2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)名題分解 語(yǔ)言文字主題.doc
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2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)名題分解 語(yǔ)言文字主題1(xx廣東汕頭高二期末26)(18分)閱讀材料,回答問(wèn)題。 材料一 在明代,出現(xiàn)了許多新的名詞,反映了飛速發(fā)展與變化的社會(huì)生活。明代俗諺道:蘇州樣,廣州匠。明代廣東人頗為崇尚“奇器”,而番舶貿(mào)易的存在及其發(fā)展,使廣州人可以充分享用來(lái)自東、西洋的金銀之器。廣州所造錫器,號(hào)稱天下最良;廣州佛山鎮(zhèn)所產(chǎn)的鐵鍋,更是行銷天下。所謂“蘇州樣”,即“蘇意”,就是蘇州已經(jīng)成為領(lǐng)導(dǎo)天下時(shí)尚之都。凡衣服式樣,新鮮、離奇,一概稱之為“蘇樣”;見(jiàn)到別的稀奇鮮見(jiàn)的事物,也成為“蘇意”。 “時(shí)玩”則是明代出現(xiàn)的新詞,宣德銅器、成化窯器,都是明代的時(shí)玩。時(shí)玩之風(fēng),濫觴于江南的好事縉紳,最后經(jīng)徽州那些巨商大賈推波助瀾,遂成全社會(huì)風(fēng)氣。同時(shí),沈周、唐寅之畫(huà),文徵明、祝允明之書(shū)法,無(wú)不成為人們收藏的搶手的“時(shí)玩”?!昂贾蒿L(fēng)”一詞,也是明代各地相當(dāng)流行的新詞。這緣于杭州人喜歡摻假,如酒摻灰、雞塞沙、鵝、羊吹氣,魚(yú)、肉注水,織作刷油粉,外面漂漂亮亮,里頭卻是空心甚至腐敗。明代中期后,隨著生產(chǎn)力發(fā)展、商業(yè)繁榮之后,也有一個(gè)從溫飽向奢華的過(guò)渡。所謂“新開(kāi)門七件事”:詼諧、聽(tīng)曲、游玩、博弈、買春、收藏、花蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)。其中既有大眾百姓逗悶的樂(lè)子,也有文人士大夫打發(fā)閑暇的雅趣。即生活的享樂(lè)化與藝術(shù)化。 摘編自陳寶良明代社會(huì)生活史 材料二 中國(guó)文字,論其字形,則非拼音而為象形之末流,不便于識(shí),不便于寫(xiě);論其字義,則意義含糊,文法極不精密;論其在今日學(xué)問(wèn)上之應(yīng)用,則新理新事新物之名詞,一無(wú)所有;論其過(guò)去之歷史,則千分之九百九十九為記載孔門學(xué)說(shuō)及道教妖言之記號(hào)。此種文字,斷斷不能適用于二十世紀(jì)之新時(shí)代欲使中國(guó)不亡,欲使中國(guó)民族為二十世紀(jì)文明之民族,必以廢孔學(xué)、滅道教為根本之解決,而廢記載孔門學(xué)說(shuō)及道教妖言之漢文,尤為根本解決之根本解決。中國(guó)文字,遲早必廢。而循之進(jìn)化公例恐終無(wú)可逃。 摘編自陳獨(dú)秀、錢玄同言論新青年(1918年) 請(qǐng)回答: (1)根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出明代新名詞產(chǎn)生的原因。(8分) (2)根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納錢玄同、陳獨(dú)秀的主張,并簡(jiǎn)要予以評(píng)析。(10分)(提示:評(píng)析=觀點(diǎn)合理性及影響+觀點(diǎn)局限性及影響+觀點(diǎn)產(chǎn)生的原因)【考點(diǎn)】古代中國(guó)手工業(yè)的發(fā)展;古代中國(guó)商業(yè)的發(fā)展;漢字的起源演變和書(shū)法的發(fā)展;古代中國(guó)的繪畫(huà)藝術(shù);新文化運(yùn)動(dòng);語(yǔ)言文字主題【解析】(1)根據(jù)材料一“而番舶貿(mào)易的存在及其發(fā)展,使廣州人可以充分享用來(lái)自東、西洋的金銀之器”歸納為海外貿(mào)易興盛;“時(shí)玩之風(fēng),濫觴于江南的好事縉紳,最后經(jīng)徽州那些巨商大賈推波助瀾,遂成全社會(huì)風(fēng)氣”歸納為商人士紳群體壯大;“其中既有大眾百姓逗悶的樂(lè)子,也有文人士大夫打發(fā)閑暇的雅趣。即生活的享樂(lè)化與藝術(shù)化”可以歸為書(shū)法藝術(shù)的世俗化;“杭州風(fēng)一詞,也是明代各地相當(dāng)流行的新詞。這緣于杭州人喜歡摻假,如酒摻灰、雞塞沙、鵝、羊吹氣,魚(yú)、肉注水,織作刷油粉,外面漂漂亮亮,里頭卻是空心甚至腐敗?!笨梢詺w納為商品良莠不齊等。還可以從商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)重心南移等角度回答。 (2)第一小問(wèn)主張,根據(jù)材料二“欲使中國(guó)不亡,欲使中國(guó)民族為二十世紀(jì)文明之民族,必以廢孔學(xué)、滅道教為根本之解決,而廢記載孔門學(xué)說(shuō)及道教妖言之漢文,尤為根本解決之根本解決”可知是廢除漢字以開(kāi)啟民智。第二小問(wèn)評(píng)析,合理性根據(jù)材料二“中國(guó)文字,論其字形,則非拼音而為象形之末流,不便于識(shí),不便于寫(xiě);論其字義,則意義含糊,文法極不精密;論其在今日學(xué)問(wèn)上之應(yīng)用,則新理新事新物之名詞,一無(wú)所有;論其過(guò)去之歷史,則千分之九百九十九為記載孔門學(xué)說(shuō)及道教妖言之記號(hào)”可以歸納為漢字用于記載舊文化漢字筆畫(huà)文法繁瑣,使用漢字不利于西學(xué)傳播。影響,從積極與局限性兩個(gè)角度來(lái)回答,結(jié)合新文化運(yùn)動(dòng)的影響來(lái)分析。觀點(diǎn)產(chǎn)生的原因,從民族危機(jī)、傳統(tǒng)思想影響、救亡圖存思想推動(dòng),西方進(jìn)化論思想的影響等角度回答。【答案】(1)原因:商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展(社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展);市民群體壯大;海外貿(mào)易興盛;手工業(yè)的進(jìn)步;經(jīng)濟(jì)重心南移;商人士紳群體壯大;書(shū)法藝術(shù)的世俗化;商品良莠不齊。(任答4點(diǎn)得8分) (2)主張:廢除漢字以開(kāi)啟民智。(2分) 合理性:漢字用于記載舊文化;漢字筆畫(huà)文法繁瑣,使用漢字不利于西學(xué)傳播。(任答1點(diǎn)1分) 影響:批判漢字有利于沖擊傳統(tǒng)禮教,推動(dòng)民主與科學(xué)的傳播。(1分) 局限性:全盤否定中國(guó)文化,割裂民族傳統(tǒng);低估傳統(tǒng)文化的價(jià)值。(任答1點(diǎn)1分) 影響:打擊中國(guó)人民族自尊心,不利于現(xiàn)代化進(jìn)程。(1分) 觀點(diǎn)產(chǎn)生的原因:保守思想阻礙現(xiàn)代化進(jìn)程;辛亥革命后民主共和有名無(wú)實(shí);民族危機(jī)加?。痪韧鰣D存思想推動(dòng);西方進(jìn)化論思想的影響。(每點(diǎn)1分,共4分)2(xx廣東深圳二模38)(26分)“群”在漢語(yǔ)中的基本含義是個(gè)體集合成眾。閱讀下列材料: 材料一 “群分” 荀子說(shuō)“人之所以異于禽獸者,以其能群也”,“人何以能群?曰:分(指差異性)。分何以能行?曰義。故義以分則和,和則一,一則多力,多力則強(qiáng)?!?材料二 “群學(xué)” 群學(xué)肆言是嚴(yán)復(fù)于1896年開(kāi)始翻譯的西方社會(huì)學(xué)名著之一。此后幾年,“群學(xué)”一詞在進(jìn)步思想界流行。梁?jiǎn)⒊唬骸吧茷槿赫撸《坏匾皇轮▓F(tuán),大而一國(guó)之議院,莫不行少數(shù)服從多數(shù)之律?!?材料三 “群眾” “群眾”一詞在1919年以前,使用很少。1925年,“群眾”的使用次數(shù)達(dá)到最高峰,常用作“工農(nóng)群眾”、“勞動(dòng)群眾”等。1937年,中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)辦了群眾周刊。 材料四 “群聊” QQ群是騰訊公司推出的多人聊天交流的一個(gè)公眾平臺(tái)。QQ群的理念是群聚精彩,共享盛世。 請(qǐng)回答: (1)材料一中,荀子以“義”而“群分”的主張屬于哪派思想?他提出“群分”的實(shí)質(zhì)目的是什么?(4分) (2)據(jù)材料二,概述19世紀(jì)末“群學(xué)”流行的有利條件。(4分)“群學(xué)”流行對(duì)促進(jìn)民族意識(shí)的覺(jué)醒有何意義?(4分) (3)據(jù)材料三,19191925年,哪些歷史事件促使“群眾”一詞日益流行?(4分)“群眾”一詞在二十世紀(jì)二、三十年代的廣泛使用體現(xiàn)了怎樣的時(shí)代特征?(4分) (4)材料四中“群聊”時(shí)代到來(lái)的條件有哪些?(4分)你認(rèn)為“群聊”的交往方式對(duì)社會(huì)人際關(guān)系的發(fā)展有何影響?(2分)【考點(diǎn)】春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴;五四運(yùn)動(dòng);中國(guó)共產(chǎn)黨的成立;國(guó)民革命;國(guó)共十年對(duì)峙;大眾傳媒的發(fā)展;維新思想;經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì);現(xiàn)代信息技術(shù);十一屆三中全會(huì)與經(jīng)濟(jì)體制改革;語(yǔ)言文字主題【解析】(1)第一小問(wèn)派別,荀子屬于儒家;第二小問(wèn)目的,結(jié)合材料一“分(指差異性),故義以分則和”,說(shuō)明群分的目的是維護(hù)等級(jí)制度,實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。 (2)第一小問(wèn)有利條件,結(jié)合19世紀(jì)末嚴(yán)復(fù)、梁?jiǎn)⒊热说幕顒?dòng)背景,可知,經(jīng)濟(jì)上民族工業(yè)發(fā)展,政治上資產(chǎn)階級(jí)力量壯大,思想上西方政治思想傳播;第二小問(wèn)意義,首先思想上,維新派宣傳“群學(xué)”,傳播了西方的民族民主思想,推動(dòng)中國(guó)進(jìn)入向西方學(xué)習(xí)政治制度,其次政治上,推動(dòng)了愛(ài)國(guó)救亡的戊戌變法,促進(jìn)民族意識(shí)的覺(jué)醒。 (3)第一小問(wèn)歷史事件,抓住關(guān)鍵時(shí)間“19191925年”,可知“哪些”包括五四運(yùn)動(dòng)、中共成立、國(guó)民大革命等;第二小問(wèn)時(shí)代特征,“二十世紀(jì)二、三十年代”,中共依靠工農(nóng)群眾開(kāi)展新民主主義革命,“工農(nóng)群眾”、“勞動(dòng)群眾”等詞語(yǔ)體現(xiàn)了社會(huì)群體的劃分體現(xiàn)鮮明的階級(jí)色彩。 (4)第一小問(wèn)條件,抓住材料四中關(guān)鍵信息“QQ群是騰訊公司推出的多人聊天交流的一個(gè)公眾平臺(tái)”,可判斷時(shí)間和條件,“群聊”時(shí)代必須借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù),改革開(kāi)放使人們的交往方式變得開(kāi)放而新潮,加之經(jīng)濟(jì)全球化背景下,地球村的村民交往更為便捷頻繁;第二小問(wèn)影響,此問(wèn)言之有理即可,如使人際關(guān)系朝自由、平等、和諧的方向發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)力量不容小覷等?!敬鸢浮浚?)派別:儒家;(2分) 目的:維護(hù)社會(huì)等級(jí)秩序,實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。(回答富國(guó)強(qiáng)兵、實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一也可得分)(2分) (2)條件:民族資本主義的發(fā)展;資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大;西方政治思想在中國(guó)不斷傳播;(4分,任答2點(diǎn)給4分,答甲午戰(zhàn)敗,列強(qiáng)瓜分,民族危機(jī)嚴(yán)重也可酌情給分) 意義:維新派宣傳“群學(xué)”,傳播了西方的民族民主思想,推動(dòng)中國(guó)進(jìn)入向西方學(xué)習(xí)政治制度;在一定程度上推動(dòng)了愛(ài)國(guó)救亡的維新變法運(yùn)動(dòng),促進(jìn)了民族意識(shí)的覺(jué)醒。(4分) (3)事件:1919年五四運(yùn)動(dòng)后,無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái);1921年中共成立,以工農(nóng)群眾作為其階級(jí)基礎(chǔ);1924年后國(guó)共進(jìn)行第一次合作,開(kāi)展國(guó)民大革命,群眾運(yùn)動(dòng)高漲。(4分,任答2點(diǎn)給4分,其它答案言之有理、符合史實(shí)與時(shí)段也可給分) 特征:20世紀(jì)20至30年代,中共依靠工農(nóng)群眾開(kāi)展新民主主義革命;社會(huì)群體的劃分體現(xiàn)鮮明的階級(jí)色彩。(答案須從革命性和階級(jí)性兩個(gè)方面來(lái)概括時(shí)代特征)(4分) (4)條件:網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅速發(fā)展;改革開(kāi)放促進(jìn)人們交往方式的開(kāi)放與新潮;經(jīng)濟(jì)全球化背景。(4分,任答2點(diǎn)給4分) 影響:促使人際關(guān)系朝自由、平等、和諧的方向發(fā)展;網(wǎng)絡(luò)力量在維護(hù)社會(huì)公平正義,傳播正能量等方面發(fā)揮巨大作用。(2分,言之有理即可)- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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