2019年九年級語文上冊 第五單元 第19課《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》課件1 滬教版五四制.ppt

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雨果,紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演講,1778年，“教導(dǎo)人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士――維克多雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。讓我們一起走近偉人，去領(lǐng)略這兩位杰出人物的思想光輝。,我周圍發(fā)生的一切事情，正在撤下革命的種子，盡管我自己未必成為革命的見證人，但它是必然要到來的。——伏爾泰,書讀得多而不思考，你就會覺得自己知道的很多；書讀得多而思考，你就會覺得自己不懂的越多。,--------------------(法國)伏爾泰,伏爾泰本名是弗朗索瓦馬利阿魯埃，1694年出生于巴黎一個法院公證人家庭，“伏爾泰”是人們最熟悉的一個筆名。在日內(nèi)瓦附近的法國邊境，有個小鎮(zhèn)名叫菲爾奈。伏爾泰為躲避政治迫害來到小鎮(zhèn)居住。他在這里完成了許多重要著作，包括著名的哲理小說《老實人》和《天真漢》。同時他還從事各種政治社會斗爭，特別是他為“科拉事件”等宗教迫害案平反昭雪所進(jìn)行的斗爭，轟動整個歐洲，為他贏得了崇高的榮譽(yù)。歐洲進(jìn)步人士尊稱他為“菲爾奈教長”，他所居住的菲爾奈小鎮(zhèn)則被稱為伏爾泰小鎮(zhèn)，一度成為歐洲輿論的中心。,鎮(zhèn)上有一座紀(jì)念伏爾泰的雕像，附近還有他的故居。這座青銅雕像不太高，伏爾泰笑瞇瞇地站在一塊巖石底座上，微弓著背，長發(fā)披肩，身著大衣，手拄拐杖，仿佛剛從什么地方回來。如注的雨水從他擰結(jié)的眉峰和大衣的衣襟上滴落下來。從雕像的面部表情中，特別是那帶著揶揄的微笑中，你可以看到一種堅韌的意志、諷刺的才智和洞察毫末的智慧。很難想象，就是這個小老頭，在300多年前，成為啟蒙運(yùn)動的旗手、思想界的泰斗，使整個歐洲都不能不傾聽他的聲音。,伏爾泰生前仰慕中國文化，曾自稱是孔子和康熙的學(xué)生。在碑文所列舉的主要作品中，包括他根據(jù)元代雜劇《趙氏孤兒》寫的劇本《中國孤兒》。1778年2月，這位84歲的啟蒙泰斗重返闊別多年的巴黎，公眾對他的歡呼致敬遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對帝王形式上的禮遇。這是他一生事業(yè)和榮譽(yù)的頂點(diǎn)。同年5月30日，伏爾泰因病與世長辭。,伏爾泰原名弗蘭蘇阿，馬利阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。伏爾泰是十八世紀(jì)法國資產(chǎn)階級啟蒙運(yùn)動的旗手，被譽(yù)為“思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”。伏爾泰著作等身，總計三萬多頁。包括詩歌、書信、隨筆、長篇小說、短篇故事、戲劇、歷史、哲學(xué)……其中最有影響的是《哲學(xué)通信》，被稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”，發(fā)表于1734年，標(biāo)志著法國啟蒙運(yùn)動的開始。他曾因辛辣地諷刺封建專制主義而兩度被投入巴士底獄。他的書被列為禁書，他本人多次被逐出國門。,伏爾泰坐像作者：（法）烏東,啟蒙運(yùn)動啟蒙運(yùn)動是18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級繼文藝復(fù)興之后進(jìn)行的第二次反對教會神權(quán)和封建專制的文化運(yùn)動，追求政治和學(xué)術(shù)思想上的自由，提倡科學(xué)技術(shù)，把理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。,啟蒙思想，簡言之就是弘揚(yáng)理性，反對宗教，提倡人權(quán)為弱勢人群吶喊奮爭！,,維克多雨果（1802－1885），法國作家。生于軍官家族。主要作品有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》，詩集《兇年集》《懲罰集》《歷代傳說集》和其他許多戲劇作品，對后世作家產(chǎn)生了巨大影響。,我們學(xué)過雨果什么作品？,《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》,寫作背景,1878年，為了紀(jì)念人民的領(lǐng)袖和導(dǎo)師，法蘭西思想之王伏爾泰逝世一百周年，法國的人道主義斗士、19世紀(jì)的精神領(lǐng)袖——維克多雨果，發(fā)表了這篇激情洋溢的演講，對先賢的思想與人格力量進(jìn)行了熱情的頌揚(yáng)，并向全人類發(fā)出了對正義和良知的大聲呼喚。,伏爾泰和維克多雨果。他們相差整整一個世紀(jì)，伏爾泰于1778年病逝，雨果生于1802年，他們二人并沒有面對面的交往。但是，閱讀過本文的人，無不被雨果對伏爾泰的敬愛與景仰之情感染。,整體感知，了解伏爾泰為人類所作的貢獻(xiàn)，感受雨果對伏爾泰的贊揚(yáng)崇敬之情。體會雨果飽含激情的演講風(fēng)格和理解詩化的語言中蘊(yùn)蓄的深刻含義。學(xué)習(xí)作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個特征刻畫他的“斗士”和“智者”形象的方法。,教學(xué)目標(biāo)：,整體感知,1、給加點(diǎn)字注音，并解釋詞語。,2、理清作者寫作的思路。,３、感受雨果演講的氣勢．圈點(diǎn)勾畫飽含激情、語言優(yōu)美的文句。,這篇演講是文壇泰斗對思想大師的崇高禮贊，也是對正義的吶喊，良知的呼喚，是演講中的精品。,1、本文是什么文體？,演說詞（議論文）,2、演說內(nèi)容是什么？,隕落：靈柩：凌駕：睿智：登峰造極：媚上欺下：恪盡職守：,yǔn,ji,ru,mi,k,文中指像巨星一樣的偉人伏爾泰與世長辭。,死者已經(jīng)入殮的棺材。,高出別人，壓倒別的事物。,英明有遠(yuǎn)見。,比喻學(xué)問、技能等達(dá)到最高的境界或成就，也比喻達(dá)到極點(diǎn)。,討好巴結(jié)上級，輕視欺壓下級。,嚴(yán)格遵守自己的職責(zé)。,詞語注音、解釋,應(yīng)掌握的字詞隕(yǔn)落深邃(su)蘊(yùn)涵(hn)睿(ru)智憐憫(mǐn)恪(k)盡職守鳩(jiū)靈柩(ji)媚上欺下彌留之際余暉（huī）鞠（jū）躬訴訟（sng）噓（xū）叫,,,整體感知本文熱情贊頌了伏爾泰的思想與人格力量。首先，作者用“巨星隕落”來評價伏爾泰在人類歷史上的非凡地位，并概括了伏爾泰生活的時代及其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。隨后，作者帶領(lǐng)人們具體地回顧歷史，并指出伏爾泰“獨(dú)自一人”開始了戰(zhàn)斗。在戰(zhàn)斗中，伏爾泰表現(xiàn)出非凡的人格，還細(xì)致描寫了伏爾泰“睿智的微笑”。最后，作者從伏爾泰的時代回到了他所在的19世紀(jì)，再次贊揚(yáng)了以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家，把“自由”“平等”“博愛”等理念的種子播撒到了世人的心田。從歷史到現(xiàn)實，從伏爾泰的卓越貢獻(xiàn)到他的偉大人格，構(gòu)成了整個演說的脈絡(luò)層次。演說起伏跌宕，高潮迭起，精彩語句，俯拾皆是，極富鼓動性和感染力。,意味深長的比喻句1一百年前的今天，一顆巨星隕落了。2他活過的八十年代，經(jīng)歷了登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命時代。3他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。4他的武器是什么？這武器輕如和風(fēng)，猛如雷電——一支筆。5我們應(yīng)為這微笑感動。這微笑里有黎明的曙光。6既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜怼?權(quán)杖和刀劍已經(jīng)折斷，光明將取而代之，也就是說權(quán)威變成自由。8他孤軍奮戰(zhàn)，打了響當(dāng)當(dāng)?shù)囊徽獭?整齊有力的對稱句1長壽的歲月，等身的著作。2受到過去的詛咒，受到未來的祝福。3他行使過一個職能，他完成過一項使命。4對于強(qiáng)者，他是嘲笑者；對于弱者，他是安撫者。5以嘲笑對付權(quán)貴；以憐憫安撫百姓。6人民只有法律，個人只有良心。7俯伏于國王之前，凌駕于人民之上。8一邊有同時代人和后代人的歡呼和贊美，另一邊有對他懷有深仇大恨的舊時代的洋洋得意的噓叫和仇恨。,氣勢磅礴的排比句1他孤軍奮戰(zhàn)，打了響當(dāng)當(dāng)?shù)囊徽?。這是一場偉大的戰(zhàn)爭，是思想反對物質(zhì)的戰(zhàn)爭，理智反對偏見的戰(zhàn)爭，正義反對非正義的戰(zhàn)爭，被壓迫者反對壓迫者的戰(zhàn)爭，是仁慈的戰(zhàn)爭，溫柔的戰(zhàn)爭。2他教導(dǎo)人，安撫人，教化人。3他承受了一切威脅，一切侮辱，一切迫害。4他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅毅戰(zhàn)勝頑強(qiáng)。5讓我們轉(zhuǎn)身望著這個死者，這個生命，這個偉大的精神。6讓我們向其他強(qiáng)有力的思想家討教，向這些光榮的伏爾泰的助手們討教，向盧梭、向狄德羅、向孟得斯鳩討教。,理清作者寫作的思路,一⑴：介紹伏爾泰在人類歷史上的非凡地位和他所生活的時代，高度評價其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。,二(2～9)：歌頌伏爾泰的豐功偉績，評價其卓越貢獻(xiàn)。,1、（2～8）介紹他在思想領(lǐng)域的啟蒙作用。,2、（9）介紹他積極投身于現(xiàn)實的、為一個個受迫害者辯護(hù)的具體斗爭。正是思想啟蒙和現(xiàn)實關(guān)懷成就了伏爾泰的偉大。,三(10～12)：贊揚(yáng)伏爾泰的非凡人格。,四(13～14)：介紹伏爾泰的時代意義。,本文可分三部分：1、（1）對伏爾泰作出的貢獻(xiàn)進(jìn)行了總體性的評價。2、（2――12）帶領(lǐng)人們回顧歷史，頌揚(yáng)伏爾泰在著作、思想和現(xiàn)實斗爭方面的豐功偉績以及非凡的人格力量。3、（13――14）回到現(xiàn)實19世紀(jì)，高度贊揚(yáng)伏爾泰的思想和精神，呼吁人們向他討教，并表達(dá)自己與反動勢力斗爭到底的決心和信念。,一百年前的今天，一顆巨星隕落了。但他是永生的。他走的時候有長壽的歲月，有等身的著作，還挑起過最榮耀的、也是最艱巨的責(zé)任，即培育良知，教化人類。,yǔn,閱讀課文,正音，正確朗讀,“巨星隕落”高度評價伏爾泰在人類歷史上的非凡地位，并高度贊揚(yáng)他的世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。,因痛恨而咒罵,病重臨死之前,朗讀正音，解釋詞語,他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。在他彌留之際，一邊有同時代人和后代的歡呼和贊美，另一邊有對他懷有深仇大恨的舊時代洋洋得意的噓叫和仇恨。,請找出幾組反義詞,詛咒——祝福過去——未來歡呼和贊美——噓叫和仇恨,“過去”象征著黑暗與邪惡，“未來”意味著正義與光明。,他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。這句話蘊(yùn)蓄著什么深刻含義？為什么這是“榮譽(yù)的兩種美好的形式”？,伏爾泰所受的極端毀譽(yù)，反襯出他與黑暗社會的勢不兩立，受到未來的祝福表明他對世人的不可磨滅的啟蒙功勛。,這兩種極端毀譽(yù)相反相成，都形成對他的贊譽(yù)，所以……,這句話該怎樣理解？,朗讀：,伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀(jì)。他行使過一個職能，他完成過一項使命。很顯然，他生來就被選定從事這件借助他在命運(yùn)的法則和自然的法則中最高尚的愿望所完成的事業(yè)。,伏爾泰“培育良知，教化人類”，他的思想對18世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生了巨大影響。西方認(rèn)為：18世紀(jì)是伏爾泰的世紀(jì)。,朗讀正音，解釋詞語：,比喻達(dá)到極高的程度,ji,（1638-1715）法國國王。法國封建專制統(tǒng)治的代表,（1754-1793）法國國王。法國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)后，他陰謀復(fù)辟，被處死,他活過的八十四年，經(jīng)歷了登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命年代。他出生的時候，路易十四還在統(tǒng)治，他死的時候，路易十六已經(jīng)戴上了王冠。所以，他的搖籃映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。,這句話是什么意思？,他出生時，是法國封建專制統(tǒng)治最黑暗的年代，即“王朝盛世”，君主政體“登峰造極”；他去世時，法國資產(chǎn)階級革命已經(jīng)爆發(fā)，封建專制統(tǒng)治開始走向沒落，即“曙光初現(xiàn)”。,為什么不這樣直說？,形象生動，印象深刻，感染力強(qiáng),孔子：言之無文，行而不遠(yuǎn)。,說話作文如果沒有文采，就不會流傳很遠(yuǎn),而在那個階段的人類社會，人民是什么?是無知。宗教是什么?是不寬容。司法是什么?是沒有公正。于是，伏爾泰啊，你發(fā)出厭惡的吶喊，這將是你永恒的光榮!這批無惡不作的法官，他們媚上欺下，俯伏于國王之前，凌駕于人民之上（喝彩）。他的武器是什么?這武器輕如和風(fēng)，猛如雷電——一枝筆。（鼓掌）,mi,w,高聲誦讀：,而在那個階段的人類社會，人民是什么?是無知。宗教是什么?是不寬容。司法是什么?是沒有公正。于是，伏爾泰啊，你發(fā)出厭惡的吶喊，這將是你永恒的光榮!這批無惡不作的法官，他們媚上欺下，俯伏于國王之前，凌駕于人民之上（喝彩）。他的武器是什么?這武器輕如和風(fēng)，猛如雷電——一枝筆。（鼓掌）,mi,w,高聲誦讀：,高聲誦讀：,這是一場偉大的戰(zhàn)爭，是思想反對物質(zhì)的戰(zhàn)爭，理智反對偏見的戰(zhàn)爭，正義反對非正義的戰(zhàn)爭，被壓迫者反對壓迫者的戰(zhàn)爭，是仁慈的戰(zhàn)爭，溫柔的戰(zhàn)爭。伏爾泰具有女性的溫情和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸。（喝彩）他戰(zhàn)勝了古老的法典、陳舊的教條。他戰(zhàn)勝了封建的君主、中世紀(jì)式的法官、羅馬天主教式的神甫。他把人的尊嚴(yán)賦予黎民百姓。他教導(dǎo)人，安撫人，教化人。他承受了一切威脅，一切侮辱，一切迫害，污蔑，流亡。他不屈不撓，堅定不移。他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧。,fǔ,hn,mi,對于強(qiáng)者，他是嘲笑者；對于弱者，他是安撫者。他使壓迫者不安，使被壓迫者安心。以嘲笑對付權(quán)貴；以憐憫安撫百姓。啊!我們應(yīng)為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。文明過去曾服從武力，文明以后將服從思想。權(quán)杖和刀劍已告折斷，光明將取而代之，也就是說權(quán)威變成自由。讓我們轉(zhuǎn)身望著這個死者，這個生命，這個偉大的精神。讓我們在這令人肅然起敬的墓前鞠躬。讓我們向這個人討教，他有益于人類的生命在一百年前已經(jīng)熄滅，但他的作品是不朽的。,高聲誦讀：,mǐn,這句話有什么含義？,伏爾泰的微笑，是對權(quán)貴與壓迫者的嘲笑、譏諷，是比對手站得更高的俯視、輕蔑；對弱者與被壓迫者的微笑、安撫，是最為真摯的仁慈與博愛。它照亮真理，正義，仁慈和誠實；它把迷信的內(nèi)部照得透亮，……和諧，和平，這些都是從這偉大的微笑中出來的。,這是什么意思？,思想取代武力，意味著人民普遍地覺醒，不再盲目地臣服于封建專制，人間的最高律令將是基于正義與平等的法律，以及真理和良心。這是伏爾泰等啟蒙思想家的畢生追求和巨大貢獻(xiàn)。,,,,高聲誦讀：,讓18世紀(jì)來幫助19世紀(jì)；我們的先驅(qū)哲學(xué)家們是真理的倡導(dǎo)者，讓我們乞求這些杰出的亡靈；讓他們面對策劃戰(zhàn)爭的君主王朝，公開宣布人的生命權(quán)，良心的自由權(quán)，理性的最高權(quán)威，勞動的神圣性，和平的仁慈性。既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?,這是什么意思？,長眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼┰?jīng)催生出的“黎明的曙光”，無論怎樣被黑暗湮沒，最終都將在人類歷史上大放光彩。這句話巧妙呼應(yīng)“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈樞投射著大深淵最初的微光”。,學(xué)生再讀課文，思考：,1、伏爾泰與黑暗勢力作斗爭的武器是什么?演講開頭所說的伏爾泰完成的使命是什么?如何理解伏爾泰為人類文明作出的貢獻(xiàn)?,2、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始？,1、伏爾泰與黑暗勢力作斗爭的武器是什么?演講開頭所說的伏爾泰完成的使命是什么?,明確：,伏爾泰用“筆”戰(zhàn)斗，并且戰(zhàn)勝敵人，這輕如和風(fēng)，猛如雷電的“筆”實際是指伏爾泰著書立說，從事文學(xué)創(chuàng)作。,演講開頭，伏爾泰完成的使命是“培育良知，教化人類”“把人的尊嚴(yán)賦予黎民百姓”“教導(dǎo)人們走向自由”。,2、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始？,明確：因為從那時起，“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審．人們再也不會盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律以及真理和良心。所以雨果把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始?！靶录o(jì)元”的說法是對啟蒙運(yùn)動意義的高度評價。,請在第一段中找出最能體現(xiàn)雨果對伏爾泰評價的一個詞和一句話。,巨星,伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀(jì)。,為什么雨果認(rèn)為伏爾泰是永生的？,明確：因為他生活的年代反映了法國18世紀(jì)的特點(diǎn)，他用長壽的歲月，用等身的著作，喚起了人們反抗的意識，投入到為民主而斗爭的自由中去。,伏爾泰是幾個世紀(jì)前的偉人，在雨果口中他是什么樣子的呢？,獨(dú)立思考，找出文中能夠表現(xiàn)伏爾泰形象的句子。,斗士、智者,分析“斗士”的形象,a．斗爭的原因是什么?b．對象是誰?c．以何種方式?d．具體的表現(xiàn)是什么?e．結(jié)果怎樣?,a．時代的原因：人民無知，宗教愚昧，君主專制，司法黑暗?！産．對象：宮廷、貴族、金融界、教會。c．方式：獨(dú)自一人，一枝筆(輕如和風(fēng)，猛如雷電)。d．表現(xiàn)：為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯、拉巴爾辯護(hù)。e．結(jié)果：勝利。,伏爾泰是“法蘭西思想之父’，他經(jīng)歷了君主專制由鼎盛到衰敗的轉(zhuǎn)折期，為當(dāng)時的人們帶來了自由和民主的聲音。,倔強(qiáng)的斗士形象,分析“智者”的形象,雨果抓住伏爾泰的什么特點(diǎn)去表現(xiàn)的?,抓住伏爾泰的“深邃的雙目”和“睿智的微笑”進(jìn)行描寫。,,伏爾泰是一個勇猛的“斗士”，他讓我們想起舊中國也有這樣一位勇士——那就是“魯迅”，說說他們的共同點(diǎn)：A、用筆作武器B、孤身奮戰(zhàn)，都遇到無數(shù)的困難、挫折。C、不僅有思想上的教化，還有行為上的具體幫助教師小結(jié)：從思想上引導(dǎo)人類走向光明和平，這正是偉人先知的最大貢獻(xiàn)。不同的是，他們生活的世紀(jì)不同，斗爭的性質(zhì)、對象不同，采用的方法也有些不同，獲得的效果最終也不一樣。,伏爾泰的微笑表現(xiàn)他的哪些特點(diǎn)?,明確：對權(quán)貴與壓迫者的嘲笑，表現(xiàn)了他面對敵人不屈不撓、堅定不移的優(yōu)秀品質(zhì)；對弱者與被壓迫者的微笑，表現(xiàn)他的善良、仁慈、博愛的寬廣胸懷；微笑體現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗性格。,明確：對于斗士的形象，“微笑”所造成的反差最大，能夠表現(xiàn)出伏爾泰的性格，感染的效果更加強(qiáng)烈,為什么要選擇這個特點(diǎn)進(jìn)行描寫？,從雨果的演講，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)?,既是學(xué)者又是斗士,作為學(xué)者，他用著作同封建專制制度斗爭，在思想上有卓越貢獻(xiàn)：“培育良知，教化人類”，“教導(dǎo)人們走向自由”；,作為斗士，以知識分子的良知和責(zé)任，用行動為受害者辯護(hù)，替弱者伸張正義，他把人的尊嚴(yán)賦予黎民百姓，鼓舞人民從混沌愚昧中走出來，為人類爭得民主、自由和人權(quán)。,伏爾泰形象有什么時代意義？,他不代表行政權(quán)力，他代表進(jìn)步的文明思想，在他生活的時代，君主的權(quán)力、宗教的權(quán)威，束縛著人們，而伏爾泰的目的就是推翻權(quán)威，建立自由。,提高認(rèn)識，拓展思路：,1．雨果抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。在雨果看來，伏爾泰“是一個新紀(jì)元的到來”。,伏爾泰把自由的精神和民主的思想帶到人們中間，引起人們思想徹底的變化。,結(jié)合上文，從“人“和”公民”、“權(quán)力”和“職責(zé)”人手，理解“做一個人，我們要行使自己的權(quán)力；做一個公民，我們要恪盡職守”這句話的含義。,作為人，我們有追求自由和民主的權(quán)力；作為公民，我們有遵守法律的職責(zé)。,在演說詞的最后，一般都會發(fā)出號召，達(dá)到感情的最高點(diǎn)。雨果由對伏爾泰的贊揚(yáng)，進(jìn)而又寫了什么?,作者由伏爾泰聯(lián)想到一批哲學(xué)偉人：盧梭、狄德羅、孟德斯鳩等先驅(qū)哲學(xué)家們。,雨果寫這些哲學(xué)先驅(qū)的目的何在?,重申自由、民主和真理的重要，鼓舞人們能夠繼承前人的精神，向現(xiàn)實宣戰(zhàn)。,偉大,豐功偉績,思想啟蒙——現(xiàn)實關(guān)懷,非凡人格,（正義、仁慈、誠實、浩瀚的心胸）,永恒,——播種文明、追求光明,,伏爾泰,,斗士智者,,贊揚(yáng)崇敬,吶喊自由、平等、博愛,,文明的使者、思想之王,結(jié)構(gòu)板書,本文是雨果著名的演講之一，全文貫穿著自由、民主、和平的精神，閃耀著真理的光芒。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨(dú)自一人的斗爭，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象、“智者”的形象。文中有許多意義深刻、內(nèi)涵雋永的句子，需要結(jié)合時代背景和人物經(jīng)歷細(xì)細(xì)體會。,總結(jié)語言特點(diǎn)：雨果在這篇演講中很好展現(xiàn)了浪漫主義的語言風(fēng)格。體現(xiàn)了對比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動、渲染夸張等特點(diǎn)。,1、富于詩化的格言。2、跌宕起伏，揮灑自如。3、口語性強(qiáng)，體現(xiàn)了現(xiàn)場感和交流感。本文是一篇演講辭，口語性強(qiáng)，體現(xiàn)了講話時的現(xiàn)場感和交流。用短句、問句和排偶句增加口語色彩。,課外延伸：伏爾泰哲理名言積累,這里是我的心臟，但到處是我的精神使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山，而往往是鞋里的一粒沙子。雖然我不在意你說的每一句話，但我將以我的生命捍衛(wèi)你說話的權(quán)利！激情是使航船揚(yáng)帆的驟風(fēng)，有時也使它沉沒，但沒有風(fēng)船就不能前進(jìn)。友誼是靈魂的結(jié)合，這個結(jié)合是可以離異的，這是兩個敏感正直的人之間心照不宣的契約。人生來是為行動的，就像火光總向上騰，石頭總往下落。,