語文《春末閑談》課件(蘇教選修之《現(xiàn)代散文選讀》).ppt
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魯 迅1881年9月25日1936年10月19日,中國文學(xué)家、思想家和革命家。原 名周樹人,字豫才,浙江紹興人。出身于破落封建家庭。青年時代受進化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年去日本留學(xué),原在仙臺醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī), 后從事文藝工作,企圖用以改變國民精神。,春末閑談,主要文學(xué)作品有3部小說集。兩部現(xiàn)實題材作品集:吶喊(1923年 14篇)、彷徨(1926年 11篇);一部歷史題材作品集:故事新編(1936年 8篇);3部散文集:野草、朝花夕拾、兩地書。,走近作者,文章為什么要以“閑談”為題 “閑談“的是什么話題,1.本文寫于1925年4月22日的北京。當時,以北洋軍閥政府為中心的封建勢力和帝國主義勢力,為了對抗日益高漲的革命運動,實行白色恐怖政策,在思想文化戰(zhàn)線上提倡“尊孔詩經(jīng)”,出現(xiàn)了一群所謂“特殊智識階級”鼓吹“特別國情”。正是在這樣的背景下,他將深刻的思想借用平凡具體的事物和生動的形象加以表達,似乎漫不經(jīng)心,閑談絮語之筆,實質(zhì)是觸發(fā)思考的導(dǎo)線。 2.閑話細腰蜂捕捉小青蟲的趣事和細腰蜂毒針的神奇功能。,討論,文中所謂“我國的圣君,賢臣,圣賢,圣賢之徒,卻早已有過這一種黃金世界的理想了”,這里“黃金世界的理想”指什么?,歷代封建統(tǒng)治階級的封建禮教和迷惑人民的精神控制術(shù)。,提示,君子勞心,小人勞力”,“治于人者食人,治人者食于人”,討論,討論,“閑談”的范圍近而擴大到歷史和現(xiàn)狀,從理論和實踐兩方面娓娓談開,最后提升到“特殊知識階級”的國民的“精神文明”的高度。 這樣寫有什么特點?,魯迅筆力犀利,入木三分,屬于讓讀者“不見棺材不掉淚”的鐵筆。用郁達夫的話說:“簡練得像一把匕首,能以寸鐵殺人,一刀見血。重要之點,抓住之后,只消三言兩語就可以把主題道破?!边@里所謂的“精神文明”,正是“閑談”要害!,聯(lián)系一九二五年中國社會現(xiàn)實的黑暗和課文提供的信息,可以看出,“魯迅的骨頭是最硬的,他沒有絲毫的奴顏和媚骨,這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格”(毛澤東語)。戰(zhàn)士的責任,作家的良知,促使魯迅無法緘口?!伴e談”是魯迅“對存在進行思考”的一種成熟的高級形式,堅持“韌”的戰(zhàn)斗的有力武器。,精神文明精神麻痹術(shù)歷史唾棄,范例“細腰蜂的神奇毒針” 封建統(tǒng)治階級迷惑民眾的精神控制術(shù)終難奏效!百姓不是“小青蟲”!,比較文章的創(chuàng)作思路和行文思路,創(chuàng)作思路,殘暴鎮(zhèn)壓,愚民言論,古今中外愚民辦法,細腰蜂捉青蟲,聯(lián)想,類比,行文思路,細腰蜂捉青蟲,E君的發(fā)愁,歷代統(tǒng)治者的“治術(shù),外國防民之法,無頭仍有猛志,大處著眼,小處著手。由此及彼,借題發(fā)揮。是魯迅雜文創(chuàng)作的常用方法。,細讀課文,找找發(fā)生在文章寫作時代的事件,說說是哪些因素促使魯迅寫作該文的。,現(xiàn)在又似乎有些別開生面了,世上挺生了一種所謂“特殊知識階級” 的留學(xué)生,學(xué)者的進研究室主義,文學(xué)家和茶攤老板的莫談國事律,教育家的勿視勿聽勿言勿動論,以至現(xiàn)在的闊人,學(xué)者,教育家覺得棘手。,軍閥政府殘酷鎮(zhèn)壓民眾集會游行,反動文人甘當他們的走狗,常發(fā)表一些愚化民眾的論說。,鬧什么革命,共和,會議等等的亂子了,體會文章語言的生動幽默,當長夏無事,遣暑林陰,瞥見二蟲一拉一拒的時候,便如睹慈母教女,滿懷好意,而青蟲的宛轉(zhuǎn)抗拒,則活像一個不識好歹的毛鴉頭。,但究竟是夷人可惡,偏要講什么科學(xué)。,夷人,現(xiàn)在因為想去取法,姑且稱之為外國,,這時再不必用什么制帽勛章來表明闊人和窄人了,只要一看頭之有無,便知道主奴,官民,上下,貴賤的區(qū)別。,詼諧幽默,學(xué)究口吻,封建遺老一般無可奈何,仿詞,那時我也就皺眉嘆息,裝作一齊發(fā)愁的模樣,以示“所見略同”之至意。,所以倉頡造字,夜有鬼哭。鬼且反對而況于官?,于是我們的造物主假如天空真有這樣的一位主子就可恨了,E君的幼稚無知與“我”的老謀深算兩相對照,讓人忍俊不禁,刺諷比類,反語,筆墨趣味在“閑話”,文章開篇交代了一個特定的時空,“正是北京(一九二五年)春末”。作者由故鄉(xiāng)盛夏細腰蜂捕 捉青蟲的“閑趣”鋪開,閑談細腰蜂毒針的神奇功能,聯(lián)想到“圣君,賢臣,圣賢,圣賢之徒”盡力施行的“各種麻痹術(shù)”,再聯(lián)系現(xiàn)實中“治人者”的“治之之道”,對舊時統(tǒng)治者精神控制術(shù)的手段及其失敗,于閑話漫筆之中,作了辛辣的諷刺?!伴e話”是作者借以表達思想的載體,直面“社會或人性的黑暗面”,魯迅不作“寸鉄殺人,一刀見血”的激烈的抨擊,而是“如熟人相對,娓娓而談”, “任心閑談”,首先是作家主觀心態(tài)的閑適與從容。用魯迅自己的話說“自然含著掙扎和戰(zhàn)斗,但因為常常取法于英國的隨筆,所以也帶一點幽默和雍容”,這也正是文章的意趣所在。,思想是無法禁止的,魯迅的文筆一向以辛辣尖銳著稱,他曾說過他至死對一切黑暗勢力“一個都不饒恕”。本文雖冠名以“閑話”,其實在灑脫從容的娓娓而談之中,處處使人感到魯迅思想的深邃和對治人者“精神文明”的控訴和鞭撻。魯迅由細腰蜂的毒針閑談開去,抽繭剝筍,揭露舊時統(tǒng)治者所謂的“精神文明”,不過是維護封建專制制度的“各種麻痹術(shù)”,其結(jié)局必然是“覆宗絕祀”的。魯迅的諷刺才能在文中表現(xiàn)得淋漓盡致。 魯迅明明白白地告訴人們:舊時統(tǒng)治階級迷惑人民的“各種麻痹術(shù)”和“不準集會,不準開會”等禁錮鎮(zhèn)壓百姓的權(quán)術(shù),“實在比細腰蜂所做的要難得多”,是“不能十分奏效的”。 歷代統(tǒng)治階級失敗的根本原因是:無法禁止人們的思想。陶潛退隱田園尚有“金剛怒目”似的詩歌抒發(fā)心志,不甘忍受統(tǒng)治階級精神奴役和政治壓迫的百姓,即使“無頭也會仍有猛志”,可見,“掃蕩這些食人者,掀掉這筵席,毀壞這廚房”,則是歷史的必然!,- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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