2019年九年級(jí)歷史上冊(cè) 第3課 歐洲文明的起源教案 岳麓版.doc

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2019年九年級(jí)歷史上冊(cè) 第3課 歐洲文明的起源教案 岳麓版教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)與能力歐洲文明源于古代希臘 古代希臘的地理環(huán)境 愛(ài)琴文明的興起 希臘文明的中心雅典 伯里克利當(dāng)政時(shí)的雅典民主政治 羅馬奴隸制共和國(guó)的出現(xiàn)布匿戰(zhàn)爭(zhēng)與羅馬的擴(kuò)張 羅馬共和國(guó)的衰落 屋大維建立元首制，羅馬進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代通過(guò)識(shí)讀愛(ài)琴文明、古代希臘、公元前2世紀(jì)末的羅馬等圖，增強(qiáng)識(shí)讀歷史地圖的能力。 通過(guò)討論“你怎樣看待雅典的民主政治”、“布匿戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)羅馬共和國(guó)的興衰有何影響?”等問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生分析評(píng)價(jià)歷史事件的能力。 通過(guò)解答課后的暢想天地題“古代希臘文明與古代埃及文明有何不同”，指導(dǎo)學(xué)生自己設(shè)計(jì)圖表，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和比較歷史現(xiàn)象的能力。 通過(guò)課后的問(wèn)題討論，就“財(cái)富”與“貧窮”以及“成功”與“墮落”的相互關(guān)系進(jìn)行專題討論，培養(yǎng)學(xué)生思辨的能力和交流合作學(xué)習(xí)的能力。2過(guò)程與方法 在“愛(ài)琴文明”一目的教學(xué)中，采取自學(xué)輔導(dǎo)法。首先讓學(xué)生自行閱讀課本，識(shí)讀地圖，知道古希臘是西方文明的發(fā)源地。 在“希臘文明的中心雅典”和“羅馬共和國(guó)的興衰”兩目的學(xué)習(xí)中，注重探究式學(xué)習(xí)。首先鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)課前搜集、課堂講述雅典伯里克利當(dāng)政時(shí)的故事、布匿戰(zhàn)爭(zhēng)的故事，然后從不同角度進(jìn)行討論，從而了解伯里克利時(shí)代雅典民主政治的基本狀況，了解羅馬共和國(guó)的興衰，探討擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)羅馬共和國(guó)興衰的影響。3情感態(tài)度與價(jià)值觀通過(guò)“愛(ài)琴文明”的教學(xué)，一方面使學(xué)生進(jìn)一步了解人類文明的形成與自然地理環(huán)境之間的關(guān)系，從而確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度；另一方面使學(xué)生領(lǐng)略古希臘愛(ài)琴文明的深厚底蘊(yùn)，從而學(xué)習(xí)汲取人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，逐步形成面向世界、面向未來(lái)的國(guó)際意識(shí)。 在“希臘文明的中心雅典”的教學(xué)中，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到伯里克利執(zhí)政時(shí)雅典的奴隸主民主政治達(dá)到了古代世界的高峰，但伯里克利畢竟是奴隸主階級(jí)的政治家，奴隸主民主政治的本質(zhì)仍然是奴隸主的民主，是對(duì)奴隸的專政。教學(xué)重點(diǎn)：歐洲文明的起源 伯利克里時(shí)期的政治教學(xué)難點(diǎn)：伯利克里時(shí)期的民主政治教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：課前引導(dǎo)：古代亞非文明發(fā)源于什么地方?學(xué)生看圖一一回答。然后教師指出：古代亞非文明都發(fā)源于大河流域。繼亞非古代文明的興起，、歐洲也出現(xiàn)了古代文明。歐洲文明起源于哪里?它又是怎樣的一種文明呢?這就是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。導(dǎo)入新課教學(xué)新內(nèi)容 一、愛(ài)琴文明1歐洲文明源于古代希臘 希臘文明是歐洲早期文明，它是以海洋為中心的，那么古代希臘的情況如何呢?請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文“愛(ài)琴文明”一目。2愛(ài)琴文明 出示自學(xué)題，分組回答、討論。 古代希臘的地理范圍是怎樣的?它以什么海洋為中心? 愛(ài)琴文明的起止時(shí)期、先后的中心分別是什么? 愛(ài)琴文明為什么先以克里特島為中心? 說(shuō)一說(shuō)愛(ài)琴文明(古希臘)創(chuàng)造了哪些燦爛的文化。 第一題，首先在大屏幕上顯示愛(ài)琴文明圖，然后要求學(xué)生在地圖上指出希臘的地理范圍，得出“古代希臘以愛(ài)琴海為中心”的結(jié)論。著重培養(yǎng)學(xué)生的讀圖能力。 第二題，根據(jù)課文推算愛(ài)琴文明的起止時(shí)期，培養(yǎng)學(xué)生計(jì)算歷史時(shí)間的能力。第三題，要求學(xué)生閱讀課文后回答，應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解人類文明的形成與自然地理環(huán)境之間的關(guān)系。 第四題，考查學(xué)生課前查閱資料的情況。教師可讓學(xué)生上講臺(tái)宣讀，然后在黑板上作相應(yīng)的筆錄，學(xué)生講完后，教師要鼓勵(lì)肯定，并適當(dāng)做一些補(bǔ)充。最后教師指出，古希臘愛(ài)琴文明所創(chuàng)造的燦爛文化，是古代希臘人辛勤創(chuàng)作的結(jié)晶，更是希臘奴隸們辛勞的見(jiàn)證。為什么呢?那就得去了解希臘文明的中心雅典。 二、希臘文明的中心雅典1雅典的繁榮 首先在屏幕上顯示古代希臘地圖，在圖中找到雅典的地理位置。然后用幾個(gè)討論題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，進(jìn)行思考： 雅典是什么階級(jí)專政的城邦? 公元前6世紀(jì)初，執(zhí)政官梭倫改革的內(nèi)容是什么?改革后的雅典社會(huì)是否每個(gè)人都有平等的政治權(quán)利呢? 雅典為什么在希臘各城邦中居于領(lǐng)導(dǎo)地位?(雅典為什么是希臘文明的中心?學(xué)生回答后，教師指出：梭倫改革只是雅典民主政治眾多發(fā)展里程碑中的一個(gè)，而雅典民主政治發(fā)展到奴隸制民主政治的最高峰當(dāng)屬伯里克利當(dāng)政時(shí)。伯里克利當(dāng)政時(shí)，雅典處于全盛時(shí)期。2伯里克利當(dāng)政時(shí)的民主政治 首先請(qǐng)學(xué)生講讀課前所查找的伯里克利當(dāng)政時(shí)的小故事，然后用多媒體顯示討論題：你怎樣看待雅典的民主政治?可讓學(xué)生先自由討論，然后推選代表闡述觀點(diǎn)。教師鼓勵(lì)、肯定學(xué)生發(fā)言后，歸納指出：雅典民主政治在伯里克利執(zhí)政時(shí)期發(fā)展到奴隸制民主政治的最高峰。伯里克利進(jìn)一步改革政治制度，擴(kuò)大奴隸主的民主；他主持建成了雅典和比雷埃夫斯港之間的長(zhǎng)墻，鞏固了陸地防御力量，確保了雅典臻于極盛。但是伯里克利畢竟是奴隸主階級(jí)的政治家，奴隸主民主政治的本質(zhì)仍然是奴隸主的民主，是對(duì)奴隸的專政。 當(dāng)公元前6世紀(jì)末雅典成為著名的奴隸制城邦時(shí)，在意大利半島中部也出現(xiàn)了一個(gè)奴隸制共和國(guó)羅馬共和國(guó)。三、羅馬共和國(guó)的興衰1、羅馬奴隸制共和國(guó)的出現(xiàn) 出示問(wèn)題： 羅馬共和國(guó)的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)如何設(shè)置?它屬什么政體形式? 羅馬何時(shí)稱霸地中海?它是怎樣成為地中海霸主的? 在學(xué)生閱讀課文回答的基礎(chǔ)上，教師就布匿戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行提問(wèn)，推出下一步的教學(xué)。 2布匿戰(zhàn)爭(zhēng) 屏幕顯示公元前2世紀(jì)末的羅馬圖，請(qǐng)學(xué)生講讀課前所查找的布匿戰(zhàn)爭(zhēng)的情況，然后讓學(xué)生自行設(shè)計(jì)有關(guān)布匿戰(zhàn)爭(zhēng)的概況圖表，教師最后用屏幕顯示表格，以供參考： 屏幕顯示討論題：布匿戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)羅馬共和國(guó)有何影響?在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師強(qiáng)調(diào)，羅馬共和國(guó)不斷擴(kuò)張，書(shū)匿戰(zhàn)爭(zhēng)是它稱霸地中海地區(qū)的重要步驟；但除了隨之而來(lái)的成功以外，一種危機(jī)的也到來(lái)了，最終導(dǎo)致羅馬共和國(guó)走向衰落。 3羅馬共和國(guó)的衰落 提問(wèn)：布匿戰(zhàn)爭(zhēng)給羅馬共和國(guó)帶來(lái)了哪些負(fù)面影響?羅馬奴隸制發(fā)展如何?奴隸的處境如何?學(xué)生回答后教師指出：長(zhǎng)期的征戰(zhàn)與掠奪，使羅馬的奴隸制迅速發(fā)展，但也醞釀著一次危機(jī)的到來(lái)。(展示圖片和視頻資料，了解羅馬奴隸的悲慘處境。)4羅馬帝國(guó)的建立 教師可首先指出，羅馬奴隸制發(fā)展是建立在長(zhǎng)期擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)基礎(chǔ)上的。然后從奴隸的來(lái)源、數(shù)量、地位和狀況等方面說(shuō)明羅馬奴隸制發(fā)展的情況。對(duì)于羅馬帝國(guó)的建立，教師可結(jié)合斯巴達(dá)克起義，說(shuō)明羅馬奴隸制已出現(xiàn)了危機(jī)(奴隸和奴隸主階級(jí)的矛盾，小土地所有者和大土地所有者的矛盾，)；社會(huì)危機(jī)激化了奴隸主階級(jí)的內(nèi)部矛盾：統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部元老貴族和騎士階層的矛盾)，羅馬共和國(guó)政權(quán)已沒(méi)有力量統(tǒng)治，有實(shí)力的軍隊(duì)將領(lǐng)試圖建立軍事獨(dú)裁政權(quán)，以此穩(wěn)固奴隸主統(tǒng)治，羅馬共和國(guó)被羅馬帝國(guó)所取代。(展示屋大維像。)屋大維戰(zhàn)勝安東尼后，成為羅馬惟一的最高統(tǒng)治者。但由于共和制的影響和維護(hù)共和傳統(tǒng)的勢(shì)力仍然存在，他并未直接稱帝，而是采用“元首”稱號(hào)實(shí)行個(gè)人軍事獨(dú)裁，建立了元首制的統(tǒng)治形式。教師應(yīng)明確指出無(wú)論是羅馬共和國(guó)還是羅馬帝國(guó)都是奴隸主專政的國(guó)家，都是奴隸主階級(jí)掌握政權(quán)，對(duì)奴隸進(jìn)行殘酷剝削壓迫的社會(huì)。小結(jié) 完成課后練習(xí) 課后記：