2020版高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 練出高分1 語(yǔ)用+默寫+文化常識(shí)+詩(shī)歌形象（含解析）.doc

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練出高分1語(yǔ)用+默寫+文化常識(shí)+詩(shī)歌形象一、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成13題。()，那么故宮博物院推出的“古畫會(huì)唱歌”則更進(jìn)一步，古典雅致的歌詞、的曲調(diào)將千年古畫青山綠水的場(chǎng)景烘托、渲染得。這種新形式讓現(xiàn)代人不僅用眼睛來欣賞古畫的“靜美”，也用耳朵來聆聽古畫的旋律，更用心體會(huì)詩(shī)情畫意的韻味，通過創(chuàng)新的藝術(shù)通感形式，傳承并弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化之精髓。千里江山圖可謂，這幅千古名畫就像“最熟悉的陌生人”一樣讓不少人。從中我們也深切地感受到人們對(duì)文化的渴望、對(duì)精神生活的追求。正因如此，古畫要變得更有吸引力、拉近人們的距離，就必須不斷拓展人們欣賞的渠道和深度，以更好地發(fā)揮其教育、文化傳播的作用。從國(guó)家寶藏如果國(guó)寶會(huì)說話到如今的“古畫會(huì)唱歌”，我們看到有越來越多的文物，借助高大上的科技手段，尊重年輕人的審美習(xí)慣，與生動(dòng)有趣的故事相結(jié)合，變得更“接地氣”，真正飛入尋常百姓家。1下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A如果說此前能夠讓國(guó)寶開口說話使得國(guó)家寶藏?zé)岵與其說此前能夠讓國(guó)寶開口說話使得國(guó)家寶藏?zé)岵如果說此前大熱的國(guó)家寶藏讓國(guó)寶能夠開口說話D與其說此前大熱的國(guó)家寶藏讓國(guó)寶能夠開口說話解析：下文不再談“熱播”，而談藝術(shù)創(chuàng)新形式，排除A項(xiàng)；從與“那么”的呼應(yīng)來看，“如果”更恰當(dāng)，排除B、D兩項(xiàng)。答案：C2依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A行云流水栩栩如生盡人皆知魂?duì)繅?mèng)縈B珠圓玉潤(rùn) 栩栩如生 婦孺皆知 魂?duì)繅?mèng)縈C行云流水 惟妙惟肖 婦孺皆知 朝思暮想D珠圓玉潤(rùn) 惟妙惟肖 盡人皆知 朝思暮想解析：行云流水：形容詩(shī)文、書畫、歌唱等自然流暢。珠圓玉潤(rùn)：形容歌聲婉轉(zhuǎn)優(yōu)美或文字流暢明快。栩栩如生：形容非常逼真，像活的一樣。惟妙惟肖：形容(描寫、模仿、刻畫、雕塑和扮演等)非常逼真。盡人皆知：人人都知道。婦孺皆知：形容某事物廣泛為人所知曉?；?duì)繅?mèng)縈：形容思念情切。朝思暮想：形容時(shí)刻想念。答案：A3文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A古畫要變得更有吸引力、拉近人們的距離，就必須不斷拓展和開掘人們欣賞的渠道和深度，以更好地發(fā)揮其教育、文化傳播的作用。B古畫要變得更有吸引力、拉近與人們的距離，就必須不斷拓展和開掘人們欣賞的渠道和深度，以更好地發(fā)揮其教育、文化傳播的作用。C古畫要變得拉近人們的距離、更有吸引力，就必須不斷拓展人們欣賞的渠道和深度，以更好地發(fā)揮其教育作用和文化傳播的作用。D古畫要變得更有吸引力、拉近與人們的距離，就必須不斷拓展人們欣賞的渠道和深度，以更好地發(fā)揮其教育作用和文化傳播的作用。解析：原句殘缺介詞“與”，“拓展”和“深度”搭配不當(dāng)。A項(xiàng)，仍然殘缺介詞“與”；C項(xiàng)，仍然殘缺介詞“與”，且又出現(xiàn)語(yǔ)序不當(dāng)?shù)膯栴}；D項(xiàng)，仍然存在搭配不當(dāng)?shù)膯栴}。答案：B4下面是一封信的片段，請(qǐng)指出并修改其中的標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤以及不簡(jiǎn)明、不得體之處。大學(xué)畢業(yè)時(shí)，是立刻參加工作？還是考研究生？我十分迷茫。是您在非常重要的關(guān)鍵時(shí)刻指點(diǎn)迷津，讓我明確了方向，在此，我對(duì)您表示衷心的感謝：謝謝您，我的老師！如果您有借重我的地方，作為您的高足，我一定鼎力相助。答：.答案：第一個(gè)問號(hào)改為逗號(hào)；“非常重要的”多余，刪除；“借重”改為“需要”；“高足”改為“學(xué)生”；“鼎力”改為“大力”。5仿照下面的示例，利用所給話題續(xù)寫三句話。要求：內(nèi)容貼切，句式與所給示例相同。示例：攀旗幟，旗幟引領(lǐng)方向，道路決定命運(yùn)。沒有旗幟的高舉飄揚(yáng)，就沒有中華民族的闊步向前。聚民心，育新人，興文化，答案：民心關(guān)乎信仰，精神產(chǎn)生力量。沒有民心的凝聚團(tuán)結(jié)，就沒有中華民族的興旺發(fā)達(dá)。 新人影響未來，信念筑牢根基。沒有新人的成長(zhǎng)擔(dān)當(dāng)，就沒有中華民族的美好前景。 文化決定國(guó)運(yùn)，發(fā)展產(chǎn)生活力。沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。二、名篇名句默寫6補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)在逍遙游中，蜩與學(xué)鳩在自我標(biāo)榜之后，以反問語(yǔ)氣做出了“”的結(jié)論，而莊子在用生活常理論述一番后，也以反問語(yǔ)氣質(zhì)問：“！”(2)白居易在錢塘湖春行中直抒胸臆，“，”，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)錢塘湖的喜愛之情，以至于流連忘返了。(3)韓愈在師說中兩次提到“巫醫(yī)樂師百工之人”，第一次說他們“”，意在與士大夫以從師為恥形成對(duì)照；第二次說他們不被士大夫看重，可士大夫們的智慧比不上他們，最后以反問語(yǔ)氣感嘆道：“！”答案：(1)奚以之九萬里而南為之二蟲又何知(2)最愛湖東行不足綠楊陰里白沙堤(3)不恥相師其可怪也歟72017全國(guó)卷 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)荀子勸學(xué)中強(qiáng)調(diào)了積累的重要。以積土成山、積水成淵可以興風(fēng)雨、生蛟龍?jiān)O(shè)喻，引出“，”的觀點(diǎn)。(2)杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌中，“，”兩句寫狂風(fēng)停止之后云層變得墨黑，天色馬上暗下來，引出下文屋破又遭連夜雨的境況。解析：本題考查考生默寫荀子勸學(xué)和杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌中經(jīng)典名句的能力；能力層級(jí)為識(shí)記A。第(1)題出自荀子勸學(xué)，“以積土成山、積水成淵可以興風(fēng)雨、生蛟龍?jiān)O(shè)喻”對(duì)應(yīng)的句子是“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉”，“引出”這一提示語(yǔ)告訴考生空缺部分在其后，且內(nèi)容上還是強(qiáng)調(diào)積累的重要，因而對(duì)應(yīng)的句子是“積善成德，而神明自得，圣心備焉”。第(2)題出自杜甫的茅屋為秋風(fēng)所破歌，“引出下文屋破又遭連夜雨的境況”點(diǎn)明空缺部分在文章中的位置，“狂風(fēng)停止之后云層變得墨黑，天色馬上暗下來”提示具體內(nèi)容。答案：(1)積善成德而神明自得圣心備焉(2)俄頃風(fēng)定云墨色秋天漠漠向昏黑三、文化常識(shí)8下列關(guān)于文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A大司徒是官職名。周禮地方官有大司徒，為六卿之一，掌管教化。B年號(hào)是皇帝紀(jì)年的名號(hào)，始于漢武帝。顯宗即為年號(hào)，“顯宗即位”亦可稱為顯宗元年。C西京，歷史上多個(gè)朝代實(shí)行兩京制，西安曾長(zhǎng)期被稱作西京，但北宋的西京指洛陽(yáng)。D羌胡指我國(guó)古代的羌族和匈奴，亦用于泛稱西北部的少數(shù)民族。解析：B項(xiàng)，“顯宗”是其廟號(hào)而非年號(hào)。答案：B9下列關(guān)于文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A“必擢上第”的“擢”指遷官，即升職。與“擢”相似的還有“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才”中的“察”“舉”等詞。B從“歐陽(yáng)修薦之”可以看出歐陽(yáng)修具有一定的政治地位；文學(xué)上，他與韓愈、柳宗元和宋代的三蘇、曾鞏、王安石并稱為“唐宋八大家”。C“廷試進(jìn)士”中的“進(jìn)士”是指在我國(guó)古代科舉制度中通過最后一級(jí)考試殿試的人，意思是可以進(jìn)授爵位的人，而應(yīng)試者被稱為“舉進(jìn)士”。D“贈(zèng)金紫光祿大夫”中的“贈(zèng)”是古代朝廷為表彰已死大臣的功績(jī)，追授給死者的一種官職或稱號(hào)，也稱追贈(zèng)；其余還有贈(zèng)官、贈(zèng)典等。解析：A項(xiàng)，察：考察后予以推舉。舉：推選，推薦?！安臁薄芭e”與“擢”的含義不同。答案：A10下列關(guān)于文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A京兆：地名，古代的二級(jí)行政單位，所管轄范圍大致相當(dāng)于陜西西安及其附近所屬地區(qū)。B奉詔：接受皇帝的命令。奉，這里意為恭敬地獻(xiàn)上。詔，帝王所發(fā)的文書命令，亦即詔書。C御史中丞：官名，漢朝為御史大夫的次官，唐復(fù)置御史大夫，亦往往缺位，仍以中丞代行其職。D儀同三司：非三司而儀制同于三公。三司即三公。唐代稱御史大夫、中書、門下為三司。解析：B項(xiàng)，“奉，這里意為恭敬地獻(xiàn)上”錯(cuò)誤；奉，恭敬地用手捧著。答案：B四、詩(shī)歌鑒賞(形象)11閱讀下面這首詞，完成后面的問題。浣溪沙朱敦儒雨濕清明香火殘，碧溪橋外燕泥寒。日長(zhǎng)獨(dú)自倚闌干。脫籜修篁初散綠，褪花新杏未成酸。江南春好與誰(shuí)看？【注】朱敦儒(10811159)，洛陽(yáng)人，“南渡以詞得名”，此詞作于流落江南之時(shí)。籜：竹筍的殼皮。(1)下列對(duì)本詞的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A“雨濕清明香火殘”，既點(diǎn)明了時(shí)間，又描繪了江南清明時(shí)節(jié)雨紛紛的特色及掃墓時(shí)焚燒的香燭紙錢被雨水打濕后的情狀。B“碧溪橋外燕泥寒”，寫滿江青色的春水蕩漾，春寒料峭中，南來的燕子正啄泥準(zhǔn)備筑巢，展現(xiàn)了春天到來的勃勃生機(jī)與希望。C“日長(zhǎng)獨(dú)自倚闌干”傳達(dá)出詞人心中深沉的辛酸，把上闋中凄冷的景色與詞人凄迷的心境妙合交融，富有深沉動(dòng)人的韻味。D“江南春好與誰(shuí)看”以反詰句收結(jié)全詞，既與上闋孤獨(dú)愴然的心境相呼應(yīng)，又表達(dá)了自己失國(guó)亡家、憂念時(shí)事而無心觀賞的沉痛心情。(2)從詞中你讀出了一個(gè)怎樣的人物形象？請(qǐng)做簡(jiǎn)要的分析。答：.解析：第(1)題，B項(xiàng)，“展現(xiàn)了春天到來的勃勃生機(jī)與希望”錯(cuò)，詞人寫燕子啄泥筑巢，是嘆惋自己流落江南，四處飄零，無以為家。第(2)題，詞的上闋寫清明時(shí)節(jié)，凄風(fēng)苦雨，寒氣難耐。白日漸長(zhǎng)，一個(gè)人寂寞地倚著欄桿，這時(shí)光怎么過得如此緩慢，透露出詞人的寂寞、惆悵。下闋以反詰句“江南春好與誰(shuí)看”收結(jié)全詞，表達(dá)了失國(guó)亡家、憂念時(shí)事而無心觀賞的沉痛心情。再結(jié)合詞下注解可知本詞是詞人流落江南所作，聯(lián)想到當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，可知詞人遭遇戰(zhàn)亂，流落江南，內(nèi)心自然充滿悲憤凄涼。由此可得人物形象，按答題的一般步驟回答即可。答案：(1)B(2)這首詞塑造了一個(gè)內(nèi)心悲涼凄苦、落寞悵惘的愛國(guó)詞人形象。清明時(shí)節(jié)，凄風(fēng)苦雨，寒氣難耐。白日漸長(zhǎng)，一個(gè)人寂寞地倚著欄桿，這時(shí)光怎么過得如此緩慢？天寒人心更寒。詞人遭遇離亂，故國(guó)已亡，流落江南，內(nèi)心的悲憤凄涼由此可見。