2019-2020年八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第13課《人琴俱亡》教案 蘇教版.doc

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2019-2020年八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第13課人琴俱亡教案 蘇教版導(dǎo)學(xué)目標(biāo)1 、疏通文意，明確文言實(shí)詞、虛詞在文中的意思。 2 、感受文章的內(nèi)容，體會(huì)人物的心情和個(gè)性特點(diǎn)，感受兄弟親自學(xué)預(yù)習(xí)一、生字正音猷（ ） 篤（ ） 了（ ） 輿（ ） 奔（ ） 調(diào)（ ） 擲（ ） 慟（ ） 二、掌握文言實(shí)詞虛詞的含義俱：都。 既：已經(jīng)。 篤：（?。┲?。 擲：扔。 何以：即以何，為什么。 因：于是，就。 索：要。 而：表承接，不譯。 慟：痛哭，極度悲哀。 琴：彈琴。 絕：氣息終止。 卒：死。 三、譯句子：1、何以不聞消息？此已喪矣。譯：為什么總聽(tīng)不到（子敬的）消息？這（一定）是他已經(jīng)死了。2、.便索輿來(lái)奔喪，都不哭。譯：就要轎子來(lái)去看望喪事，一路上都不哭。3、.因慟絕良久。月余亦卒。譯：于是痛哭很久,幾乎要昏過(guò)去。過(guò)了一個(gè)多月，（子猷）也死了。四、作家作品世說(shuō)新語(yǔ)是一部記錄漢末至南朝宋初的社會(huì)政治、軍事、思想、文化、社會(huì)風(fēng)尚、文人精神風(fēng)貌與才情，對(duì)中國(guó)文學(xué)、審美習(xí)尚、思想文化尤其是對(duì)士人精神產(chǎn)生過(guò)極為深遠(yuǎn)影響的一部古典名著。 該書共36門，1130則，由南朝宋臨川王劉義慶及其門下文人學(xué)士集體纂集而成。以人物為中心，分類敘事，前21科屬褒賞一類，后15科屬貶斥類，全書有明顯的崇儒色彩，但也有大量稱羨清談名士、闡揚(yáng)老莊玄學(xué)的內(nèi)容。 五、相關(guān)資料“高山流水”的故事春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時(shí)著名的琴師。俞伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達(dá)到水平，但他總覺(jué)得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對(duì)各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽(tīng)大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見(jiàn)波浪洶涌，浪花激濺；海鳥(niǎo)翻飛，鳴聲入耳；山林樹(shù)木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺(jué)油然而生，耳邊仿佛響起了大自然那和諧動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。他情不自禁地取琴?gòu)椬?，音隨意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲，伯牙體驗(yàn)到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)了?！币灰共莱舜斡[。面對(duì)清風(fēng)明月，他思緒萬(wàn)千，于是又彈起琴來(lái)，琴聲悠揚(yáng)，漸入佳境。忽聽(tīng)岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來(lái)，只見(jiàn)一個(gè)樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說(shuō)道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說(shuō)：“真好！寬廣浩蕩，好像看見(jiàn)滾滾的流水，無(wú)邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動(dòng)地說(shuō)：“知音！你真是我的知音?！边@個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。故事出自列子湯問(wèn)。成語(yǔ)“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂(lè)優(yōu)美。研討學(xué)習(xí)一、在第一段中為什么子猷久不聞子敬的消息就認(rèn)為子敬已經(jīng)亡了呢？ 1、因?yàn)樗麄冃值芮樯睿词乖诓≈刂幸彩腔ネㄏ⒌?，久（此字重讀）不聞消息，當(dāng)然能判斷出他已經(jīng)先走了。 2、子猷不聞消息，是因?yàn)樗膊≈厮淖笥遗缕浔瘋蛩[瞞了子敬病亡的消息。 二、子猷聽(tīng)見(jiàn)自己的兄弟死了，他居然“不悲”、“不哭”，這似乎有點(diǎn)有悖常理，怎么還說(shuō)他們兄弟情深呢？ 1、因?yàn)樽娱嘧约阂膊≈亓?，他想去?jiàn)自己的兄弟最后一面，怕悲傷過(guò)度，所以他強(qiáng)忍悲痛。 2、神情的“悲”和“哭”都是比較低層次的悲傷，子猷內(nèi)心悲痛至極，反而在表面上什么都不能表現(xiàn)出來(lái)。 這叫“此時(shí)無(wú)聲勝有聲，道是無(wú)情卻有情?！?三、子猷是用什么方式來(lái)悼念他的弟弟的呢？體現(xiàn)了他怎樣的個(gè)性？ 彈琴， 王子猷他是一個(gè)個(gè)性獨(dú)特、行為處世都與眾不同的人。四、子敬亡故后，子猷的感情有哪些變化？結(jié)果如何？ （人亡）了不悲 都不哭 （琴亡） 慟絕良久 月余亦卒 五、為什么子猷在聽(tīng)聞子敬亡故的消息時(shí)了不悲，去奔喪一路也沒(méi)哭， 而彈子敬琴后竟慟絕良久？ 1：早知將不久人世，他日必將見(jiàn)面，故不悲，后因感慨琴通人性人亡琴亦亡，不禁慟絕良久。 2：不是不悲，只是強(qiáng)自抑制。 六、為什么要強(qiáng)自抑制？這須從世說(shuō)新語(yǔ)說(shuō)起.人琴俱亡是世說(shuō)新語(yǔ)傷逝第十六篇，結(jié)合其余十八篇來(lái)看，人琴俱亡作為其中一篇還是較為集中的體現(xiàn)了魏晉時(shí)期文人士大夫的某種思想性格特點(diǎn)及其文化特征在任由性情、不拘矩度、注重情感的個(gè)性表達(dá)的同時(shí)，還故作曠達(dá)追求一種超脫的風(fēng)度，魏晉風(fēng)度。 舉例： 傷逝 十二郗嘉賓（郗超）喪，左右白郗公：“郎喪”既聞不悲，因語(yǔ)左右：“殯時(shí)可道。”公往臨殯，一慟幾絕。 雅量謝公東晉名相謝安的侄子在前線與八十萬(wàn)秦兵作戰(zhàn)，這一戰(zhàn)關(guān)乎國(guó)家危亡，大勝后派人急來(lái)報(bào)捷。謝安當(dāng)時(shí)正與客人下棋，看完后若無(wú)其事的繼續(xù)與客人慢慢下棋，客人問(wèn)起也只淡淡地說(shuō)小兒輩破大敵了。這一戰(zhàn)關(guān)系到國(guó)之興亡、家之存絕，謝安不可能真的無(wú)動(dòng)于衷，只是越是激動(dòng)的重要時(shí)刻越平靜，才是超脫的風(fēng)度。 所以子猷的不悲不哭正好體現(xiàn)了魏晉時(shí)代士人獨(dú)特的思想情感 追求他們注重真性情，追求個(gè)性的自由飛揚(yáng)，同時(shí)又力求能擺脫世俗的一切利害得失、榮辱毀譽(yù)，尋求一種超然的風(fēng)度。為此，盡管子猷很悲痛，卻還是要強(qiáng)自抑制。 七、那么是什么觸發(fā)了他的情感呢？琴不調(diào) 。琴不調(diào)說(shuō)明了什么？1、主人病亡久已無(wú)人彈奏，弦松。2子猷心中極為悲傷，無(wú)論如何總無(wú)法調(diào)正音弦。而這種極為沉厚的悲情一旦觸景傷懷，便無(wú)法再抑制，噴發(fā)而出，慟絕良久，月余亦卒。由此更好地體現(xiàn)了王子猷、子敬的手足情深。因?yàn)樽娱嗲懊媲橛粲谥校F(xiàn)在睹物思人，悲痛至極，所以他無(wú)法將琴?gòu)梾f(xié)調(diào)。一件事物跟隨主人久了，它也有靈氣了，琴和子敬也有心靈相通的地方，除了子敬沒(méi)有人能彈出協(xié)調(diào)的琴聲。這更渲染出子猷內(nèi)心的悲傷。逝者已去，睹物思人，而琴隨人亡，這更渲染出當(dāng)時(shí)悲涼的氣氛。八、這種手足情深的悲絕，在作者看來(lái)是一種真摯的美好的情感， 劉義慶完全是將這當(dāng)作一種美好的事物記入世說(shuō)新語(yǔ)中的，體現(xiàn) 了魏晉時(shí)代的一種審美觀：（把人的種種情感當(dāng)成一種美來(lái)欣賞）人 的種種喜怒哀樂(lè)的情感都是美的。 九、寫作技巧： 由了不悲、都不哭慟絕良久月余亦卒，這種兄弟 情誼表達(dá)更加的委婉曲致，更加的深沉，感人至深。對(duì)比西方文學(xué)直 接對(duì)人物進(jìn)行大段的心理描寫的寫作手法，中國(guó)古典文學(xué)這種通過(guò)環(huán) 境或人物的言行舉止側(cè)面刻畫人物內(nèi)心情感的手法，人物情感的表現(xiàn) 更加豐富深厚。拓展練習(xí)一、下列加粗字注音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A王子猷（yu）病篤（d）B徑（jng）入琴弦（xin）C擲（chng）地悲慟（tng）D卒（z）不調(diào)（tio）二、為下列加粗的字詞選擇正確的一項(xiàng)1何以都不聞消息A總是 B竟 C已經(jīng)2語(yǔ)時(shí)了不悲A結(jié)束 B可能 C完全3子敬素好琴A白色 B向來(lái) C本來(lái)的，原有的4便徑入坐靈床上A小路 B徑直 C直徑5弦既不調(diào)A協(xié)調(diào) B調(diào)解 C調(diào)弄6因慟絕良久A隔斷 B絕對(duì) C極7便索輿來(lái)奔喪A轎子 B地圖 C輿論三、閱讀下面文段，回答文后問(wèn)題王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡，子猷問(wèn)左右：“_？_。”語(yǔ)時(shí)了不悲。便索輿來(lái)奔喪，都不哭。1在文段橫線處填寫原句。2說(shuō)說(shuō)下面文言句子的意思。（1）王子猷、子敬俱病篤_（2）語(yǔ)時(shí)了不悲_（3）取子敬琴?gòu)棧壹炔徽{(diào)_3下面朗讀停頓正確的一項(xiàng)是A何以都不聞消息B何以都不聞消息C何以都不聞消息D何以都不聞消息4對(duì)這一段話理解有誤的一項(xiàng)是A這一段主要交代了兩件事，第一件事寫王子猷、子敬兄弟二人病情都很沉重，第二件事寫王子猷去為子敬奔喪。B子猷說(shuō)話時(shí)的“不悲”，奔喪時(shí)的“不哭”反映了子猷為子敬的死幸災(zāi)樂(lè)禍，認(rèn)為自己在子敬后死。C這一段中子猷與子敬的兄弟之情雖未直接言表，但可通過(guò)一些語(yǔ)句來(lái)反映了他們的兄弟情深，如“何以都不聞消息？”一句責(zé)問(wèn)，“便索輿來(lái)奔喪”一句的急切之情。閱讀原文完成下列題目1人琴俱亡選自_，作者是_（朝代）的_家。2解釋下列加粗字。（1）俱病篤 （2）了不悲（3）都不哭 （4）弦既不調(diào)3下列加粗字意義用法完全相同的一組是A俱病篤 人琴俱亡 B子敬素好琴 又留蚊于素帳中C人琴俱亡 亡羊補(bǔ)牢 D何以都不聞消息 孔文子何以謂之文也4文中子猷為什么要把子敬的琴摔掉？14【參考答案】一、C二、C三、C4（1）帳 輾轉(zhuǎn)（2）歉 5熱淚盈眶 莫名其妙 無(wú)緣無(wú)故 6才 并 如果 必 7（1）“至今”是直到今天的意思，表達(dá)了作者的惋惜和內(nèi)疚之情。（2）“清算”一詞表現(xiàn)了父親對(duì)子女學(xué)習(xí)上嚴(yán)格要求和嚴(yán)厲的態(tài)度。（3）“不幸”表達(dá)了惋惜的感情。（4）“前世冤家”表達(dá)了作者對(duì)孔孟經(jīng)典厭惡的態(tài)度 8（1）不能刪去。因?yàn)椤熬尤弧北磉_(dá)了作者出乎意料，沒(méi)有想到的驚喜之情。（2）不能刪去，因?yàn)椤岸肌北硎究偫ǎ磉_(dá)了作者對(duì)封建社會(huì)扼殺婦女全部才干的憤慨之情。 9示例：愿你像清潤(rùn)的水分，天天浸潤(rùn)我們的喉嚨。 10鄒韜奮散文 萍蹤寄語(yǔ) 萍蹤憶語(yǔ)四、（一）1（1）形容心中有事，翻來(lái)覆去不能入睡。（2）形容一點(diǎn)聲音也沒(méi)有。造句略2出乎我意料之外的。3我心里暗自想念著，為著我要穿鞋，累母親深夜工作不休，心上感到說(shuō)不出的歉疚，又感到坐著陪陪母親，似乎可以減輕些心里的不安。4不能倒過(guò)來(lái)。上幾段主要寫母親對(duì)子女的愛(ài)和她的才能，這一段雖也寫母親，但主要是寫“我”看到母親深夜勞苦不休時(shí)的歉疚和激動(dòng)之情，意思又進(jìn)了一層。11（1）活潑、歡悅、柔和、青春（2）不能。因?yàn)椤捌场笔呛芸斓乜匆幌碌囊馑?，而“看”“瞧”等不能把“很快”的意思表達(dá)出來(lái)。（3）“大約”表示估計(jì)，不是確數(shù)?！按蟾拧薄耙苍S”兩詞都表示猜測(cè)，不是確指。只有這樣才符合語(yǔ)境。（4）背 容貌姿態(tài)（5）母親看到自己的孩子就情不自禁地“微笑”起來(lái)，表達(dá)了一個(gè)母親的愛(ài)子深情。 母親生怕驚醒熟睡中的孩子，所以“躡手躡腳”，表達(dá)了深切的愛(ài)子之情。（6）元宵夜的“巡閱”六、1但是，否則。2揭露了舊社會(huì)對(duì)婦女才能壓抑埋沒(méi)的罪孽。3“她一定可以成為社會(huì)上一個(gè)更有貢獻(xiàn)的分子。”