2015年連云港市中考語(yǔ)文試卷及答案.doc
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2015年連云港市中考語(yǔ)文試題 一、積累運(yùn)用(30分) 1.在下列各小題的橫線上,寫出相應(yīng)的詩(shī)文名句或作家。(10分) (1)蒹葭凄凄,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。(《詩(shī)經(jīng)蒹葭》) (2)學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。(《論語(yǔ)》) (3)入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。(孟子《生于憂患,死于安樂(lè)》) (4)河漢清且淺,相去復(fù)幾許?盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)。(《迢迢牽牛星》) (5)泉水激石,泠泠作響。好鳥相鳴,嚶嚶成韻。(吳均《與朱元思書》) (6)落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色。(王勃《滕王閣序》) (7)惟有綠荷紅菡萏,卷舒開合任天真。(李商隱《贈(zèng)荷花》) (8)零落成泥碾作塵,只有香如故。(陸游《卜算子詠梅》) (9)庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。(蘇軾《記承天寺夜游》) 2.下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(B)。(3分) A.《我的叔叔于勒》中的克拉麗絲,《范進(jìn)中舉》中的胡屠夫,都和契訶夫筆下的奧楚蔑洛夫一樣具有“變色龍”的特點(diǎn)。 B.《孟子》一書,相傳是孟子的弟子所作,是一部紀(jì)傳體史書。孟子是儒家思想的代表人物,地位僅次于孔子,后世常以“孔孟”并稱。 C.說(shuō),古代議論說(shuō)明一類文章的總稱,即后世統(tǒng)稱說(shuō)理辨析一類的說(shuō)明文。我們學(xué)過(guò)的這種體裁的文章有《馬說(shuō)》《捕蛇者說(shuō)》《愛(ài)蓮說(shuō)》。 D.詞有多種詞牌,各種詞牌都有其固定的格式,包括字、句多少,平仄押韻等。其句式長(zhǎng)短不一,又稱為長(zhǎng)短句。 3.下列病句修改錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(D)。(3分) A.通過(guò)漢字聽(tīng)寫大賽,使人們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了漢字之美,更加重視漢字書寫與漢字文化傳承。(去掉“通過(guò)”或“使”) B.昆蟲學(xué)家法布爾把科學(xué)和文學(xué)巧妙地結(jié)合起來(lái),用生動(dòng)形象的語(yǔ)言為我們刻畫了一個(gè)絢麗多姿的昆蟲世界。(把“刻畫”改為“描繪”) C.一個(gè)人能否成為正真的讀者,關(guān)鍵在于他青少年時(shí)期養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。(在“養(yǎng)成”前加上“是否”) D.《標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)》的主要讀者是為英語(yǔ)國(guó)家中的中國(guó)留學(xué)生子女及漢語(yǔ)愛(ài)好者編寫的一套漢語(yǔ)學(xué)習(xí)教材。(刪去“為”) 4.閱讀下面一段文字,完成題目。(14分) 2015年5月,《西游記》特種郵票在連云港首發(fā)。自1979年以來(lái),《西游記》系列郵票一直深受國(guó)內(nèi)外廣大集郵愛(ài)好者的青睞和好評(píng)。每一張郵票,都講述一個(gè)膾灸人口、扣人心弦的故事,帶我們重溫那些經(jīng)典的藝術(shù)形象:矢志不y(渝)的唐三藏,明察秋豪的孫悟空,憨態(tài)可jū(掬)的豬八戒,任勞任怨的沙和尚……此次發(fā)行的《西游記》特種郵票圖案內(nèi)容分別為自封齊天大圣、佛祖收孫悟空、發(fā)愿取真經(jīng)、悟空收心,小型張圖案為大鬧天宮。郵票按照小說(shuō)的故事情節(jié)進(jìn)行l(wèi)n(遴)選,再現(xiàn)了《西游記》的精彩內(nèi)容。首發(fā)式上,一位資深郵票藏友當(dāng)場(chǎng)寫下一副對(duì)聯(lián),上聯(lián)是:弘揚(yáng)佛法師徒歷經(jīng)磨難,下聯(lián)是: 。 (1)根據(jù)拼音寫出漢字。(3分) (2)語(yǔ)段中有兩個(gè)錯(cuò)別字,找出并加以改正。(2分) 灸—炙 豪—毫 羊子嘗行路,得遺金一餅,還以與妻。妻曰:“妾聞志士不飲‘ 盜泉 ’之水,廉者不受嗟來(lái)之食,況拾遺求利以污其行乎!”羊子大慚乃捐金于野而遠(yuǎn)尋師學(xué)?!? 一年歸來(lái),妻跪問(wèn)其故,羊子曰:“久行懷思,無(wú)它異也?!逼弈艘囤厵C(jī)而言曰:“此織生自蠶繭,成于機(jī)杼。一絲而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。今若斷斯織也,則捐失成功,稽廢時(shí)日。夫子積學(xué),當(dāng)‘日知其所亡’,以就懿德;若中道而歸,何異斷斯織乎?”羊子感其言,復(fù)還終業(yè),遂七年不返。 (出自《后漢書列女傳》) 8.解釋下面句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分) (1)以污其行乎(品行、德行) (2)久行懷思,無(wú)它異也(特殊原因) (3)累寸不已(停止) (4)羊子感其言,復(fù)還終業(yè)(被……感動(dòng)) 9.用“/”給文中畫波浪線的句子斷句,限兩處。(2分) 羊子大慚/乃捐金于野/而遠(yuǎn)尋師學(xué) 10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫橫線的句子。(5分) (1)羊子嘗行路,得遺金一餅,還以與妻。(3分) 羊子曾經(jīng)在行路時(shí)撿到一塊別人丟失的金子,回家把金子給了妻子。 x_k_b_1 (2)若中道而歸,何異斷斯織乎?(2分) 如果中途就回來(lái),和割斷這(正在紡織)的布匹有什么不同呢? 11.文中樂(lè)羊子妻告訴樂(lè)羊子哪兩個(gè)道理?對(duì)樂(lè)羊子產(chǎn)生了怎樣的影響?(4分) 道理:不能貪財(cái)污行;求學(xué)要持之以恒。 影響:捐金于野,而遠(yuǎn)尋師學(xué);還終業(yè),七年不返。 (三)閱讀《水滸傳》片段,完成12~14題。(10分) 不覺(jué)酒涌上來(lái),潸然淚下,臨風(fēng)觸目,感恨傷懷。忽然做了一首《西江月》的詞調(diào),便喚酒保,索借筆硯。起身觀玩,見(jiàn)白粉壁上,多有先人題詠。宋江尋思道:“何不就書于此?倘若他日身榮,再來(lái)經(jīng)過(guò),重睹一番,以記歲月,想今日之苦?!背似渚菩裕サ脻饽?,蘸得筆飽,去那白粉壁上,揮毫便寫道:“自幼曾攻經(jīng)史,長(zhǎng)成亦有權(quán)謀。恰如猛虎臥山丘,潛伏爪牙忍受。不幸刺文雙頰,那堪配在江州!他年若得報(bào)冤仇,血染潯陽(yáng)江口?!? 宋江寫罷,自看了,大喜大笑。一面又飲了數(shù)杯酒,不覺(jué)歡喜,自狂蕩起來(lái),手舞足蹈,又拿起筆來(lái),去那《西江月》后,再寫下四句詩(shī),道是:“心在山東身在吳,飄蓬江海謾?quán)涤酢K麜r(shí)若遂凌云志,敢笑黃巢不丈夫?!? 宋江寫罷詩(shī),又去后面大書五字道:“鄆城宋江作。”寫罷,擲筆桌上,又自歌了一回,再飲數(shù)杯酒,不覺(jué)沉醉,力不勝酒,便喚酒保計(jì)算了,取些銀子算還,多的都賞了酒保,拂袖下樓來(lái),踉踉蹌蹌,取路回營(yíng)里來(lái)。開了房門,便倒在床上,一覺(jué)直睡到五更。酒醒時(shí),全然不記得昨日在潯陽(yáng)江樓上題詩(shī)一節(jié)。當(dāng)日害酒,自在房里睡臥,不在話下。 (選自《水滸傳》第三十九回) 12.這一片段寫的是“潯陽(yáng)樓宋江吟反詩(shī)”。作者借助哪些描寫手法使宋江的醉態(tài)躍然紙上的?寫出其中兩種。(2分) 借助了語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫手法。 13.從選文宋江寫下的詩(shī)詞中,你能讀出他怎么樣的內(nèi)心狀態(tài)和情緒?(4分) 自視頗高,壯志未酬,不滿現(xiàn)狀,圖謀造反。 14.聯(lián)系《水滸傳》內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)宋江“刺文雙頰”是因?yàn)槟募??他又是什么時(shí)候坐上梁山第一把交椅的?(4分) “刺文雙頰”是因?yàn)榕瓪㈤惼畔?。在攻打曾頭市,晁蓋身死,為晁蓋報(bào)仇并打下東平東昌后,他坐上了梁山第一把交椅。 (四)閱讀下面的文章,完成15~18題。(12分) 我的讀書經(jīng)驗(yàn) 馮友蘭 ①我7歲上學(xué)就讀書,一直讀了80年,基本上沒(méi)有間斷,不能說(shuō)對(duì)于讀書沒(méi)有一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。我所讀的書,大概都是文、史、哲方面的,我的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)起來(lái)有四點(diǎn): , , , 。 ②先說(shuō)第一點(diǎn)。古今中外,積累起來(lái)的書真是多極了,浩如煙海。但是,書雖多,有永久價(jià)值的還是少數(shù),我們要學(xué)會(huì)選擇??梢园褧譃槿悾谝活愂且x的,第二類是可以泛讀的,第三類是只供翻閱的。我們心里先有了這個(gè)數(shù),就可以隨著自己的專業(yè)選定一些需要的書來(lái)讀。 ③讀的時(shí)候先要解其言,這就是說(shuō),首先要懂得它的文字,它的文字就是它的語(yǔ)言。語(yǔ)言有中外之分,也有古今之別,這叫語(yǔ)言文字關(guān)。攻不破這道關(guān),不知道關(guān)里邊是些什么東西,只在關(guān)外指手畫腳,那是不行的。當(dāng)然,攻語(yǔ)言關(guān),要先作許多準(zhǔn)備,用許多工具,如字典和詞典等工具書這類。 ④中國(guó)有句老話說(shuō)是“書不盡言,言不盡意”,讀書時(shí)即使書中的字都認(rèn)得了,話全懂了,也未必能知道作書人的意思。從前人說(shuō),讀書要注意字里行間,又說(shuō)讀詩(shī)要得其“弦外音,味外味”。這都是說(shuō)要在文字以外體會(huì)它的精神實(shí)質(zhì)。這就是知其意。司馬遷說(shuō)過(guò):“好學(xué)深思之士,心知其意。“意”離不開語(yǔ)言文字,但有些是文字所不能完全表達(dá)出來(lái)的。如果只局限于語(yǔ)言文字,死抓住語(yǔ)言文字不放,那就成為死讀書了。語(yǔ)言文字是幫助了解書的意思的拐棍。既然知道了那個(gè)意思以后,最好扔了 拐棍。這就是古人所說(shuō)的“得意忘言”。在人與人的關(guān)系中,過(guò)河拆橋是不道德的事。但是,在讀書中,就是要過(guò)河拆橋。 ⑤上面所說(shuō)的“書不盡言,言不盡意”之下,還要加一句“意不盡理”。“理”是客觀的道理,“意”是著書人的主觀認(rèn)識(shí)。人總是人,不是全知全能。他的主觀上的體會(huì)和判斷,同客觀的道理總要有一定的差距,有或大或小的錯(cuò)誤。所以讀書只到“得其意”還不行,要把前人的“意”作為參考,和自己明白的那些客觀道理,互相比較,互相補(bǔ)充,互相糾正。這就可能有一個(gè)比較正確的“意”。這個(gè)“意”就是自己的。讀書到這個(gè)程度就算是能夠現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用,把書讀活了。 ⑥會(huì)讀書的人能把死書讀活,不會(huì)讀書的人能把活書讀死。把死書讀活,就能使書為我所用;把活書讀死,就是使我為書所用。能夠用書而不為書所用,讀書就算讀到家了。 (選自《馮友蘭讀書與做人》,國(guó)際文化出版公司2011版,有刪改) 15.馮友蘭將自己的讀書經(jīng)驗(yàn)概括為四點(diǎn)。通讀全文,將第1段橫線上的四點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)全(每點(diǎn)三個(gè)字)。(4分) 精其選(選經(jīng)典、讀精選);解其言;知其意;明其理 16.從文章內(nèi)容看,值得精讀的書籍的判斷標(biāo)準(zhǔn)是什么?(2分) 隨著時(shí)間的推移和歷史的發(fā)展,能夠流傳下來(lái)的;被歷來(lái)的群眾認(rèn)為是有永久價(jià)值的(時(shí)間的考驗(yàn)、群眾的推薦)。 17.結(jié)合第4段內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)加點(diǎn)的“過(guò)河拆橋”一詞的含義。(2分) 在讀書中抓住字里行間所蘊(yùn)含的精神實(shí)質(zhì);不局限于文字本身。 18.找出文中兩處運(yùn)用論證方法的語(yǔ)句,略作分析。(4分) 示例一:第4段運(yùn)用引證法,引用司馬遷的名言,論述“讀書要得其意”的觀點(diǎn)。 示例二:第4段運(yùn)用比喻論證,將語(yǔ)言文字比作“幫助我們了解書的意思的拐棍”,以“扔了拐棍”形象地表現(xiàn)了“得意忘言”的涵義。 示例三:第6段運(yùn)用對(duì)比論證,將會(huì)讀書的人與不會(huì)讀書的人經(jīng)行比較,指出讀書要能夠用書而不為書所用。 (五)閱讀下面的文章,完成19~22題。(17分) 家徽 余華 ①國(guó)有國(guó)徽,校有校徽,廠有廠徽。奇怪嗎?我家竟有家徽。我家的家徽是一條魚,一條畫在門板上的魚。那條魚的圖案畫得很笨拙,線條零亂而粗糙,只能讓人意會(huì)到是條魚而已。但它卻有不尋常的來(lái)歷。 ②祖父在世時(shí),膝下有父親他們弟兄四個(gè),個(gè)個(gè)都是牛高馬大的男子漢。民國(guó)初年,戰(zhàn)亂頻繁,家庭仗著幾個(gè)男人下死力氣勉強(qiáng)維持溫飽。 ③一天夜半,父親起來(lái)小解,發(fā)現(xiàn)一個(gè)人影躥進(jìn)了廚房,他便喊叫起來(lái),同時(shí)馬上守住廚房門口。不一會(huì)兒,父親弟兄幾個(gè)都起來(lái)了,他們點(diǎn)著燈,拿著大木棒子和斧頭,仔細(xì)地搜索著廚房的每一個(gè)角落,那時(shí)糧食就是性命,大家決心不把這竊賊打死,也得讓他殘廢。廚房的旮旮旯旯都搜遍了,卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)人。父親弟兄幾個(gè)說(shuō)父親定是半夜眼花,父親賭咒發(fā)誓說(shuō)肯定有人。還在大家爭(zhēng)辯時(shí)祖父來(lái)了,祖父讓兒子們都去睡覺(jué)。等他們走了之后,祖父走到水缸邊,敲敲蓋子,說(shuō):“你不用躲了,出來(lái)吧?!敝灰?jiàn)水缸里水淋淋地站起一個(gè)人。這人一手擎著水缸木蓋,渾身顫抖,面無(wú)人色,另一只手里,還攥著一布袋大米。 ④祖父望著竊賊,嘆口氣說(shuō):“算了,你走吧,要是讓我的兒子們看見(jiàn)了,你今天非殘廢不可。” ⑤賊傻望著祖父,他不敢相信祖父就這樣輕易地讓他走,但祖父分明是平靜地?fù)]了揮手,賊便從水缸里爬出來(lái)。祖父又把那水淋淋的米袋子交給他說(shuō):“帶上它吧,它可幫你家度幾天日子?!辟\要說(shuō)什么,眼眶卻紅了,低著頭,提著米袋子往外走,走到門口?!奥?,”祖父又叫住他,塞給他一串銅錢,“你拿這錢去做點(diǎn)小生意,再也不要干這傷天害理的勾當(dāng)了?!? ⑥賊“撲通”一聲跪在地上,給祖父磕了幾個(gè)響頭便走了。 [來(lái)源:Z,xx,k.Com] ⑦不知過(guò)了多久,一天清晨,祖父一開門,便在門環(huán)上發(fā)現(xiàn)了一條兩斤多的鮮魚。祖父先是感到奇怪,但他馬上就猜到是那賊送來(lái)的,那人大約是做了販魚的生意。 ⑧自此以后,我家門環(huán)上經(jīng)常出現(xiàn)鮮魚,家里便經(jīng)??梢愿纳粕?。父親他們感到奇怪,祖父便舒緩地向父親弟兄們講起魚的來(lái)歷。 ⑨大約吃了幾十條魚后,祖父感到不安,說(shuō)人家是小本經(jīng)營(yíng),別吃垮了人家。于是連著幾天半夜守候著,一直熬了三個(gè)夜,終于讓祖父遇見(jiàn)了那送魚人,誰(shuí)知不是那個(gè)賊,卻是一個(gè)年輕漁人。這漁人是那賊的兒子,賊在臨終前囑咐他要堅(jiān)持送魚到我家來(lái)。祖父和父親他們聽(tīng)得連連點(diǎn)頭。為了不違亡人遺愿,祖父拿過(guò)一把刀子,讓年輕人在我家門上刻一條魚,并說(shuō)從此不許他再送魚,就用這條刻下的魚替代好了。祖父并叮囑父親弟兄們要保管好這條“魚”,牢記這件事。于是,我家按照祖父的意思,一直都保留著這魚的圖案。 ⑩它,自然而然地成了我家的家徽。 (選自《余華作品集》,上海文藝出版社2008年版,文章有刪改) 19.結(jié)合全文內(nèi)容,分析文章第2段的作用。(4分) ①第2段“民國(guó)初年,戰(zhàn)亂頻繁”交代的時(shí)代背景。②父親兄弟四人個(gè)個(gè)身高馬大,有足夠的力量制服甚至打殘賊人,為下文賊人被發(fā)現(xiàn)時(shí)的恐懼做鋪墊。③父親兄弟幾人下死力才能勉強(qiáng)維持溫飽,從側(cè)面看出賊人是迫于生活不得已才去偷米,為下文祖父對(duì)賊人的寬恕做鋪墊。④正因?yàn)樾值軒兹讼滤懒Σ拍苊銖?qiáng)維持溫飽,所以兄弟幾人對(duì)賊人偷米才那么憤怒。(答出兩點(diǎn)即可) 20.閱讀文中畫線的兩個(gè)句子,說(shuō)說(shuō)作者是如何表現(xiàn)賊人的心理變化的。(4分) 這人一手擎著水缸木蓋,渾身顫抖,面無(wú)人色,另一只手里,還攥著一布袋大米。 賊要說(shuō)什么,卻眼眶紅了,低著頭,提著米袋子往外走。 ①“渾身顫抖,面無(wú)人色”運(yùn)用動(dòng)作和神態(tài)描寫,寫出了賊人被發(fā)現(xiàn)時(shí)的害怕與緊張。②通過(guò)“攥”這個(gè)動(dòng)詞表現(xiàn)出賊人雖然被發(fā)現(xiàn),但迫于生計(jì)不愿放棄米袋的心理。③“要說(shuō)什么,眼眶卻紅了”通過(guò)動(dòng)作和神態(tài)描寫,表現(xiàn)了賊人對(duì)祖父寬恕他的感動(dòng)。④由前一句的“攥”著米袋到后一句的“提”著米袋以及“低著頭”這些動(dòng)作的變化,表現(xiàn)出賊人從害怕到羞愧的心理變化過(guò)程。(答出兩種心理并做簡(jiǎn)單分析即可) 21.細(xì)讀文本,分析祖父的形象特點(diǎn)。(6分) ①祖父是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)老到、細(xì)心睿智的當(dāng)家人:父親兄弟四人搜遍了廚房都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)賊,而祖父很輕易地就發(fā)現(xiàn)了賊。②祖父是一個(gè)寬容的人:祖父沒(méi)有為難賊,反而放走了賊。③祖父是一個(gè)善良、慈悲、有生活智慧的人:祖父不僅放走了賊,還給了賊一袋米和銅錢。④祖父是一個(gè)淳樸、厚道的人:祖父知道送魚是賊的報(bào)恩方式,但擔(dān)心吃垮了人家,所以用在門板上刻魚代替送魚。⑤祖父是一個(gè)體諒別人又善于教育子孫的人:每次做屋或換門時(shí),都保留著這魚的圖案。(答出三點(diǎn)即可) 22.試探究“家徽”在本文中的豐富意蘊(yùn)。(3分) ①家徽折射出困難時(shí)期人性的善良和寬容。②家徽象征著對(duì)別人遭遇困難的體諒。③家徽表達(dá)了美德傳家的教育理念。④家徽彰顯了知恩圖報(bào)的美德。 三、表達(dá)交流(60分) 23.閱讀下面的材料,按要求作文。 我們每一個(gè)人都有一雙眼睛,這雙眼睛其實(shí)就兩個(gè)基本動(dòng)作,一個(gè)叫“掃視”,一個(gè)叫“凝視”。廣闊的天,漂浮的云,飛翔的鳥,徐徐吹過(guò)的風(fēng)以及路上行走的人……匆匆“掃視”,一切轉(zhuǎn)瞬即逝;定睛“凝視”,精微之處,深藏大意。未經(jīng)凝視的世界,是毫無(wú)意義的。朱自清凝視父親蹣跚的背影,真正明白了父愛(ài)如山的真諦;沈從文凝視純美的邊城,寫出了茶峒人和諧淳樸的生活;王建凝視十五的夜月,發(fā)出了秋思落誰(shuí)家的感喟…… 結(jié)合自己的生活體驗(yàn),以“凝視生活”為題,寫一篇文章。 要求:①除詩(shī)歌外,文體自選。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、地名各人名。③字?jǐn)?shù)不少于600字。④卷面整潔,書寫工整。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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