七年級(jí)語文上冊 第六單元 第21課《女媧造人》教案 新人教版.doc

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21*女媧造人教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能1.整體感知故事情節(jié)。2.體會(huì)神話故事中想象的魅力。過程與方法1.通過默讀,了解故事內(nèi)容。2.通過小組合作,探究女媧這一人物形象。情感態(tài)度與價(jià)值觀通過復(fù)述故事情節(jié),理解文本聯(lián)想和想象手法的運(yùn)用,并激發(fā)學(xué)生探究未知領(lǐng)域的欲望。教學(xué)重點(diǎn)1.整體感知故事情節(jié)。2.體會(huì)神話故事中想象的魅力。教學(xué)難點(diǎn)體會(huì)神話故事中想象的魅力。課時(shí)安排1課時(shí)導(dǎo)入一(故事導(dǎo)入):大家喜歡神話嗎?你們熟悉的神話都有哪些?(生答:盤古開天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父逐日)那么這些故事是不是真有其事?(生答:不是。)明明知道這些故事并不存在,可我們聽起來還是覺得津津有味,為什么?(生答:故事有趣、神奇、有神秘色彩、想象奇特)確實(shí)如此,神話故事當(dāng)中有豐富的想象,奇妙的情節(jié),瑰麗的色彩,以及奔放的情感。它表現(xiàn)了“人類童年時(shí)代的天真”,具有“永久的魅力”。今天就讓我們一起走進(jìn)奇妙的神話世界,感受一下女媧摶土造人的神奇。導(dǎo)入二(情景導(dǎo)入):據(jù)說,普羅米修斯被稱為“人類的大恩人”,除了因?yàn)樗等』鸱N,造福人類,更重要的是因?yàn)樗侨祟惖膭?chuàng)造者。而在我們中國的神話傳說中,創(chuàng)造人類的天神則是女媧。今天,我們就來學(xué)習(xí)女媧造人的故事。1.作者簡介袁珂(19162001),四川新都人。神話學(xué)家。著述頗豐。1950年,他的第一部神話專著中國古代神話出版,這是我國第一部較系統(tǒng)的漢民族古代神話專著,由此奠定了袁珂先生的學(xué)術(shù)聲望。之后,袁珂先生先后撰寫了中國神話傳說古神話選釋神話論文集袁珂神話論集中國神話百題中國民族神話詞典中國神話傳說詞典神話故事新編中華文化集粹叢書神異篇山海經(jīng)校注巴蜀神話(合著)等20多部著作以及800余萬字的論文。2.知識(shí)鏈接神話是遠(yuǎn)古時(shí)代的人民對其所接觸的自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象,通過想象進(jìn)行解釋的集體口頭創(chuàng)作。3.積累字詞(1)注音開辟(p)女媧(w)莽莽榛榛(zhn)揉(ru)掘起(ju)澄澈(chng ch)摻和(chn)(2)解釋詞語生氣蓬勃:富有朝氣,充滿活力。蓬勃,旺盛的樣子。興高采烈:興致高,情緒熱烈。采,神采,神色。疲倦不堪:形容非常疲乏,已經(jīng)到了難以忍受的地步?？?忍受。(一)整體感知自由朗讀課文,感知故事情節(jié),并完成下面題目。請你用口頭語言,再現(xiàn)這個(gè)生動(dòng)有趣的故事。說明:選擇自己喜歡的情節(jié)講述,盡量投入感情,表述連貫,力求生動(dòng)。同桌之間合作,互相講述。推薦兩三個(gè)同學(xué)當(dāng)眾講述,鼓勵(lì)借助肢體語言表現(xiàn)。(二)深層探究1.女媧為什么要?jiǎng)?chuàng)造人類?【交流點(diǎn)撥】(1)天地開辟以后,天上有了太陽、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鳥獸蟲魚了,可是單單沒有人類。這世間,無論怎樣說吧,總不免顯得有些荒涼寂寞。(2)有一天,大神女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上,看看周圍的景象,感到非常孤獨(dú)。她覺得在這天地之間,應(yīng)該添一點(diǎn)兒什么東西進(jìn)去,讓它生氣蓬勃起來才好。(3)她忽然靈機(jī)一動(dòng):世間各種各樣的生物都有了,單單沒有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng)造一種像自己的生物加入到世間呢?2.女媧是怎樣創(chuàng)造出人類的?【交流點(diǎn)撥】女媧先是用黃泥摻和了水,在手里揉捏成一個(gè)娃娃模樣的小東西,放到地面上時(shí),泥捏的小家伙便活了起來,女媧給他取名為“人”。為了讓人布滿大地,女媧工作了很久,直到疲倦不堪。后來,女媧想出一個(gè)絕妙的創(chuàng)造人類的方法,她從崖壁上拉下一條枯藤,伸到一個(gè)泥潭里,攪成了渾黃的泥漿,然后提起枯藤,向四處揮灑。只見泥點(diǎn)濺落的地方,出現(xiàn)了許多小人兒。藤條不停地?fù)]灑,不久,大地上就布滿了人類的蹤跡。最后,為了讓人類能綿延不絕,女媧把人分為男女,讓他們自己去創(chuàng)造后代,至此,人類就世代延續(xù)下來了。3.女媧造出來的人是什么樣的?【交流點(diǎn)撥】女媧造出來的人聰明而美麗,他們能說會(huì)走,喊女媧為“媽媽”,他們的身體雖然小,但相貌和舉止有些像神,和飛的鳥、爬的獸都不相同,看起來似乎便有一種管理宇宙的非凡氣概。他們分為男女,可以自己創(chuàng)造后代。4.女媧是現(xiàn)實(shí)生活中沒有的,作者運(yùn)用怎樣的想象,塑造了這個(gè)既有著奇異神力,又有著豐富情感的女神?【交流點(diǎn)撥】大膽奇特的想象,成就了女媧摶土成人、灑泥成人的神力;而合情合理的想象,賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女媧的形象,既神奇又符合人類社會(huì)的情理。所以想象要大膽奇特,卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制,還要合情合理。(三)人物賞析美好的故事不能淺嘗輒止,讓我們來共同探討這則神話中想象的焦點(diǎn)女媧。請你結(jié)合文中想象的情節(jié),體會(huì)女媧形象,完成句式:女媧是一個(gè)?！窘涣鼽c(diǎn)撥】(1)神:一天變化七十二次、揉黃泥造人、揮灑泥漿造人具有“神”的非凡能力和神奇方法。(2)人:寂寞孤獨(dú)、自豪欣慰、忙碌疲倦勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富。具有“人”的心理、情感、活動(dòng)。女媧心懷仁愛,用自己的智慧與努力,創(chuàng)造了人類,并使人類世代相傳,綿延不絕。有了人類這種聰明而美麗的生物,大地變得生氣蓬勃起來。神話傳說中的女媧真是人類的好母親啊!你還知道哪些神話版的“人類的起源”呢?【交流點(diǎn)撥】1.彝族史詩阿細(xì)的先基中描述阿熱和阿味兩位大神造人時(shí)說:“稱八錢白泥,稱九錢黃泥,白泥做女人,黃泥做男人”然后向泥人吹了一口氣,泥人就活了。古希臘神話中以泥土和泉水捏出人類的是普羅米修斯,他還從各種動(dòng)物中攝取善和惡,放在人的胸腔里。2.日耳曼神話認(rèn)為人類是植物變的,它說天神歐丁有一天和其他的神在海邊散步,看到沙洲上長了兩棵樹,其中一棵姿態(tài)雄偉,另一棵姿態(tài)優(yōu)美,于是下令把兩棵樹砍下,分別造成男人和女人。3.人類是由動(dòng)物變的神話也相當(dāng)常見。在澳洲神話中說人是蜥蜴變的;美洲神話則說人是山犬、海貍、猿猴等變的;希臘神話也說某族人是天鵝變的,某族人是牛變的。4.埃及人認(rèn)為全能的神“努”創(chuàng)造了天地的一切,他呼喚“蘇比”,就有了風(fēng);呼喚“泰富那”,就有了雨;呼喚“哈比”尼羅河就流過埃及他一次次呼喚,萬物一件件出現(xiàn),最后,他說出“男人和女人”,轉(zhuǎn)眼間,埃及就住滿許多人。女媧造人袁珂豐富的想象造人的具體過程巧妙的構(gòu)思樸實(shí)感人的母親形象人性化描寫人造出來后歡欣喜悅(課堂教學(xué)設(shè)計(jì)理念,實(shí)際教學(xué)效果及改進(jìn)設(shè)想)