2019年高考政治 題型專題練十三 認識評價類主觀題（含解析）新人教版.doc

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2019年高考政治 題型專題練十三 認識評價類主觀題（含解析）新人教版 認識類試題通常是材料先給出一個重大的社會現(xiàn)象，然后要求用所學(xué)的知識談?wù)剬@一現(xiàn)象的認識，常見設(shè)問有“如何認識”“如何看待”“談?wù)剬δ骋滑F(xiàn)象的看法”等。此類試題一般從“是什么”“為什么”“怎么樣”“怎么辦”的角度加以分析，當然，并不是所有的“認識”類設(shè)問都要分成四個問題，有的可能只有其中的三個甚至兩個，我們在答題過程中需要具體問題具體分析。 1．閱讀材料，回答問題。 材料一　當前，我國正處在經(jīng)濟社會加速轉(zhuǎn)型期，一些社會矛盾和不安全因素在積聚和疊加，有些矛盾如果不及時化解，可能會釀成嚴重的社會問題和突發(fā)事件。但是，一些領(lǐng)導(dǎo)干部形式主義、官僚主義、享樂主義突出，奢靡之風(fēng)嚴重，一些部門和行業(yè)“門難進、臉難看、事難辦”，與人民群眾的期待和需求形成了強烈的反差。 材料二　為了提高行政效能、倡導(dǎo)“馬上就辦”的工作理念，某市成立了“‘馬上就辦’辦公室”，實行公開承諾、限時辦結(jié)和“超時”默認制度，推動形成了“立說立行、馬上就辦、辦就辦好”的工作作風(fēng)。營造出了寬松和諧的發(fā)展軟環(huán)境。 (1)當前，全黨正在開展群眾路線教育實踐活動，有人認為，應(yīng)該大力弘揚“馬上就辦”的工作作風(fēng)。請結(jié)合材料一，運用政治生活的知識，說明弘揚“馬上就辦”工作作風(fēng)的必要性。 (2)任何改革都會引起爭議。針對材料二中的做法，有人擊節(jié)叫好，認為可以集中整治庸散懶拖的不良作風(fēng)；有人認為是作秀，“原本就是政府部門職責(zé)所在、分內(nèi)之事，沒有必要新設(shè)一個機構(gòu)來督促?！闭堖\用生活與哲學(xué)知識，談?wù)勀銓@種現(xiàn)象的看法。 答案　(1)這是由黨和政府的性質(zhì)、宗旨決定的；這是化解當前社會矛盾、解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)等作風(fēng)建設(shè)中存在的突出問題的需要；弘揚“馬上就辦”工作作風(fēng)，有利于提高行政效能和服務(wù)水平，提高堅持黨的群眾觀點、貫徹黨的群眾路線的自覺性。 (2)①改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，當上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，它會促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善，當它不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。 ②價值判斷往往會因人而異，人們認識事物的角度不同，對其評價也會不同。我們想事情、做工作，想的對不對，做得好不好，要以人民擁護不擁護、人民贊成不贊成為標準。(從意識自覺選擇性角度分析也可) ③實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。是否應(yīng)該成立“馬上就辦辦公室”及其效果要靠最終的實踐來檢驗。 解析　第(1)問，既要從材料一中黨政干部存在的問題考慮，還要從政治生活中黨和政府的有關(guān)知識分析。第(2)問，要從改革本身考慮(上層建筑與經(jīng)濟建筑的關(guān)系)，還要從改革引起的爭議(價值判斷的差異性)、以及如何判斷對錯(實踐是檢驗認識的標準)去考慮。 2．材料一　中國民間文藝家協(xié)會調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我國230萬個村莊中，依舊保存與自然相融合的村落規(guī)劃、代表性民居、經(jīng)典建筑、民俗和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的古村落，已由xx年的5 000個左右減少到如今的2 000多個。 材料二　越來越多的人意識到，古村落的保護問題實際上是工業(yè)化、城鎮(zhèn)化過程中對于物質(zhì)遺產(chǎn)、非物質(zhì)遺產(chǎn)以及文化傳統(tǒng)的保護問題。保住了這些古村落就可能保住了凝結(jié)其中的歷史文化積淀，保住了傳統(tǒng)民俗民風(fēng)的“活態(tài)體現(xiàn)”。 材料三　古村落的保護，不僅僅是一項歷史文化搶救性工程，也是一項造福農(nóng)民、美化鄉(xiāng)村的民生工程。作家馮驥才曾大聲疾呼：古村落是中國文化“壓箱底”的寶貝。每座古村落都是一部厚重的書，千萬不要在我們有機會認真讀懂它之前就讓它永遠消失。 (1)運用文化傳承的相關(guān)知識，談?wù)勀銓Α肮糯迓涞谋Ｗo，是一項歷史文化搶救性工程”的認識。 (2)運用文化與生活的相關(guān)知識，談?wù)勀銓Α肮糯迓涞谋Ｗo，也是一項造福農(nóng)民、美化鄉(xiāng)村的民生工程”的理解。 答案　(1)①沒有文化的繼承，就沒有文化的積累，就沒有文化的發(fā)展。②古村落屬于傳統(tǒng)建筑，是展現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的重要標志。③古村落作為傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，是人們在長期共同生活中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色和地域特色，是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶。 (2)①文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，保護古村落有利于人們感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潛移默化的影響，增強民族自豪感，豐富人們的精神文化生活，促進人的全面發(fā)展。②文化與經(jīng)濟相互交融。古村落的保護與合理開發(fā)有利于提升古村落的文化品位和村民的生活水平，使其成為造福農(nóng)民的民生工程。所以，古村落的保護不僅僅是一項歷史文化搶救性工程，也是一項造福農(nóng)民、美化鄉(xiāng)村的民生工程。 解析　第(1)問，可以運用傳統(tǒng)文化的繼承的知識角度，分析為什么說“古村落的保護，是一項歷史文化搶救性工程”。第(2)問，注意知識要求是文化生活知識，可以從文化對人的影響、文化對經(jīng)濟的作用分析原因。 3．材料一　家風(fēng)是一個家庭成員在日常生活中所體現(xiàn)出來的風(fēng)格、氣度和品位，它對孩子的發(fā)展有著重要的影響。比如三國時的低級官吏謝瓚開創(chuàng)了重視教育、奮發(fā)向上的家風(fēng)，他的子孫積極進取，第四代的謝安即官至丞相，謝氏一門出了四公，大詩人謝靈運亦是他的后代。如今傳統(tǒng)家風(fēng)中為了做官而讀書的學(xué)而優(yōu)則仕的觀念已經(jīng)落后于時代，但家風(fēng)對孩子潛移默化的影響依然不容忽視。 材料二　中國的傳統(tǒng)文化特別重視家風(fēng)建設(shè)。但由于社會發(fā)展過程中家庭結(jié)構(gòu)的變化、市場經(jīng)濟的固有弱點對人們價值觀念的沖擊等原因，家風(fēng)建設(shè)也受到了很大的影響?，F(xiàn)在不僅許多人沒有了家風(fēng)的觀念，甚至《現(xiàn)代漢語詞典》上也查不到“家風(fēng)”這個詞了。 (1)結(jié)合材料一，運用文化生活知識，說明在文化傳承與創(chuàng)新過程中重視培育優(yōu)良家風(fēng)的必要性。 (2)結(jié)合材料二，運用尋覓社會的真諦的有關(guān)知識，談?wù)勀銓绎L(fēng)變遷這一現(xiàn)象的認識。 答案　(1)①傳統(tǒng)文化的內(nèi)容如果能夠因時而變，就會對社會和個人的發(fā)展起積極作用。培育優(yōu)良家風(fēng)，有利于發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，促進孩子的健康成長。②文化繼承是文化發(fā)展的必要前提，文化發(fā)展是文化繼承的必然要求。培育優(yōu)良家風(fēng)，既是繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求，也是推陳出新、革故鼎新，促進文化發(fā)展的要求。③文化發(fā)展的實質(zhì)是文化創(chuàng)新。培育優(yōu)良家風(fēng)，能夠使傳統(tǒng)文化體現(xiàn)時代特色、符合時代要求，促進民族文化的繁榮。 (2)①社會存在決定社會意識。社會發(fā)展過程中家庭結(jié)構(gòu)等的變化導(dǎo)致了家風(fēng)觀念的變化。②社會意識具有相對獨立性。家風(fēng)的具體內(nèi)涵如果不能因時而變，不能適應(yīng)社會發(fā)展的需要，就有可能逐漸淡出人們的視野。③社會意識對社會存在具有反作用。家風(fēng)觀念的淡漠，一方面使人們的行為擺脫了傳統(tǒng)家風(fēng)中落后因素的束縛，促進了個人的自由發(fā)展；另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)家風(fēng)中的積極因素也無法發(fā)揮應(yīng)有的作用，使個人發(fā)展和社會進步中的一些不健康的因素得不到及時有效的制約和克服。因此，必須自覺培育優(yōu)良家風(fēng)。 解析　第(1)問，抓住材料一中的關(guān)鍵句“如今傳統(tǒng)家風(fēng)中為了做官而讀書的學(xué)而優(yōu)則仕的觀念已經(jīng)落后于時代，但家風(fēng)對孩子潛移默化的影響依然不容忽視”，不難運用文化傳承與創(chuàng)新的知識分析。第(2)問，注意知識要求，從為什么和怎樣做兩個方面去闡釋。 4．2014年3月30日，中國國家主席習(xí)近平在德國回答記者提問時強調(diào)：改革在中國只有進行時，沒有完成時。當前，中國改革已進入深水區(qū)，牽一發(fā)而動全身，要敢于啃硬骨頭。閱讀材料，回答問題。 材料一　四川省委十屆四次全會指出：深化政治體制改革，核心是處理好國家權(quán)力與公民權(quán)利的關(guān)系，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、依法治國、人民當家作主的有機統(tǒng)一，使其更好地適應(yīng)我國國家性質(zhì)、基本國情和當前深化經(jīng)濟體制改革、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的需要。 (1)運用所學(xué)政治生活有關(guān)知識，談?wù)勗鯓诱_處理國家權(quán)力與公民權(quán)利的關(guān)系？ 材料二　最近，有關(guān)退休年齡的改革引發(fā)了社會各界廣泛關(guān)注。我國現(xiàn)行退休年齡標準是在當時經(jīng)濟發(fā)展水平較低、人均壽命較短的情況下制定的，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國正面臨著人口老齡化的巨大挑戰(zhàn)，為此退休年齡也要相應(yīng)的做出調(diào)整。延長退休年齡必然對相關(guān)利益主體產(chǎn)生不同方面的影響，特別是在勞動者內(nèi)部，支持與反對延遲退休年齡的兩方群體爭論比較激烈。實行“彈性退休制”是我國目前的最優(yōu)選擇。有關(guān)專家建議，不同地區(qū)、不同人群、不同行業(yè)崗位應(yīng)視具體情況具體分析，循序漸進地推行。 (2)運用價值判斷與價值選擇的有關(guān)知識，談?wù)剬Σ牧隙恼J識。 答案　(1)①要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、依法治國，加強社會主義民主建設(shè)，特別是堅持和完善人民代表大會制度、基層民主制度，保障和落實公民權(quán)利。②政府要堅持對人民負責(zé)的原則，轉(zhuǎn)變政府職能，建設(shè)服務(wù)型政府，依法行政、科學(xué)民主決策，正確使用好國家權(quán)力，以更好地實現(xiàn)公民權(quán)利。③公民要堅持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一、個人利益與國家利益相結(jié)合的原則，依法有序地行使公民權(quán)利。④要建立和完善對國家權(quán)力的制約監(jiān)督體系，防止濫用國家權(quán)力而損害公民權(quán)利。 (2)①價值判斷與價值選擇具有社會歷史性特征。我國對退休年齡的選擇應(yīng)隨著經(jīng)濟發(fā)展、人的壽命、人口老齡化的變化而變化。 ②價值判斷與價值選擇具有主體差異性，往往因人而異。所以延長退休年齡必然引起不同利益群體的爭論。 ③價值判斷與價值選擇要遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。延長退休年齡是遵循我國經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律、人口和社會發(fā)展規(guī)律的必然選擇。 ④價值判斷與價值選擇要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。所以延長退休年齡要針對不同地區(qū)、不同人群、不同行業(yè)崗位情況，循序漸進地推行，以更好的維護人民利益。 解析　第(1)問，要明確正確處理國家權(quán)力與公民權(quán)利的關(guān)系，需要保障公民權(quán)利，制約國家權(quán)力，然后運用政治生活知識分別闡述即可?；卮鸬?2)問，注意其知識范圍要求，從價值判斷和價值選擇的特點和正確標準，結(jié)合材料二中的有關(guān)退休年齡的改革的信息分析即可。