬至消防安全標(biāo)準(zhǔn)”可知租界帶動(dòng)了中國(guó)城市近代化,故B項(xiàng)正確。2C材料中“歐洲旅行家畢曉普夫人”不是中國(guó)婦女,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中“在中國(guó)的廣州、東北及中西部旅行”不能體現(xiàn)西方影響大,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;天津條約允許外國(guó)人到中國(guó)內(nèi)地游歷,與材料中“1879年起,歐洲旅行家畢曉普夫人先后在中國(guó)的廣州、東北及中西部旅行”相符,故C項(xiàng)正確;材料沒(méi)有涉及殖民活動(dòng),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3B題干反映了申報(bào)善于抓住散客,十分注意進(jìn)京銷售申報(bào),故B項(xiàng)正確。4C材料中“郵政、機(jī)器之嘖有煩言,若輪舟,若鐵路士民皆心驚目駭而指為不祥”說(shuō)明當(dāng)時(shí)的國(guó)人對(duì)于學(xué)習(xí)西方的物質(zhì)文明心存疑慮,人們的思想觀念保守落后,甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后,“輪舟、鐵路明效彰彰矣故丁男亦得其傭值,紅女愈廣其營(yíng)生”表明隨著近代交通運(yùn)輸技術(shù)的發(fā)展,人們的生活方式和思想觀念發(fā)生了變化。這說(shuō)明工業(yè)文明導(dǎo)致人們思想觀念的變化是材料所要表達(dá)的最主要含義,故C項(xiàng)正確。5D在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌維新、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)等幾個(gè)歷史事件中都有關(guān)于婦女地位改變的內(nèi)容,即在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌維新等幾個(gè)事件影響下,中國(guó)社會(huì)逐漸發(fā)生了改變,促進(jìn)了人們思想觀念的轉(zhuǎn)變,故D項(xiàng)正確。6D近代中國(guó)占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)形式仍然是小農(nóng)經(jīng)濟(jì),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料不能說(shuō)明上海已經(jīng)成為商業(yè)中心,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料并未提及民族工業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;據(jù)材料描述洋手帕進(jìn)口數(shù)量逐年增加,說(shuō)明越來(lái)越多的中國(guó)人喜歡使用洋手帕,這在客觀上反映出近代中國(guó)民眾消費(fèi)觀念有所變化,故D項(xiàng)正確。7A根據(jù)題目中“出身宦官之家的孫寶瑄”對(duì)西劇的評(píng)價(jià),并非完全排斥,并進(jìn)行了客觀的評(píng)價(jià),故A項(xiàng)正確;根據(jù)題目中“無(wú)他,雅而已矣”,并沒(méi)有體現(xiàn)追崇,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;題目中并未提到中國(guó)民俗,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;題目強(qiáng)調(diào)了宦官之家對(duì)西劇的評(píng)價(jià),并未提到中國(guó)傳統(tǒng)倫理觀念,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8C材料“以婦女參政團(tuán)體為依托,掀起了勇爭(zhēng)參政的女權(quán)運(yùn)動(dòng)”反映部分知識(shí)女性爭(zhēng)取參政權(quán),說(shuō)明民權(quán)觀念逐步深入人心,故C項(xiàng)正確。9B從材料中對(duì)電影放映的管理辦法可知既有封建保守內(nèi)容,“男女觀眾必須分座,影片不得有淫褻內(nèi)容,放映時(shí)間至遲以夜間12點(diǎn)以前為限等”,又有思想開放的體現(xiàn),例如女子可以觀看電影,故B項(xiàng)正確。10B材料中“諸如耕織、家政、祭祖、婚禮、認(rèn)干親、伐神取水、治喪、遷墳等禮俗”表明是社會(huì)史觀,故A項(xiàng)錯(cuò)誤,B項(xiàng)正確;D項(xiàng)錯(cuò)誤;近代化史觀與材料中“耕織、家政、祭祖、婚禮、認(rèn)干親、伐神取水、治喪、遷墳等禮俗”不符,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。11B題干未提及地區(qū)為淪陷區(qū),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;題干反映電影人將制作對(duì)象由都會(huì)市民到農(nóng)民,希望激發(fā)小城市市民、農(nóng)民士兵的抗戰(zhàn)積極性,故B項(xiàng)正確;電影人的主張與建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線無(wú)關(guān),且全面抗戰(zhàn)初期國(guó)共兩黨即已建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;題干反映的是電影制作對(duì)象,而非制作內(nèi)容,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。- 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